2020年九年級語文上冊 第五單元 第20課《香菱學詩》參考資料 （新版）新人教版

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1、第二十課 香菱學詩 課文研討 一、整體把握 香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。 以上是這個故事的背景。 故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導下學習寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導讀詩和香菱練習寫詩兩個階段。 指導讀詩體現(xiàn)在兩次談話中：第一次，黛玉先略說律詩的章法、對仗和平仄，

2、并強調(diào)“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，使香菱深受啟發(fā)。循此繼進，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”；同時告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，并給她開了一個書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩后進行的，黛玉稱之為“講究討論”，實際上是要檢查香菱對王詩理解的程度。香菱果真不負所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自己進京那年所見黃昏時分村落的景象，把詩境都說活了。而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩“曖曖遠人村，依依墟里

3、煙”翻出來給香菱看，啟發(fā)她認識了脫化前人詩句的道理。香菱練習寫詩也是在黛玉指導下進行的，包括命題限韻、評論習作、指點門徑三事；寶釵也參與了指導。 香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下經(jīng)過苦思寫成的。寶釵先看，說“這個不好，不是這個作法”；黛玉則認為“意思卻有，只是措詞不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢?，“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步；可這樣寫出來的第二稿依舊不行，黛玉說“過于穿鑿，還得另作”，寶釵則認為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又

4、一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前竹下去構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖。以致將探春說的“你閑閑罷”聽成“十五刪的‘閑’字”，反過來說探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更上床，到五更才朧睡去。最后，她居然在夢中把這首詩做成了，而且笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來──這就是她的第三稿，后來博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。 這個故事在小說原來的回目中題為“慕雅女雅集苦吟詩”。這“苦吟”二字正是全篇主旨，夢中成詩是“苦吟”的最鮮明的體現(xiàn)。 二、問題研究 1．香菱學詩取得成功的原因是什么？

5、 香菱初學寫詩就寫出了那樣的好詩，決非偶然。作者認為這是由于她“苦志學詩，精血誠聚”，意思是她把全副精力都用在寫詩上，執(zhí)著地追求實現(xiàn)自己的目標。這是她取得成功的主要原因。但除此而外，也還有一些不可忽視的因素。其一，香菱有良好的資質(zhì)，入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩，這證明她決非一個“俗人”；入園后聽黛玉講詩，她的反應(yīng)極快，例如黛玉談到“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，她立即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟能力非同尋常。其二，有好的引路人，無論黛玉還是寶釵，對香菱的指導都用點撥的方式，三言兩語點出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩中三昧。其三，大觀園

6、是個美好的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強烈的對比，香菱來到這里，仿佛到了另一個世界，特別是寶玉、探春等人對她的關(guān)愛和贊揚，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來。正如寶玉所說，“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的”。 2．黛玉的教學方式有什么特點？ 黛玉講詩的針對性很強，一開講就針對初學詩的人易受格律拘束的通病，指出有奇句則可以不管格律，又由此談及“立意”的重要性，這不僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩的要領(lǐng)。接著又針對香菱喜愛淺近詩句的傾向，給她開列了書目，按照當時人們“詩必盛唐”的主張 ，將王維、杜甫、李白三位大詩人放在突出的地位，目的是提高香

7、菱對詩的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩后，黛玉又跟她“講究討論”，一步步地深入詩的意境，真可謂循循善誘。 黛玉指導香菱寫詩也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來嚴了一點，但屬“十四寒”的字相當多，不限字，這就有了很大的自由度。又如對香菱的前兩稿，她的批評很嚴厲，卻又鼓勵香菱“另作”，而如何“另作”，她一句也不說。這種指導方式可謂嚴而不苛，引而不發(fā)，對“苦志學詩”的香菱來說是很適合的。 可以說，黛玉的正確指導也是香菱進步很快的一個重要原因。 3．作者運用了怎樣的側(cè)面描寫？ 香菱苦志學詩，寶釵因和她同住蕪苑，所見最多，感受也最深切，她說的“這個人定要瘋了”“可真是詩魔了”“你這誠

8、心都通了仙了”等語，都有從側(cè)面烘托的作用。此外，寶玉說的“我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日”，也可以看做是香菱苦志學詩在周圍人們心上的折光反映。 練習說明 一、小說詳細敘述了黛玉指點學詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，你覺得其中哪些內(nèi)容對你的閱讀或?qū)懽饔袉l(fā)？ 此題意在使學生認識一點讀詩和寫詩的道理，并能聯(lián)系自己閱讀和寫作的實踐總結(jié)一點經(jīng)驗和教訓。這是一道開放題，答案不拘一格。衡量答案的標準有三：（1）是否扣緊了課文；（2）是否聯(lián)系了自己的實際；（3）內(nèi)容是否具體。空泛地談?wù)撌裁础翱炭鄬W習”“掌握要領(lǐng)”等等，其實無濟于事的。為此，在答題前應(yīng)對題干中說的“黛玉指點

9、學詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩”這三個方面的內(nèi)容作一點分析。此題也可作為課外作業(yè)，讓學生寫二三百字。 二、香菱學詩可謂如癡如醉。從課文中找出有關(guān)的描寫語句，體會這些描寫的傳神之處。 此題意在使學生了解細節(jié)描寫在塑造人物性格上的作用。香菱學詩異常專注，而且不怕失敗，不達目的，決不罷休，這表現(xiàn)了她執(zhí)著的性格。從這個角度來看有關(guān)她的神態(tài)描寫和細節(jié)，才能體會出它們的傳神之處。如：“……只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回?！边@段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時的專注神情?！俺錾瘛?，是因為“神與物游”（劉勰語），說明她此刻已是浮想聯(lián)翩?！皳竿痢?，有費盡心力之意，寫她在

10、立意時的反復斟酌之態(tài)?！鞍櫭肌币苍S是因為所用字眼不好；“含笑”，大約是有了奇句，因而感到滿意?？傊?，這是香菱第二稿的構(gòu)思全過程，從下文“香菱興興頭頭的又往黛玉那邊去了”“自為這首妙絕”等語都可以看出，香菱對自己這番苦吟的結(jié)果感到欣慰。 三、△下面是香菱試作的第三稿（即“夢中所得”那一首），仔細品味一番，說說跟前兩稿相比，這首詩好在什么地方。 精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。 　　一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。 　　綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。 　　博得嫦娥應(yīng)自問，何緣不使永團圓？ 注：詩的主旨是寫離別之情。首聯(lián)寫月光及月的形體；頷聯(lián)寫月下之景；頸聯(lián)寫思念親友之情，表達了作者的

11、孤單感覺；尾聯(lián)歸結(jié)全詩主旨。 此題意在提高學生的詩歌鑒賞水平。這也是一道開放題。答案不拘一格：可以從思想內(nèi)容或?qū)懽魈攸c等方面進行評論。要求不宜過高，能說多少就說多少。在評論前應(yīng)將這三稿逐一加以講解，并充分利用文中其他人物對這首詩的評論。 第一稿只是說月兒美麗而又明亮，可供觀賞，意思淺顯，無余味可尋，“詩人助興”二句確如黛玉所說，措詞不雅。第二稿語言近乎詩，雖用了鋪陳手法，但說來說去，無非是月色很美的意思，黛玉批評它“過于穿鑿”，可謂一語破的。這兩首詩有一個共同點，就是都沒有把自己放到詩中去，其實是為寫詩而寫詩，讀起來難免使人感到淡而寡味。第三稿則不然，它句句寫月，又句句寫離別，最后更在嫦娥

12、的“自問”中融入了作者的孤單無依的感情──這是她自三歲離開了父母到現(xiàn)在十多年間一直蘊積在心頭的感情。有了這種感情，詩中也就有了作者的自我形象，于是望月而生“魄自寒”之念，再看月下之最──“砧敲”“雞唱”“聞笛”“倚欄”，幾乎無一不引起她的故鄉(xiāng)之思和自傷身世的凄涼之意，的確是耐人尋味。眾姐妹說這首詩“新巧有意趣”，決非溢美之詞。 教學建議 一、文中有不少專有名詞及術(shù)語比較難懂，但故事情節(jié)生動有趣，應(yīng)當要求學生預(yù)習課文，細讀注釋，熟悉故事大意。布置預(yù)習時最好對香菱作一點介紹，從而引起學生閱讀的興趣。 二、課上仍有必要略讀全文，先將課文劃分為兩個或三個部分，然后逐段釋疑、指要。目的是加深整體感

13、知。 釋疑當用師生互動的方式進行，可以是學生提問教師作答，也可以是教師提問學生作答。要把課堂搞得活躍一些。 示例：①黛玉說香菱是“一個極聰敏伶俐的人”，而寶釵卻說她“本來呆頭呆腦的”，兩人的看法如此不同，當作何解釋？（關(guān)鍵在于如何解釋“呆頭呆腦”，是貶語還是褒語？要依據(jù)事實來說明。） ②寶玉說：“我們成日嘆說可惜他（指香菱）這么個人竟俗了，誰知到底有今日。”這句話里包含著哪些意思？（要聯(lián)系香菱的資質(zhì)和此前的遭遇來說明，還要弄清寶玉對香菱的態(tài)度。） ③香菱詩的第三稿系夢中所為一事是否有失真實？（要聯(lián)系香菱寫詩的全過程來看，要認識藝術(shù)真實和生活真實的辯證關(guān)系。） 指要就是指導學生把握內(nèi)容

14、的要點，可以用點撥的方式，也可以用提問的方式。 點撥示例：黛玉給香菱開列書目，貫徹了“詩必盛唐”的主張，因而將王、杜、李三人的詩列在首位。王維的五言律詩最能顯示他“詩中有畫”的風格，讀來容易入境，故由此起步；杜甫的七言律詩（主要是后期作品）最能顯示他沉郁頓挫的風格，能發(fā)人深思，故以此為繼；李白的七言絕句最能顯示他的飄逸奔放的風格，比較難學，因而放在最后。讀這三位大詩人的上述作品，才能提高詩的鑒賞水平。 提問示例：①黛玉給香菱指點學詩門徑時談到了哪些問題？ ②寶玉說香菱已得詩中“三昧”，是指什么說的？（詩的意境可意會而不可言傳；著一字而盡得風流。） 三、討論香菱學詩取得成功的原因，這是學

15、習的重點。在討論中既要突出香菱的“苦志”，也要談到黛玉、寶釵等人的指導以及大觀園的優(yōu)越環(huán)境。 古人常說：“詩有別才?！睋?jù)此，無妨用“香菱是否具有學詩的天賦的資質(zhì)”這樣一個問題導入，要鼓勵學生發(fā)表不同的意見。談香菱的“苦志學詩”，可以利用練習二，讓學生分析有關(guān)細節(jié)描寫的傳神之處，使學生對這個人物產(chǎn)生更鮮明的印象。討論結(jié)束后，可以叫幾位同學回答練習三的問題，然后布置書面作業(yè)。 四、作者及《紅樓夢》的介紹要簡短一些。 有關(guān)資料 一、曹雪芹簡介 曹雪芹（1724？—1764），名，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號，屬滿洲正白旗。曹家從清代初年起到雪芹這一代止，是一個“百年望族”?？滴醵辏?6

16、63）清王朝設(shè)江寧織造，這是一個財賦要職，其第一任就是雪芹的曾祖曹，此后父子兄弟相次繼任，一共約60年。康熙帝非常信任曹氏父子，他在位期間五次南巡都以江寧織造署為行宮。到雍正初年，雪芹大約四歲的時候，其父曹因與宮廷斗爭有牽連，被免去江寧織造；過了一年，又被抄家。待到乾隆繼位，曹得赦宥，起用為內(nèi)務(wù)府員外郎，家道稍稍復興。到雪芹二十歲剛出頭的時候，曹家再次遭到重大打擊，從此這個“百年望族”就一敗涂地了。 勢敗家亡之后，雪芹流落在北京西郊，住著破房子。他善畫，只能靠賣畫來維持終年吃粥的生活。乾隆二十八年（1763）秋冬之間，雪芹的唯一的兒子病死，他因傷感太甚，于這年除夕那天病逝?！都t樓夢》就是這期

17、間寫的──他只寫了前八十回，后四十回是高續(xù)寫的。 二、《紅樓夢》簡介 《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實主義作品。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過程，在充分揭露地主階級貴族集團腐朽本質(zhì)及其必然沒落的歷史命運的同時，也歌頌了這個階級中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。書中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴謹，不僅鏡子般地反映了封建社會晚期的廣闊的現(xiàn)實生活圖景，而且廣泛地涉及我國古代的文化常識如官制、儀禮、建筑學、醫(yī)學、音樂、繪畫等，有“中國封

18、建社會的百科全書”之稱。 三、補充注釋 ①〔虛的對實的，實的對虛的〕此說當存疑。很可能這是就詩境而言，如“織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風”（杜甫《秋興·其七》），出句為虛境，對句為實境。如就詞性而言，只能是實對實，虛對虛。 ②〔一三五不論，二四六分明〕近體詩（律詩和絕句）詩句的平仄既有嚴格規(guī)定，又可以靈活處理。每句第一、三、五字為平聲者可以仄聲代，反之亦然；但第二、四、六字必須嚴守規(guī)定，不得隨意改變。 ③〔斷不可學這樣的詩〕這是黛玉對陸游那兩個詩句的批評。按：所引陸詩出自《劍南詩集》卷引，原題是《書室明，終日婆娑其間，倦則扶杖至小園，戲作長句·其二》，據(jù)此可知這是休閑之作，說不上有什么

19、深邃的意境。古人云：法乎其上，僅得其中；法乎其中，僅得其下。黛玉主張先學王維、杜甫、李白的詩，即有“法乎其上”之意；對休閑之作她是瞧不上眼的，所以說“斷不可學這樣的詩”。 ④〔灣住〕停泊。灣，一本作“挽”。 ⑤〔紫鵑〕黛玉的丫頭。 ⑥〔會心處不在多〕“多”，當做“遠”。按：此語出自《世說新語·言語第二》：“簡文（東晉簡文帝司馬昱）入華林園，顧謂左右曰‘會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠濮間想（指莊子的處世哲學）也?！睂氂裾f這話的意思是，評論詩文當以個人內(nèi)心體驗為主，不必舍近（個人體驗）求遠。 ⑦〔十四寒〕我國古代的韻書把同韻的字歸為一部，每韻用一個字標目，按次排列。在《佩文韻府》里，

20、“寒”韻的次第排在上平十四位，故稱“十四寒”。下文“十五刪”表明“刪”韻的次第排在上平十五位。 ⑧〔入畫〕惜春的丫頭名。 ⑨關(guān)于香菱的題詩：《紅樓夢》第五回載，太虛幻境薄命司存有“金陵十二釵”正冊、副冊及又副冊。副冊首頁有詩一首：“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使芳魂返故鄉(xiāng)。”此詩概括了香菱一生。 四、香菱詩第三稿注釋 ①〔精華欲掩料應(yīng)難〕大意是月光燦爛，想掩蓋也掩蓋不了。精華，本道家語“日精月華”，光華、光輝之意。 ②〔影自娟娟魄自寒〕它的外貌是那樣娟秀，背面卻是那樣凄清。影，這里指月的正面。魄，月的背面，即不受日光照射那一面。從作法上看，本句中的“寒”字乃一篇

21、之骨，以下借“砧敲”“雞唱”“聞笛”“倚欄”寫離愁及故園之思，皆本此。 ③〔一片砧（ｚｈēｎ）敲千里白〕皓月當空，銀光一瀉千里，處處傳來婦人衣之聲。砧，捶衣時墊在下面的石頭。李白《子夜吳歌》云：“長安一片月，萬戶衣聲。秋風吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征?！毕懔饣么嗽娨饩?，表達婦人對遠在邊陲的丈夫的思念──這種思念在月下衣時變得更加濃烈。 ④〔半輪雞唱五更殘〕缺月在天，雄雞高唱，正是五更將盡時分。五更，相當于凌晨四至六時。這并非單純寫景。古人出行大多在黎明時分，因此寫黎明景象正是為了寫別情。例如： “春山煙欲收，天淡星稀小。殘月臉邊明，別淚臨清曉?！保ê筇婆Ｏ渡樽印罚?

22、 “月華收，云淡霜天曙。西征客，此時情苦。翠娥執(zhí)手，送臨歧、軋軋開朱戶?！保ㄋ瘟馈恫缮徚睢罚? “執(zhí)手霜風吹鬢影，去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應(yīng)?！保ㄋ沃馨顝兜麘倩ā罚? 香菱這首詩將“半輪（月）”“雞唱”“五更殘”這三個典型細節(jié)融成一體，也正是為了渲染離別時黯然傷神的氣氛。 ⑤〔綠蓑江上秋聞笛〕綠蓑，泛指江上的人，不限于漁翁。秋聞笛，可理解為秋夜月下聞笛。笛聲凄清、高遠，能引發(fā)人們對故鄉(xiāng)以及遠方親友的思念。李白《春夜洛陽聞笛》云：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”香菱這一句所表達的也正是這種感情。 ⑥〔紅袖樓頭夜倚欄〕“樓頭夜倚

23、欄”，更確切地說，當是“樓頭倚欄望月”，在古代詩詞中已成為一個用來表述相思之情的典型化細節(jié)。例如“聞道欲來相問訊，西樓望月幾時圓”（韋應(yīng)物《寄李儋元錫》），“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思”（范仲淹《蘇幕遮》）等。香菱此句亦不例外。 ⑦〔博得嫦娥應(yīng)自問，何緣不使永團圓〕大意是，嫦娥看到人間有如此濃重的離情，不禁問自己道：“為什么不能讓那些分離了的親人重新團聚在一起，永不分離呢？”一說，這是嫦娥因月有盈虧這種現(xiàn)象而發(fā)問，她希望夜夜都是滿月。香菱以此結(jié)束全詩也表明了她跟父母團聚的希望。 五、教與學的動人樂章──《香菱學詩》賞析（王學華） 讀《香菱學詩》，不禁驚嘆于林黛玉的深厚學識和教育藝

24、術(shù)，也深深地為香菱的虛心好學、刻苦勤勉所感動。林黛玉不愧為飽讀詩書、深諳教藝的好老師，香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好學生。在《紅樓夢》第四十八回里，她們共同演繹了一曲教與學的動人樂章，展示出人物形象性格的獨特層面。 （一）教的極致 在《紅樓夢》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們看到的卻是一位學識淵博、熱情大方、具有詩人氣質(zhì)的好老師。當香菱求教于她時，她不像寶釵那樣的囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托，反而饒有興致地承擔起老師的責任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！睒窞槿藥?，當仁不讓，主動、率真、自信，溢于言表。她首先鼓勵香菱樹立信心

25、：學詩“什么難事”？“你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了!”有了自信心，香菱自然上了勁，從而有信心有興趣地學下去。林黛玉簡單明確地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學之間的距離。她講述“課程”提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，道規(guī)律，明要旨，生動形象，深入淺出，使香菱懂得“取法乎上”的重要性。她在教學中積極引導學生循序漸進，要重視積累和感悟。且看林黛玉的教法： 第一單元，把王維的五言律詩一百首“細心揣摩透熟”，先體會情景統(tǒng)一，進入詩情畫意。 第二單元，讀杜甫的七言律詩一二百首，進一步體會“真景物、真感情”，明白詩的功力。 第三單元，讀李白的七言絕句一二百首，“

26、返璞歸真”，培養(yǎng)詩的個性與想像力。 林黛玉安排的三個教程，注重基礎(chǔ)，全面落實，重視誦讀和感悟，這正是后人歸納的境界三層次。 不僅如此，林黛玉在教學中強調(diào)自學，重視讀說聽寫的綜合訓練；強調(diào)實踐和探究，重視能力的培養(yǎng)?！肮灿浀枚嗌偈?？”“可領(lǐng)略了些滋味沒有？”“正要講究討論，方能長進。你且說來我聽?！薄澳憔棺饕皇讈??！薄主煊裆钪O教學的原理，做到及時檢查反饋，交流討論，訂正總結(jié)，從而全面提高成績。當香菱寫出第一首詩時，林黛玉及時點撥：“意思卻有，只是措詞不雅?！蓖瑫r，幫助她找出失敗的原因：“你看的詩少，被他縛住了?！辈⒎e極引導她要敢于創(chuàng)新：“把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作?！碑斚懔饽?/p>

27、來第二首詩作時，林黛玉雖然深感婉惜──“自然算難為他了”，但還是實事求是，嚴格要求：“這一首過于穿鑿了，還得另作。”直至她最后寫出新巧而有意趣的佳作來。 在這里，曹雪芹簡直把教學的過程寫絕了，我們讀“香菱學詩”這一節(jié)，完全可以品讀出另類的林黛玉，她不但是一個詩人，更是一個老師，一個有詩性、有靈性、有悟性、有耐性、有創(chuàng)造性、有豐富教學經(jīng)驗、有生機和活力的好老師。黛玉如此善教，必將很快地把靈氣帶給學生，并讓學生樂學不疲，這是她境界的必然，這當然也是曹雪芹的得意之筆。 （二）學的境界 做學問如香菱者，恐怕并不多見。她聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學樂學，而且善學苦學，終以自己的努力，取得

28、驕人的成績。 1．樂學。香菱雖賤為人妾，但她骨子里卻流著詩書翰墨人家的血液，對于詩歌，她早就有著真情的向往，內(nèi)心里也早有著學詩的愿望，但苦于沒有機會，只好自己弄本舊詩，偷空就看兩首，因而她的內(nèi)心也存有“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩句。她的學詩絕不同于無聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風雅，而是一種執(zhí)著頑強的自我回歸，是一個詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執(zhí)著追求。她一入園就向?qū)氣O求教，表現(xiàn)出積極主動的求學精神，可惜寶釵雖懂詩但終以禮節(jié)規(guī)矩為重，婉拒了香菱的懇求。但香菱沒有失去學習的信心，碰了軟釘子后，自己便往瀟湘館來，直言求黛玉教詩，終于獲得了黛玉的教誨。古語有云：“知

29、之者不如好之者，好之者不如樂之者?！毕懔鈱W詩，既好之又樂之，因而也便有了事半功倍的學習效果。 2．善學。香菱非常善于學習，她不但認真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的內(nèi)容加以整理歸納，及時消化。在學習過程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運用。且看香菱是如何悟詩的：“據(jù)我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！痹趧偲鸩降牡谝浑A段，她就悟到了詩的滋味和真諦。其言簡樸，其理精深。她把詩歌意象和生活經(jīng)驗有機結(jié)合，通過聯(lián)想、想像這詩的兩翼，讓自己的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現(xiàn)出自己獨有的詩歌領(lǐng)悟能力。其重意輕物、重悟輕解的取向

30、又直追“羚羊掛角，無跡可求”的空靈詩境。讀詩、悟詩、談詩之后自然還得作詩，香菱通共將一首詠月詩寫了三次，前兩次要么滯澀生硬，要么穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認真總結(jié)寫作經(jīng)驗，找出自己的不足，終于捕捉到新鮮的意象，寫出鮮活的詩作來。 3．苦學。常言道：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”香菱在學詩的過程中不僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨后，遂按要求借書吟讀?！跋懔饽昧嗽?，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡?！逼淇嘈?、專心如此，不能不令人贊嘆。當香菱拿到寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定

31、”。她邊讀邊悟邊寫，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，終于寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像他這苦心就好了，學什么有個不成的。”當?shù)诙卧娮魇『?，香菱仍舊忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，到了癡狂的地步?！爸镣黹g對燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但終于以自己的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。 香菱學詩的過程，應(yīng)證了古已有之的治學三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學詩的借鑒，也是所有藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價值之所在。