七年級歷史上冊《中華文化的勃興（一）》同步練習(xí)1 人教新課標(biāo)版

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1、第8課中華文化的勃興（－） 1．商朝人刻寫在 上的文字，被稱為“ ”。它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的 ， 是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史，從 開始。 l．龜甲和獸骨 甲骨文 基本形式 商朝 2．商周的上鑄刻的文字，叫做“ ”，也叫“ ”。 2．青銅器 金文 銘文 3．西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為“ ”。 3．大篆 4． 時(shí)期，人們用毛筆蘸墨，在 或 上書寫

2、。隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了變化。 4．戰(zhàn)國 竹簡 絲帛 5．我國在 時(shí)期就有關(guān)于日食的記載。商朝的 中有許多日食、月食的記載，都很可靠。 5．夏朝 甲骨文 6．相傳我國 就有歷法。 歷法逐漸完備，一年分為 個(gè)月，大月30天，小月29大，閏年增加一個(gè)月。 時(shí)期測定出一年 節(jié)氣，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是歷法上的重大成就。 6．夏朝 商朝 12 戰(zhàn)國 24個(gè) 7． 是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他總結(jié)出的 、 、

3、 、四診法，一直被中醫(yī)沿用。 7．扁鵲 望 聞 問 切 8．生活在 末期，被世界和平理事會(huì)定為世界文化名人的是 ，他是 國人，代表作品《 》。 8．戰(zhàn)國 屈原 楚 離騷 9． （時(shí)間）盛行“鐘鼓之樂”，反映了我國古代音樂發(fā)展的較高水平。 出土了大量的鐘鼓樂器，其中以 整套最為珍貴。 9．春秋戰(zhàn)國 湖北隨州 編鐘 例1．讀下圖，請回答： （1）上述文字是甲骨文12生肖，你能將他們—一對應(yīng)嗎？ （2）從上圖中你發(fā)現(xiàn)

4、這些文字有哪些特點(diǎn)？ （3）結(jié)合課文中列舉的甲骨文字，說說它們與今天漢字的淵源關(guān)系。 點(diǎn)撥：甲骨文已具備傳統(tǒng)所謂的“六書”造字法，其中有很多象形文字。觀察圖后，可判斷各個(gè)文字。 答案：（1）從左至右依次為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。（2）都屬于象形文字。 （3）甲骨文是一種較成熟的文字，已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，后逐步演變成現(xiàn)在的漢字。 1．下面是一些甲骨文字，第一個(gè)字是“人”。請你猜猜看，其余的幾個(gè)甲骨文字表達(dá)的是什么字？ 1．依次是“立”“?！薄把颉薄坝辍?。 例2．中央電視臺(tái)每天晚上都要播出天氣預(yù)報(bào)，一年中會(huì)有24天被天氣預(yù)報(bào)員較詳細(xì)

5、的介紹，這就是24節(jié)氣日。24個(gè)節(jié)氣是我國獨(dú)有的科技成果。你能說出幾個(gè)節(jié)氣？在古代，24個(gè)節(jié)氣的最大作用是什么？在今天，它與我們的生產(chǎn)、生活還有關(guān)系嗎？ 點(diǎn)撥：節(jié)氣實(shí)際是天氣氣候的意思。古代一年分為12個(gè)月，每個(gè)月有兩個(gè)節(jié)氣。在人類從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的早期，由于播種收獲等農(nóng)事活動(dòng)，就開始觀察自然與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到春生夏長秋收冬藏的規(guī)律。節(jié)氣是華夏祖先考察了氣候變化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系而總結(jié)出來的寶貴科學(xué)遺產(chǎn)。 答案：有“立春”“雨水”“清明”“谷雨”等。（其他亦可。） 在古代，24個(gè)節(jié)氣的最大作用是有利于安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 今天，24節(jié)氣和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍有密切關(guān)系，在生活中還會(huì)指導(dǎo)我們注意天氣的變化

6、，調(diào)整飲食起居和衣著等。 2．唐朝詩人杜牧有一首詩寫道：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！逼渲械摹扒迕鳌笔?4個(gè)節(jié)氣之一。我國測定一年的24個(gè)節(jié)氣開始于（ ） A．西周 B．春秋 C．戰(zhàn)國 D．秦朝 2．C 例3．在湖南省汨羅縣玉笥山上的調(diào)堂，懸掛著一副對聯(lián)：“哀怨托《離騷》，生面別開詩賦祖。孤忠報(bào)楚國，余風(fēng)波及漢湘人?！彼灀P(yáng)的是（ ） A．司馬遷 B．屈原 C．李白 D．蘇減 B點(diǎn)撥：題目中提到“湖南汨羅”《離騷》“試賦”“楚國”等關(guān)鍵字詞，自然可以和屈原聯(lián)系起來。 3．閱讀下列材料： 長大息以

7、掩涕兮，哀民生之多艱！ 請回答： （1）上述內(nèi)容出自哪一作品？ （2）這一作品是誰創(chuàng)作的？他生活在什么時(shí)期的哪個(gè)國家？ （3）這兩句詩反映了作者怎樣的情懷？ 3．（l）《離騷》（2）屈原，戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。（3）反映了作者對楚國人民同情和熱愛的思想感情。 練習(xí) 1．我國有文字可考的歷史開始于商朝，是因?yàn)樯坛? ） A．有了史官 B．有了確切紀(jì)年 C．有了支書 D．留下了記載歷史資料的甲骨文 1．D 2．欣賞以下這幾個(gè)甲骨文字后，說說中國的文字有什么特點(diǎn)（） A．字母文字B．刻畫文字C．象形文字D．方塊文字

8、 2．C 3．（2020年，湖南模擬）文字是人類文明的重要標(biāo)志，我國最古老的文字是（ ） A．金文B．甲骨文C．小篆D．隸書 3．B 4．商朝人刻寫在龜甲和獸骨上的文字，被稱為（ ） A．甲骨文B．金文C．小篆D．大篆 4．A 5．假如戰(zhàn)國時(shí)期一個(gè)楚國的農(nóng)民給遠(yuǎn)在齊國的朋友寫信，最可能寫在什么材料上（） A．竹簡B．青銅器C．紙D．絲帛 5．A點(diǎn)撥：農(nóng)民的書寫工具，應(yīng)是比較便宜和低廉的，所以首先排除B、D，而C當(dāng)時(shí)又沒有出現(xiàn)，更何況楚國地處江南，竹子可以說是常見之物，運(yùn)用起來較為便宜、方便。故選A。 6．今天的農(nóng)歷，據(jù)說起源于（ ） A．商朝B．夏朝C．西周D

9、．春秋時(shí)期 6．B 7．公元前613年，魯國天文學(xué)家觀測并記錄了～顆慧星掃過北斗，你認(rèn)為當(dāng)時(shí)記載這一天文現(xiàn)象的文字應(yīng)該是（ ） A．甲骨文 B．金文 C．大篆 D．銘文 7．C 8．史書上記載，扁鵲去見蔡桓公，從蔡桓公的外表斷定他有病，便奉勸蔡桓公及早治療，但蔡桓公不聽，十天以后，蔡桓公死去了。扁鵲在這里采用的診斷方法是（ ） A．望B．聞C．問D．切 8．A 9．春秋戰(zhàn)國時(shí)期盛行的音樂是（ ） A．韶樂B．鐘鼓之樂C．祭掃禮樂D．唐樂 9．B 10．我國先秦時(shí)期，在天文、歷法和醫(yī)學(xué)方面創(chuàng)造了輝煌成就，請運(yùn)用表格列舉出來。 類別 時(shí)間

10、 主要成就 歷史地位或影響 天文 歷法 醫(yī)學(xué) 10． 類別 時(shí)間 主要成就 歷史地位或影響 天文 夏朝 記錄了我國最早的一次日食 古書記錄的我國最早的一次日食 歷法 夏朝 今天的農(nóng)歷又叫夏歷 商朝 歷法逐漸完備，一年分12個(gè)月 戰(zhàn)國時(shí)期 定出一年的24個(gè)節(jié)氣 是歷法上的最大成就 醫(yī)學(xué) 春秋戰(zhàn)國 扁鵲采用望、聞、問、切四種診斷 一直為中醫(yī)沿用 11．19世紀(jì)末在河南安陽發(fā)現(xiàn)了許多刻有文字的龜甲和獸骨，到今天已發(fā)現(xiàn) 15萬片左右，共計(jì)單字4 600 個(gè)，其中已經(jīng)識(shí)別的有

11、1000多個(gè)。 請回答： 這段話提到的文字被稱為什么？有什么歷史地位？ 11．點(diǎn)撥：本題主要考查學(xué)生的識(shí)圖能力，可根據(jù)課本知識(shí)回答。 答案：甲骨文。歷史地位：第一，甲骨文是一種比較成熟比較完備的文字，漢字是由它發(fā)展而來的。第二，從商朝開始我國的歷史有了可靠的文字記載。 12．讀圖說史： 請回答： （1）請看上面“馬”字的演變圖，它展示了我國先秦文字的發(fā)展過程，請分別介紹一下四種文字吧。 （2）你發(fā)現(xiàn)四種文字的各自特點(diǎn)了嗎？ （3）請課外查閱資料了解先秦以后我國文字的發(fā)展情況，找一找古今文字的內(nèi)在聯(lián)系。 12．點(diǎn)撥：解答此題必須對甲骨文有充分了解，可根據(jù)所

12、學(xué)知識(shí)來回答此題。 答案：（1）A最早期甲骨文上的圖畫文字“馬”；B是晚期甲骨文上的“馬”字；C是全文中的“馬”字，D是篆體的“馬”字。（2）甲骨文中的“馬”字接近圖畫，象形性特點(diǎn)很突出，金文中的“馬”字為方形圓形團(tuán)塊，帶有一定象形性特點(diǎn)，大篆體的“馬”字曲折象形的線條被拉直，象形程度大大降低。（3）提示：可通過網(wǎng)絡(luò)或圖書館搜集資料進(jìn)行解答。 13．（探究題）閱讀下列短文： 最早的文字出現(xiàn)于商代。當(dāng)時(shí)人們尊尚鬼神，遇事占卜。他們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上，涂上紅色表示吉利，黑色表示兇險(xiǎn)。這些文字都是用刀刻上去的，大字約一寸見方，小字如谷粒，或繁或簡，非常精致。

13、 它們經(jīng)過幾千年的沉睡，直到清代光緒二十五年（1899年）才被發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)地是河南省安陽城西北五里處的一個(gè)村子，那里是當(dāng)年殷商（第二十代國君盤庚）的故都。由于運(yùn)水決堤，沖出許多甲骨，人們以為是龍骨，用來當(dāng)藥材治病。翌年，一個(gè)叫王懿榮的商人對這些甲骨發(fā)生了興趣，他趕到河南收集了許多，帶回去研究。后來，劉鶚又繼續(xù)收集，達(dá)到五千多塊。于是，便有一些學(xué)者將其定名為“甲骨文”。 想一想：今天我們研究它還有什么意義？ 13．點(diǎn)撥：此題主要考查學(xué)生對甲骨文知識(shí)的了解能力。在解答時(shí)可流露出愛國主義情操。 答案：甲骨文是商代刻在龜甲和獸骨上的文字，今天我們研究它還有十分重要的意義。第一，甲骨文的內(nèi)容涉及商代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，反映了商王的活動(dòng)和商朝的社會(huì)生產(chǎn)狀況以及階級關(guān)系，記錄了商朝后期大量的史實(shí)，對研究商前的歷史具有極其重要的史料價(jià)值。我國有文字可考的歷史，就是從商朝開始的。第二，甲骨文已經(jīng)是一種比較成熟的文字，與今天的漢字有著淵源關(guān)系，并對朝鮮、日本、越南等國產(chǎn)生了重要影響?，F(xiàn)在，在聯(lián)合國規(guī)定的六種工作語言中，漢字是其中一種。