《江蘇省徐州市潘塘中學(xué)九年級(jí)語文下冊(cè) 23《愚公移山》導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《江蘇省徐州市潘塘中學(xué)九年級(jí)語文下冊(cè) 23《愚公移山》導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版(4頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、《愚公移山》
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】:
1、掃清字詞障礙,準(zhǔn)確流利地朗讀課文。
2、掌握重點(diǎn)字、詞、句的意思,能較順利地翻譯課文。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】:1、掌握文中難解詞句,疏通全文,熟讀課文。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。
2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義
【學(xué)法提示】1、合作探究法2、展示展講法
【學(xué)習(xí)過程】:
一、課前學(xué)習(xí):
1、了解作者及作品
2、借助下文注釋及工具書準(zhǔn)確的給下列字注音。
仞( ) 孀( ) 齔( ) 箕畚( )( )匱( ) 隴( )斷
2、3、學(xué)生對(duì)照注釋疏通,解釋加黑字詞。
太行、王屋二山,方( )七百里,高萬仞( )。本在冀州之南,河陽( )之北。
北山愚公者,年且( )九十,面( )山而居。懲( )山北之塞( ),出入之迂( )也,聚室( )而謀曰:“吾與汝( )畢力平險(xiǎn),指( )通豫南,達(dá)于漢陰( ),可乎?”雜然( )相許( )。其妻獻(xiàn)疑( )曰:“以君之力,曾( )不能損( )魁父之丘( ),如太行王屋何?且( )焉( )置( )土石?”雜曰:“投諸( )渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O
3、荷( )擔(dān)者三夫,叩( )石墾( )壤,箕畚( )運(yùn)于渤海之尾( )。鄰人京城氏之孀妻( ),有遺男( ),始齔( ),跳往助之。寒暑易節(jié),始一反( )焉( )。
河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣( ),汝之不惠( )。以( )殘年余力,曾( )不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息( )曰:“汝心之固( ),固不可徹( ),曾不若孀妻弱子( )。雖( )我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫,無窮匱( )也。而山不加增,何苦( )而不
4、平?”河曲智叟亡( )以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼( )其不已( )也,告之于帝。帝感( )其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)( )二山,一厝( )朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之( ),無隴( )斷( )焉。
4、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?
②遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。
同伴評(píng)價(jià):
二、當(dāng)堂學(xué)習(xí):試用自己的話概括文意,梳理文章結(jié)構(gòu)。
【我的收獲】
《愚公移山》問題展示解決------評(píng)價(jià)單
班級(jí): 姓名: 組名:
5、 設(shè)計(jì)教師:劉文書 審核人簽字:戚明亮
【生成問題】
1、
2、
【預(yù)設(shè)問題】
1、用原文回答愚公為什么要移山?愚公想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么?
2、智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的獻(xiàn)疑有什么不同?
3、愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
4、本文以神話結(jié)尾,有什么作用?
學(xué)科長(zhǎng)評(píng)價(jià):
【當(dāng)堂檢測(cè)】
1、《愚公移山》選自 ,這是一篇 (體裁)。
2、解釋句中的字:
⑴雜然相許(許: ) ⑵箕畚運(yùn)于渤海之尾(箕畚: )
⑶且焉置土石(置: ) ⑷帝感其誠(chéng)(感: )
⑸而山不加增(加: ) ⑹聚室而謀曰(聚室: )
3、“雖我之死,有子存焉……無窮匱也”一句運(yùn)用的修辭手法是 ,運(yùn)用這種句式,其目的是表現(xiàn)愚公( )
A、思想頑固到了不可改變的地步。 B、把希望寄托在難以實(shí)現(xiàn)的幻想中。
C、要世世代代移山,不達(dá)目的不罷休。D、要造福子孫后代,創(chuàng)建千秋偉業(yè)。
4、什么是愚公精神?在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,要不要發(fā)揚(yáng)這種精神?
【我的收獲】