2017-2018學(xué)年高中語文 第四專題 第15課 不自由毋寧死 奧林匹克精神教學(xué)案 蘇教版必修4

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1、 第15課 不自由毋寧死 奧林匹克精神 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第15課不自由，毋寧死__奧林匹克精神 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (一)作者簡(jiǎn)介 生平經(jīng)歷 　　帕特里克·亨利(1736—1799)，生于弗吉尼亞州，做過店主和農(nóng)民，為養(yǎng)家糊口，發(fā)憤研讀法律，24歲正式開業(yè)當(dāng)律師。1763年，他被選入弗吉尼亞議會(huì)，直言不諱地鼓吹殖民地的權(quán)利。在日益發(fā)展的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，亨利發(fā)揮了突出的作用。他是第一屆弗吉尼亞通訊委員會(huì)的成員，也是1774年至1776年大陸會(huì)議代表。亨利是弗吉尼亞第一任州

2、長(zhǎng)，深受愛戴，被譽(yù)為“弗吉尼亞之父”。他在州里和國家里還擔(dān)任許多其他的公共職務(wù)。著名的《獨(dú)立宣言》他也是主要執(zhí)筆者之一。晚年因與華盛頓總統(tǒng)政見不合，拒絕在新政府中供職，1799年在演說中呼吁民族團(tuán)結(jié)，同年去世。 主要作品 　　《不自由，毋寧死》。 評(píng)價(jià) 　　美國的開創(chuàng)者之一，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期杰出的演說家和政治家。 生平經(jīng)歷 　　顧拜旦(1863—1937)，1863年元旦出生于巴黎的一個(gè)貴族家庭。從1896年至1925年，他一直擔(dān)任國際奧林匹克委員會(huì)主席，負(fù)責(zé)該組織的領(lǐng)導(dǎo)工作，并設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗。在他任職期間，國際奧委會(huì)成員由20多個(gè)國家發(fā)展到40多個(gè)。同時(shí)，在

3、他的支持下，先后成立了20多個(gè)國際專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)。1924年，他因年齡關(guān)系，主動(dòng)辭去國際奧委會(huì)主席職務(wù)，被聘為終生名譽(yù)主席。 主要作品 　　散文詩《體育頌》，論著《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)試驗(yàn)》和《競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育學(xué)》。 評(píng)價(jià) 　　法國教育家，近代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，被國際上譽(yù)為“奧林匹克之父”。 (二)人物軼事 轉(zhuǎn)向——明智的選擇 帕特里克·亨利15歲時(shí)，對(duì)做生意產(chǎn)生了興趣，就到哥哥開的一家雜貨店去當(dāng)學(xué)徒，做一些簡(jiǎn)單賬目的計(jì)算、搬運(yùn)貨物之類的雜事。三年后，亨利和一位名叫薩拉·謝爾頓的姑娘結(jié)了婚，就在自家的小農(nóng)場(chǎng)里務(wù)農(nóng)，耕耘樹藝。 可是安穩(wěn)的日子還沒過幾年，他們家就在一場(chǎng)火災(zāi)

4、中被燒成了灰燼，無奈之下他只得賣掉了農(nóng)場(chǎng)。隨后他來到鎮(zhèn)上開了一家小酒鋪，做起了小生意。結(jié)果不出幾年，生意又虧了本。務(wù)農(nóng)不成，經(jīng)商失利，屢遭挫敗的亨利決定另謀出路。他想自己從小就喜歡開口講話、朗誦、演講，何不下決心去當(dāng)一名律師？經(jīng)過一番刻苦的學(xué)習(xí)，24歲的亨利考取了律師執(zhí)照。不久后，帕特里克·亨利以律師之身投身到反英運(yùn)動(dòng)中去，也投入到他此生最重要的事業(yè)——政治中去。 (一)背景鏈接 《不自由，毋寧死》 從1607年到1733年，英國在北美洲大西洋沿岸陸續(xù)建立了13個(gè)殖民地，采取剝削、壓制的政策。18世紀(jì)中葉，北美殖民地人民同英帝國主義之間的矛盾日益加深，人民要求獨(dú)立的呼聲越來越高。17

5、74年，英國頒布了諸如關(guān)閉波士頓港、增派英國駐軍、取消馬薩諸塞的自治權(quán)、確立英國對(duì)殖民地的司法權(quán)等法令，從政治上、軍事上加緊對(duì)殖民地的控制與鎮(zhèn)壓。殖民地中的一些溫和派和保守分子屈服于英國政府的壓力，極力主張妥協(xié)和解。帕特里克·亨利與之相反，屬于激進(jìn)派人物，主張不惜以鮮血和生命為代價(jià)換取獨(dú)立。1775年3月23日，在弗吉尼亞州議會(huì)上，眼看著妥協(xié)勢(shì)力占了優(yōu)勢(shì)，他義無反顧，登臺(tái)發(fā)表了這篇著名的演講。 《奧林匹克精神》 本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)從創(chuàng)辦到1912年舉行第5屆奧運(yùn)會(huì)前夕，暴露出了不少弊端。僅以1908年在倫敦舉

6、行的第4屆奧運(yùn)會(huì)為例，由于英國裁判偏袒本國選手引起其他國家，特別是美國選手的不滿，致使美國選手棄權(quán)罷賽以示抗議。這類事情在顧拜旦看來顯然都是完全違背了他所提倡的奧林匹克思想的。這使他深感憂慮，他敏銳地看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在危機(jī)。 1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使定于1916年在柏林舉辦的第6屆奧運(yùn)會(huì)被迫取消。致使顧拜旦對(duì)奧林匹克精神做了更深入的思考，于是他做此演說以重申奧林匹克精神。 (二)常識(shí)整理 1.奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì) 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，簡(jiǎn)稱“奧運(yùn)會(huì)”，是一個(gè)由國際奧林匹克委員會(huì)主辦的國際性綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)，包括夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、青少年

7、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、聽障奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)和特殊奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)每四年舉辦一次(曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷三次，分別為1916年、1940年和1944年)，每屆包括開幕式在內(nèi)會(huì)期不超過16天。 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)因起源于古希臘奧林匹亞而得名。古代奧運(yùn)會(huì)從公元前776年到公元394年，共歷經(jīng)293屆，后被羅馬皇帝狄奧多西一世以邪教活動(dòng)罪名廢止。1894年在巴黎召開的國際體育會(huì)議，根據(jù)法國貴族顧拜旦的倡議成立了國際奧委會(huì)，并決定恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)?，F(xiàn)代第一屆奧運(yùn)會(huì)于1896年在希臘雅典舉行，此后在世界各地輪流舉行。由于1924年開始設(shè)立了冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，因此奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)習(xí)慣上又

8、稱為“夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”。 2.奧運(yùn)五環(huán) 奧林匹克五環(huán)標(biāo)志是由皮埃爾·德·顧拜旦于1913年構(gòu)思設(shè)計(jì)的，奧林匹克標(biāo)志是由《奧林匹克憲章》確定的，也被稱為奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它是世界范圍內(nèi)最為人們廣泛認(rèn)知的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志。 它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，有藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色。環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán)，下面是黃、綠環(huán)。整個(gè)造型為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。五個(gè)不同顏色的圓環(huán)代表了參加現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的五大洲——?dú)W洲、亞洲、非洲、大洋洲和美洲。亞洲是黃色的，非洲是黑色的，歐洲是藍(lán)色的，美洲是紅色的，大洋洲是綠色的。五色代表的是世界五大洲不同膚色的人民，五環(huán)連在一起代表著五大洲的

9、人們能夠友好相處。每一個(gè)參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的國家都能在自己的國旗上找到至少一種五環(huán)的顏色。 (三)博覽悅讀 一次演講點(diǎn)燃一場(chǎng)戰(zhàn)火 　　　　　　　　　——《不自由，毋寧死》賞析 1775年，北美大陸戰(zhàn)火即將點(diǎn)燃，但在邦聯(lián)及各州議會(huì)中，仍有部分人希望同英國政府議和。為了堅(jiān)定獨(dú)立的信心，3月23日，主戰(zhàn)派代表人物，帕特里克·亨利，在弗吉尼亞州第2屆議會(huì)上發(fā)表了這篇著名的演說。 據(jù)說，當(dāng)亨利的演講結(jié)束后，會(huì)場(chǎng)群情激憤，“拿起武器！拿起武器！”的呼喊聲響徹議會(huì)大廳。從某種程度上說，正是這一次演講，點(diǎn)燃了人們心中的憤懣，點(diǎn)燃了這場(chǎng)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之火。那么，一次短暫的演講，何以會(huì)有如此大的力量？其成功奧

10、秘何在？ 一、攻其心。對(duì)方只是政見不同，同是被剝削者、被奴役者，所以他對(duì)他們的愛國精神和見識(shí)也表示欽敬，一開始就用委婉、舒緩的語調(diào)肯定他們的良善用心。這種求同存異的做法，為爭(zhēng)取眾多的擁護(hù)者奠定了基礎(chǔ)。然后，他集中剖析了這些人的共同心理：“沉湎于希望的幻覺”“不愿正視痛苦現(xiàn)實(shí)”，此之謂幻想；認(rèn)為“力量太單薄”、不能與強(qiáng)敵“抗衡”，此之謂畏懼。沒有這種對(duì)他們心理傾向的準(zhǔn)確把握，是很難軟化對(duì)方，轉(zhuǎn)化對(duì)方立場(chǎng)的。 二、啟其智。針對(duì)一部分人的幻想心理，他詳盡陳述(北美殖民地)求和的歷史事實(shí)與(英帝國)大兵壓境的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，逐層批駁和解妥協(xié)的錯(cuò)誤想法，啟發(fā)他們從對(duì)經(jīng)驗(yàn)的回顧中“判斷未來”，指出“唯一出路

11、只有訴諸武力”。針對(duì)另一部分人的畏懼心理，他又分三層展開說理：靠等待是強(qiáng)大不起來的；我們有有利的條件；戰(zhàn)爭(zhēng)想避免也避免不了。這種逐層推進(jìn)的方法，粉碎了妥協(xié)者的幻想心理，打消了自卑者的畏懼心理。 三、奮其情。針對(duì)兩種錯(cuò)誤的心理，亨利的說理無疑是十分有力的，但并不等于就非常有效。要有效，就必須增強(qiáng)演講的感染力，要能激奮他們的情感和意志。為了拉近心理距離，消除立場(chǎng)分歧，爭(zhēng)取廣泛支持，他在人稱上的使用上很講藝術(shù)性，少用、慎用“您”，而基本上以“我們”來稱對(duì)方。為了加強(qiáng)感人效果和說服力量，他還大量采用修辭手法，其中使用得最多的是設(shè)問和反問(據(jù)統(tǒng)計(jì)，全文大約有27個(gè)問號(hào))，如：“我們的同胞已身在疆場(chǎng)了，

12、我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢？先生們希望的是什么？想要達(dá)到什么目的？生命就那么可貴？和平就那么甜美？甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價(jià)來換取嗎？”連珠炮似的發(fā)問，大氣磅礴，咄咄逼人，容不得幻想者幻想、畏懼者畏懼，從而激起了他們的“革命斗志”。除了設(shè)問和反問，他還使用了不少排比和對(duì)比，如：“我們請(qǐng)?jiān)高^了，我們抗議過了，我們哀求過了，我們也曾拜倒在英國國王的寶座下……可我們的請(qǐng)?jiān)甘艿捷p侮，我們的抗議招致了新的暴力，我們的哀求被人家置之不理，我們被人家輕蔑地一腳從御座前踢開了?！边@里，字字氣勢(shì)非凡，句句鮮明有力，強(qiáng)調(diào)了形勢(shì)的緊迫，表明了己方努力的無效與英國政府的殘暴，極大地激起了妥協(xié)者的羞恥和憤慨之

13、心。另外，比喻、反復(fù)、呼告等手法，也為這次鼓動(dòng)性、感染性極強(qiáng)的演講增色不少。修辭的泥石流，不斷沖毀著妥協(xié)者心中的幻想、畏懼；當(dāng)演講者堅(jiān)定、高亢、勇敢地喊出“不自由，毋寧死”的口號(hào)時(shí)，他們心中的些許幻想、些許畏懼能不被打消嗎？ 于是，歷史上最成功的演講者之一帕特里克·亨利，看到了議會(huì)席上的人們都情不能已地站起來，聽到他們發(fā)出了堅(jiān)定的怒吼聲：“拿起武器！拿起武器！”。三個(gè)星期后，美國獨(dú)立戰(zhàn)斗爆發(fā)了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (一)讀準(zhǔn)字音 Ⅰ.單音字 (1)毋寧死(wú)　　　　　　 (2)緘口不語(jiān) (3)沉湎(m

14、iǎn) (4)桎梏(ɡù) (5)拯救(zhěnɡ) (6)鏗鏘(kēnɡ qiānɡ) (7)劫難(jié) (8)嶄新(zhǎn) (9)縈繞(yínɡ) (10)絢麗(xuàn) (11)歧途(qí) (12)鐐銬(liào kào) Ⅱ.多音字 1.組詞辨析法 (1)蒙 (2)解 (3)場(chǎng) (4)寧 (5)潰 (6)調(diào) 2.語境辨析法 (1)我躲在角(jiǎo)落里凝望著那個(gè)扮演父親角(jué)色的人。 (2)倔強(qiáng)(jiànɡ)的她為了增強(qiáng)(qiánɡ)體質(zhì)，強(qiáng)(qiǎnɡ)迫自己多吃飯，增加營養(yǎng)。 (3)今年春節(jié)期間他宣布自

15、己“得道開悟”，隨即建立教派，并游說(shuì)世界各地，說(shuō)教布道和廣招門徒。 (二)寫準(zhǔn)字形 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. (三)用準(zhǔn)詞語 Ⅰ.明確詞義 1.截然不同：形容兩件事物毫無共同之處。 2.毫無顧忌：對(duì)違反道德的行為絲毫沒有反感或猶豫，或不考慮對(duì)人對(duì)事情的利害關(guān)系，沒有顧慮。 3.各抒己見：各自發(fā)表自己的意見或見解。 4.緘口不語：閉著嘴不說話。 5.艱苦卓絕：形容斗爭(zhēng)十分艱苦，超出尋常。 6.充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。 7.虛無縹緲：形容非常空虛渺茫。 8.袖手旁觀：比喻置身事外

16、或不協(xié)助別人。 語境運(yùn)用(辨析正誤) 考場(chǎng)上，同學(xué)們都在緊張地答題，對(duì)窗外偶爾傳來的叫賣聲也充耳不聞，兩位監(jiān)考老師，在講臺(tái)上緘口不語，袖手旁觀這群追夢(mèng)的年輕人。 辨析：“充耳不聞”“袖手旁觀”均運(yùn)用錯(cuò)誤，屬望文生義?！熬}口不語”運(yùn)用正確。 Ⅱ.易混辨析 1.膚淺vs浮淺 課本原句 　　青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡。 辨析 　　膚淺：指事物淺而薄，側(cè)重指表面的、不深刻的、低而淺的，多用于人的思想、認(rèn)識(shí)、理論、體會(huì)和學(xué)識(shí)等。 浮淺：側(cè)重指空虛不實(shí)或不大正派的，常用于指人的作風(fēng)、品位方面，一般用于他人，含有明顯的貶義。

17、 即境活用 　　觀眾對(duì)歷屆春晚的批評(píng)，主要集中在“新鮮感不夠”“主題挖掘膚淺”“表演形式華而不實(shí)”“題材內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)并牽強(qiáng)附會(huì)”“藝術(shù)追求浮淺粗放”等方面。 2.視而不見vs熟視無睹 課本原句 　　難道我們?cè)敢庾瞿欠N對(duì)關(guān)系到是否蒙受奴役的大問題視而不見、充耳不聞的人嗎？ 辨析 　　兩者都有對(duì)某種現(xiàn)象不關(guān)心、不過問的意思。 視而不見：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒有看見，側(cè)重于不注意或不重視，看見了跟沒看見一樣，語氣較輕。 熟視無睹：雖然經(jīng)?？吹?，還跟沒看到一樣，語氣較重。另外“視而不見”中間可以添加“視”的對(duì)象。 即境活用 　　“少兒暴力”盡管早已不是什么新鮮話題，但很有必要

18、舊調(diào)重提，因?yàn)橛械娜藢?duì)此是視而不見，有的人認(rèn)為是小題大做，有的人對(duì)此熟視無睹，甚至已經(jīng)麻木了。 第一步快讀課文·明大意 《不自由，毋寧死》 1.這次演講的場(chǎng)合、對(duì)象和目的是什么？ 答： 明確：這次演講的場(chǎng)合是弗吉尼亞州議會(huì)，對(duì)象是州議員，目的是讓人們丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。 2.作者為什么提

19、出“訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭(zhēng)”的策略？ 答： 明確：作者從英國政府大規(guī)模備戰(zhàn)的事實(shí)入手，揭示出英國必然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)峻事實(shí)，強(qiáng)調(diào)“訴諸武力”勢(shì)在必行。 《奧林匹克精神》 3.用課文原句簡(jiǎn)括奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神之間的關(guān)系。 答： 明確：奧林匹克精神同純粹的競(jìng)技精神是有區(qū)別的，奧林匹克精神包括但又超越了競(jìng)

20、技精神。 4.重啟古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的直接原因是什么？請(qǐng)用課文原句回答。 答： 　 明確：現(xiàn)在，我們正處于歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。人類渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途。青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡。 第二步精讀課文·細(xì)揣摩 1.理解兩篇文章的思想內(nèi)容和演講藝術(shù)。 2.認(rèn)識(shí)獨(dú)立自由的重要意義，樹立熱愛和平、珍惜友誼和公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。　　　 《不自由，毋寧死》 (一)閱讀課文，思考并完成下面的

21、問題。 1.演講開頭說：“沒有人比我更欽佩剛剛在會(huì)議上發(fā)言的先生們的愛國精神與見識(shí)才能。但是，人們常常從不同的角度來觀察同一事物。”請(qǐng)問，“但是”一詞在文中有什么表達(dá)作用？ 答： 明確：欲抑先揚(yáng)。用“但是”一詞話題一轉(zhuǎn)，就很禮貌而簡(jiǎn)潔地進(jìn)入演講的正題，讓人能夠接受，又抓住了聽眾的心理。 2.“我只有一盞指路明燈……難道就是最近接受我們請(qǐng)?jiān)笗r(shí)所流露出的陰險(xiǎn)微笑嗎？”這句話運(yùn)用了哪些修辭手法？有什么表達(dá)效果？ 答：

22、 　 明確：①這段話運(yùn)用了比喻、對(duì)比和反問的修辭手法。將“經(jīng)驗(yàn)”比作“指路明燈”，為下文總結(jié)十年來英國政府的所作所為做鋪墊。反問之中有對(duì)比、擺事實(shí)的說明方法。說明事實(shí)的本質(zhì)，揭示英國政府訴諸武力的實(shí)質(zhì)。②多種手法的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了演講語言的感染力和表現(xiàn)力。 3.第三段中“難道我們還要求救于哀告與祈求嗎？難道我們還有什么更好方法未被采用嗎？”連續(xù)反問強(qiáng)調(diào)了什么觀點(diǎn)？ 答：

23、 明確：連續(xù)反問，強(qiáng)調(diào)了主和派的哀告和祈求只能是自己欺騙自己的觀點(diǎn)。 4.文章以“不自由，毋寧死”作結(jié)，表達(dá)了什么感情？有什么表達(dá)效果？ 答： 　 明確：①文章以“不自由，毋寧死”作結(jié)，表達(dá)了作者誓為自由而戰(zhàn)的決心。②將整個(gè)演講推向高潮，大大堅(jiān)定了聽眾武力抗?fàn)幍男拍睢? 5.文章為什么以“不自由，毋寧死”為題？ 答：

24、 明確：北美洲的原始居民長(zhǎng)期受到英國殖民主義的殘酷剝削和壓迫，缺乏反抗精神，需要激勵(lì)。這篇演講詞以“不自由，毋寧死”為題，高揚(yáng)戰(zhàn)斗的旗幟，表達(dá)了作者誓死爭(zhēng)取自由、獨(dú)立的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國之情，有著極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。 《奧林匹克精神》 (二)閱讀課文，思考并完成下面的問題。 6.第一段中“在過去這五年內(nèi)，世界崩潰了。雖然奧林匹克精神經(jīng)歷了這一切，但是，她沒有恐懼，沒有成為這場(chǎng)劫難的犧牲品。豁然開朗的前景證明，一個(gè)嶄新的重要角色正等待著她”這幾句話運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？ 答：

25、 明確：首先運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，將“世界崩潰了”與“她沒有恐懼，沒有成為這場(chǎng)劫難的犧牲品”進(jìn)行對(duì)比，突出奧林匹克運(yùn)動(dòng)強(qiáng)大的生命力。 其次運(yùn)用了擬人的修辭手法，將奧林匹克精神擬人化，形象生動(dòng)地展示了作者同奧林匹克運(yùn)動(dòng)非同尋常的感情。同時(shí)也表現(xiàn)出作者的樂觀精神。 7.第二段中“當(dāng)這種內(nèi)心的悅樂向外突發(fā)，與大自然的樂趣和藝術(shù)的奔放融合在一起，當(dāng)這種悅樂為陽光所縈繞，為音樂所振奮，為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏時(shí)，該是怎樣的情景呢？”這句話的作用是什么？ 答：

26、 明確：交代了奧林匹克精神的內(nèi)涵，盛贊奧林匹克運(yùn)動(dòng)帶給人精神上的幸福感，同時(shí)暗示了奧林匹克精神與競(jìng)技精神的區(qū)別。 8.顧拜旦以什么樣的理念開創(chuàng)奧林匹克新的時(shí)代？ 答： 　 明確：他的理念是把運(yùn)動(dòng)功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來。 9.第五段“奧林匹克精神是這種力量之一”這句話中的“力量”指什么？ 答：

27、 明確：這里的“力量”指精神力量，即人類留傳下來的全部的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)美品質(zhì)、精神精華。 10.怎樣理解結(jié)尾“但待到日近中天時(shí)，陽光會(huì)普照大地。黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂上”這句話？ 答： 明確：這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，用“黃褐色的玉米”比喻奧運(yùn)會(huì)即將獲得的豐碩成果，表達(dá)了對(duì)美好未來的暢想。 錘煉語言　生動(dòng)形象 [

28、寫法領(lǐng)悟] 《不自由，毋寧死》為了說明不武力抵抗的后果，突出了英國政府的殘暴，先運(yùn)用了排比的句式指出殖民地人民向英國殖民者的請(qǐng)?jiān)?、抗議、哀求等種種努力，又用“拜倒”“被人家輕蔑地一腳從御座前踢開了”的形象描寫，極大地激起了妥協(xié)者的羞恥和憤慨之心?！秺W林匹克精神》中“強(qiáng)健的肌肉是歡樂、活力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉”，“強(qiáng)健的肌肉”語言生動(dòng)，給人以力量感；“歡樂”“活力”“鎮(zhèn)靜”“純潔”作“源泉”的定語，豐富了“源泉”的內(nèi)涵，讀起來又極具音樂感。兩篇演講都善于錘煉語言，做到了生動(dòng)形象。 要做到語言生動(dòng)，須從下面幾方面入手： 1.用形象描寫代替抽象交代 如“繁忙的工作之后，女孩喜歡一個(gè)人爬上頂

29、樓，面對(duì)家的方向，去讀雁陣、夕陽”。通過女孩“一個(gè)人爬上頂樓，面對(duì)家的方向，去讀雁陣、夕陽”的具體形象來表現(xiàn)“想家”，這樣的“想家”就具體可感了。 2.用詞精當(dāng)，以達(dá)到形象生動(dòng)的效果 首先用詞準(zhǔn)確。其次注意化靜為動(dòng)，化無形為有形，讓語言活起來。第三避免用詞重復(fù)、單調(diào)。如“火更大了，煙彌漫在整個(gè)房間里，通紅的火舌要舔著樓板了”，其中“火舌”一詞就比“火苗”或“火焰”更準(zhǔn)確更形象。一個(gè)“舔”字，則更生動(dòng)地寫出了火焰將要燃著樓板的情景，給人以形象具體的感受。 3.運(yùn)用修辭 特別是比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用，使語言生動(dòng)形象。如“她瘦得如秋天的田野上一棵孤零零的高粱”運(yùn)用比喻，突出了她的形象特點(diǎn)

30、。 欣賞下面的天鵝戲水圖，圍繞“早春”，寫一首小詩或一則短文。 要求：①突出景物特征；②語言表達(dá)鮮明、生動(dòng)；③不超過80字。 答：

31、 參考答案：(示例一)一池水融融，幾絲柳依依。天鵝知春暖，悠游自在啼。 (示例二)東風(fēng)輕拂，柳條上鉆出了片片嫩葉，絲絲柔條，裊裊依依。幾只黑天鵝伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，如公主般雍容優(yōu)雅，在一池碧水中自在地嬉戲，悠然地游弋；綠水微漾，泛起圈圈漣漪。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、積累妙用素材·讓文筆更鮮活 (一)這樣積累素材 話題專輯—— 1.從教材中積累 18世紀(jì)中葉，北美殖民地人民同英帝國主義之間的矛盾日益加深，人民要求獨(dú)立的呼聲越來越高。面對(duì)殖民者在政治上和軍事上的控制與鎮(zhèn)壓，面對(duì)主和派和保守派的屈服、妥協(xié)，帕特里克·亨利

32、指出“沉湎于希望的幻覺是人的天性。我們有閉目不愿正視痛苦現(xiàn)實(shí)的傾向，有傾聽女海妖惑人歌聲的傾向，可那是能將人化為禽獸的惑人的歌聲”，所以人應(yīng)該不畏強(qiáng)權(quán)，抵御誘惑，拋棄幻想，以“不自由，毋寧死”為決心，用鮮血和生命換取獨(dú)立、自由和真正的和平。亨利的這種主張不僅是對(duì)個(gè)人幸福的追求，更多的是源于對(duì)這個(gè)國家的熱愛。 2.從名言中積累 (1)浮生六十度春秋，無辱無榮盡自由。 ——楊公遠(yuǎn) (2)自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。 ——魯迅 (3)自由是上帝賜給人類的最大的幸福之一。 ——塞萬提斯 (4)自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可

33、的任何事的權(quán)力?！系滤锅F (5)生命誠可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋。 ——裴多菲 (6)一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國家的絕對(duì)自由是混亂。 ——羅曼·羅蘭 (7)真正的自由屬于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作為的人。 ——羅·科林伍德 3.從歷史中積累 有一天，莊子在濮水邊上釣魚，正好楚威王派來兩位大臣，要請(qǐng)莊子到他的朝中做宰相。莊子一點(diǎn)也不動(dòng)心，仍舊握著釣竿，反問那兩位大臣：“我聽說貴國有只神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王一直將它供奉在廟堂上；你想那只神龜，是愿意死了被供奉起來，還是寧愿活在地上到處爬？”兩位大臣都說：“寧愿活著在地上爬?！鼻f子說：“

34、是?。∧銈冋?qǐng)回吧！我也寧愿在地上自由自在地走?！? 4.從佳作中積累 自由之境說到底與外界無關(guān)，和心境相連。身陷囹圄，也可以神思飛揚(yáng)，心騖八極。腳鐐手銬的戴望舒，依舊可以用殘損的手掌撫觸他無限心疼的華夏大地！寄身俗世，也可以睥睨萬物，揮灑性情。官場(chǎng)落魄的陶淵明，雖然“結(jié)廬在人境”，不是照樣找到了“而無車馬喧”的寧靜，擁有了自己的自由王國？ (二)這樣運(yùn)用素材 鳥只有在寥廓的天空中才能盡情地翱翔，魚只有在寬闊的江河中才能歡快地游弋，雄獅只有在一望無垠的草原上才會(huì)充分顯示出自己的威風(fēng)，人只有在自由的條件下才會(huì)有夢(mèng)想的生活。一切理想、抱負(fù)都只有在自由的前提下才有可能實(shí)現(xiàn)。擁有自由，人才有可

35、能獲得幸福。自由甚至比生命還重要，它是一種境界，一種追求。帕特里克·亨利的“不自由，毋寧死”一直激勵(lì)著人們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)。 [領(lǐng)悟]　該作文片段先以鳥、魚、雄獅的自由作類比，引出人的自由，說明自由甚至比生命還重要的道理，最后以課文素材帕特里克·亨利的“不自由，毋寧死”對(duì)人們的激勵(lì)作結(jié)，論證層次分明，論據(jù)恰當(dāng)。 　?、侔?，體育，天神的歡娛，生命的動(dòng)力！你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地，受難者激動(dòng)不已。你像是容光煥發(fā)的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦，照亮了昏暗的大地。 ②啊，體育，你就是美麗！你塑造的人體變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落，還是由健康的力量悉心培育

36、。沒有勻稱協(xié)調(diào)，便談不上什么美麗。你的作用無與倫比，可使二者和諧統(tǒng)一；可使人體運(yùn)動(dòng)富有節(jié)律；使動(dòng)作變得優(yōu)美，柔中含有剛毅。 ③啊，體育，你就是正義！你體現(xiàn)了社會(huì)生活中追求不到的公平合理。任何人不可超過速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的關(guān)鍵，只能是體力與精神融為一體。 ④啊，體育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含義是勇于搏擊。若不為此，敏捷、強(qiáng)健有何用？肌肉發(fā)達(dá)有何益？我們所說的勇氣，不是冒險(xiǎn)家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過慎重的深思熟慮。 ⑤啊，體育，你就是榮譽(yù)！榮譽(yù)的贏得要公正無私，反之便毫無意義。有人耍弄見不得人的詭計(jì)，以此達(dá)到欺騙同伴的目的。但他內(nèi)心深處受著恥辱的絞縊。有朝一日

37、被人識(shí)破，就會(huì)落得名聲掃地。 ⑥啊，體育，你就是樂趣！想起你，內(nèi)心充滿歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開闊，條理更加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜。 ⑦啊，體育，你就是培育人類的沃地！你通過最直接的途徑，增強(qiáng)民族體質(zhì)，矯正畸形軀體，防病患于未然，使運(yùn)動(dòng)員得到啟迪；讓后代長(zhǎng)得茁壯有力，繼往開來，奪取桂冠的榮譽(yù)。 ⑧啊，體育，你就是進(jìn)步！為了人類的日新月異，身體和精神的改善要同時(shí)抓起。你規(guī)定良好的生活習(xí)慣，要求人們對(duì)過度行為引起警惕。你告誡人們遵守規(guī)則，發(fā)揮人類最大的能力而又無損健康的肌體。 ⑨啊，體育，你就是和平！你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。你在有節(jié)制、有組織、有技

38、藝的體力較量中產(chǎn)生，使全世界的青年學(xué)會(huì)相互尊重和學(xué)習(xí)，使不同民族特質(zhì)成為高尚而公平競(jìng)賽的動(dòng)力。 佳作賞析 《體育頌》是近代體育史上的一篇經(jīng)典著作，它是顧拜旦體育思想的體現(xiàn)，是奧林匹克理想的升華。全文是一種散文詩的風(fēng)格，以美麗的詩的語言熱情歌頌了體育的社會(huì)功能和人類的偉大理想，語言優(yōu)美含蓄，思想睿智深刻。 寫作借鑒 1.學(xué)開頭 第①段是全文的靈魂，用比喻的手法歌頌了體育的至高無上和對(duì)人類的影響，表達(dá)了顧拜旦的體育觀。 2.學(xué)結(jié)構(gòu) 第②段到第⑨段，分別用美麗、正義、勇氣、榮譽(yù)、樂趣、培育、進(jìn)步與和平來歌頌體育的本質(zhì)和功能。 這幾個(gè)段落形成了“并列式”的排比結(jié)構(gòu)，使文章讀起來鏗鏘

39、有力，朗朗上口。 3.學(xué)比喻 從第②段到第⑨段，每段開頭的第一個(gè)句子都運(yùn)用了比喻的手法來歌頌體育的功能。 4.學(xué)人稱 全文運(yùn)用第二人稱代詞“你”的稱呼語，親切自然，如久別重逢的老友，更具有說服力，形象生動(dòng)。 5.學(xué)結(jié)尾 文章結(jié)尾升華了主旨，“體育”是“使不同民族特質(zhì)成為高尚而公平競(jìng)賽的動(dòng)力”。 二、研讀品味經(jīng)典·讓積淀更豐厚 　　好①人之所惡②，惡人之所好，是謂拂③人之性，菑④必逮⑤夫身。 ——《大學(xué)·第16章》 注釋：①好：愛好，喜歡。②惡：厭惡。③拂：違反。④菑：古“災(zāi)”字。⑤逮：及至。 [翻譯]　喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫作違背人的本性，災(zāi)害必

40、定會(huì)落到他的身上。 [明理知義]　領(lǐng)導(dǎo)者要親賢人，遠(yuǎn)小人，以民眾的好惡為好惡，要以民為本。 范式言而有信 范式①，字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人也。少游太學(xué)，為諸生②，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，將過③拜尊親，見孺子焉?！蹦斯部刷芷谌铡：笃诜街?，元伯具以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌⑤以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審⑥邪？”對(duì)曰：“巨卿信士，必不乖違⑦。”母曰：“若然，當(dāng)為爾醞酒?！敝疗淙?，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。(選自《后漢書》) [注]?、俜妒剑簴|漢金鄉(xiāng)人，歷任荊州刺史、廬江太守等職，有才華和威名。②諸生：求學(xué)的人。③過：拜訪，探望。④克：約定或

41、限定。⑤饌：酒食。 ⑥審：確定。⑦乖違：違背，此指違約。 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。 后期方至，元伯具以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。 譯文： 參考答案：后來當(dāng)約好的日期快到的時(shí)候，張劭把這件事告訴他母親，請(qǐng)他母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。 參考譯文： 范式字巨卿，是山陽金鄉(xiāng)(今山東金鄉(xiāng)縣)人。年輕時(shí)在太學(xué)求學(xué)，成為眾多求學(xué)者之一，與汝南張劭是同窗好友。張劭字元伯，兩人同時(shí)離開太學(xué)返鄉(xiāng)。范式對(duì)張劭說：“兩年后我將到你家拜見您的父母，看看您的孩子?！庇谑羌s好了

42、日期。后來當(dāng)約好的日期快到的時(shí)候，張劭把這件事告訴了他母親，請(qǐng)他母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。母親問：“你們分別已經(jīng)兩年了，相隔千里，你就那么認(rèn)真地相信他嗎？”張劭回答：“范式是一個(gè)講信用的人，他一定不會(huì)違約的。”母親說：“如果真的是這樣，那我就為你釀酒。”到了約好的那日，范式果然到來，在廳堂中大家一起飲酒，盡歡而別。 寧澤濤，1993年3月6日出生于河南省鄭州市，中國人民解放軍海軍游泳隊(duì)運(yùn)動(dòng)員。主攻短距離游泳，主項(xiàng)為自由泳。2014年9月23日，在第十七屆亞運(yùn)會(huì)男子50米自由泳決賽中，寧澤濤為中國游泳隊(duì)收獲男子項(xiàng)目的首枚金牌。2015年喀山游泳世錦賽，男子100米自由泳決賽，寧澤濤以47

43、秒84的成績(jī)奪冠，奪取亞洲在該項(xiàng)目上的首枚金牌。寧澤濤今天的成就，與他平時(shí)的刻苦訓(xùn)練分不開。他說：“奪冠沒有秘訣，靠的是年復(fù)一年、日積月累的刻苦訓(xùn)練?！彼?xùn)練時(shí)特別刻苦，特別勤奮，也特別認(rèn)真，很多時(shí)候，別的學(xué)員中間休息，他都還在堅(jiān)持練習(xí)，從來沒有因?yàn)橛?xùn)練而叫苦。寧澤濤這些年來還受到傷病困擾，右膝在發(fā)育過程中骨頭鈣化，走路訓(xùn)練疼痛難忍，還遭遇了手腕扭傷、胸椎錯(cuò)位等，也曾因?yàn)樨澇曰鹜饶c、午餐肉、咸蛋等，興奮劑檢測(cè)結(jié)果呈陽性被禁賽。這些磨難和挫折都沒有把寧澤濤打垮，反而使他愈挫愈強(qiáng)。 當(dāng)挫折不期而遇時(shí)，只有敢于直面挫折、駕馭挫折之上的人才能到達(dá)成功的彼岸，而寧澤濤認(rèn)為自己還在路上?！拔业氖聵I(yè)才剛剛

44、起步。我要感謝挫折，磨煉我的意志，讓我變得更加強(qiáng)大，人生更加豐富多彩?！? [人生教益]　當(dāng)挫折不期而遇時(shí)，只有敢于直面挫折、勇于拼搏才能到達(dá)成功的彼岸。 一、語言表達(dá)專練 1.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) ①法國總統(tǒng)奧朗德25日在巴黎宣稱，制造巴黎和布魯塞爾系列襲擊的恐怖網(wǎng)絡(luò)正在______，但恐怖主義的威脅仍在。 ②英國格拉斯哥市以其輝煌的文化和傳統(tǒng)聞名于世，每年各種節(jié)日和慶?；顒?dòng)不斷，游客無論何時(shí)來到，都可以________在歌樂舞蹈的歡騰中。 ③二月二這一天，我國各地都會(huì)舉行不同形式的祭龍風(fēng)俗，________風(fēng)調(diào)雨順。 A.崩潰　沉浸　乞求　　　　

45、　 B.瓦解　沉浸　祈求 C.瓦解　沉湎　乞求 D.崩潰　沉湎　祈求 解析：選B?、倬湟馐鞘箍植谰W(wǎng)絡(luò)解體、垮臺(tái)，該用“瓦解”。②句意是游客處于歡樂的情景中，該用“沉浸”。③句意是請(qǐng)求風(fēng)調(diào)雨順，較為抽象，該用“祈求”。 2.下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A.韓國總統(tǒng)樸槿惠在國會(huì)發(fā)表了國情演說，稱“金正恩正肆無忌憚地在危險(xiǎn)道路上狂奔”。 B.對(duì)黨員干部、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，理想信念絕不是高高在上、虛無縹緲的東西，而是一個(gè)人的精神支柱和思想“總開關(guān)”，是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合展現(xiàn)。 C.近日，俄羅斯一特種兵被IS包圍，將生死置之不理，呼叫空襲炸自己與敵人

46、同歸于盡。 D.深圳市委書記馬興瑞在《民心橋》節(jié)目表示，高房?jī)r(jià)是深圳當(dāng)前難解決的大問題，但政府不可能袖手旁觀。 解析：選C　“置之不理”意為放在一邊，不理不睬。此處是把生死不放在心上，該用“置之度外”。 3.下列各句中沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是(　　) A.在高考改革過程中，配套制度建設(shè)更為重要，需要完善高考評(píng)價(jià)機(jī)制，避免招錄環(huán)節(jié)腐敗，最大限度維護(hù)教育公平與考生利益。 B.國際法庭因認(rèn)定日本在南極海的“調(diào)查捕鯨” 實(shí)質(zhì)為“商業(yè)捕鯨”，判定其違反了國際公約，于3月31日頒布判決書，下令禁止日本船只在南極海停止以任何名義捕鯨。 C.目前我國已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化快速發(fā)展期，延遲退休年齡，客

47、觀上有助于緩解老齡化帶來的社會(huì)撫養(yǎng)。 D.先生，這些都是戰(zhàn)爭(zhēng)和征服的工具，是國君最后采取的手段。 解析：選A　B項(xiàng)，邏輯不當(dāng)，去掉“禁止”。C項(xiàng)，成分殘缺，句末加上“壓力”。D項(xiàng)，語序不當(dāng)，將“最后”放在“手段”之前。 4.把下列帶序號(hào)的句子組成語意連貫的一段話并填入橫線 處。(只填序號(hào)) 奧林匹亞的廢墟之美，究竟屬于哪種美呢？ 答：　 ①因而殘?jiān)珨啾谑ゲ糠值臉?gòu)圖，也就容易讓人通過想象獲得。 ②也許廢墟和殘?jiān)珨啾诒旧砭褪敲?，這種美與其整體建筑結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱有關(guān)。 ③不論是帕臺(tái)農(nóng)神廟還是厄瑞克提翁神廟，我們推想它失去的部分時(shí)，不是依據(jù)實(shí)感，而是依據(jù)這種想象。 ④我們的感動(dòng)，就是

48、看到殘缺美的感動(dòng)。 ⑤這想象的喜悅，不是所謂空想的詩，而是悟性的陶醉。 解析：文段開頭談廢墟之美，應(yīng)接著此話題寫，首先應(yīng)接②①，③中“這種想象”指①中談到的，⑤繼續(xù)談“想象”，④談廢墟美的結(jié)果。 答案：②①③⑤④ 5. 在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語段完整。 奧運(yùn)會(huì)美不勝收：舉重是拔山蓋世之美，短跑是　　　　　　　　　　　　，花樣游泳是芙蓉出水之美，跳遠(yuǎn)是　　　　　　　　　　　　，跳高是　　　　　　　　　　　　。奧運(yùn)會(huì)不正是一場(chǎng)美的盛會(huì)嗎？ 參考答案：利箭離弦之美　龍騰虎躍之美　魚躍龍門之美(比喻恰當(dāng)、句式整齊即可) 6.下面是2022年北京冬奧會(huì)的會(huì)徽，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形

49、寓意，要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過90個(gè)字。 答： 參考答案：會(huì)徽主體是一漢字“冬”，字形由冰雪運(yùn)動(dòng)賽道和運(yùn)動(dòng)員組成。下方是奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志，

50、英文北京(BEIJING)Candidate City和2022分列“冬”的兩側(cè)，其中冬的兩點(diǎn)草寫與2022的第一個(gè)“2”重合。整個(gè)畫面體現(xiàn)了“北京2022年冬奧會(huì)”之意。 二、閱讀理解專練 閱讀下面的文字，完成7～10題。 就職演說詞 奧巴馬 ①同胞們，我今天站在這里，因?yàn)槊媲暗娜蝿?wù)而感到謙卑，因?yàn)槟銈兊男湃味拇娓屑?，同時(shí)銘記先輩們所做出的巨大犧牲。 ②眾所周知，我們目前正處在危機(jī)之中。房屋失去了，工作丟掉了，商業(yè)蕭條了，我們的衛(wèi)生保健耗資巨大，我們太多的學(xué)校不合格，每天都能找到更多的證據(jù)表明我們利用能源的方式使得對(duì)手更加強(qiáng)大，并且威脅到了我們整個(gè)星球。 ③這些數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)都是

51、危機(jī)的表現(xiàn)特征。雖然無法具體測(cè)量，但產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響使我們的信心受到了侵蝕——擔(dān)心美國的衰退不可避免，擔(dān)心下一代會(huì)降低他們的期待。今天我要向你們說的是，我們面臨的挑戰(zhàn)是真實(shí)存在的。這些挑戰(zhàn)很多，而且非常嚴(yán)重，它們不會(huì)輕易地或者在短時(shí)間內(nèi)得以解決。但大家也必須認(rèn)識(shí)到，美國，終將會(huì)解決這些困難。 ④今天，我們聚集在這里，是因?yàn)槲疫x擇用希望來戰(zhàn)勝恐懼，用團(tuán)結(jié)來戰(zhàn)勝?zèng)_突與分歧。今天，我們來到這里將結(jié)束悲戚和錯(cuò)誤的承諾，拋棄指責(zé)和教條主義這些扼殺我們政治的東西。我們?nèi)匀皇且粋€(gè)年輕的國家，但現(xiàn)在應(yīng)該摒棄充滿孩子氣的行為，重申我們不朽的精神，選擇我們更好的歷史，弘揚(yáng)那些珍貴而且高尚的理念，并將這一代一代地傳

52、遞下去。上帝認(rèn)為天下眾生皆平等，眾生皆自由，而且都應(yīng)該擁有追求幸福的機(jī)會(huì)。 ⑤在重申我們國家的偉大時(shí)，我們必須明白，偉大絕對(duì)不會(huì)是一種饋贈(zèng)，而是要靠我們?nèi)ヅ?zhēng)取。我們的征途從來沒有捷徑，也不屬于那些膽怯懦弱、消極工作或者只追求財(cái)富名利的人。為了我們，他們整理起自己不多的物品開始穿越大海尋找新的生活；為了我們，他們?cè)谘构S辛苦勞作，忍受著皮鞭的抽打并且犁開堅(jiān)硬的土地；為了我們，他們?cè)谥T如康科得、蓋茨堡、諾曼底等地方作戰(zhàn)并獻(xiàn)出生命。 ⑥這些男男女女們不停地奮斗和犧牲，目的只是過上更好一些的生活。在他們的眼中，美國比他們個(gè)人的抱負(fù)更加重要，也比所有出身、財(cái)富或者宗派之間的差別更加重要。這就是

53、我們今天仍在繼續(xù)的征程。我們?nèi)匀皇鞘澜缟献罘睒s、最強(qiáng)大的國家。當(dāng)這場(chǎng)危機(jī)開始后，我們工人的生產(chǎn)力并沒有下降，我們的思想也沒有失去創(chuàng)造力，我們現(xiàn)在需要的商品和服務(wù)，并沒有比上周、上月或者去年減少，我們的生產(chǎn)力并沒有降低。從今天開始，我們必須振作起來，拂去身上的灰塵，重新開始振興美國。 ⑦環(huán)視周圍，到處是要做的工作。目前的經(jīng)濟(jì)狀況要求我們采取大膽和迅速的行動(dòng)，我們將采取行動(dòng)，不僅是創(chuàng)造新的工作崗位，而且是為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)奠定新的基石。我們將建設(shè)道路和橋梁、電網(wǎng)和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)，它們將為我們的商業(yè)活動(dòng)服務(wù)，把我們聯(lián)系在一起。我們將使科學(xué)回歸其位，應(yīng)用科學(xué)技術(shù)來提高醫(yī)療的質(zhì)量并降低其費(fèi)用。我們將利用太陽能、風(fēng)

54、能、潮汐能來驅(qū)動(dòng)我們的汽車，運(yùn)營我們的工廠。我們將變革我們的學(xué)校、學(xué)院和大學(xué)以滿足新時(shí)代的需求。這些是我們能夠做的，我們將做這一切。 ⑧現(xiàn)在，有些人質(zhì)疑我們的雄心壯志。他們稱，我們的制度不能容忍太多宏偉的計(jì)劃，他們很健忘，因?yàn)樗麄円淹浟诉@個(gè)國家曾經(jīng)做過的事情，忘記了自由的男女在想象力和共同目標(biāo)、必要性和勇氣相結(jié)合的情況下所能取得的成就。 ⑨憤世嫉俗者未能理解的是，他們腳下的土地已發(fā)生了變動(dòng)，過去那種消耗我們太長(zhǎng)時(shí)間的陳腐的政治爭(zhēng)論將不會(huì)重現(xiàn)。我們今天問的問題將不是我們的政府是過大或者過小，而是它是否有效，它是否能幫助家庭找到可支付體面工資的工作，向他們提供可支付得起的醫(yī)療服務(wù)，提供有尊嚴(yán)

55、的退休。當(dāng)答案是肯定的時(shí)候，我們就會(huì)推動(dòng)這一項(xiàng)目。當(dāng)答案是否定的時(shí)候，我們就會(huì)結(jié)束這一項(xiàng)目。我們所有管理公共資金的人將在這一標(biāo)準(zhǔn)下工作——明智地花錢、改變壞習(xí)慣，使我們的活動(dòng)透明化，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能恢復(fù)人民和政府之間的至關(guān)重要的信任。 ⑩當(dāng)我們展望未來的路途，我們懷著謙卑的感激想起此時(shí)此刻正守衛(wèi)在邊遠(yuǎn)的沙漠和山區(qū)的勇敢的美國人。我們之所以尊敬他們，不僅僅因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀兊淖杂杀ｑ{護(hù)航，更是因?yàn)樗麄冔`行著服務(wù)的精神，以及在比自身更宏偉的事物上尋找意義的崇高意愿。然而就在此時(shí)，這個(gè)將影響一代人的時(shí)刻，我們所有人需要的正是這種精神。 (有刪改) 7.請(qǐng)用一句話概括第③自然段的主要意思。(2

56、5字以內(nèi)) 答： 參考答案：美國正面臨著嚴(yán)重的危機(jī)和挑戰(zhàn)，但有信心解決。 8.請(qǐng)結(jié)合上下文談?wù)勀銓?duì)“現(xiàn)在應(yīng)該摒棄充滿孩子氣的行為”這句話的理解。 答：

57、 參考答案：美國雖然面臨很多困難，但是不應(yīng)該像小孩子一樣感情用事，應(yīng)該對(duì)未來充滿信心。 9.選文第⑤自然段運(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？ 答： 參考答案：排比。表達(dá)了作者對(duì)為國奮斗的人們的高度贊揚(yáng)，作者運(yùn)用排比修辭，演講起來朗朗上口，有一股巨大的力量，增強(qiáng)了語氣和表達(dá)效果，給聽眾的心靈一種強(qiáng)烈的震撼，從而引起聽眾強(qiáng)烈的共鳴。 10.在這段選文中，奧巴馬的演講涉及了哪些內(nèi)容？請(qǐng)概括說明。 答： 參考答案：涉及了美國面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)、怎樣面臨危機(jī)與挑戰(zhàn)、平息外界質(zhì)疑。 - 19 -