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1、敬業(yè)與樂業(yè)
文章分析：
課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段)：提出問題，揭示全篇論述中心——敬業(yè)和樂業(yè)。
其中中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
第二部分（2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。①（2~5段）有業(yè)之必要。②（6~7段）敬業(yè)之重要。③（第8段）樂業(yè)之重要。
第三部分（第9段）：總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。
發(fā)展中領(lǐng)略樂；
奮斗中感知樂；
競爭中體味樂；
專注中享受樂。
有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)
2、是最高境界。
“安其居，樂其業(yè)”的本意：使人民安居樂業(yè)。提煉成語：“安居樂業(yè)”的意思：安心地住在那兒，喜愛自己的職業(yè)。
分析感知：
1、講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
1.文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。2.但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法
3、門。
2、作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?
第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，
第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都
4、要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
3、作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?
作者在第八段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)論述“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職
5、業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”)，“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
4、本文寫作上的最大特點(diǎn)是什么？
這篇演講在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來論證自己的觀點(diǎn)。
5、怎樣深入理解"敬業(yè)"精神？
我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會(huì)梁啟超提倡"敬業(yè)與樂業(yè)"的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是"萬般皆下品，唯有讀書高"，人們的讀書目的又是"學(xué)而優(yōu)則仕"，"朝為田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬業(yè)"說，有著矯正世風(fēng)
6、、改良國民性的積極作用。
6、文章的觀點(diǎn)如：
（1）“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
（2）人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
（3）凡職業(yè)沒有不是神圣的。
（4）凡職業(yè)沒有不是可敬的。
（5）人生在世，是要天天勞作的。
（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡·。
（7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地第一等人。
（8）凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我先做的事來和他交換。
（9）敬業(yè)主義，與人生最為重要，又與人生最為有利。
（10）從勞苦中找出快樂來。
（11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯做下去
7、，趣味自然會(huì)發(fā)生。
（12）因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
（13）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
（14）敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
字音字形：
旁騖（páng wù）
褻瀆(xiè dú）
敬業(yè)樂群（jìng yè lè qún）
斷章取義(duàn zhāng qǔ yì）
不二法門( bù èr fǎ mén）
言行相顧( yán xíng xiāng gù）
強(qiáng)聒不舍(qiǎng guō bù shě）
佝僂(gōu lóu）
蜩翼( tiáo yì)
駢進(jìn)(pián jìn)
8、
生詞解釋：
敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處得很融洽。
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門，常用來比喻最好的或者獨(dú)一無二的方法。
本題主眼：這題目的重點(diǎn)。主眼：主要的著眼點(diǎn)，意即文章的主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)。
主一無適：專心于一件事，一點(diǎn)也不向別處分心。適，指朝別的路上去。
理至易明：道理極容易明白。
旁騖：在正業(yè)以外有所追求，意指不專心致志，分心。騖，追求。
惟其：連詞，表示因果關(guān)系，跟“正因?yàn)椤毕嘟?
佝僂：雞胸駝背，一般形容老人。
褻瀆：輕慢，不敬。
強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。聒，喧擾。舍，舍棄，放棄。
層累：重重疊疊的層次，指困難和阻力重重。
駢進(jìn)：一同前進(jìn)，并進(jìn)。
淘神：使人耗費(fèi)精神。
言行相顧：指言行不互相矛盾。
征引：1. 引用事實(shí)或言論、著作做根據(jù);引用 2.指推薦選拔人才
容赦：優(yōu)容赦免，寬大饒恕。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者：知道這個(gè)道理的人比不上喜愛這個(gè)道理的人，喜愛這個(gè)道
理的人 比 不上樂意去做的人。
2020年秋九年級(jí)語文上冊(cè) 第二單元 6 敬業(yè)與樂業(yè)知識(shí)點(diǎn) 新人教版
