2019年高考語(yǔ)文高分技巧二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題五 搶分點(diǎn)二 文化常識(shí)題講義(含解析)

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1、搶分點(diǎn)二 文化常識(shí)題——重積累,會(huì)推斷 文化常識(shí)重積累,會(huì)推斷 1.分類(lèi)積累。文化常識(shí)是兩三千年來(lái)沿用的有關(guān)說(shuō)法和知識(shí),博大龐雜,識(shí)記的最好方法是分門(mén)別類(lèi),日積月累。 2.聯(lián)想推斷。對(duì)文化常識(shí)的考查。高考其實(shí)不主張“死記硬背”,所有考題,均與語(yǔ)境有密切的聯(lián)系,可以根據(jù)前后語(yǔ)境,體察推斷,也是由課內(nèi)到課外牽引拓展。 [核心提示] 在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下,文化常識(shí)正式進(jìn)入高考命題者的視線。2018年《考試大綱》提出“了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)”之后,該考點(diǎn)勢(shì)必成為必考點(diǎn),而該考點(diǎn)內(nèi)容博雜,涉及面廣,二輪復(fù)習(xí)不容忽視。          突破點(diǎn)一 聯(lián)想推斷法解古代文

2、化常識(shí)題 整體讀文 鏈接教材 (2018·全國(guó)卷Ⅱ,節(jié)選)閱讀下面的文言文,完成后面的問(wèn)題。 當(dāng)職割斷,不避豪右。寵風(fēng)聲大行,入為大司農(nóng)。和帝問(wèn)曰:“在郡何以為理?”寵頓首謝曰:“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能,主簿鐔顯拾遺補(bǔ)闕,臣奉宣詔書(shū)而已?!钡鄞髳?,渙由此顯名。州舉茂才,除溫令??h多奸猾,積為人患。渙以方略討擊,悉誅之。境內(nèi)清夷,商人露宿于道。其有放牛者,輒云以屬稚子,終無(wú)侵犯。在溫三年,遷兗州刺史,繩正部郡,風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論,歲余,征拜侍御史。永元十五年,從駕南巡,還為洛陽(yáng)令。以平正居身,得寬猛之宜。其冤嫌久訟,歷政所不斷,法理所難平者,莫不曲盡情詐,壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿

3、奸伏。京師稱(chēng)嘆,以為渙有神算。 (節(jié)選自《后漢書(shū)·王渙傳》) “豪右”《張衡傳》:“又多豪右,共為不軌?!? “茂才”《陳情表》:“后刺史臣榮舉臣秀才?!? “京師”《張衡傳》:“京師學(xué)者咸怪其無(wú)征?!?  下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是 (  ) A.豪右,指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶(hù);漢代以右為尊,所以習(xí)慣上稱(chēng)為“豪右”。 B.頓首,即以頭叩地而拜,是古代交際禮儀;又常常用于書(shū)信、表奏中作為敬辭。 C.茂才,即秀才,東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱,改稱(chēng)茂才,后世有時(shí)也沿用此名。 D.京師是古代京城的通稱(chēng),現(xiàn)代則稱(chēng)為首都;“京”“師”單用,舊時(shí)均可指國(guó)都。 [

4、思維流程] 請(qǐng)?jiān)诳瞻滋幪钊肽愕睦斫夂头治觥? 第1步:審題干,明角度。 (1)“不正確的一項(xiàng)”,明確選擇方向與選擇數(shù)量;(2)“豪右”“頓首”“茂才”“京師”的表述哪一個(gè)不正確。 第2步:廣聯(lián)想,巧推斷。 聯(lián)想教 材語(yǔ)境 根據(jù)對(duì)課內(nèi)文化常識(shí)的聯(lián)想和牽引,我們基本能肯定“豪右”“茂才”“京師”是我們學(xué)過(guò)的,前兩個(gè)意思是正確的,而“京師”分開(kāi)講,“京”可以表   ,如“進(jìn)京”;“師”卻沒(méi)有表“首都”的意思。 聯(lián)系試 題語(yǔ)境 “頓首”,雖然在必修教材中沒(méi)有直接出現(xiàn),卻也可以根據(jù)語(yǔ)境推斷。和帝詢(xún)問(wèn)陳寵“在郡中憑借什么治理的?”陳寵“頓首”回答。據(jù)此可知,這是           ,

5、表敬意。通常用于        的敬禮。 第3步,再審查,定答案。 回到文本語(yǔ)境,結(jié)合前后文再次審讀查看,確定答案。 文化常識(shí)的復(fù)習(xí)范圍及途徑 1.分類(lèi) 總共主要有四大類(lèi):天文地理、紀(jì)年紀(jì)時(shí)、姓名字號(hào)、禮儀制度。 2.途徑 (1)課內(nèi) ①人教版必修5“梳理探究”中的《古代文化常識(shí)》。 ②教材內(nèi)容及注釋。(詳見(jiàn)本書(shū)P118~P123)這是最主要的途徑。 (2)課外 平時(shí)做課外文言文中涉及的文化知識(shí)。(詳見(jiàn)本書(shū)P124~P128) 掌握文化常識(shí)“兩清” 1.清楚常見(jiàn)的常識(shí)。中國(guó)古代文化博大精深,內(nèi)涵十分豐富,并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展,本身也在不斷地發(fā)展演變,所以更顯示

6、出它的復(fù)雜性。對(duì)于這些常見(jiàn)的常識(shí)都要有所了解,然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境、試題來(lái)分辨。 2.清楚易混易錯(cuò)點(diǎn)。文化常識(shí)中有一些易混知識(shí)點(diǎn),如“謚號(hào)”“廟號(hào)”和“年號(hào)”的區(qū)別等,對(duì)于這些知識(shí)點(diǎn)一定要分清。    突破點(diǎn)二 分類(lèi)識(shí)記法突破古代文化常識(shí)題 (一)按照出處聯(lián)系課文語(yǔ)境識(shí)記 參考答案 突破點(diǎn)一 [典例] 思維流程: 第2步:首都 臣下回答君主問(wèn)話(huà)時(shí)的一種禮節(jié) 下對(duì)上及平輩間 答案:D 突破點(diǎn)二

7、 (一)[例1] D 致仕,指交還官職,即退休。 1-1 C 不是“佛教”,應(yīng)是漢族民間和道教信奉的守護(hù)城池之神。 1-2 D “避席”指的是起身離開(kāi)原位,“坐在沒(méi)有席子的地方”錯(cuò)。 [例2] C “浪漫主義”與“現(xiàn)實(shí)主義”應(yīng)互換位置。 2-1 A “晦”是農(nóng)歷每月的最后一天,“朔”是農(nóng)歷每月的第一天。 2-2 D 陽(yáng),山南、水北;陰,山北、水南?!叭A山之陽(yáng)”指的是華山的南面。 [例3] A 遷包括升職、貶官、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況,不只是升職。 3-1 D “四書(shū)”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》,沒(méi)有《春秋》。 3-2 C 孝指盡心奉養(yǎng)和服侍父母,悌指敬愛(ài)、順從兄長(zhǎng),二者不能混

8、為一談。 [例4] C “五經(jīng)”不包括《中庸》,應(yīng)是《周易》。 4-1 C 郡為秦統(tǒng)一天下時(shí)設(shè)立的行政區(qū)域,不是漢高祖。 4-2 A 刎頸,指割脖子,而不是親吻脖頸。 [例5] A “以頭叩地停頓一段時(shí)間才起身”錯(cuò),行頓首禮時(shí),頭碰地即起。 5-1 D 《漢書(shū)》為我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,而不是紀(jì)傳體通史。 5-2 D “20歲時(shí)開(kāi)始……”錯(cuò)誤。古代漢族男孩15歲時(shí)束發(fā)為髻,成童;20歲時(shí)行冠禮,成年。 [例6] C 掌管水利、屯田事務(wù)的是工部。 6-1 C “小功服”為五個(gè)月,不是六個(gè)月。 6-2 C “下車(chē)”指官吏就職治事,而不是被罷職。 (二)1.C 2.D 3.D 4

9、.B 5.C 6.A 7.C 8.B 9.A 10.C 授課提示:對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第90頁(yè) 1.閱讀下面的文字,完成后面的問(wèn)題。 朱序,字次倫,義陽(yáng)人也。序世為名將,累遷鷹揚(yáng)將軍、江夏相。興寧末,梁州刺史司馬勛反,桓溫表序?yàn)檎饔懚甲o(hù)往討之,以功拜征虜將軍,封襄平子。太和中,時(shí)長(zhǎng)城人錢(qián)弘聚黨百余人,藏匿原鄉(xiāng)山。以序?yàn)閰桥d太守。序至郡,討擒之。事訖,還兗州。寧康初,鎮(zhèn)襄陽(yáng)。序以老病,累表解職,不許。詔斷表,遂輒去任。數(shù)旬,歸罪廷尉,詔原不問(wèn)。太元十八年卒,贈(zèng)左將軍、散騎常侍。 (選自《晉書(shū)·朱序傳》,有刪改) 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(  ) A.“表”,古代

10、文體名,是臣子向皇帝表達(dá)陳述、請(qǐng)求、建議的一種奏章,如《陳情表》。這里是用作動(dòng)詞,“上表”的意思。 B.“襄平子”,爵名?!白印笔侵袊?guó)古代公、侯、伯、子、男五等爵位的第四等。自先秦時(shí)代開(kāi)始,已有君主賜封的子爵。 C.“太守”,秦漢時(shí)對(duì)郡守的尊稱(chēng)。隋初存州廢郡,以州刺史代郡守之任,太守不再是正式官名,僅用作刺史或知府的別稱(chēng)。 D.“贈(zèng)”也稱(chēng)追贈(zèng),或追封、追晉。指古代帝王在有功者、官員死后授予其后人或親屬某種官職或勛位。如贈(zèng)官、贈(zèng)謚等。 解析:D項(xiàng)應(yīng)為“古代帝王在有功者、官員及其親屬死后授予死者某種官職或勛位”。 答案:D 【參考譯文】 朱序字次倫,是義陽(yáng)人。朱序一生都是名將,多次升

11、遷任鷹揚(yáng)將軍、江夏相。興寧末年,梁州刺史司馬勛反叛,桓溫上表朝廷舉薦朱序?yàn)檎饔懚甲o(hù)前去征討司馬勛,(朱序)因戰(zhàn)功拜授征虜將軍,封爵襄平子。太和年間,當(dāng)時(shí)長(zhǎng)城人錢(qián)弘聚集黨羽一百多人,躲藏在原鄉(xiāng)山。朝廷任命朱序?yàn)閰桥d太守。朱序到吳興郡,(率兵)征伐并擒獲了錢(qián)弘。事情結(jié)束后,返回兗州。寧康初年,朱序鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。朱序因年老多病,多次上表請(qǐng)求解除職務(wù),朝廷不允許。詔令拒絕接受其所上的表章,朱序于是就離開(kāi)自己的職位。幾十天后,朱序被送交廷尉治罪,朝廷降詔赦免其罪,不加追究。太元十八年,朱序去世,朝廷追封他為左將軍、散騎常侍。 2.閱讀下面的文字,完成后面的問(wèn)題。 魏驥,字仲房,蕭山人。宣德初,遷吏部考功

12、員外郎。正統(tǒng)三年,召試行在吏部左侍郎,屢命巡視畿甸遺蝗,問(wèn)民疾苦。八年改禮部,尋以老請(qǐng)致仕。吏部尚書(shū)王直言驥未衰,如念其老,宜令去繁就簡(jiǎn)。乃改南京吏部。復(fù)以老辭,不允。十四年進(jìn)尚書(shū)。英宗北狩,驥率諸司條上時(shí)務(wù),多施行。景泰元年,年七十七,致仕。成化七年,帝遣行人存問(wèn),賜羊酒,命有司月給米三石。使命未至而驥卒。賜祭葬如禮,謚文靖。其子完以驥遺言詣闕辭葬,乞以其金振饑民。許之。 (節(jié)選自《明史·魏驥傳》,有刪改) 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(  ) A.吏部,古代六部之一,掌管文武官員的任免、升降、調(diào)動(dòng)等,長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。 B.致仕,又叫致事、致政、休致,指官員退休

13、,一般致仕的年齡為七十歲,有疾患則提前。 C.行人,可指出征、出行的人,亦是使者的通稱(chēng),其在本文中的含義是后者。 D.詣闕,“闕”是古代皇宮前面兩邊的樓臺(tái),又指宮殿或朝廷;“詣闕”即到宮殿或到朝廷。 解析:吏部只掌管文官的任免、升降、調(diào)動(dòng),武官事務(wù)歸兵部掌管。 答案:A 【參考譯文】 魏驥,字子房,蕭山人。宣德初年,升任吏部考功員外郎。正統(tǒng)三年,召入試用行在所吏部左侍郎,多次奉命巡視京城郊區(qū)蝗蟲(chóng)災(zāi)情,詢(xún)問(wèn)民眾的疾苦。正統(tǒng)八年,改任禮部左侍郎,不久因年老而請(qǐng)求辭官退休。吏部尚書(shū)王直說(shuō)魏驥沒(méi)有衰老,若考慮到他年齡大,最好下令除去繁雜的工作而做簡(jiǎn)要的事情。于是改任南京吏部左侍郎。他再次推

14、托年老而辭官,但是朝廷不同意。正統(tǒng)十四年升為尚書(shū)。英宗被俘北去,魏驥率領(lǐng)各司眾官吏逐條上陳時(shí)弊,大多被施行。景泰元年,年齡七十七,辭官退休。成化七年,皇帝派遣使者前往慰問(wèn),賜給羊和酒,命令有關(guān)部門(mén)每月供給米三石。但使者和命令還沒(méi)到達(dá)魏驥就去世了。按照禮制賜予祭品,謚號(hào)文靖。他的兒子魏完因魏驥的遺言赴朝堂推辭葬禮,乞求用禮金救濟(jì)饑民?;实鄞饝?yīng)了魏完的請(qǐng)求。 3.閱讀下面的文字,完成后面的問(wèn)題。 闊里吉思,性勇毅,習(xí)武事,尤篤于儒術(shù)。筑萬(wàn)卷堂于私第,日與諸儒討論經(jīng)史,性理、陰陽(yáng)、術(shù)數(shù),靡不該貫。尚忽答的迷失公主,繼尚愛(ài)牙失里公主。宗王也不干叛,率精騎千余,晝夜兼行,旬日追及之。成宗即位,封高唐

15、王。西北不安,請(qǐng)于帝,愿往平之。大德元年夏,遇敵于伯牙思之地,眾謂當(dāng)俟大軍畢至,與戰(zhàn)未晚,闊里吉思曰:“大丈夫報(bào)國(guó),而待人耶!”即整眾鼓躁以進(jìn),大敗之,擒其將卒百數(shù)以獻(xiàn)。 (節(jié)選自《元史·闊里吉思傳》,有刪改) 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(  ) A.“儒術(shù)”指儒家學(xué)說(shuō),代表人物有孔子、孟子、荀子等,“四書(shū)五經(jīng)”是中國(guó)科舉制度下讀書(shū)人的必修科目。 B.“尚主”意思向公主求婚。因尊帝王之女,不敢言“娶”,故云“尚”,有承奉、奉事或仰攀之意。 C.“旬日”指十天,王勃《滕王閣序》中有“十旬休假”的句子,中國(guó)現(xiàn)代也把一個(gè)月分為上旬、中旬和下旬。 D.“大德”是帝王

16、年號(hào),中國(guó)古代除皇帝年號(hào)紀(jì)年法外,還有王公年次紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等。 解析:“尚主”意思是娶公主為妻。 答案:B 【參考譯文】 闊里吉思,性格勇猛剛毅,學(xué)習(xí)軍事。尤其專(zhuān)心學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō)。在自己的住宅內(nèi)建造萬(wàn)卷堂,每天與文人學(xué)士討論經(jīng)書(shū)史籍,性命氣理、陰陽(yáng)、術(shù)教,沒(méi)有不精通的。他娶了忽答的迷失公主,又續(xù)娶愛(ài)牙失里公主。宗王也不敢叛變,闊里吉思率領(lǐng)一千多精銳騎兵,日夜兼程,十天就追上了他們。成宗即皇帝位,封闊里吉思為高唐王。西北地區(qū)不安定,他向皇帝請(qǐng)求,愿意前去平定。大德元年夏天,在伯牙思一帶遇到敵人,大家都說(shuō)應(yīng)該等到大軍都到齊了,再與敵人交戰(zhàn)也不晚。闊里吉思說(shuō):“大丈夫報(bào)效國(guó)家,怎能等待別

17、人呢!”立即整理隊(duì)伍擊鼓進(jìn)軍,大敗了敵人,擒獲敵人將領(lǐng)士兵一百多人,進(jìn)獻(xiàn)給皇上。 4.閱讀下面的文字,完成后面的問(wèn)題。 敬播,蒲州河?xùn)|人也。貞觀初,舉進(jìn)士。俄有詔詣秘書(shū)內(nèi)省佐顏師古、孔穎達(dá)修《隋史》,尋授太子校書(shū)。史成,遷著作郎,兼修國(guó)史。與給事中許敬宗撰《高祖》《太宗實(shí)錄》,自創(chuàng)業(yè)至于貞觀十四年,凡四十卷。奏之,賜物五百段。太宗之破高麗,名所戰(zhàn)六山為駐蹕,播謂人曰:“圣人者,與天地合德,山名駐蹕,此蓋以鑾輿不復(fù)更東矣。”卒如所言。 (選自《舊唐書(shū)》卷一百三十九) 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(  ) A.河?xùn)|,在古代指山西西南部,是華夏文明的搖籃,上古時(shí)代女?huà)z

18、煉石補(bǔ)天、愚公移山、精衛(wèi)填海等故事均發(fā)生于此。 B.著作郎,官名,在東漢時(shí)屬中書(shū)省,為編修國(guó)史之任。至唐代,主管秘書(shū)省屬下之著作局,高宗龍朔間曾改稱(chēng)司文郎中。 C.高麗,又稱(chēng)高麗王朝,是朝鮮半島古代國(guó)家之一,都城在開(kāi)京(今朝鮮開(kāi)城),國(guó)土大體相當(dāng)于今天朝鮮半島中南部。 D.鑾輿,也叫鑾駕,古代指皇帝的座駕。在《高祖還鄉(xiāng)》中,“又是言車(chē)駕,都說(shuō)是鑾輿”的“車(chē)駕”與“鑾輿”不相同。 解析:《高祖還鄉(xiāng)》中,“又是言車(chē)駕,都說(shuō)是鑾輿”的“車(chē)駕”與“鑾輿”是相同的。 答案:D 【參考譯文】 敬播,是蒲州河?xùn)|人。貞觀初年,考中進(jìn)士。不久有詔命讓他到秘書(shū)內(nèi)省輔佐顏師古、孔穎達(dá)修撰《隋史》,不久授官太子校書(shū)?!端迨贰纷?,轉(zhuǎn)任著作郎,兼修撰官編修國(guó)史。和給事中許敬宗撰寫(xiě)《高祖》《太宗實(shí)錄》,從唐代開(kāi)國(guó)到貞觀十四年(640),總共四十卷,上書(shū)進(jìn)奉皇上,被賜予雜帛五百段。太宗擊敗高麗國(guó),給作戰(zhàn)地六山起名為駐蹕,敬播對(duì)人說(shuō):“圣人與天地猶同德,山名叫駐蹕,這就是說(shuō)皇帝的車(chē)駕不會(huì)到達(dá)更東邊了?!弊罱K如他所說(shuō)的那樣。 18

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