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1、9.《呼蘭河傳》
小團圓媳婦之死
課時演練促提升
一、基礎鞏固
1.下列詞語中加點的字,注音全正確的一項是( )
A.波瀾(lán) 酬謝(chóu)
羞辱(rǔ) 奔忙不迭(diē)
B.漣漪(liányī) 拯救(zhénɡ)
疙瘩(gē) 疲憊不堪(kān)
C.虔誠(qián) 窗欞(línɡ)
圍攏(lǒng) 禱神告鬼(dǎo)
D.裸體(luǒ) 翹首(qiào)
攪渾(jiǎo) 傾家蕩產(chǎn)(qīng)
解析A項,“迭”應讀“dié”;B項,“拯”應讀“zhěnɡ”;D項,“翹”應讀“qiáo”。
答案C
2.下列詞語中,沒有錯別字的一項是
2、( )
A.描摹 骨髓 童心未眠 錦上添花
B.凝固 喇叭 絡繹不接 戛然而止
C.欺侮 碗碟 探頭探惱 心寬體胖
D.作揖 棉襖 荒謬絕倫 含辛茹苦
解析A項,“眠”應寫作“泯”;B項,“接”應寫作“絕”;C項,“惱”應寫作“腦”。
答案D
3.下列各句中,加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検? )
A.于敏院士在我國首顆氫彈的成功研制上功勛卓著,然而他淡泊名利,婉拒“氫彈之父”的稱號,其人品胸襟,令人高山仰止。
B.在東海艦隊組織的此次實戰(zhàn)演練中,我軍的反水雷艦艇傾巢而出,成功掃除了“敵軍”在航道上隱蔽布設的多枚新型水雷。
C.某些管理機構(gòu)缺乏“大數(shù)據(jù)思維”,以鄰為壑,
3、不與相關機構(gòu)共享信息資源,公共數(shù)據(jù)中心的建設將有助于改變這種狀況。
D.現(xiàn)代舞劇《十面埋伏》,以其色彩濃重的舞臺背景、風格鮮明的京劇音樂以及剛?cè)嵯酀奈枵咝误w,一舉征服了現(xiàn)場觀眾。
解析A項,“高山仰止”,比喻像仰望高山那樣,對偉大的人物表示仰慕和崇敬。符合語境。B項,“傾巢而出”,全體出動,比喻敵人出動全部兵力進行侵擾。多用于貶義。不合語境。C項,“以鄰為壑”,拿鄰國當作大水坑,把本國洪水排泄到那里去,比喻把災禍推給別人。與句意不符。D項,“剛?cè)嵯酀?剛強的和柔和的相互補充,使恰到好處。與“舞者形體”不能搭配。
答案A
4.依次填入下面文段中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検? )
4、
京劇《霸王別姬》是梅派經(jīng)典劇目,首演至今,將近一個世紀的傳承,一代代的青衣花旦,都是 ,不敢越雷池半步。眾所周知,梅蘭芳先生是京劇界最銳意的改革者,梅先生的戲從不 ,每部作品都有大尺度創(chuàng)新。20世紀初,梅先生排演了大量的新劇目,在京劇唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝上均 。他吸收上海文明戲在新式舞臺、燈光、化妝、服飾方面的手法,應用到他的創(chuàng)作中去。京劇因為梅蘭芳的改革而別開生面。?
A.亦步亦趨 按部就班 標新立異
B.拾人牙慧 因循守舊 獨樹一幟
C.拾人牙慧 按部就班 標新立異
D.亦步亦趨 因循守舊 獨樹一幟
解析①“拾
5、人牙慧”,比喻拾取別人的一言半語當作自己的話,也比喻吸取別人的語言和文字?！耙嗖揭嘹叀?意思是由于缺乏主張,事事模仿或追隨別人。后句講的是“不敢越雷池”,與之搭配的應為“亦步亦趨”。②“按部就班”,按照一定的步驟、順序進行。也指按老規(guī)矩辦事,缺乏創(chuàng)新精神?！耙蜓嘏f”,死守老一套,缺乏創(chuàng)新的精神。含貶義。此處用“因循守舊”更具有否定意味。③“標新立異”,提出新奇的主張,表示與眾不同。“獨樹一幟”,單獨樹起一面旗幟,比喻獨特新奇,自成一家。據(jù)語境,并不是突出“主張”,故選“獨樹一幟”。
答案D
5.填入下面一段文字括號處的語句,最恰當?shù)囊豁検? )
黃梅戲音樂唱腔的個性特色和格調(diào),既是黃
6、梅戲抒情風格的重要內(nèi)容,又是其重要的表現(xiàn)形式。黃梅戲的音樂唱腔是一個豐富而完整的音樂體系,( ),表現(xiàn)的是廣大人民群眾在勞作中的歡樂和憂愁。
A.它的花腔小調(diào)即曲牌體部分直接來源于民歌等鄉(xiāng)野小曲小調(diào)
B.民歌等鄉(xiāng)野小曲小調(diào)成了它的花腔小調(diào)即曲牌體部分的來源
C.直接來源于民歌等鄉(xiāng)野小曲小調(diào)是它的花腔小調(diào)即曲牌體部分
D.它的曲牌體部分即花腔小調(diào)直接來源于民歌等鄉(xiāng)野小曲小調(diào)
解析注意與前面的銜接,所填句子陳述的對象是“黃梅戲的音樂唱腔”中的“花腔小調(diào)”。
答案A
二、閱讀鑒賞
閱讀下面的文字,完成第6~9題。
他的上唇掛霜了
蕭 紅
他夜夜出去在寒月的清光下,到五里
7、路遠一條僻街上去教兩個人讀國文課本。這是新找到的職業(yè),不能說是職業(yè),只能說新找到十五元錢。
禿著耳朵,夾外套的領子還不能遮住下巴,就這樣夜夜出去,一夜比一夜冷了!聽得見人們踏著雪地的響聲也更大。他帶著雪花回來,褲子下口全是白色,鞋也被雪浸了一半。
“又下雪嗎?”
他一直沒有回答,像是同我生氣。把襪子脫下來,雪積滿他的襪口,我拿他的襪子在門扇上打著,只有一小部分雪星震落下來,襪子的大部分全是潮濕了的。等我在火爐上烘襪子的時候,一種很難忍的氣味滿屋散布著。
“明天早晨晚些吃飯,南崗有一個要學武術的。等我回來吃?！彼f這話,完全沒有聲色,把聲音弄得很低很低……或者他想要嚴肅一點,也或者他把這
8、事故意看作平凡的事。總之,我不能猜到了!
他赤了腳,穿上“傻鞋”,去到對門上武術課。
“你等一等,襪子就要烘干的?！?
“我不穿?！?
“怎么不穿,汪家有小姐的?！?
“有小姐,管什么?”
“不是不好看嗎?”
“什么好看不好看!”他光著腳去,也不怕小姐們看,汪家有兩個很漂亮的小姐。
他很忙,早晨起來,就跑到南崗去,吃過飯,又要給他的小徒弟上國文課。一切忙完了,又跑出去借錢。晚飯后,又是教武術,又是去教中學課本。
夜間,他睡覺醒也不醒轉(zhuǎn)來,我感到非常孤獨了!白晝使我對著一些家具默坐。我雖生著嘴,也不言語;我雖生著腿,也不能走動;我雖生著手,而也沒有什么做,和一個廢人一般,有多么寂寞!
9、連視線都被墻壁截止住,連看一看窗前的麻雀也不能夠,什么也不能夠,玻璃生滿厚的和絨毛一般的霜雪。這就是“家”,沒有陽光,沒有暖,沒有聲,沒有色,寂寞的家,窮的家,不生毛草荒涼的廣場。
我站在小過道窗口等郎華,我的肚子很餓。
鐵門扇響了一下,我的神經(jīng)便要震蕩一下,鐵門響了無數(shù)次,來來往往都是和我無關的人。汪林她很大的皮領子和她很響的高跟鞋相配稱,她搖搖晃晃,滿滿足足,她的肚子想來很飽很飽,向我笑了笑,滑稽的樣子用手指點我一下:
“啊!又在等你的郎華……”她快走到門前的木階,還說著,“他出去,你天天等他,真是怪好的一對!”
她的聲音在冷空氣里來得很脆,也許是少女們特有的喉嚨。對于她,我立刻把
10、她忘記,也許原來就沒把她看見,沒把她聽見。假若我是個男人,怕是也只有這樣。肚子響叫起來。
汪家廚房傳出來炒醬的氣味,隔得遠我也會嗅到,他家吃炸醬面吧!炒醬的鐵勺子一響,都像說:炸醬,炸醬面……
在過道站著,腳凍得很痛,鼻子流著鼻涕。我回到屋里,關好二層門,不知是想什么,默坐了好久。
汪林的二姐到冷屋去取食物,我去倒臟水見她,平日不很說話,很生疏,今天她卻說:“沒去看電影嗎?這個片子不錯,胡蝶主演。”她藍色的大耳環(huán)永遠吊蕩著不能停止。
“沒去看。”我的袍子冷透骨了!
“這個片很好,煞尾是結(jié)了婚,看這片子的人都猜想,假若演下去,那是怎么美滿的……”她熱心地來到門縫邊,在門縫我也看到她大長
11、的耳環(huán)在擺動。
“進來玩玩吧!”
“不進去,要吃飯啦!”
郎華回來了,他的上唇掛霜了!汪二小姐走得很遠時,她的耳環(huán)和她的話聲仍震蕩著:“和你度蜜月的人回來啦,他來了?！?
好寂寞的,好荒涼的家呀!他從口袋取出燒餅來給我吃。
他又走了,說有一家招請電影廣告員,他要去試試。
“什么時候回來?什么時候回來?”我追趕到門外問他,好像很久捉不到的鳥兒,捉到又飛了!失望和寂寞,雖然吃著燒餅,也好像餓倒下來。
小姐們的耳環(huán),對比著郎華的上唇掛著的霜。對門居著,他家的女兒看電影,戴耳環(huán);我家呢?我家……
6.作者為什么以《他的上唇掛霜了》為題?
解析回答此題時,要注意以《他的上唇掛霜了》為題與
12、主旨的表達之間的關系,還要注意這個標題本身也是一處細節(jié)描寫。
參考答案這是一個典型的細節(jié)描寫,一方面最能夠體現(xiàn)郎華在風雪中為了生存的奔波勞碌和生活的困頓失意,給人留下深刻的印象;另一方面,又與富家小姐們的耳環(huán)在細節(jié)上構(gòu)成對比,深化主題。
7.怎么理解“對于她,我立刻把她忘記,也許原來就沒把她看見,沒把她聽見”這句話的內(nèi)涵?
解析要注意她與“我”各自的身份,正是這種身份的差異才造成她與“我”之間的不相融。
參考答案那位小姐生活富足,無所事事,與自己的處境完全不一樣,她不能夠理解“我”的生活與痛苦,而“我”也不愿意去理解她的生活;她的出現(xiàn)與話語,只能使“我”感到更加饑餓與生活的困窘,彼此并
13、不相融。
8.在這樣的貧窮中,“我”有什么樣的心理?
解析分析“我”的心理時,要注意“我”在郎華及富家小姐面前不同的心理,還要分析“我”獨處時的心理。
參考答案“我”在日夜奔波的郎華面前感到誠惶誠恐,既害怕失去他,也無比地擔心他過于勞苦;在家中一個人,“我”精神上又感到無比孤獨與寂寞;在富裕的鄰居小姐面前,“我”敏感而又痛苦。
9.作者在文中既寫了“我”與郎華的對話,也寫到了“我”與富家小姐的對話,這些對話描寫有什么作用?
解析通過對話描寫塑造了不同的人物形象,不同的對話構(gòu)成了對比,深化了主旨。
參考答案這些對話寫出了人物的心態(tài)與精神面貌:前者寫出了郎華為了生存已經(jīng)不顧及顏面自尊的
14、心態(tài)和“我”對郎華的細心關愛與顧及他的顏面的心態(tài);后者則寫出了兩位小姐無須顧及生存,無所事事,喜歡“談情說愛”的精神狀態(tài)以及“我”的敏感與痛苦。前后兩處對話構(gòu)成對比,一方是奔波勞碌、不顧顏面,一方是無所事事、生活富足,這就深化了主旨。對話還使文章的敘述方式變化多樣。
三、語言表達
10.仿照畫線的句子,在其后的橫線處,寫出相應的句子。要求:句式相同,語意連貫。
命運給予河蚌的是一粒沙子,河蚌回報世界的卻是一顆晶瑩的珍珠; , ;命運給予巨石的是千錘百煉,巨石回報世界的卻是一座神圣的佛像。歷史長河中的那些杰出人物,不管經(jīng)歷了多少磨難,他們回報世界的都是心血的結(jié)晶:蕭紅
15、忍受疾病之痛,卻留給后人一部《呼蘭河傳》; , ;貝多芬經(jīng)受失聰之苦,卻留給時代一部《命運交響曲》。直面不幸,努力創(chuàng)造,回饋社會,我們就能不斷提升個人價值,最終成就自己。?
解析此題為仿句題。仿寫兩個句子,第一個句式為“命運給予××的是××,××回報世界的卻是××”;第二個,選取一位著名作家去寫。
參考答案命運給予黏土的是一窯烈火 黏土回報世界的卻是一件精美的瓷器 曹雪芹遭遇抄家之災 卻留給世界一部《紅樓夢》
11.閱讀下面示例,按要求作答。
“丟手絹”是幾代人童年時的游戲,多少小朋友學會洗的第一件衣物就是自己的小手絹?，F(xiàn)在的你還有手絹嗎?今天的小朋友可能已經(jīng)
16、不知道手絹為何物,紙巾的泛濫幾乎讓“手絹”成了只存在于詞典中的一個詞?！懊利愄旖颉ぶ厥笆纸佇袆印背珜Т蠹?少用紙巾,多用手絹。
活動主題:把丟掉的手絹撿起來
宣傳語:撿起的是童年記憶 留下的是綠樹藍天
生活中還有什么有趣的、美好的或是有價值的東西正在離我們遠去?為了留住它,請你策劃一個小活動,擬出活動主題和宣傳語。
答案示例地雷陣游戲:用繩子在一塊空地上圈出一定范圍,撒滿各式玩具(如娃娃、球等)作障礙物。學生兩人一組,一人指揮,另一人蒙住眼睛,聽著同伴的指揮通過地雷陣,過程中只要踩到任何東西就要重新開始。指揮者只能在線外,不能進入地雷陣中,也不能用手扶伙伴。通過游戲,提高人與人的信任感
17、。
活動主題:讓我?guī)阚彽乩?
宣傳語:蹚過地雷陣 增強信任感
一、《呼蘭河傳》優(yōu)美的小說意境和奇特的抒情風格
從結(jié)構(gòu)上看,它沒有中心情節(jié),人物和故事都是片段的、零碎的,結(jié)構(gòu)略顯得松散,人物典型刻畫也不太夠,卻能合成一個整體,形散神聚,以作者悲天憫人的眼光與靈魂來貫串,并有著散文詩般的跳躍和音樂的節(jié)奏。
從語言上看,一是富有濃重的情感色彩,如:“滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?”二是富有美感,如:“蜻蜓是金的,螞蚱是綠的,蜂子則是嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓的就如一個小毛球似的不動了。在園里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮?！比切揶o的多樣化,例
18、如描寫老胡家請大神給小團圓媳婦治病時有這樣一句:“于是就又跳神趕鬼,看香,扶乩,老胡家鬧得非常熱鬧,傳為一時之盛。若有不去看跳神趕鬼的,竟被指為落伍?！弊髡咄ㄟ^嘲弄、諷刺、夸飾,抒發(fā)了作者強烈的憎惡和痛心。描寫不是落在情節(jié)上,而是落在感受上。
從內(nèi)容上看,一是對風俗的描繪,跳大神、唱秧歌、放河燈、唱野臺子戲、逛四月十八娘娘廟大會,這些習俗,在蕭紅筆下,有著詩的色彩。二是對人的描繪,寫馮歪嘴子,在別人絕望的眼光里,“一看見他的大兒子會拉著小驢飲水了,他就立刻把那含著眼淚的眼睛笑了起來”,充滿了詩意的情懷。
從線索的貫串上看,作品已沒有明顯的敘事脈絡,而是以“悲涼”“凄涼”為統(tǒng)攝,情節(jié)在作者哀
19、怨深沉的情感語流中向前推進,甚或已退到了文字之外。
二、對《呼蘭河傳》的有關評述
1.要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說,而在它于這“不像”之外,還有些別的東西——一些比像一部小說更為“誘人”些的東西:它是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。
有諷刺,也有幽默。開始讀時有輕松之感,然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來。可是,仍然有美,即使這美有點病態(tài),也仍然不能不使你炫惑?！┒堋墩撌捈t的<呼蘭河傳>》
2.她使小城里的小人物獲得了不朽的文學生命?！抉R長風《中國新文學史》
3.何人繪得蕭紅影,望斷西天一縷霞?！櫧C弩
三、《小團圓媳婦之死》的悲劇意味
20、小團圓媳婦的死是一出悲劇,但有著更深悲劇意味的是小團圓媳婦的婆婆和那些看客。他們不是壞人,卻組成了“無主名、無意識的殺人團”。小團圓媳婦的婆婆在把小團圓媳婦打成了重病之后,竟舍得花大把大把的錢給她治病,跳大神,請巫醫(yī)。看客們之所以看不慣小團圓媳婦是因為她“不像個小團圓媳婦”,而正當她被打成重病之后,卻又給老胡家出主意,這是因為“人哪能見死不救呢”。愚昧的真誠和殘忍的善良是多么不和諧地流淌在這些人的血液里啊!是她們“無意識地”把年輕的一代作為犧牲品獻在舊禮教的祭壇上。在這里我們分明看到了魯迅小說的影子,在意向設置方面也和《阿Q正傳》《示眾》極為相似……然而,在《呼蘭河傳》里,女性悲劇的制造者又多是女性,這顯示了蕭紅超乎尋常的深邃目光:男權(quán)社會對于婦女的摧殘和迫害,不但無須借助魯四老爺之流那樣的封建禮教的衛(wèi)道士,甚至也無須男子們自己來實施。作為同性,她們不僅不憐憫小團圓媳婦,反而主動組成一個“殺人團”,以堂皇的理由,在光天化日之下,將一個個像“人”的女性剿滅虐殺了,這是一個多么令人戰(zhàn)栗的悲劇啊!而正是這一發(fā)現(xiàn),使得《呼蘭河傳》的悲劇意味更加濃重。
(選自周保?！墩摵籼m河傳的悲劇魅力》,有改動)
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2020高中語文 第六單元 女性的聲音 9 呼蘭河傳練習 新人教版選修《中國小說欣賞》
