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1、第三課《西方文明之源》
學習目標：
1、記住斯巴達和雅典 羅馬共和國的建立了解羅馬帝國的衰亡。
2、理解古代希臘是西方文明的發(fā)源地
3、運用所學知識分析羅馬共和國和羅馬帝國的異同
學習重點：伯利克里統(tǒng)治時期雅典奴隸制的高度發(fā)展
學習難點：（1）全面辯證地認識伯利克里統(tǒng)治時期雅典奴隸制民主政治
（2）把握古代羅馬歷史發(fā)展基本線索
學 習過程：
（一）自主學習
1、閱讀教材14-15頁思考一下伯利克里執(zhí)政時期采取了哪些措施促進了繁榮局面的出現(xiàn)？
2、通讀教材16-18頁制做羅馬共和國、羅馬帝國發(fā)展過
2、程中的大事年表
（二）合作探究
1、我的問題（自學中不能解決的問題，提出來在小組內(nèi)討論）
2、我們的問題（小組討論中不能解決的問題提出來向全班同學推薦）
3、老師的問題
材料解析：
A：工具可以分成有生命的和無生命的……奴隸是有生命的工具……奴隸不僅是主人的奴隸，而且完全屬于主人。
--------古希臘哲學家亞里士多德
請回答：
（1）亞里士多德這段
3、話的主要含義是什么？
（2）這段話從實質(zhì)上反映了什么問題？
B：讀材料：
材料一：（在羅馬）這些人分為兩類：佃農(nóng)和奴隸，即不帶枷鎖和帶枷鎖的。
--------《論農(nóng)業(yè)》
材料二：奴隸在法律上一概被視為主人的物品和財產(chǎn)，而不被當人看待，他們沒有人格，只是“會說話的工具”。傷害或殺死別人的奴隸，只需向奴隸的所有主作一定賠償，對奴隸本人不負法律責任。奴隸的婚姻不被法律所承認，其所生子女為“天生奴隸”。
請回答：
（1）從材料可看出，在羅馬共和國繁榮時期，奴隸處境如何？
（2）羅馬共和
4、國是什么性質(zhì)的國家？
（3）公元前1世紀，羅馬社會有什么變化？
（4）進入帝國時代的第一個統(tǒng)治者是誰？
（三）拓展延伸
1.馬克思說：“希臘的內(nèi)部極盛時期是伯利克里時代?！币罁?jù)所學知識回答 伯利克里當政時期，雅典的經(jīng)濟、政治各有什么特點？在這個時期，“公民”可以享有什么權利？兒童可以受到怎樣的教育？這種情況斯巴達是否出現(xiàn)過？斯巴達的特點是什么？假如你是公元前5世紀后半期的人，你愿意生活在雅典還是斯巴達？
2.依據(jù)你列舉的大事年表結合所學的知識，試著比較一下羅馬共和國與羅馬帝國有何不同？并嘗試說出古代羅馬歷史發(fā)展基本線索
（四）系統(tǒng)總結
1、知識建構
雅典城邦的繁榮 ： 興起 → 建立→ 繁榮：
西方文明之源
羅馬共和國的興亡 ：興起 → 建立 → 發(fā)展→ 滅亡
（五）鞏固訓練（略）
（六）當堂反思
說出本節(jié)課的收獲————————————
不足：————————————————————
河北省藁城市賈市莊學區(qū)中學九年級歷史上冊 第3課 西方文明之源導學案（無答案） 新人教版
