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1、2 我愛這土地
導(dǎo)入一 會讀詩的民族是最有希望的民族!在我們這個詩的國度里,讀詩能夠涵養(yǎng)性情,啟迪智慧,豐富情感,修養(yǎng)氣質(zhì)。今天,我們就來學(xué)習(xí)一首在現(xiàn)代詩歌史上廣泛流傳的新詩《我愛這土地》,讓我們感受詩人激越的情感、奔放的詩情和雋永的詩味。
導(dǎo)入二 [交流表達(dá)愛國主義感情的詩文名句,如“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”(文天祥),“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”(陸游)。]這些不朽的詩篇,都是在民族危亡的關(guān)鍵時刻愛國志士發(fā)自內(nèi)心的呼喊。今天,我們來學(xué)習(xí)同一題材的現(xiàn)代詩歌名篇《我愛這土地》。(板書)
導(dǎo)入三 土地,萬物生靈的根基。曾有人為掠奪它而對它百般蹂躪,也曾有人為捍衛(wèi)它而
2、對它披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事,在它的肌膚上烙印著多少眷戀的情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地?誰不愛戀大地母親?讓我們深情吟唱詩人艾青的《我愛這土地》,一起去感受詩人澎湃的靈魂。
1.突兀開篇,點及主題
在詩的開頭,詩人把“我”假設(shè)為一只“鳥”的形象,以這樣一個出人意料的假設(shè)開頭,使讀者不禁發(fā)出疑問:“鳥”的形象和詩人所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢?接著,詩人對此做出了闡釋:“我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱?!痹谂诨疬B天、國運危急的時刻,一只看似微不足道的小鳥也要奮力抗?fàn)?,用自己的歌喉發(fā)出不屈的聲音。這就使人聯(lián)想到“國家興亡,匹夫有責(zé)”。“嘶啞的喉嚨”讓我們看到這是一只
3、飽受磨難的鳥,它的歌聲是用整個生命發(fā)出的,這使讀者立刻被詩人的憂患意識所感染,這種憂患意識來自對多災(zāi)多難的祖國博大深沉的愛,從而奠定了全詩的感情基調(diào)。
2.鋪陳渲染,層層深入
接下來的幾行詩,分別描述了鳥兒歌唱的四個對象——“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”,它們的核心是“土地”。
這一部分可分為四層。
第一層,隱喻人民的苦難?!斑@被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”是正在遭受日寇欺凌的國土的真實寫照?!坝肋h(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”象征著長期郁結(jié)在人民心中的悲憤像大海一般洶涌奔流。這些意象告訴我們,詩人魂牽夢繞地愛著的土地,是布滿痛苦、軀體上有太多凝結(jié)成塊的悲憤的土地。表現(xiàn)出詩人對人民苦難的深切關(guān)注。
4、
第二層,隱喻人民的反抗?!斑@無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征人民心中對侵略者暴行的憤怒,象征著中華民族不屈不撓的反抗精神。神州大地養(yǎng)育了中華民族,也養(yǎng)育了一種堅韌不屈的民族精神?!盁o止息”暗寓反抗精神的傳承,“刮”“激怒”表示力量的強大,由悲土地之苦難轉(zhuǎn)入贊土地的抗?fàn)?,詩人的土地情結(jié)又深了一層。
第三層,預(yù)示人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨立自由的曙光,必將降臨到這片土地上?!澳莵碜粤珠g的無比溫柔的黎明”,可以看作是斗爭前景的象征,也可以看作是充滿生機的解放區(qū)的象征和偉大的民族解放戰(zhàn)爭的象征??傊?,在此時,詩人的情思已由悲憤、稱頌、進(jìn)入憧憬,表現(xiàn)出堅定的必勝信念,構(gòu)思又進(jìn)一層。
第四層,隱含獻(xiàn)身之意
5、。“——然后我死了,/連羽毛也腐爛在土地里面?!兵B兒活著時,傾盡全力為土地而歌唱;死后,又將自己的全身投入土地的懷抱,連羽毛都與它所摯愛的土地融為一體。詩人沒有沉溺于對“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中,為了將自己的愛永遠(yuǎn)留給土地,他做出了鄭重莊嚴(yán)的抉擇,表達(dá)了愿為祖國獻(xiàn)出一切的決心。
3.直抒胸臆,升華主題
第二節(jié)的一問一答,詩人由借鳥抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆:“為什么我的眼里常含淚水?/因為我對這土地愛得深沉……”筆鋒一轉(zhuǎn),由上文對歌唱者動態(tài)的描述,轉(zhuǎn)而對“我”進(jìn)行近鏡頭的特寫。這是以設(shè)問的方式進(jìn)行的?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水”,“眼里常含淚水”這個靜態(tài)的特寫,表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”
6、的心中?!耙驗槲覍@土地愛得深沉”,目睹山河破碎、人民涂炭的現(xiàn)實,對祖國愛得愈深,心中的痛苦也愈強烈。 最后兩句是全詩的精華,它是那個苦難的年代一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心,至死不渝,不僅來自詩人內(nèi)心深處,更是全民族最樸素的愛國情緒的濃縮。
4.分析意象,理解主題
(1)鳥的形象
“鳥”是一個飽受磨難、拼盡全力用整個生命去歌唱的形象。它歌唱“土地”“河流”“風(fēng)”和“黎明”,生命耗盡后便投身土地的懷抱,與它所摯愛的土地融為一體,這實際上寄寓了詩人愿為祖國獻(xiàn)出一切的決心?!傍B”的形象就是詩人自己的形象,“鳥”的歌唱是詩人乃至全民族對祖國刻骨銘心、至死不渝的愛的表白
7、。借“鳥”的形象抒情,含蓄,動人。
(2)土地的形象
土地象征祖國?!拔覑圻@土地”,表達(dá)了詩人對生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國的深沉的愛,抒發(fā)了在那個艱苦的年代里,為祖國的獨立、自由而奮斗獻(xiàn)身的中華兒女的共同心聲。
1.象征手法,豐富意象
詩人用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉,并運用一系列意象表達(dá)歌唱的豐富內(nèi)涵。如“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國大地;“河流”“風(fēng)”象征中國人民不屈不撓的反抗精神;“黎明”象征充滿生機與希望的解放區(qū)。同時,“土地”是“被暴風(fēng)雨所打擊著的”,“河流”是“悲憤”的,“風(fēng)”是“激怒”的。這些詞句,讓人們想到繁衍養(yǎng)育了中華民族的祖國大地在日本帝國主義的鐵蹄下正遭
8、受的苦難,中國人民正滿懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭,而“林間的無比溫柔的黎明”則讓人看到了解放區(qū)的勃勃生機以及抗戰(zhàn)勝利的光明和希望。
2.巧妙的抒情方式
詩人以“假如我是一只鳥”虛擬,“歌唱”的是“鳥”,同時也是詩人;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”,也是詩人為祖國獻(xiàn)身的愿望。這種本屬于自然被動的結(jié)局,被寫成了主動的追求,更加真切地表現(xiàn)了詩人的獻(xiàn)身精神,使詩的境界更為深邃博大。就詩的感情發(fā)展而言,前八句充分地積蓄感情,把涓涓細(xì)流匯聚到感情的水庫里。而最后兩句詩便如閘門轟然打開,感情的洪流一瀉而下。
同時,詩人還不斷轉(zhuǎn)折和強化自己的感情,以便久久地?fù)茼懽x者的心弦。此詩以“假如”開頭,這是
9、第一層強化。以“嘶啞”來形容鳥的嗓音,這是第二層強化。接下來描摹土地、河流等景觀,可以說是第三層強化。正當(dāng)讀者被詩人不斷的歌唱及其頑強的生命力所折服、所吸引時,詩篇陡然來了一個大的轉(zhuǎn)折,一個破折號之后突出“我死了”,用身軀肥沃土地,于是,生前和死后形成了強烈的對比。而在這強烈的對比和反差中一以貫之的乃是“鳥”對土地的執(zhí)著的愛。
全詩采用象征的手法,歌頌了中國人民不屈不撓、奮起反抗日本帝國主義的斗爭精神,表達(dá)了詩人對祖國深沉的愛和對侵略者切齒的痛恨。
1.現(xiàn)代詩的定義
現(xiàn)代詩也叫“白話詩”,是與古典詩歌相對而言的,一般不拘泥于格式和韻律?,F(xiàn)代詩的名稱,于1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時確立。現(xiàn)代詩的主要流派有新月派、九葉派、朦朧派等。
2.現(xiàn)代詩的特點
現(xiàn)代詩形式自由,意涵豐富,意象經(jīng)營重于修辭運用,與古詩相比,雖都為感于物而作,都是心靈的映現(xiàn),但其完全突破了古詩“溫柔敦厚,哀而不怨”的特點,更加強調(diào)自由開放和直率表達(dá)?,F(xiàn)代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是“五四”新文化運動的產(chǎn)物,形式上采用白話,打破了舊體詩的格律束縛,內(nèi)容上主要是反映新生活,表現(xiàn)新思想。