2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 亞非拉短篇小說(shuō) 13《小徑分岔的花園》：行走在時(shí)間的迷宮學(xué)案（含解析）粵教版選修《短篇小說(shuō)欣賞》

《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 亞非拉短篇小說(shuō) 13《小徑分岔的花園》：行走在時(shí)間的迷宮學(xué)案（含解析）粵教版選修《短篇小說(shuō)欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 亞非拉短篇小說(shuō) 13《小徑分岔的花園》：行走在時(shí)間的迷宮學(xué)案（含解析）粵教版選修《短篇小說(shuō)欣賞》（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、13　《小徑分岔的花園》：行走在時(shí)間的迷宮 西江月 蘇　軾 世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊①，看取眉頭鬢上②?！　【瀑v③常愁客少，月明多被云妨④。中秋誰(shuí)與共孤光⑤，把盞凄然北望。 【注】?、嬴Q廊：在回廊上發(fā)出聲響。②眉頭鬢上：指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。③賤：質(zhì)量低劣。④妨：遮蔽。⑤孤光：指獨(dú)在中天的月亮。 　　【賞析】　這首詞反映了作者謫居后的苦悶心情，詞調(diào)較為低沉、哀婉，充滿了人生空幻的深沉喟嘆。詞的上片寫(xiě)感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬。下片寫(xiě)悲憤，借景抒情，感世道之險(xiǎn)惡，悲人生之寥落。 “世事一場(chǎng)大夢(mèng)”，上片發(fā)端便以悲劇氣氛籠

2、罩全詞。以夢(mèng)喻世事，不僅包含了不堪回首的辛酸往事，還概括了對(duì)整個(gè)人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這一問(wèn)題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄的思想。“人生幾度新涼”，對(duì)逝去年華的無(wú)限惋惜和悲嘆，“新涼”二字照應(yīng)中秋，句中數(shù)量詞兼疑問(wèn)詞“幾度”的運(yùn)用，低回唱嘆，更顯示出人生的倏忽之感?！耙箒?lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，緊承起句，進(jìn)一步唱出了因時(shí)令風(fēng)物而引起的思緒?！熬瀑v常愁客少”，委婉地點(diǎn)出作者遭貶斥后勢(shì)利小人避之如水火的情形。“月明多被云妨”，隱喻奸人當(dāng)?shù)?，排斥善類，忠而被謗，因讒遭貶?！爸星镎l(shuí)與共孤光，把盞凄然北望”，流露出詞人對(duì)親人的無(wú)限情思，對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)群小當(dāng)?shù)赖膽崙浚释怀⒗斫?、重用?/p>

3、更有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛悲涼。 【思考】　詞的上下片各寫(xiě)了什么內(nèi)容，表達(dá)了作者什么感情？ 【提示】　畫(huà)線部分即思考答案。 一、字音 滂沱(pānɡ)　　 病懨懨(yān)　　　 鎳制(niè) 枝椏(yā) 闃無(wú)一人(qù) 詮詁(ɡǔ) 瓊筵(yán) 揚(yáng)鑣(biāo) 夢(mèng)魘(yǎn) 猝死(cù) 勘正(kān) 汲取(jí) 詭辯(ɡuǐ) 僥幸(jiǎo) 樹(shù)(chén) · 二、組詞 　　　　 三、辨析 偶然·偶爾

4、 偶然：指事情發(fā)生意外，跟“必然”相對(duì)，它還有形容詞用法。 偶爾：指有時(shí)候，跟“經(jīng)常”相對(duì)。 填一填： ①中國(guó)出口加工企業(yè)面臨的困境并非偶然，而且不會(huì)是短期的，隨著世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展，形勢(shì)將越來(lái)越嚴(yán)峻。 ②霜降節(jié)氣過(guò)后，“陰冷”無(wú)疑是天氣的關(guān)鍵詞，太陽(yáng)即便偶爾露臉，也沒(méi)有充足陽(yáng)光的照射，氣溫始終徘徊于低位。 四、釋義 (1)始料不及：一開(kāi)始沒(méi)有想到。 (2)望眼欲穿：快把眼睛望穿了，形容盼望殷切。 (3)鋌而走險(xiǎn)：因無(wú)路可走而采取冒險(xiǎn)行動(dòng)。 (4)炙手可熱：比喻氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大。 (5)難以置信：很難讓人相信。 (6)不甚了了：不太了解；不怎么清楚。 (7)分道揚(yáng)鑣

5、：指分道而行，比喻因目標(biāo)不同而各奔各的前程或各干各的事情。 (8)迂回：回旋，環(huán)繞；繞到敵人后面或側(cè)面。 (9)并行不悖：同時(shí)進(jìn)行，不相沖突。悖，違背，沖突。 [走近作者] 豪·路·博爾赫斯(1899－1986)，阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家。被譽(yù)為“影響歐美文學(xué)的第一位拉丁美洲作家”。詩(shī)歌、散文和短篇小說(shuō)是博爾赫斯三大創(chuàng)作成果，而且各有千秋，相互輝映。有一種很生動(dòng)的說(shuō)法是：“他的散文讀起來(lái)像小說(shuō)；他的小說(shuō)是詩(shī)；他的詩(shī)歌又往往使人覺(jué)得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想?！彼桥c帕斯、聶魯達(dá)齊名的拉美三大詩(shī)人之一。 [資料鏈接] 1941年，博爾赫斯的代表作短篇小說(shuō)集《小徑分岔的花園》出版，

6、卻在次年的阿根廷全國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選中落選，引起阿根廷文學(xué)界一片抗議之聲。此時(shí)博爾赫斯的文學(xué)地位已不可動(dòng)搖。1945年阿根廷作家協(xié)會(huì)為了“伸張正義”，授予他特設(shè)的榮譽(yù)大獎(jiǎng)。課文正選自這部短篇小說(shuō)集。 小說(shuō)主要寫(xiě)一戰(zhàn)時(shí)一位給德國(guó)當(dāng)間諜的中國(guó)青年——余準(zhǔn)，為了向德國(guó)傳遞情報(bào)，來(lái)到艾伯特的住處，發(fā)現(xiàn)了迷宮——“小徑分岔的花園”。二人談起了“小徑分岔的花園”，最后余準(zhǔn)殺死了艾伯特，向德國(guó)傳遞了情報(bào)，向人們展示了時(shí)間是無(wú)限的，時(shí)間就是迷宮，花園不過(guò)是心靈的迷宮，迷宮就是人類在絕望中產(chǎn)生的以死亡來(lái)做的游戲。本文體現(xiàn)了他“時(shí)間是宇宙唯一的魔法師和主宰”的認(rèn)識(shí)。 1．“小徑分岔的花園”有幾重含義？ [

7、我的理解]　小說(shuō)中它有多重含義，至少有以下幾種： 一是指云南總督彭建造的“花園”；二是他寫(xiě)的雜亂無(wú)章的那部小說(shuō)；三是指時(shí)間的多種可能性，“時(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無(wú)數(shù)的將來(lái)”。再有可能還指每個(gè)人每個(gè)故事會(huì)面臨多種不同的選擇，每一種可能的選擇都是一個(gè)“分岔”。 2．余準(zhǔn)為什么要拼死完成任務(wù)？ [我的理解]　作者寫(xiě)余準(zhǔn)之所以拼死完成任務(wù)，用文中的話說(shuō)，并非是關(guān)心這個(gè)“使我墮落成為間諜的野蠻的國(guó)家”，而是“我覺(jué)得頭頭瞧不起我這個(gè)種族的人——瞧不起在我身上匯集的無(wú)數(shù)先輩。我要向他證明一個(gè)黃種人能夠拯救他的軍隊(duì)”，這是余準(zhǔn)在那時(shí)走上的眾多分岔路中的一條的原因，他做出了這樣的選擇。 3．小說(shuō)結(jié)尾為何說(shuō)“

8、我的無(wú)限悔恨和厭倦”？ [我的理解]　“我”的悔恨在于殺死無(wú)辜，且潛心研究曾祖小說(shuō)迷宮的艾伯特。“我”僅僅因?yàn)樗颓閳?bào)殺死一個(gè)人，而艾伯特也僅僅因?yàn)榕c那個(gè)城市名字一樣就被殺害，“我”當(dāng)然悔恨，尤其是在明白時(shí)間與人生的奧秘之后。 “我”的厭倦，是在與艾伯特交談后，懂得了時(shí)間與生命的奧秘，對(duì)以前的間諜生活，對(duì)自己的過(guò)去產(chǎn)生了深深的厭倦。所謂花園不過(guò)是心靈的迷宮，蠢蠢欲動(dòng)的叛逃者，如何能逃得出時(shí)間的牢。我們不安的內(nèi)心世界是隨心所欲的花園締造者，時(shí)間才是勝利者。 4．《小徑分岔的花園》一共套了哪幾層故事？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 [我的理解]　《小徑分岔的花園》整體上以講故事為主體，余準(zhǔn)出逃，用殺死艾伯特的

9、方式送出情報(bào)的故事是小說(shuō)的主體，而這個(gè)故事是小說(shuō)用來(lái)解釋《歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史》中的一個(gè)故事的。在余準(zhǔn)的故事中，又包含云南總督彭寫(xiě)小說(shuō)、建迷宮的故事，在彭的小說(shuō)中又有方君與陌生人的故事，軍隊(duì)翻越荒山戰(zhàn)斗等小故事。可以說(shuō)整部作品，故事套故事，故事連故事，作者獨(dú)具匠心，手法高超。 你如何認(rèn)識(shí)博爾赫斯筆下的中國(guó)？ [我的理解]　在博爾赫斯的筆下，中國(guó)是一個(gè)交織著夢(mèng)幻和奇異的迷宮，充滿了濃厚的神秘氣息。在他的觀念里，中國(guó)的文化是一種古老的文化，荒誕的色彩，想象的成分是這個(gè)國(guó)度的特征。這和現(xiàn)實(shí)的中國(guó)差距較大。 哲學(xué)意味的語(yǔ)言 ?寫(xiě)法指導(dǎo) 一般意義的寫(xiě)作，如同人們?nèi)粘Ｋ季S和心態(tài)習(xí)慣的復(fù)制，內(nèi)容往往

10、遵循一套邏輯，人物個(gè)性也被局限在一條意識(shí)的河道里流動(dòng)。博爾赫斯則打破了這個(gè)規(guī)則，用常人難以理解的哲人筆觸，為筆下的人物設(shè)計(jì)了小徑分岔的花園。這個(gè)意象的哲學(xué)象征是“選擇”，卻迥異于日常的主觀個(gè)體在選擇后常會(huì)出現(xiàn)的單一、絕對(duì)趨勢(shì)的感受。漢學(xué)家艾伯特博士通過(guò)余準(zhǔn)曾祖著作里故事具有無(wú)限開(kāi)放的結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟到時(shí)空的無(wú)限可能，這是對(duì)于本質(zhì)的理解。而現(xiàn)實(shí)，只能展現(xiàn)為無(wú)限可能中的某一具體情形——自己被余準(zhǔn)殺死。艾伯特雖然似乎預(yù)感到這個(gè)結(jié)果，但并未加以改變。作者似乎想表達(dá)，個(gè)人的選擇一旦確定，對(duì)現(xiàn)象就產(chǎn)生了某種約束力。選擇無(wú)限，趨勢(shì)無(wú)限，結(jié)果無(wú)限，這是從本質(zhì)、整體角度看待的。而事物的發(fā)展總會(huì)遵循各自的邏輯，如按余準(zhǔn)

11、的邏輯，為了通報(bào)德軍攻擊名字為“艾伯特”的城市，去殺死名字帶“艾伯特”的漢學(xué)家，而他在小徑這端，也等來(lái)了逮捕他的馬登。因此，就個(gè)體而言，選擇前無(wú)限廣大的自由，終將凝固在選擇時(shí)刻。不過(guò)，選擇是存在于每一時(shí)刻當(dāng)中的。 ?隨堂練筆 請(qǐng)?jiān)谙铝袑?shí)物中選擇一種或多種，寫(xiě)一段富有哲理的對(duì)該物正反相對(duì)評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，不超過(guò)100字。 石榴　春蠶　仙人掌　流星　月亮 一、基礎(chǔ)考查 1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是(　　) A．滂沱(pānɡ tuó)　　　　 墮落(duò) 妥當(dāng)(tuǒ) 闃無(wú)一人(xiù) B．詭辯(ɡuǐ) 眷眷(juàn) 小楷(kǎi) 安然無(wú)恙

12、(yànɡ) C．凌厲(lín) 笨拙(zhuō) 夢(mèng)魘(yǎn) 孜孜不倦(zī zī) D．勘正(kān) 欽佩(qīn) 猝死(cuì) 聲名顯赫(hè) 解析：選B。A項(xiàng)，“闃”應(yīng)讀qù；C項(xiàng)，“凌”應(yīng)讀línɡ；D項(xiàng)，“猝”應(yīng)讀cù。 閱讀下面的文字，完成2～4題。 馬克思、恩格斯的歷史著作，之所以擁有超越時(shí)空的魅力，一個(gè)重要原因是因?yàn)樗麄兾墓P樸素自然、簡(jiǎn)潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典欣賞，又可作為美文經(jīng)典研讀。馬克思、恩格斯對(duì)許多問(wèn)題的深刻理論分析，都是通過(guò)優(yōu)美的文筆來(lái)表述的。 古往今來(lái)，喜讀司馬遷《史記》的人________，原因何在？因?yàn)樗?/p>

13、馬遷運(yùn)用史料________，善于“擇其言尤雅者”，將論斷融于史料之中，夾敘夾議。魯迅譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。“史家之絕唱”指其是史學(xué)經(jīng)典，“無(wú)韻之《離騷》”指其是美文經(jīng)典。 博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，磨煉出好文筆，這是歷代史學(xué)家必備的基本功，當(dāng)代史學(xué)工作者也不能例外。(　　　　)梁?jiǎn)⒊J(rèn)為要“多讀、少作、多改”。多讀，就是要不厭其多地研讀前人和時(shí)人的史學(xué)、美文經(jīng)典。少作，就是要樹(shù)立精品意識(shí)，________，寫(xiě)一篇是一篇，寧肯少些，但要好些，不________。多改，就是要用“語(yǔ)不驚人死不休”的精神反復(fù)修改。 2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A

14、．一個(gè)重要原因是因?yàn)樗麄兾墓P樸素自然、簡(jiǎn)潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典研讀，又可作為美文經(jīng)典欣賞。 B．一個(gè)重要原因就是他們的文筆樸素自然、簡(jiǎn)潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典研讀，又可作為美文經(jīng)典欣賞。 C．一個(gè)重要原因就是他們的文筆樸素自然、簡(jiǎn)潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典欣賞，又可作為美文經(jīng)典研讀。 D．離不開(kāi)他們?cè)跉v史著作中文筆樸素自然、簡(jiǎn)潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典欣賞，又可作為美文經(jīng)典研讀。 解析：選B?！爸匾蚴且?yàn)椤敝貜?fù)，排除A項(xiàng)；作為“史學(xué)經(jīng)典”需要“研讀”，作為“美文經(jīng)典”需要“欣賞”，搭配才合理，排除C、D兩項(xiàng)。故答案為B。 3．依次填入文中橫線

15、上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．?dāng)?shù)不勝數(shù)　獨(dú)具匠心　嘔心瀝血　濫竽充數(shù) B．寥若晨星　獨(dú)樹(shù)一幟　嘔心瀝血　魚(yú)目混珠 C．寥若晨星　獨(dú)具匠心　韋編三絕　魚(yú)目混珠 D．?dāng)?shù)不勝數(shù)　獨(dú)樹(shù)一幟　韋編三絕　濫竽充數(shù) 解析：選A。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)，形容很多；寥若晨星：稀少得好像早晨的星星。語(yǔ)境中說(shuō)喜歡讀《史記》的人很多，應(yīng)用“數(shù)不勝數(shù)”。獨(dú)具匠心：指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思；獨(dú)樹(shù)一幟：?jiǎn)为?dú)樹(shù)立起一面旗幟，指自成一家。語(yǔ)境中是說(shuō)司馬遷善于將論斷融于史料之中，構(gòu)思巧妙，應(yīng)用“獨(dú)具匠心”。嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心血；韋編三絕：孔子晚年很愛(ài)讀《周易》，翻來(lái)覆去地讀，使穿連《周易》竹簡(jiǎn)的皮條斷了好

16、幾次，后來(lái)用“韋編三絕”形容讀書(shū)勤奮。語(yǔ)境是說(shuō)要用心好好寫(xiě)，應(yīng)用“嘔心瀝血”。濫竽充數(shù)：齊宣王用三百人吹竽，南郭先生不會(huì)吹，混在中間充數(shù)，后借指沒(méi)有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)；魚(yú)目混珠：拿魚(yú)眼睛冒充珍珠，比喻拿假的東西冒充真的東西。語(yǔ)境是說(shuō)要用心寫(xiě)好作品，不要充行家，應(yīng)用“濫竽充數(shù)”。故答案為A。 4．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．怎么樣才能夠練出好文筆呢？ B．當(dāng)代史學(xué)工作者要怎么做呢？ C．如何能讓史學(xué)著作文筆優(yōu)美？ D．怎樣才能具備這種基本功呢？ 解析：選D。由括號(hào)前后的內(nèi)容可知，括號(hào)前的“博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，磨煉

17、出好文筆”都屬于“基本功”，括號(hào)后寫(xiě)怎么做，所以D項(xiàng)更符合上下文內(nèi)容。故答案為D。 二、閱讀理解 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文字，完成5～8題。 我是個(gè)怯懦的人。我現(xiàn)在不妨說(shuō)出來(lái)，因?yàn)槲乙呀?jīng)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)誰(shuí)都不會(huì)說(shuō)是冒險(xiǎn)的計(jì)劃。我知道實(shí)施過(guò)程很可怕。不，我不是為德國(guó)干的。我才不關(guān)心一個(gè)使我墮落成為間諜的野蠻的國(guó)家呢。此外，我認(rèn)識(shí)一個(gè)英國(guó)人——一個(gè)謙遜的人——對(duì)我來(lái)說(shuō)并不低于歌德。我同他談話的時(shí)間不到一小時(shí)，但是在那一小時(shí)中間他就像是歌德……我之所以這么做，是因?yàn)槲矣X(jué)得頭頭瞧不起我這個(gè)種族的人——瞧不起在我身上匯集的無(wú)數(shù)先輩。我要向他證明一個(gè)黃種人能夠拯救他的軍隊(duì)。此外，我要逃出上尉的掌心。

18、他隨時(shí)都可能敲我的門，叫我的名字。我悄悄地穿好衣服，對(duì)著鏡子里的我說(shuō)了再見(jiàn)，下了樓，打量一下靜寂的街道，出去了?；疖囌倦x此不遠(yuǎn)，但我認(rèn)為還是坐馬車妥當(dāng)。理由是減少被人認(rèn)出的危險(xiǎn)；事實(shí)是在闃無(wú)一人的街上，我覺(jué)得特別顯眼，特別不安全。我記得我吩咐馬車夫不到車站入口處就停下來(lái)。我磨磨蹭蹭下了車，我要去的地點(diǎn)是阿什格羅夫村，但買了一張?jiān)龠^(guò)一站下的車票。這趟車馬上就開(kāi)：八點(diǎn)五十分。我得趕緊，下一趟九點(diǎn)半開(kāi)車。月臺(tái)上幾乎沒(méi)有人。我在幾個(gè)車廂看看：有幾個(gè)農(nóng)民，一個(gè)服喪的婦女，一個(gè)專心致志在看塔西佗的《編年史》的青年，一個(gè)顯得很高興的士兵。列車終于開(kāi)動(dòng)。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)男人匆匆跑來(lái)，一直追到月臺(tái)盡頭，可是晚了一步

19、。是理查德·馬登上尉。我垂頭喪氣，忐忑不安，躲開(kāi)可怕的窗口，縮在座位角落里。我從垂頭喪氣變成自我解嘲的得意。心想我的決斗已經(jīng)開(kāi)始，即使全憑僥幸搶先了四十分鐘，躲過(guò)了對(duì)手的攻擊，我也贏得了第一個(gè)回合。我想這一小小的勝利預(yù)先展示了徹底成功。我想勝利不能算小，如果沒(méi)有火車時(shí)刻表給我的寶貴的搶先一著，我早就給關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或者給打死了。我不無(wú)詭辯地想，我怯懦的順利證明我能完成冒險(xiǎn)事業(yè)。我從怯懦中汲取了在關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有拋棄我的力量。我預(yù)料人們?cè)絹?lái)越屈從于窮兇極惡的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和強(qiáng)盜了；我要奉勸他們的是：做窮兇極惡的事情的人應(yīng)當(dāng)假想那件事情已經(jīng)完成，應(yīng)當(dāng)把將來(lái)當(dāng)成過(guò)去那樣無(wú)法挽回。我就是

20、那樣做的，我把自己當(dāng)成已經(jīng)死去的人，冷眼觀看那一天，也許是最后一天的逝去和夜晚的降臨。列車在兩旁的樹(shù)中徐徐行駛。在荒涼得像是曠野的地方停下。沒(méi)有人報(bào)站名。是阿什格羅夫嗎？我問(wèn)月臺(tái)上幾個(gè)小孩。阿什格羅夫，他們回答說(shuō)。我便下了車。 5．(1)“因?yàn)槲乙呀?jīng)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)誰(shuí)都不會(huì)說(shuō)是冒險(xiǎn)的計(jì)劃”，“冒險(xiǎn)的計(jì)劃”是________________________________________________________________________。 (2)“此外，我認(rèn)識(shí)一個(gè)英國(guó)人——一個(gè)謙遜的人——對(duì)我來(lái)說(shuō)并不低于歌德”，“一個(gè)英國(guó)人”指的是________。 答案：(1)殺死一個(gè)和自己要通

21、報(bào)的城市艾伯特同名的人，將情報(bào)傳送出去 (2)艾伯特 6．“我從垂頭喪氣變成自我解嘲的得意”，“我”為什么得意？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：因?yàn)樵诶聿榈隆ゑR登上尉到來(lái)之前，“我”逃脫了，因而爭(zhēng)取了四十分鐘的時(shí)間去完成計(jì)劃。 7．小說(shuō)中的“我”為什么冒著生命危險(xiǎn)也要將情報(bào)送出去？結(jié)合文章說(shuō)出其行為動(dòng)機(jī)。 答：_

22、_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：要向德國(guó)的頭頭證明黃種人和他們是一樣優(yōu)秀的。 8．概述小說(shuō)中的“我”對(duì)法西斯發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)所持的態(tài)度。 答：________________________________________________________________________ ______________________

23、__________________________________________________ 答案：反對(duì)厭惡德國(guó)法西斯發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，把他們視為“武夫”“強(qiáng)盜”，把他們所做的一切視為“窮兇極惡的事情”，自己為德國(guó)人搜集情報(bào)只是為了證明自己的種族是優(yōu)秀的。 (二)課外閱讀 閱讀下面的文字，完成9～11題。 意外的幫助 [美]海倫·卡倫 18歲那年，我只身離開(kāi)紐約，來(lái)到位于英國(guó)約克郡的利茲大學(xué)研讀歷史。我一邊努力去適應(yīng)陌生的環(huán)境，一邊默默忍受著內(nèi)心巨大痛苦的煎熬——我的父親最近去世了，我不知道這種痛什么時(shí)候是盡頭。 一天下午，我來(lái)到集市，打算買一束花回去裝飾我那簡(jiǎn)陋的學(xué)生公寓。在

24、花店前，我看到了一位老人，他一手拄著拐杖，一手提著一袋蘋(píng)果，搖搖晃晃的，好像就要摔倒。我趕緊上前扶住他。 “謝謝你，寶貝兒！”他用那種我從來(lái)都聽(tīng)不厭的輕快調(diào)子對(duì)我說(shuō)，“我現(xiàn)在感覺(jué)好多了，不用擔(dān)心?！闭f(shuō)完，他微笑地看著我，雙眼閃動(dòng)著老年人少有的明亮的光芒。 “我可以和你一起走嗎？”我說(shuō)，“免得讓這些蘋(píng)果過(guò)早地變成蘋(píng)果醬?！? 他哈哈一笑，說(shuō)道：“小姑娘，你一定是從很遠(yuǎn)的地方來(lái)的。對(duì)吧？” “是的，我從紐約來(lái)?！? 我和本斯先生的友誼就這樣開(kāi)始了。路上，本斯先生一直依靠他的手杖走路?；氐剿募遥曳鏊乱巫雍?，我堅(jiān)持要幫助他準(zhǔn)備晚飯。 做好飯后，我問(wèn)我是否可以再來(lái)看他，我想隨時(shí)來(lái)看看他需

25、要什么幫助。他眨了眨眼，微笑著答道：“我從來(lái)沒(méi)拒絕過(guò)一個(gè)好心的姑娘呢！” 第二天，我再次來(lái)看他。雖然他從未請(qǐng)求過(guò)幫助，但是那根大手杖默默提醒著他的虛弱。那天晚上，本斯先生問(wèn)了我的學(xué)習(xí)，我的未來(lái)計(jì)劃，不過(guò)他問(wèn)得最多的還是我的家庭。我告訴他，我的父親最近去世了，心中非常悲痛。聽(tīng)了我的話，他默默地舉起手指指著旁邊桌子上的兩個(gè)相框，那是兩個(gè)不同的女人，但她們長(zhǎng)得非常像。 “那是瑪麗?！彼钢掌f(shuō)，“她已經(jīng)去世6年了。那是我們的愛(ài)麗絲。她是一個(gè)很好的護(hù)士。7年前她因意外事故去世了。失去她對(duì)我的瑪麗打擊太大了?！? 我抑制不住自己的悲傷，禁不住淚流滿面。 我一周去看望本斯先生兩次，總是在星期二和星

26、期五，每次見(jiàn)到他，他都是坐在椅子上，而他的手杖則靠在墻上。本斯先生有一臺(tái)小黑白電視機(jī)，但他顯然比較喜歡看他的書(shū)和那幾本厚厚的相集。看到我來(lái)，他總是顯得格外高興。 當(dāng)我沏好茶，我們的暢談就開(kāi)始了。我告訴本斯先生，父親去世兩周前，因?yàn)楹退[別扭，我一直都沒(méi)有跟他說(shuō)話，為此，我覺(jué)得自己犯了不可饒恕的罪過(guò)。我永遠(yuǎn)也沒(méi)有機(jī)會(huì)請(qǐng)求父親的原諒了。 大部分時(shí)間本斯先生都是讓我說(shuō)，他則做一個(gè)耐心的聽(tīng)眾。我說(shuō)的每一句話，他都能憑他的人生經(jīng)驗(yàn)和想象力做出準(zhǔn)確的理解。 大約一個(gè)月后，我決定在星期天去看望他，沒(méi)有事先打電話?？拷姆孔樱铱匆?jiàn)他正在花園里干活，輕松地彎腰，然后又靈活地站直。我頓時(shí)目瞪口呆。 他

27、突然轉(zhuǎn)身，看到了正在發(fā)愣的我。他招手示意我過(guò)去，我沒(méi)有作聲，但我接受他的邀請(qǐng)進(jìn)了屋。 “哦，親愛(ài)的。這次讓我來(lái)替你沏茶吧。你看起來(lái)累壞了。” “怎么回事？”我開(kāi)口問(wèn)道，“我一直以為……” “我知道你想說(shuō)什么，親愛(ài)的。你第一次在集市看到我時(shí)……哦，那天早上我在花園里干活時(shí)被一顆石頭絆倒了?！? “但是……你什么時(shí)候可以再次正常走路的？” “啊哈，我想是在我們第一次相遇之后的第二天?！? “可是你為什么一直瞞著我呢？”我問(wèn)，他肯定不是假裝孤苦無(wú)助來(lái)讓我為他沏茶、做飯。 “親愛(ài)的，你第二次來(lái)看我的時(shí)候，我看到你非常不開(kāi)心。于是我就想，這個(gè)小姑娘需要一個(gè)老人的肩膀來(lái)依靠。如果你知道我恢復(fù)了健

28、康，你認(rèn)為你還會(huì)來(lái)嗎？當(dāng)時(shí)正處于痛苦中的你需要一個(gè)傾訴對(duì)象與給你安慰的人，并且這個(gè)人懂得如何傾聽(tīng)你的訴說(shuō)。” “可是，那根手杖又是怎么回事？” “呵呵。那是一根好手杖。我到荒野的時(shí)候就要用到它了。下個(gè)禮拜天，我們就一起去荒野，怎么樣？” 下個(gè)禮拜天，我們真的去了荒野游玩。 (有刪改) 9．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“我”和本斯先生的第一次交往中，“我”扶他回家，給他做飯，是因?yàn)楸舅瓜壬_實(shí)需要?jiǎng)e人的幫助，而隨后的交往中，其實(shí)是“我”從本斯先生那里獲得幫助。 B．本斯先生介紹相框后，“我”淚流滿面，是為瑪麗和愛(ài)麗絲過(guò)早離世而哀傷，為本斯先生

29、孤老一人生活而同情，為自己沒(méi)有機(jī)會(huì)請(qǐng)求父親原諒而痛哭。 C．本斯先生給“我”沏茶是關(guān)心“我”，也是因他裝病對(duì)“我”表示歉意。他裝病的目的是甘心做一個(gè)聽(tīng)“我”傾訴的聽(tīng)眾，讓“我”有理由到他家里，獲得他的慰藉。 D．小說(shuō)采用雙線結(jié)構(gòu)，明寫(xiě)“我”幫助本斯先生，暗寫(xiě)本斯先生幫助“我”，以“我”和本斯先生精神上的相互幫助來(lái)表現(xiàn)人與人之間的友愛(ài)和真情，充滿了正能量。 解析：選D。D項(xiàng)，“精神上的相互幫助”表述不當(dāng)，應(yīng)該是本斯先生在精神上幫助“我”。 10．小說(shuō)中的本斯先生有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 答：______________________________________________

30、__________________________ ________________________________________________________________________ 解析：分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物的形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)其評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。注意各點(diǎn)之間不要重合，不要相互包含。此題主要從“熱心助人”“為人開(kāi)朗”“笑對(duì)生活”“善于溝通”等角度概括本斯先生的形象特點(diǎn)。 答案：①熱心助人(充滿愛(ài)心，對(duì)人友好，有善心)；②

31、生活樂(lè)觀(為人開(kāi)朗，生活態(tài)度積極，笑對(duì)生活)；③善于溝通(細(xì)心觀察，耐心開(kāi)導(dǎo)，理解他人，交流方式靈活)。 11．小說(shuō)多次寫(xiě)到“手杖”，有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：小說(shuō)中“手杖”的作用可以從結(jié)構(gòu)上、情節(jié)上、形象上分點(diǎn)回答。 答案：①結(jié)構(gòu)上：貫穿全文(起到線索作用)，出現(xiàn)在文章的開(kāi)端、發(fā)

32、展、高潮，使結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容緊湊。②情節(jié)上：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，暗示本斯先生身體不好，讓“我”產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，隨后它沒(méi)有出現(xiàn)使“我”發(fā)現(xiàn)真相，最后本斯先生和“我”一起去荒野游玩又用到它。③形象上：有利于表現(xiàn)“我”的善良，對(duì)本斯先生的關(guān)心；也有利于突出本斯先生對(duì)“我”的精神幫助和樂(lè)觀的生活態(tài)度。 三、語(yǔ)用創(chuàng)新 12．根據(jù)下面的例句，另外仿寫(xiě)兩個(gè)句子，要求句式一致，修辭手法一致。 時(shí)間好像一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。 時(shí)間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。 答：_______________________________________________________________

33、_________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)時(shí)間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步。 13．請(qǐng)以“學(xué)術(shù)的創(chuàng)造性”作為開(kāi)頭，重組下面這句話，不得改變?cè)狻? 學(xué)問(wèn)之道不是要求你去純粹地充當(dāng)前人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人長(zhǎng)處的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)前人沒(méi)有達(dá)到的空白和存在的缺陷，這樣才談得上學(xué)術(shù)的創(chuàng)造性。 學(xué)術(shù)的創(chuàng)造性______________________________________________

34、__________ ________________________________________________________________________ 答案：(學(xué)術(shù)的創(chuàng)造性)就是要求你在充分理解前人長(zhǎng)處的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)前人沒(méi)有達(dá)到的空白和存在的缺陷，而不能純粹地充當(dāng)前人的吹鼓手。 14．下面是某校開(kāi)展“國(guó)慶70周年詩(shī)文朗誦賽”活動(dòng)的構(gòu)思框架圖，請(qǐng)把活動(dòng)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)意連貫，不超過(guò)90字。 答：________________________________________________________________________ __

35、______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本圖是某校開(kāi)展“國(guó)慶70周年詩(shī)文朗誦賽”活動(dòng)構(gòu)思框架圖，該活動(dòng)包括詩(shī)歌朗誦時(shí)間、詩(shī)歌朗誦會(huì)準(zhǔn)備和比賽過(guò)程，活動(dòng)于10月7日晚7－9點(diǎn)在學(xué)校禮堂舉行，該活動(dòng)宣傳主要通過(guò)校網(wǎng)站、校廣播站、校報(bào)和海報(bào)進(jìn)行宣傳，其次還要準(zhǔn)備主持人串臺(tái)詞。 答案：10月7日晚7－9點(diǎn)，擬在校禮堂舉行“國(guó)慶70周年詩(shī)文朗誦賽”

36、，需要提前準(zhǔn)備主持人串臺(tái)詞，通過(guò)海報(bào)及校網(wǎng)站、廣播站和校報(bào)等途徑廣泛宣傳，各年級(jí)選5個(gè)節(jié)目參賽，評(píng)選出一、二、三等獎(jiǎng)。 曲徑通幽處 他是盤踞在言辭迷宮中央的巨大怪獸，孤獨(dú)而又無(wú)助。在深深的圖書(shū)館里，在這個(gè)由無(wú)限的六面體構(gòu)筑而成的迷宮當(dāng)中，這個(gè)盲目的老人，孤獨(dú)地守望著那些昏黃的經(jīng)卷。轉(zhuǎn)過(guò)那些長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)之甬道，在交叉處，在不經(jīng)意中，遇見(jiàn)那突如其來(lái)的，也許是來(lái)自遠(yuǎn)古和陌生國(guó)度的寫(xiě)書(shū)人，與那些古老而又遙遠(yuǎn)的亡靈照面——這就是博爾赫斯的生活。他曾抱怨說(shuō)，上帝對(duì)我絕妙的嘲諷：他同時(shí)賜給了我兩樣?xùn)|西——80萬(wàn)冊(cè)書(shū)和黑暗。在這個(gè)枯燥、雷同、昏暗的迷宮世界里，玫瑰是唯一的安慰。 博爾赫斯的這一處境，

37、令我想起了一位現(xiàn)代中國(guó)文人——錢鐘書(shū)。錢鐘書(shū)也是一個(gè)迷宮制造者，他善于用生冷孤僻的典故和佶屈聱牙的言辭，制造出極度繁復(fù)的迷宮棲身其間，令那些盲目而又愚鈍的追擊者無(wú)可措手，從而勉強(qiáng)保護(hù)了自己的最后一點(diǎn)兒可憐的尊嚴(yán)。這兩個(gè)人的迷宮，仿佛是互為鏡像。而在風(fēng)雨如晦的年代，他們一個(gè)被罰養(yǎng)豬，一個(gè)被罰管雞鴨。甚至，他們的狡黠、炫學(xué)和賣弄辭藻的癖好也很像。 厄普代克稱：“博爾赫斯是第一個(gè)影響到歐美世界的南美作家。這仿佛完成了一次博爾赫斯式的輪回：兒子生出了父親?！?厄普代克：《博爾赫斯：作為圖書(shū)館館員的作家》)自塞萬(wàn)提斯之后，西班牙文化圈里的作家對(duì)歐洲大陸的影響甚微。西班牙在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，一直處于西方

38、文化的邊緣地帶。比起歐洲文化中心地區(qū)而言，其文化成分中有更多的東方色彩。自公元8世紀(jì)起，西班牙進(jìn)入了一個(gè)漫長(zhǎng)的阿拉伯化的時(shí)期，在長(zhǎng)達(dá)800年的伊斯蘭統(tǒng)治期間，西班牙文化與利比牛斯以北的歐洲大陸處于完全隔絕的狀態(tài)。這一歷史也造就了西班牙文化在歐洲文化中的獨(dú)特品格。 生于阿根廷的博爾赫斯是20世紀(jì)初歐洲現(xiàn)代主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的兒子。在歐洲游學(xué)期間，博爾赫斯介入了20世紀(jì)初期的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)，并且，他還試圖在他的故鄉(xiāng)布宜諾斯艾利斯復(fù)制這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。然而，也就是在此期間，年輕的博爾赫斯讀到斯賓格勒的《西方的沒(méi)落》一書(shū)，并為之傾倒。博爾赫斯的青年時(shí)代，正好是近代以來(lái)的西方理性主義文化開(kāi)始落潮的時(shí)期。叔本華、尼采

39、等人的哲學(xué)深入人心。在反理性主義和反西方中心主義文化思潮的驅(qū)動(dòng)下，現(xiàn)代主義者開(kāi)始向西方之外，尤其是東方尋找新的文化想象的靈感源泉。在某種程度上說(shuō)，現(xiàn)代主義正是西方的文化自救行動(dòng)之一。 博爾赫斯是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派、芝諾、中古時(shí)代的阿拉伯智者和說(shuō)書(shū)人、但丁、百科全書(shū)學(xué)派、馬拉美、克爾凱郭爾、尼采、卡夫卡，以及南美土著神秘智慧的混合體。在他之后，只有卡爾維諾才是最接近他的這種風(fēng)格的作家?？柧S諾在談到這位文體學(xué)前輩時(shí)說(shuō)：“他的作品把這些遺產(chǎn)調(diào)校成一種與我們自己的文化遺產(chǎn)風(fēng)馬牛不相及的音調(diào)?！?卡爾維諾：《為什么讀經(jīng)典》)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)這一似乎不怎么協(xié)調(diào)的音調(diào)，是西方世界近一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的艱苦功課。

40、垂老的博爾赫斯逐漸形成了一種瘦硬枯澀的風(fēng)格，如古潭一般清澈、平靜。在20世紀(jì)的西方文化的智慧產(chǎn)品中，只有維特根斯坦的哲學(xué)書(shū)寫(xiě)，方能夠與之相媲美。另一方面，博爾赫斯的形象似乎越來(lái)越容易融入東方世界當(dāng)中。在其文本迷宮的幽深處，曲折地通向東方文化的迷離庭園。在他的筆下，隱約可以看到李賀式的譎詭，蒲松齡式的奇幻，段成式式的雜蕪，甚至依稀還有周作人的晚年小品文的苦澀氣息。 博爾赫斯的精神之旅從歐洲開(kāi)始，從西班牙(乃至西歐)到南美，再到阿拉伯、日本，最終抵達(dá)中國(guó)，仿佛他筆下的交叉循環(huán)的曲徑迷宮。博爾赫斯也曾注意到《周易》中的八卦，并表現(xiàn)出了極為濃厚的興趣。他在《論古典》一文中，較為詳細(xì)地描述過(guò)八卦的形

41、態(tài)和規(guī)則，并將它視作一種特殊的迷宮。那永恒輪回的圓環(huán)，至此抵達(dá)其終點(diǎn)，然而同時(shí)，它又是未來(lái)人類文化想象的新的起點(diǎn)。 盡管老年的博爾赫斯始終只能依靠想象來(lái)抵達(dá)這個(gè)有著長(zhǎng)城、卦象、銅鏡、浩繁的冊(cè)卷和曲徑交叉的園林的國(guó)度，但這里卻正是鏡像和迷宮的故鄉(xiāng)。然而，諷刺的是，博爾赫斯在當(dāng)代中國(guó)的門徒，卻需要借助西洋鏡，方能窺見(jiàn)本土的奧秘。博爾赫斯以他自己的失明的眼，照亮了當(dāng)代中國(guó)作家的盲目。 【賞評(píng)】　本文通過(guò)對(duì)博爾赫斯的作品和本人的分析，采用抒情性很強(qiáng)的語(yǔ)言，從博爾赫斯的處境、出身、經(jīng)歷和寫(xiě)作風(fēng)格上進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，同時(shí)和中國(guó)古代作家和現(xiàn)代作家相比較，從而論證了博爾赫斯的中國(guó)情結(jié)，最后諷刺了當(dāng)代中國(guó)作家的無(wú)知和盲目，使博爾赫斯的形象更加鮮明生動(dòng)。 - 13 -