四川省宜賓縣雙龍鎮(zhèn)初級中學(xué)校九年級語文下冊 18《孟子》兩章導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版

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1、《孟子》兩章 序號 學(xué)科 課型 年級 班級 教學(xué)時間 學(xué)生姓名 語文 新授課 九 第一課時 課題：18.《孟子》兩章 得道多助，失道寡助 第一課時 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.朗讀課文，整體感知，積累文言知識。 2.理清行文思路，理解文意。 【鏈接材料】1.——孟子與《孟子》： 孟子(公元前372～公元前289)，名軻（“孟子”是人們對他的敬稱），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。我國歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。 游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。

2、繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。 《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個人修養(yǎng)，倫理道德等思想觀點和政治活動的書。共七篇，是孟子和他的弟子萬章等合著的。與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書。 《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激

3、越，銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。 【自學(xué)檢測】 1.讀準(zhǔn)字音 夫環(huán)而攻之：“夫”讀 ，發(fā)語詞，放在句首，以引起議論。 米粟非不多也：“粟”讀 ，谷子。 攻親戚之所畔：“畔”讀 ，背叛。 1. 解釋下列加點的詞語： 寡助之至，親戚畔之 ( )

4、三里之城，七里之郭（ ） 委而幸之 ( ) 親戚畔之( ) 池非不深也 ( ) 域民不以封疆之界( ) 威天下不以兵革之利( ) 環(huán)而攻之而不勝( ) 2. 句子翻譯： ①天時不如地利，地利不如人和 ②域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 ③夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地

5、利也。 ④以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 【整體感悟】 1．請給課文分段并歸納段意。 2. 文章第3段運用什么句式？有什么效果？ 3.文章第4段運用什么句式？有什么效果？ 4.本文的中心論點是什么？ 【合作探究】 1. “人和’與下文所說的“道”是什么關(guān)系？ 2. 這篇短論在論證方法上有什么特色？ 【拓展延伸】 1.應(yīng)該怎樣看待孟子的“人和”的主張？ 【當(dāng)堂檢測】 有人認(rèn)為：戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達的古代

6、社會，在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進的武器，其余都是次要的。對于這種說法你有何想法？ 序號 學(xué)科 課型 年級 班級 教學(xué)時間 學(xué)生姓名 語文 新授課 九 第一課時 課題：18.《孟子》兩章 生于憂患，死于安樂 第二課時 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.反復(fù)閱讀、熟悉課文，借助工具書認(rèn)識生字詞； 2.熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，明確大意。 3.閱讀資料助讀部分，篩選勾畫出你認(rèn)為重要的信息。 4.以小組為單位討論交流，結(jié)合注釋翻譯課文，將不懂的詞語圈出來共同解決。 【自學(xué)檢測】 1.讀準(zhǔn)字音 舜發(fā)于畎畝之中（

7、 ）（ ） 曾益（ ） 膠鬲舉于魚鹽之中（ ） 法家拂士（ ） 傅說舉于版筑之間（ ）（ ） 百里奚( ) 2.找出下列句子中的通假字并解釋。 （1）困于心，衡于慮，而后作 （2）所以動心忍性，曾益其所不能 （3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者 3. 解釋加點字。 管夷吾舉于士 （ ） 必先苦其心志行（ ） 拂亂其所為（ ） 曾益其所不能（

8、 ） 人恒過 （ ） 入則無法將拂士。（ ） 征于色，發(fā)于聲（ ） 生于憂患，死于安樂（ ） 4. 認(rèn)識作者 孟子，名 ，字 ， 時期 家學(xué)派的代表人物。后人將他和 并稱為 。人稱“ ”孟子主張施行“ ”，以統(tǒng)一天下?！睹献印肥恰八臅敝?，“四書”有《 》《 》《 》《

9、 》。 【整體感悟】 1. 舉了六個人的經(jīng)歷，這六個人有什么共同的特點？從這六個人的經(jīng)歷中可以得到什么共同的道理？這在論證中屬于什么論證方法？ 2.“故天將降大任于是人也”這句話在結(jié)構(gòu)上有什么作用？ 3.這篇散文也是一篇典型的議論文，文章的第二、三節(jié)分別從哪兩方面道理，論述了什么道理？ 【合作探究】 1.個人成才的主觀條件是什么，客觀條件是又是什么？ 2. 這篇議論文通過 、　　　　　　　論證方法論證了　　　　　　　　　　　的中心論點。告訴我們要成才必先經(jīng)受磨練的觀點，激發(fā)人們克服困難，銳意進取。 【拓展延伸】 你知道歷史上有哪些因此而亡國的例子？ 【當(dāng)堂檢測】 討論題（小組內(nèi)人選一題）： A.孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能出人才”，對此，你同意哪種觀點，談?wù)勀愕目捶ǎ芘e例最好）， B.有同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)在的生活條件好了，沒有什么“憂患”來讓我鍛煉，所以我成不了才也應(yīng)該。你的看法呢？