《語(yǔ)文同步序列 第三講 合理選擇、科學(xué)使用多種論據(jù) 蘇教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語(yǔ)文同步序列 第三講 合理選擇、科學(xué)使用多種論據(jù) 蘇教版必修3（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三講合理選擇、科學(xué)使用多種論據(jù)第三講合理選擇、科學(xué)使用多種論據(jù)訓(xùn)練目標(biāo)訓(xùn)練目標(biāo)技法指津技法指津范文鑒賞范文鑒賞實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練訓(xùn)練目標(biāo)訓(xùn)練目標(biāo)1.1.了解并掌握論據(jù)的類型及選擇使用論據(jù)的要求等知識(shí)了解并掌握論據(jù)的類型及選擇使用論據(jù)的要求等知識(shí), ,培養(yǎng)相應(yīng)的培養(yǎng)相應(yīng)的能力。能力。2.2.通過(guò)對(duì)通過(guò)對(duì)“范文鑒賞范文鑒賞”兩篇典型文章論據(jù)的選擇和使用的揣摩兩篇典型文章論據(jù)的選擇和使用的揣摩, ,初步初步掌握選擇和使用論據(jù)的方法。掌握選擇和使用論據(jù)的方法。3.3.在在“實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練”中選擇題目中選擇題目, ,進(jìn)行選擇與使用論據(jù)的訓(xùn)練。進(jìn)行選擇與使用論據(jù)的訓(xùn)練。技法指津技法指津論據(jù)就是確立論點(diǎn)的
2、理由和依據(jù)。一篇議論文論據(jù)就是確立論點(diǎn)的理由和依據(jù)。一篇議論文, ,它總是要表明一定的觀點(diǎn)它總是要表明一定的觀點(diǎn)和主張和主張, ,闡述一定的見解闡述一定的見解, ,這就是我們所說(shuō)的論點(diǎn)。為了讓論點(diǎn)被別人承這就是我們所說(shuō)的論點(diǎn)。為了讓論點(diǎn)被別人承認(rèn)認(rèn), ,或者說(shuō)使觀點(diǎn)令人信服或者說(shuō)使觀點(diǎn)令人信服, ,就一定要用依據(jù)來(lái)加以支撐就一定要用依據(jù)來(lái)加以支撐, ,這個(gè)依據(jù)這個(gè)依據(jù), ,就是就是我們常說(shuō)的論據(jù)。我們常說(shuō)的論據(jù)。論據(jù)可分為兩大類論據(jù)可分為兩大類: :理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。理論論據(jù)多是引用經(jīng)典性的著理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。理論論據(jù)多是引用經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論作和權(quán)威性的言論, ,它們都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐
3、檢驗(yàn)的真理它們都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理, ,是可行的是可行的, ,同時(shí)它們具同時(shí)它們具有概括性和普遍性有概括性和普遍性, ,特別是經(jīng)典性和權(quán)威性的言論特別是經(jīng)典性和權(quán)威性的言論, ,能夠增加論點(diǎn)的廣度能夠增加論點(diǎn)的廣度和深度和深度, ,使讀者對(duì)作者的觀點(diǎn)理解得更深刻。但是使讀者對(duì)作者的觀點(diǎn)理解得更深刻。但是, ,一般的議論文一般的議論文, ,用得多用得多的還是事實(shí)論據(jù)的還是事實(shí)論據(jù), ,因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯, ,它比別的材料更有說(shuō)服力。但是它比別的材料更有說(shuō)服力。但是, ,如如果論據(jù)使用不當(dāng)果論據(jù)使用不當(dāng), ,就不能證明論點(diǎn)就不能證明論點(diǎn), ,或降低說(shuō)服力或降低說(shuō)服力, ,那么那么,
4、 ,議論文如何選擇議論文如何選擇和使用事實(shí)論據(jù)呢和使用事實(shí)論據(jù)呢? ?一、論據(jù)的選擇一、論據(jù)的選擇1.1.準(zhǔn)確、典型、新鮮準(zhǔn)確、典型、新鮮選用的事實(shí)材料應(yīng)準(zhǔn)確可靠選用的事實(shí)材料應(yīng)準(zhǔn)確可靠, ,這是一個(gè)最起碼的要求。生活中事實(shí)眾多這是一個(gè)最起碼的要求。生活中事實(shí)眾多, ,但論據(jù)必須挑選具有但論據(jù)必須挑選具有代表性的代表性的, ,能夠揭示事物的本質(zhì)的能夠揭示事物的本質(zhì)的, ,并為大家熟知的人和事并為大家熟知的人和事, ,尤其要選擇一些名人名事。盡量尤其要選擇一些名人名事。盡量不要選擇本校本班的事作為論據(jù)不要選擇本校本班的事作為論據(jù), ,這樣的事例缺乏典型意義。這樣的事例缺乏典型意義。 “古往今來(lái)古
5、往今來(lái), ,缺乏缺乏自知之明自知之明的人害人、害己、害事業(yè)。趙括和馬謖都自恃飽讀兵書的人害人、害己、害事業(yè)。趙括和馬謖都自恃飽讀兵書, ,卻看不到自己缺乏實(shí)際應(yīng)用的能力卻看不到自己缺乏實(shí)際應(yīng)用的能力, ,結(jié)果一個(gè)紙上談兵結(jié)果一個(gè)紙上談兵, ,兵敗長(zhǎng)平兵敗長(zhǎng)平, ,一個(gè)自高自大一個(gè)自高自大, ,師挫街亭。師挫街亭。”這段文字選取了趙括和馬謖這兩個(gè)典型事例這段文字選取了趙括和馬謖這兩個(gè)典型事例, ,從反面論證了人貴有自知之明從反面論證了人貴有自知之明, ,很有說(shuō)服力。很有說(shuō)服力。為了使文章不僅有說(shuō)服力而且有吸引力為了使文章不僅有說(shuō)服力而且有吸引力, ,論據(jù)還要求新鮮論據(jù)還要求新鮮, ,要盡可能采用
6、新鮮的要盡可能采用新鮮的, ,別人沒有用過(guò)別人沒有用過(guò)或很少用過(guò)的材料。如果非得用陳舊的材料或很少用過(guò)的材料。如果非得用陳舊的材料, ,也要努力開掘出新的東西來(lái)。李漁在也要努力開掘出新的東西來(lái)。李漁在閑情偶寄閑情偶寄中說(shuō)中說(shuō):“:“人惟求舊人惟求舊, ,物惟求新物惟求新; ;新也者新也者, ,天下事物之美稱也。而文章一道天下事物之美稱也。而文章一道, ,較之他物尤加倍焉。較之他物尤加倍焉?！鄙鐣?huì)在發(fā)展社會(huì)在發(fā)展, ,新人新事層出不窮新人新事層出不窮, ,選擇材料要緊扣時(shí)代脈搏選擇材料要緊扣時(shí)代脈搏, ,做到發(fā)人深省做到發(fā)人深省, ,給人耳目一新的感給人耳目一新的感覺。覺。2.2.要緊扣論點(diǎn)要緊
7、扣論點(diǎn)選材要弄清材料的實(shí)質(zhì)選材要弄清材料的實(shí)質(zhì), ,緊扣論點(diǎn)緊扣論點(diǎn), ,不能貌合神離。比如在論證不能貌合神離。比如在論證“勤能補(bǔ)拙勤能補(bǔ)拙”時(shí)時(shí), ,有同學(xué)舉了這樣一個(gè)例子有同學(xué)舉了這樣一個(gè)例子:“:“王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字, ,將衣服將衣服劃破劃破, ,終于成為一個(gè)有名的書法家。終于成為一個(gè)有名的書法家。”仔細(xì)想想仔細(xì)想想, ,王羲之確實(shí)王羲之確實(shí)“勤勤”, ,也取也取得了成功得了成功, ,但與補(bǔ)拙毫不沾邊但與補(bǔ)拙毫不沾邊, ,因?yàn)橥豸酥⒉蛔?。因?yàn)橥豸酥⒉蛔尽Ｄ敲茨敲? ,我們不妨換個(gè)例子我們不妨換個(gè)例子:“:“梅蘭芳小時(shí)候口吃梅蘭芳小時(shí)候口吃, ,為
8、了彌補(bǔ)這一缺陷為了彌補(bǔ)這一缺陷, ,他堅(jiān)持他堅(jiān)持每天早上含沙練唱每天早上含沙練唱, ,最終改掉了口吃的毛病最終改掉了口吃的毛病, ,成為一位聞名中外的藝術(shù)大成為一位聞名中外的藝術(shù)大師。師。”梅蘭芳天天口含沙粒練習(xí)這是梅蘭芳天天口含沙粒練習(xí)這是“勤勤”, ,有口吃的毛病這是有口吃的毛病這是“拙拙”, ,經(jīng)經(jīng)過(guò)刻苦努力最終改掉了毛病過(guò)刻苦努力最終改掉了毛病, ,取得了事業(yè)的成功取得了事業(yè)的成功, ,這是補(bǔ)了這是補(bǔ)了“拙拙”。這個(gè)例。這個(gè)例子緊扣了論點(diǎn)。子緊扣了論點(diǎn)。3.3.要多角度要多角度選例不在多選例不在多, ,而在精而在精, ,如果能從不同層次如果能從不同層次, ,不同角度去選例不同角度去選例
9、, ,那么會(huì)收到以一當(dāng)十的效果那么會(huì)收到以一當(dāng)十的效果, ,會(huì)使會(huì)使論證全面論證全面, ,更有說(shuō)服力。常用的選例角度更有說(shuō)服力。常用的選例角度: :有不同的領(lǐng)域有不同的領(lǐng)域( (政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等),),不同的性質(zhì)不同的性質(zhì)( (正面、反面正面、反面),),不同的國(guó)別不同的國(guó)別( (中國(guó)、外國(guó)中國(guó)、外國(guó)),),不同的時(shí)間不同的時(shí)間( (古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代) )。 古今中外古今中外, ,多少英雄豪杰、風(fēng)流人物喪失理智多少英雄豪杰、風(fēng)流人物喪失理智, ,拜倒在感覺之中拜倒在感覺之中, ,鑄成千古遺恨鑄成千古遺恨! !秦王嬴政秦王嬴政, ,
10、開創(chuàng)了大秦帝國(guó)開創(chuàng)了大秦帝國(guó), ,何其壯哉何其壯哉! !然而然而, ,令人痛心的是他利令智昏令人痛心的是他利令智昏, ,認(rèn)為基業(yè)已固認(rèn)為基業(yè)已固, ,企望恩蒙萬(wàn)世企望恩蒙萬(wàn)世, ,自自號(hào)號(hào)“始皇始皇”, ,對(duì)人民實(shí)行野蠻殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削對(duì)人民實(shí)行野蠻殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削, ,喪心病狂地喪心病狂地“焚書焚書”“”“坑儒坑儒”“”“以以愚其黔首愚其黔首”, ,及至傳至二世及至傳至二世, ,終致終致“一夫作難而七廟隳一夫作難而七廟隳, ,身死人手身死人手”, ,多么可嘆多么可嘆! !被譽(yù)為世界物被譽(yù)為世界物理界理界“偉人偉人”, ,發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的杰出科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的杰出科
11、學(xué)家牛頓, ,晚年為晚年為“感覺感覺”所左右所左右, ,一味信奉神學(xué)一味信奉神學(xué), ,走了與科學(xué)背道而馳的道路走了與科學(xué)背道而馳的道路, ,令人扼腕。當(dāng)代著名作家周而復(fù)聲名顯赫令人扼腕。當(dāng)代著名作家周而復(fù)聲名顯赫, ,身為共產(chǎn)黨員身為共產(chǎn)黨員, ,卻為卻為“感覺感覺”左右左右, ,竟然喪失理智竟然喪失理智, ,不顧民族尊嚴(yán)憑吊靖國(guó)神社。跪倒在犯下滔天大罪的日本戰(zhàn)犯不顧民族尊嚴(yán)憑吊靖國(guó)神社。跪倒在犯下滔天大罪的日本戰(zhàn)犯的腳下的腳下, ,給國(guó)家和人民造成奇恥大辱給國(guó)家和人民造成奇恥大辱, ,他本人也因此聲名狼藉。他本人也因此聲名狼藉。這段文字從古今中外的角度這段文字從古今中外的角度, ,從政治家、
12、科學(xué)家、作家的角度從政治家、科學(xué)家、作家的角度, ,從反面的角度來(lái)選取典型事例從反面的角度來(lái)選取典型事例, ,說(shuō)明了說(shuō)明了“跟著感覺走跟著感覺走”的危害性的危害性, ,從而論證了從而論證了“要跟著理智走要跟著理智走”的觀點(diǎn)的觀點(diǎn), ,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。二、論據(jù)的使用二、論據(jù)的使用1.1.論據(jù)的敘述要簡(jiǎn)明扼要、詳略得當(dāng)論據(jù)的敘述要簡(jiǎn)明扼要、詳略得當(dāng)一般而言一般而言, ,議論文敘述事例應(yīng)是針對(duì)構(gòu)成論點(diǎn)的要素作概括的敘述議論文敘述事例應(yīng)是針對(duì)構(gòu)成論點(diǎn)的要素作概括的敘述, ,不使用描寫不使用描寫, ,要?jiǎng)h去與要?jiǎng)h去與論點(diǎn)關(guān)系不大的內(nèi)容論點(diǎn)關(guān)系不大的內(nèi)容, ,不宜面面俱到不宜面面俱到,
13、 ,全盤照抄全盤照抄, ,更不能篡改材料。例如更不能篡改材料。例如: :論點(diǎn)論點(diǎn): :要認(rèn)真學(xué)好語(yǔ)文要認(rèn)真學(xué)好語(yǔ)文事例的敘述事例的敘述: :由于生活所迫由于生活所迫, ,英國(guó)著名科學(xué)家法拉第十四歲便進(jìn)了小書店當(dāng)學(xué)徒英國(guó)著名科學(xué)家法拉第十四歲便進(jìn)了小書店當(dāng)學(xué)徒, ,接觸到一接觸到一些科學(xué)讀物些科學(xué)讀物, ,由此激發(fā)了他對(duì)科學(xué)的興趣由此激發(fā)了他對(duì)科學(xué)的興趣, ,開始熱愛科學(xué)并決心獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)。由于刻苦開始熱愛科學(xué)并決心獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)。由于刻苦, ,他第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)和光電感應(yīng)他第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)和光電感應(yīng), ,為科學(xué)做出了貢獻(xiàn)。遺憾的是這個(gè)對(duì)近現(xiàn)代物理學(xué)為科學(xué)做出了貢獻(xiàn)。遺憾的是這個(gè)對(duì)近現(xiàn)
14、代物理學(xué)的研究與應(yīng)用具有偉大意義的發(fā)現(xiàn)的研究與應(yīng)用具有偉大意義的發(fā)現(xiàn), ,就因?yàn)榉ɡ谡Z(yǔ)文水平低就因?yàn)榉ɡ谡Z(yǔ)文水平低, ,寫出的學(xué)術(shù)論文晦澀難懂寫出的學(xué)術(shù)論文晦澀難懂, ,又缺少數(shù)學(xué)的證明又缺少數(shù)學(xué)的證明, ,人們看不明白人們看不明白, ,在當(dāng)時(shí)一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢在當(dāng)時(shí)一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)方法闡明后的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)方法闡明后, ,這兩項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn)這兩項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn), ,才被世界公認(rèn)。后來(lái)才被世界公認(rèn)。后來(lái), ,法拉第要把自己的研法拉第要把自己的研究成果寫成究成果寫成電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究等理論性書籍等理論性書籍, ,總感到諸多不便。為
15、此總感到諸多不便。為此, ,他深深感到他深深感到, ,科學(xué)科學(xué)缺少語(yǔ)文是不行的。他很后悔自己沒有多讀一點(diǎn)書缺少語(yǔ)文是不行的。他很后悔自己沒有多讀一點(diǎn)書, ,特別是沒有學(xué)好語(yǔ)文。特別是沒有學(xué)好語(yǔ)文。明確明確: :事例真實(shí)、典型、確切。能夠證明論點(diǎn)。但敘述不夠概括事例真實(shí)、典型、確切。能夠證明論點(diǎn)。但敘述不夠概括, ,不符不符合議論文的敘述要求。合議論文的敘述要求?？筛爬〝⑹鰹榭筛爬〝⑹鰹? : 第一個(gè)發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)和光電感應(yīng)的英國(guó)著名科學(xué)家法拉第第一個(gè)發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)和光電感應(yīng)的英國(guó)著名科學(xué)家法拉第, ,因?yàn)橐驗(yàn)檎Z(yǔ)文水平低語(yǔ)文水平低, ,寫出的學(xué)術(shù)論文晦澀難懂寫出的學(xué)術(shù)論文晦澀難懂, ,人們看不明白人
16、們看不明白, ,因而這兩項(xiàng)發(fā)因而這兩項(xiàng)發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語(yǔ)言和數(shù)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)方法闡明后學(xué)方法闡明后, ,這兩項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn)這兩項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn), ,才被世界公認(rèn)。為此才被世界公認(rèn)。為此, ,法拉第很后法拉第很后悔自己沒有學(xué)好語(yǔ)文?；谧约簺]有學(xué)好語(yǔ)文。2.2.論據(jù)的排列要有一定的順序論據(jù)的排列要有一定的順序?qū)訉佣询B層層堆疊, ,鋪排有力。應(yīng)盡量避免所舉事例在性質(zhì)、層面、角度或其他方鋪排有力。應(yīng)盡量避免所舉事例在性質(zhì)、層面、角度或其他方面無(wú)任何變化面無(wú)任何變化, ,只是數(shù)量的增加。只是數(shù)量的增加。有意的鋪排與盲目的堆砌
17、不同有意的鋪排與盲目的堆砌不同, ,它能夠使語(yǔ)言構(gòu)成一種鋪張之態(tài)它能夠使語(yǔ)言構(gòu)成一種鋪張之態(tài), ,排比舉排比舉例簡(jiǎn)潔充分例簡(jiǎn)潔充分, ,有氣勢(shì)有氣勢(shì), ,論據(jù)一個(gè)接一個(gè)呈現(xiàn)論據(jù)一個(gè)接一個(gè)呈現(xiàn), ,讓人不能不信服其論述的觀點(diǎn)。讓人不能不信服其論述的觀點(diǎn)。我們?cè)趯懽鲿r(shí)我們?cè)趯懽鲿r(shí), ,如果所舉事例是眾所周知的如果所舉事例是眾所周知的, ,鋪展開來(lái)則難以給讀者新意鋪展開來(lái)則難以給讀者新意, ,這就不妨考慮用排比舉例。這就不妨考慮用排比舉例。3.3.敘述論據(jù)應(yīng)選擇多元化的方式敘述論據(jù)應(yīng)選擇多元化的方式正反對(duì)照正反對(duì)照, ,加強(qiáng)力度。這是例證法的一種特殊形式加強(qiáng)力度。這是例證法的一種特殊形式, ,即舉出
18、彼此相反的兩即舉出彼此相反的兩類事物類事物, ,或同一事物的正反兩個(gè)方面或同一事物的正反兩個(gè)方面, ,一正一反一正一反, ,對(duì)比鮮明對(duì)比鮮明, ,從而增強(qiáng)論證從而增強(qiáng)論證的力度。的力度。4.4.要學(xué)會(huì)分析論據(jù)要學(xué)會(huì)分析論據(jù), ,使之與觀點(diǎn)結(jié)合得更緊密使之與觀點(diǎn)結(jié)合得更緊密分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁, ,是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。中學(xué)生的議論是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。中學(xué)生的議論文文, ,大多不善分析大多不善分析, ,只是停留在論點(diǎn)加論據(jù)上只是停留在論點(diǎn)加論據(jù)上, ,致使議論文淺顯空洞致使議論文淺顯空洞, ,缺缺乏說(shuō)服力乏說(shuō)服力, ,因此因此, ,要想盡快突破議論文的寫作障礙要
19、想盡快突破議論文的寫作障礙, ,提高議論文寫作的能提高議論文寫作的能力力, ,就必須學(xué)會(huì)分析論據(jù)。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題就必須學(xué)會(huì)分析論據(jù)。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題, ,不能擺個(gè)不能擺個(gè)事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)之后事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)之后, ,一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上加以分析加以分析, ,分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系, ,講清論據(jù)為什么能證明講清論據(jù)為什么能證明論點(diǎn)論點(diǎn), ,千萬(wàn)不能擺事實(shí)而不講道理千萬(wàn)不能擺事實(shí)而不講道理, ,只是單純地羅列事例。分析是豐富只是單純地羅列事例。分析是豐富文章內(nèi)容、挖掘議論文深
20、度的關(guān)鍵。有了分析文章內(nèi)容、挖掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析, ,就能使事例和論點(diǎn)成為就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體有機(jī)的統(tǒng)一體; ;只有通過(guò)理性的分析只有通過(guò)理性的分析, ,揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系, ,才才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。范文鑒賞范文鑒賞車如流水情如月車如流水情如月江蘇一考生江蘇一考生 我們都希望我們都希望“車如流水馬如龍車如流水馬如龍”, ,卻不愿卻不愿“門前冷落鞍門前冷落鞍馬稀。馬稀?！睆暮螘r(shí)起從何時(shí)起, ,車變成了權(quán)貴奢侈的象征車變成了權(quán)貴奢侈的象征, ,我們又何時(shí)能我們又何時(shí)能回到信陵公子驅(qū)車進(jìn)陋巷回到信陵
21、公子驅(qū)車進(jìn)陋巷, ,流露真情的時(shí)代呢。流露真情的時(shí)代呢。 車是我們的代步工具車是我們的代步工具, ,但漸漸的但漸漸的, ,車便成了我們攀比的工車便成了我們攀比的工具。我們流連于它琳瑯滿目的品牌具。我們流連于它琳瑯滿目的品牌, ,卻漸漸淡忘了真情的傳卻漸漸淡忘了真情的傳遞遞; ;我們享受那份因?yàn)檐嚩鴰?lái)的虛榮我們享受那份因?yàn)檐嚩鴰?lái)的虛榮, ,卻將寶貴的真情漸漸卻將寶貴的真情漸漸掩埋。掩埋。社會(huì)上富二代攀比豪車社會(huì)上富二代攀比豪車, ,六旬老人刮壞奔馳車街邊六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見不鮮。為什么我們會(huì)把那份虛無(wú)的榮耀看得痛哭的新聞屢見不鮮。為什么我們會(huì)把那份虛無(wú)的榮耀看得如此重要如此重
22、要, ,而忽略了最重要的真情呢而忽略了最重要的真情呢? ?標(biāo)題簡(jiǎn)潔、扣題標(biāo)題簡(jiǎn)潔、扣題, ,又能表明觀點(diǎn)。使又能表明觀點(diǎn)。使用比喻用比喻, ,生動(dòng)形象生動(dòng)形象, ,有一種詩(shī)意美。有一種詩(shī)意美。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象, ,針針砭時(shí)弊砭時(shí)弊, ,使文章具有使文章具有了社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。了社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。反問(wèn)句更是發(fā)人反問(wèn)句更是發(fā)人 深思。深思。亮點(diǎn)評(píng)析亮點(diǎn)評(píng)析 當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出, ,把她抱上把她抱上那輛顛簸的馬車上時(shí)那輛顛簸的馬車上時(shí), ,小珂賽特決定無(wú)保留地信任這位素未小珂賽特決定無(wú)保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車?yán)餂Q
23、定永遠(yuǎn)收謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車?yán)餂Q定永遠(yuǎn)收養(yǎng)這個(gè)孤兒養(yǎng)這個(gè)孤兒, ,履行自己對(duì)她母親的承諾。那個(gè)風(fēng)雨交加的晚履行自己對(duì)她母親的承諾。那個(gè)風(fēng)雨交加的晚上上, ,這輛車?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火這輛車?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火, ,一直閃爍到了一直閃爍到了今天。今天。 而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了, ,我們只看見了有我們只看見了有價(jià)的虛榮價(jià)的虛榮, ,比車之風(fēng)刮不停比車之風(fēng)刮不停, ,馬達(dá)震天響馬達(dá)震天響, ,標(biāo)志多閃亮標(biāo)志多閃亮, ,不是魚不是魚叉就是小馬叉就是小馬, ,勝利女神更軒昂勝利女神更軒昂, ,你說(shuō)你開日本車都不好意思和你說(shuō)
24、你開日本車都不好意思和人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展, ,社會(huì)大進(jìn)步社會(huì)大進(jìn)步, ,人人都飆車人人都飆車, ,我們真的我們真的幸福嗎幸福嗎? ?君不見君不見, ,高速路上高速路上, ,多少輕狂少年成冤魂多少輕狂少年成冤魂; ;十字街口十字街口, ,幾許深心老者變騙子。車本為人服務(wù)幾許深心老者變騙子。車本為人服務(wù), ,現(xiàn)有萬(wàn)千車奴伺候車現(xiàn)有萬(wàn)千車奴伺候車子子, ,這是異化這是異化, ,還是荒誕還是荒誕? ?我們見證了時(shí)光的流逝我們見證了時(shí)光的流逝, ,卻忘記了不卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。變的真情。而真情才是最珍貴的東西。冉阿讓的故事冉阿讓的故事敘述簡(jiǎn)潔概括敘述簡(jiǎn)潔概括
25、, ,為為論點(diǎn)服務(wù)論點(diǎn)服務(wù), ,為說(shuō)理為說(shuō)理服務(wù)服務(wù), ,很好地體現(xiàn)很好地體現(xiàn)了議論文中的記了議論文中的記敘特點(diǎn)。敘特點(diǎn)。 史鐵生有許多輪椅車史鐵生有許多輪椅車, ,其中有的早已被劃得斑斑駁駁其中有的早已被劃得斑斑駁駁, ,而他卻視若珍寶而他卻視若珍寶, ,他在他在我與地壇我與地壇中寫道中寫道:“:“第一輛車第一輛車, ,是母親東奔西走找人定制的是母親東奔西走找人定制的這一輛這一輛, ,是他第一次當(dāng)上是他第一次當(dāng)上編劇編劇, ,電影廠的朋友們湊錢買給他的電影廠的朋友們湊錢買給他的”可見可見, ,歲月歲月留下的并不是車留下的并不是車, ,而是母親對(duì)兒子的愛而是母親對(duì)兒子的愛, ,是朋友對(duì)他的支是
26、朋友對(duì)他的支持。持。不能扔的不是車本身不能扔的不是車本身, ,而是在車背后那無(wú)法割舍的深而是在車背后那無(wú)法割舍的深切真情。車是活動(dòng)著的家切真情。車是活動(dòng)著的家, ,多少家庭的溫馨多少家庭的溫馨, ,多少情侶的多少情侶的甜蜜甜蜜, ,多少孩子的淘氣多少孩子的淘氣, ,它為你遮風(fēng)擋雨它為你遮風(fēng)擋雨, ,為你留住深情。為你留住深情。 車車, ,見證時(shí)光的流逝。時(shí)光滾滾見證時(shí)光的流逝。時(shí)光滾滾, ,將一輛又一輛將一輛又一輛, ,一代一代又一代的車淘汰又一代的車淘汰, ,它們消失在歲月的長(zhǎng)河中它們消失在歲月的長(zhǎng)河中, ,而永不消散而永不消散的的, ,卻是一代代傳遞下來(lái)的真情。車不是虛榮的代名詞卻是一代代
27、傳遞下來(lái)的真情。車不是虛榮的代名詞, ,而是真情的載體而是真情的載體, ,車會(huì)老舊車會(huì)老舊, ,但真情永遠(yuǎn)不會(huì)消失。但真情永遠(yuǎn)不會(huì)消失。能寫出車子承載的能寫出車子承載的象征意義象征意義親情、親情、友情友情, ,反映出作者較反映出作者較強(qiáng)的思辨能力。強(qiáng)的思辨能力。結(jié)尾總結(jié)全文結(jié)尾總結(jié)全文, ,回回扣 論 點(diǎn)扣 論 點(diǎn) , , 語(yǔ) 言 飽 含語(yǔ) 言 飽 含 深情。深情。 作者抓住材料中作者抓住材料中“真情真情”二字體物賦形二字體物賦形, ,鋪采摛文鋪采摛文, ,大有可觀。沒大有可觀。沒有簡(jiǎn)單敘寫自己親身經(jīng)歷的感人事件有簡(jiǎn)單敘寫自己親身經(jīng)歷的感人事件, ,而是從宏觀的角度談車與人的真而是從宏觀的角度
28、談車與人的真情。眼界頗高情。眼界頗高, ,感慨遂深。更難能可貴的是將真情與虛榮并舉感慨遂深。更難能可貴的是將真情與虛榮并舉, ,有破有有破有立立, ,張力十足。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏銳體悟張力十足。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏銳體悟, ,對(duì)文學(xué)作品的熟稔掌握對(duì)文學(xué)作品的熟稔掌握, ,都為文都為文章增色不少。句句不離車章增色不少。句句不離車, ,句句都含情句句都含情, ,娓娓道來(lái)娓娓道來(lái), ,絲毫不亂絲毫不亂, ,可見不俗可見不俗的文學(xué)功底和應(yīng)試能力。可以改進(jìn)的是的文學(xué)功底和應(yīng)試能力?？梢愿倪M(jìn)的是, ,語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔, ,影響了文氣的影響了文氣的通暢和神思的俊爽。通暢和神思的俊爽。 閱卷點(diǎn)評(píng)閱卷點(diǎn)評(píng) 但行善
29、舉但行善舉, ,莫問(wèn)前程莫問(wèn)前程山東一考生山東一考生 迪金森曾這樣描述生命的意義迪金森曾這樣描述生命的意義: :如果我能減輕如果我能減輕一個(gè)生命的痛苦一個(gè)生命的痛苦, ,撫慰一處創(chuàng)傷撫慰一處創(chuàng)傷, ,或是令一只離巢的或是令一只離巢的小鳥回到巢里小鳥回到巢里, ,我便不是徒然活著。這句話引起了我我便不是徒然活著。這句話引起了我深深的共鳴深深的共鳴,“,“行善舉行善舉, ,暖人心暖人心”, ,是一個(gè)人生命價(jià)值是一個(gè)人生命價(jià)值的最好體現(xiàn)。的最好體現(xiàn)。 “ “2424小時(shí)書店小時(shí)書店”里里, ,是愛、善、尊重、包容是愛、善、尊重、包容的棲息地。店員一句句的棲息地。店員一句句“歡迎來(lái)臨歡迎來(lái)臨”的問(wèn)候的
30、問(wèn)候, ,親切的親切的目光目光, ,瞬間將愛的世界點(diǎn)亮。柔和的燈光下瞬間將愛的世界點(diǎn)亮。柔和的燈光下, ,拾荒者拾荒者得到了尊重得到了尊重, ,流浪者得到了包容。店員用小小的善舉流浪者得到了包容。店員用小小的善舉, ,溫暖了他人的人生溫暖了他人的人生, ,也實(shí)現(xiàn)了自己的生命價(jià)值。也實(shí)現(xiàn)了自己的生命價(jià)值。標(biāo)題立論準(zhǔn)確標(biāo)題立論準(zhǔn)確, ,角度角度新穎。新穎。首段采用名言引入首段采用名言引入, ,既生動(dòng)優(yōu)美既生動(dòng)優(yōu)美, ,又增強(qiáng)了又增強(qiáng)了說(shuō)服力說(shuō)服力, ,自然引出觀點(diǎn)自然引出觀點(diǎn)“行善舉行善舉, ,暖人心暖人心, ,是一個(gè)人生命價(jià)值的是一個(gè)人生命價(jià)值的最好體現(xiàn)。最好體現(xiàn)?！绷咙c(diǎn)評(píng)析亮點(diǎn)評(píng)析 古人云古人
31、云:“:“勿以善小而不為。勿以善小而不為?！毙〉纳剖驴梢缘偷叫〉纳剖驴梢缘偷綁m埃里塵埃里, ,但我們可以從中窺到行善者海納百川般廣闊的胸但我們可以從中窺到行善者海納百川般廣闊的胸襟和兼愛的情懷。襟和兼愛的情懷。你可知弘一法師圓寂時(shí)曾再三叮囑弟你可知弘一法師圓寂時(shí)曾再三叮囑弟子要在自己身旁放上一碗清水子要在自己身旁放上一碗清水, ,只怕焚燒尸體時(shí)螻蟻聞味只怕焚燒尸體時(shí)螻蟻聞味而上葬身火海。他的心會(huì)為一只螻蟻而顫動(dòng)而上葬身火海。他的心會(huì)為一只螻蟻而顫動(dòng), ,因?yàn)樵谒垡驗(yàn)樵谒壑兄? ,眾生都是平等的眾生都是平等的, ,都是該被尊重的。在他那如一泓清都是該被尊重的。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中
32、泉般澄明清澈的心中, ,早已沒有了早已沒有了“他他”與與“我我”之分之分, ,他用小小的善舉去溫暖每一個(gè)生靈。他用小小的善舉去溫暖每一個(gè)生靈。 當(dāng)行善成為習(xí)慣當(dāng)行善成為習(xí)慣, ,我們的世界會(huì)更加溫暖我們的世界會(huì)更加溫暖; ;當(dāng)善舉當(dāng)善舉不再是偶然不再是偶然, ,我們的靈魂將會(huì)更偉岸。我們的靈魂將會(huì)更偉岸。只要我們心存善念只要我們心存善念, ,就會(huì)讓行駛了五千年的中國(guó)之舟更堅(jiān)固。因?yàn)榫蜁?huì)讓行駛了五千年的中國(guó)之舟更堅(jiān)固。因?yàn)? ,大愛無(wú)言大愛無(wú)言存希望存希望, ,善舉無(wú)痕愛意長(zhǎng)。善舉無(wú)痕愛意長(zhǎng)。此文在關(guān)鍵位置大此文在關(guān)鍵位置大量引用名言說(shuō)理量引用名言說(shuō)理, ,是文是文章的一大亮點(diǎn)。章的一大亮點(diǎn)。使
33、用整句使用整句, ,說(shuō)理深入說(shuō)理深入, ,氣勢(shì)如虹。這樣的整氣勢(shì)如虹。這樣的整句句, ,文章隨處可見文章隨處可見, ,是是其一大亮點(diǎn)。其一大亮點(diǎn)。 “天下皆白天下皆白, ,唯我獨(dú)黑。非攻墨門唯我獨(dú)黑。非攻墨門, ,兼愛平生。兼愛平生?！边@就是這就是墨家墨家, ,與儒家并稱與儒家并稱“顯學(xué)顯學(xué)”, ,從儒學(xué)中我們可以學(xué)到仁、義、禮、從儒學(xué)中我們可以學(xué)到仁、義、禮、智、信。若將墨家的智、信。若將墨家的“兼愛兼愛”用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn), ,那么我們的人那么我們的人生將體現(xiàn)出價(jià)值生將體現(xiàn)出價(jià)值, ,我們的社會(huì)將會(huì)有永不凋謝的春色我們的社會(huì)將會(huì)有永不凋謝的春色, ,我們的國(guó)我們的國(guó)家將會(huì)更加
34、的繁榮昌盛。家將會(huì)更加的繁榮昌盛。 “ “2424小時(shí)小時(shí)”書店的店員們從小小的善舉中傳遞了溫暖書店的店員們從小小的善舉中傳遞了溫暖, ,同時(shí)同時(shí)也踐行了也踐行了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,“,“敬業(yè)敬業(yè)”“”“民主民主”“”“文文明明”“”“和諧和諧”“”“自由自由”“”“平等平等”“”“友善友善”等理念則尤為突出。等理念則尤為突出。其實(shí)其實(shí), ,很多事情的失敗很多事情的失敗, ,就如就如紅塵客棧紅塵客棧中所唱的那樣中所唱的那樣:“:“無(wú)非無(wú)非是名和利放不下。是名和利放不下。”很多人擔(dān)心很多人擔(dān)心“2424小時(shí)小時(shí)”書店的經(jīng)營(yíng)無(wú)法很書店的經(jīng)營(yíng)無(wú)法很長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)營(yíng)下去。但是長(zhǎng)時(shí)間的
35、經(jīng)營(yíng)下去。但是, ,哪怕只有一晚哪怕只有一晚, ,傳遞了愛與善傳遞了愛與善, ,體現(xiàn)了體現(xiàn)了尊重與包容尊重與包容, ,將生命的價(jià)值實(shí)現(xiàn)將生命的價(jià)值實(shí)現(xiàn), ,那也是成功了那也是成功了! !從儒家、墨家從儒家、墨家思想論證自己的思想論證自己的觀點(diǎn)觀點(diǎn), ,體現(xiàn)出作體現(xiàn)出作者深厚的傳統(tǒng)文者深厚的傳統(tǒng)文化功底?；Φ?。但行善舉但行善舉, ,莫問(wèn)前程。莫問(wèn)前程。 尾段呼應(yīng)標(biāo)題尾段呼應(yīng)標(biāo)題, ,重申論點(diǎn)重申論點(diǎn), ,又極簡(jiǎn)又極簡(jiǎn)潔潔, ,符合符合“豹尾豹尾”的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。 這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。首先這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。首先, ,作者立意準(zhǔn)確、高遠(yuǎn)。作者立意準(zhǔn)確、高遠(yuǎn)?！暗猩婆e但行善舉”從從“書店
36、書店2424小時(shí)營(yíng)業(yè)小時(shí)營(yíng)業(yè)”這一現(xiàn)象中這一現(xiàn)象中, ,看到行動(dòng)背后的深層內(nèi)涵看到行動(dòng)背后的深層內(nèi)涵, ,立意準(zhǔn)確立意準(zhǔn)確; ;而作者而作者眼光不止于此眼光不止于此,24,24小時(shí)營(yíng)業(yè)可能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的損失小時(shí)營(yíng)業(yè)可能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的損失, ,這就觸及到普遍困擾人們這就觸及到普遍困擾人們的行善積德與追求物質(zhì)利益矛盾問(wèn)題的行善積德與追求物質(zhì)利益矛盾問(wèn)題, ,“莫問(wèn)前程莫問(wèn)前程”正是作者立意的高遠(yuǎn)之處。正是作者立意的高遠(yuǎn)之處。其次其次, ,層次清晰層次清晰, ,先寫行善的魅力、行善的重要性先寫行善的魅力、行善的重要性, ,再寫行善莫問(wèn)前程再寫行善莫問(wèn)前程, ,遞進(jìn)式結(jié)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)構(gòu), ,思路明了。再次
37、思路明了。再次, ,材料豐富、論證有力材料豐富、論證有力, ,用弘一法師展開例證用弘一法師展開例證, ,引用多則名言引用多則名言進(jìn)行道理論證。語(yǔ)言上進(jìn)行道理論證。語(yǔ)言上, ,句式大量采用整句句式大量采用整句, ,多用排比和對(duì)仗多用排比和對(duì)仗, ,一些句子一些句子, ,音韻和音韻和諧諧, ,有一種詩(shī)意的美。有一種詩(shī)意的美。 閱卷點(diǎn)評(píng)閱卷點(diǎn)評(píng) 實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練1.1.(2017(2017山東卷山東卷) )閱讀下面的材料閱讀下面的材料, ,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想, ,寫一篇不少于寫一篇不少于800800字的字的 文章。文章。 某書店開啟某書店開啟2424小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)小時(shí)經(jīng)營(yíng)
38、模式。兩年來(lái), ,每到深夜每到深夜, ,當(dāng)大部分顧客離去當(dāng)大部分顧客離去, ,有一些人有一些人卻走進(jìn)書店。他們中有喜歡夜讀的市民卻走進(jìn)書店。他們中有喜歡夜讀的市民, ,有自習(xí)的大學(xué)生有自習(xí)的大學(xué)生, ,有外來(lái)務(wù)工人員有外來(lái)務(wù)工人員, ,也有流也有流浪者和拾荒者。書店從來(lái)不驅(qū)趕任何人浪者和拾荒者。書店從來(lái)不驅(qū)趕任何人, ,工作人員說(shuō)工作人員說(shuō): :“有些人經(jīng)?？粗粗退行┤私?jīng)常看著看著就睡著了了, ,但他們只要來(lái)看書但他們只要來(lái)看書, ,哪怕只看一頁(yè)、只看一行哪怕只看一頁(yè)、只看一行, ,都是我們的讀者都是我們的讀者; ;甚至有的人只是甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息進(jìn)來(lái)休息, ,我們也覺得自己的工作
39、是有意義的。我們也覺得自己的工作是有意義的。”要求要求: :選準(zhǔn)角度選準(zhǔn)角度, ,自定立意自定立意; ;自擬題目自擬題目; ;除詩(shī)歌外除詩(shī)歌外, ,文體不限文體不限; ;文體特征鮮明。文體特征鮮明。我來(lái)立意我來(lái)立意: : 寫作提示寫作提示: :作文材料只有四句話作文材料只有四句話, ,第一句交代了人物第一句交代了人物( (某書店某書店) )、事件、事件( (開啟開啟2424小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式),),是總句是總句; ;第二、三句交代了中心事件的結(jié)果、影響第二、三句交代了中心事件的結(jié)果、影響( (市民、大學(xué)生、外來(lái)務(wù)工人員、流浪者、市民、大學(xué)生、外來(lái)務(wù)工人員、流浪者、拾荒者走進(jìn)書店拾荒者走進(jìn)
40、書店),),是分句是分句; ;第四句交代中心事件的原因第四句交代中心事件的原因( (來(lái)看書來(lái)看書, ,都是讀者都是讀者; ;來(lái)休息來(lái)休息, ,工作有意工作有意義義),),是分句。由此可以判斷今年的山東卷作文材料還是采用一貫的是分句。由此可以判斷今年的山東卷作文材料還是采用一貫的“總總- -分分”結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu), ,第一句是第一句是我們的寫作對(duì)象我們的寫作對(duì)象, ,二至四句是分句二至四句是分句, ,明確我們的寫作重點(diǎn)明確我們的寫作重點(diǎn), ,作文要考查的是作文要考查的是“書店開啟書店開啟2424小時(shí)小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式經(jīng)營(yíng)模式”的積極意義。的積極意義。第一步第一步, ,分析總句。書店開啟分析總句。書店開啟242
41、4小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式是關(guān)鍵句。小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式是關(guān)鍵句?！皶陼辍贝碇鐣?huì)人、社會(huì)團(tuán)體代表著社會(huì)人、社會(huì)團(tuán)體等行為主體等行為主體,“,“開啟開啟2424小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式”意味著書店做了常規(guī)管理之外的舉動(dòng)意味著書店做了常規(guī)管理之外的舉動(dòng), ,意味著投入和收意味著投入和收入的風(fēng)險(xiǎn)入的風(fēng)險(xiǎn), ,意味著給他人和社會(huì)的種種影響意味著給他人和社會(huì)的種種影響第二步第二步, ,分析分句。二、三句分析分句。二、三句,“,“市民、大學(xué)生、外來(lái)務(wù)工人員、流浪者、拾荒者走進(jìn)書店市民、大學(xué)生、外來(lái)務(wù)工人員、流浪者、拾荒者走進(jìn)書店”意味著書店做法給他們帶來(lái)了便利。第四句意味著書店做法給他們帶來(lái)了便利。第四句,“,“來(lái)看
42、書來(lái)看書, ,都是讀者都是讀者; ;來(lái)休息來(lái)休息, ,工作有意義工作有意義”, ,是是輕視物質(zhì)輕視物質(zhì), ,重視品德、重視職業(yè)操守重視品德、重視職業(yè)操守, ,擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn); ;是讀書面前人人平等是讀書面前人人平等, ,人人都有人人都有獲取知識(shí)的權(quán)力的表現(xiàn)獲取知識(shí)的權(quán)力的表現(xiàn); ;是重視文化傳播是重視文化傳播, ,重視良善品行的表現(xiàn)重視良善品行的表現(xiàn)第三步第三步, ,從眾多的思路中從眾多的思路中, ,甄選組合甄選組合, ,確定立意確定立意, ,可選一點(diǎn)來(lái)寫可選一點(diǎn)來(lái)寫, ,也可多點(diǎn)突破。聯(lián)系與這一做也可多點(diǎn)突破。聯(lián)系與這一做法相似、相反的故事、現(xiàn)象加以論證。可寫的素材
43、極多法相似、相反的故事、現(xiàn)象加以論證?？蓪懙乃夭臉O多, ,具體選哪些素材要根據(jù)自己提的論具體選哪些素材要根據(jù)自己提的論點(diǎn)而定點(diǎn)而定, ,這里不再列舉。需要提醒的是今年的作文有任務(wù)驅(qū)動(dòng)的特點(diǎn)這里不再列舉。需要提醒的是今年的作文有任務(wù)驅(qū)動(dòng)的特點(diǎn), ,寫作中完全拋開材料、寫作中完全拋開材料、不提材料的做法是不可取的。不提材料的做法是不可取的。2.2.(2017(2017煙臺(tái)一模煙臺(tái)一模) )閱讀下面的材料閱讀下面的材料, ,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想, ,寫一篇不少于寫一篇不少于800800字的文章。字的文章。 “漁鼓道情漁鼓道情”又稱又稱“梆梆筒子梆梆筒子”, ,是我國(guó)安徽蕭縣最古老
44、的漢族戲曲是我國(guó)安徽蕭縣最古老的漢族戲曲劇種劇種, ,盛行于清末。至今已有盛行于清末。至今已有100100多年歷史。多年歷史。20082008年被列為省級(jí)非物質(zhì)文化年被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。最近在某綜藝節(jié)目上遺產(chǎn)。最近在某綜藝節(jié)目上, ,流行歌手尚雯婕將流行歌手尚雯婕將“漁鼓道情漁鼓道情”的曲詞進(jìn)行的曲詞進(jìn)行改編改編, ,用漢語(yǔ)和法語(yǔ)兩種語(yǔ)言交替的形式演唱漁鼓道情的用漢語(yǔ)和法語(yǔ)兩種語(yǔ)言交替的形式演唱漁鼓道情的要荊州要荊州。尚。尚雯婕的這次洋派改編引來(lái)了老藝術(shù)家李谷一的不滿雯婕的這次洋派改編引來(lái)了老藝術(shù)家李谷一的不滿: : “我不太喜歡你們?cè)谖也惶矚g你們?cè)谥袊?guó)的舞臺(tái)上中國(guó)的舞臺(tái)上, ,用外語(yǔ)
45、唱我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。用外語(yǔ)唱我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！蹦贻p的尚雯婕卻有不年輕的尚雯婕卻有不同的看法同的看法: : “音樂(lè)面對(duì)的聽眾不只是中國(guó)人音樂(lè)面對(duì)的聽眾不只是中國(guó)人, ,如果太原汁原味如果太原汁原味, ,外國(guó)人可能外國(guó)人可能就聽不懂了。就聽不懂了。”二人的辯論也引發(fā)了網(wǎng)友們的論戰(zhàn)。二人的辯論也引發(fā)了網(wǎng)友們的論戰(zhàn)。 要求要求: :選準(zhǔn)角度選準(zhǔn)角度, ,自定立意自定立意; ;自擬題目自擬題目; ;除詩(shī)歌外除詩(shī)歌外, ,文體不限文體不限; ;文體特文體特征鮮明。征鮮明。我來(lái)立意我來(lái)立意: : 寫作提示寫作提示: :這是一道材料作文題這是一道材料作文題, ,審題時(shí)審題時(shí), ,可根據(jù)材料內(nèi)容及關(guān)鍵
46、信息構(gòu)思立意。可根據(jù)材料內(nèi)容及關(guān)鍵信息構(gòu)思立意。材料主要是列舉了一些名人圍繞傳統(tǒng)文化是否能融入一些時(shí)尚的東西進(jìn)行的辯材料主要是列舉了一些名人圍繞傳統(tǒng)文化是否能融入一些時(shí)尚的東西進(jìn)行的辯論。材料作文固然可以從多個(gè)角度立意論。材料作文固然可以從多個(gè)角度立意, ,但要想得到高分但要想得到高分, ,就要力求創(chuàng)新就要力求創(chuàng)新, ,所謂求所謂求新新, ,就是要努力突破思維定勢(shì)就是要努力突破思維定勢(shì), ,超越一般人的慣常思路超越一般人的慣常思路, ,應(yīng)該發(fā)人之所未發(fā)應(yīng)該發(fā)人之所未發(fā), ,言人言人之所不能言之所不能言, ,力爭(zhēng)做到力爭(zhēng)做到“人無(wú)我有人無(wú)我有, ,人有我優(yōu)人有我優(yōu)”, ,在在“新新”字上下功夫字
47、上下功夫, ,這樣寫成這樣寫成的文章才有希望煥發(fā)出創(chuàng)新的光彩。例如這則材料作文的文章才有希望煥發(fā)出創(chuàng)新的光彩。例如這則材料作文, ,考生往往會(huì)從尊重或弘考生往往會(huì)從尊重或弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化或文化傳承的角度立意揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化或文化傳承的角度立意, ,盡管符合命題意圖盡管符合命題意圖, ,但畢竟眾多考生的但畢竟眾多考生的寫作都是寫作都是“一張臉一張臉”很容易被普通化了很容易被普通化了, ,所以所以, ,考生不妨從文化的包容性角度立考生不妨從文化的包容性角度立意意, ,也許會(huì)取得意想不到的收獲。也許會(huì)取得意想不到的收獲。 根據(jù)材料內(nèi)容可立意根據(jù)材料內(nèi)容可立意: :要重視文化傳承的重要性要重視文化傳承的
48、重要性; ;東西方文化融合東西方文化融合; ;包容兼并的文化特點(diǎn)包容兼并的文化特點(diǎn); ;大膽大膽創(chuàng)新創(chuàng)新, ,突破自我。突破自我。3 3.(2017.(2017 碑林區(qū)校級(jí)三模碑林區(qū)校級(jí)三模) )閱讀下面的漫畫材料閱讀下面的漫畫材料, ,根據(jù)要求寫一篇不少于根據(jù)要求寫一篇不少于800800字的文章。字的文章。要求要求: :結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意, ,選好角度選好角度, ,確定立意確定立意, ,明確文體明確文體, ,自擬標(biāo)題自擬標(biāo)題, ,不要套作不要套作, ,不得抄襲。不得抄襲。我來(lái)立意我來(lái)立意: : 寫作提示寫作提示: :要想寫好材料作文要想寫好材料作文, ,就必須認(rèn)真審視材
49、料就必須認(rèn)真審視材料, ,設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點(diǎn)滴點(diǎn)滴“標(biāo)識(shí)標(biāo)識(shí)”, ,反復(fù)揣摩命題人既定的寫作反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向走向”, ,盡量做到盡量做到“順竿子往上順竿子往上爬爬”, ,把握最佳立意角度。本則作文所給材料是一幅漫畫把握最佳立意角度。本則作文所給材料是一幅漫畫, ,首先應(yīng)找出漫畫中的首先應(yīng)找出漫畫中的對(duì)象對(duì)象, ,然后再明確情感態(tài)度然后再明確情感態(tài)度, ,分析其寓意。從漫畫中來(lái)看分析其寓意。從漫畫中來(lái)看, ,主要包括三者主要包括三者, ,一是清一是清潔工潔工, ,二是母親二是母親, ,三是孩子。從母親對(duì)孩子說(shuō)的話三是孩子。從母親對(duì)孩子說(shuō)的話“不念書只
50、配掃街不念書只配掃街”可以看出可以看出她對(duì)清潔工的輕視她對(duì)清潔工的輕視, ,這并非個(gè)例。一些年輕父母因望子成龍心切這并非個(gè)例。一些年輕父母因望子成龍心切, ,或有意或無(wú)意或有意或無(wú)意采取諷刺、挖苦、揭短等手段采取諷刺、挖苦、揭短等手段, ,給孩子精神上造成不同程度的傷害給孩子精神上造成不同程度的傷害, ,甚至不惜詆甚至不惜詆毀他人職業(yè)來(lái)激勵(lì)孩子毀他人職業(yè)來(lái)激勵(lì)孩子, ,這種教育方式是很不可取的這種教育方式是很不可取的, ,對(duì)于孩子樹立正確的人生對(duì)于孩子樹立正確的人生觀會(huì)產(chǎn)生偏差。用低俗的觀念引導(dǎo)孩子的心靈觀會(huì)產(chǎn)生偏差。用低俗的觀念引導(dǎo)孩子的心靈, ,對(duì)孩子行為的漠視或者強(qiáng)制對(duì)孩子行為的漠視或者強(qiáng)制, ,都都會(huì)影響孩子的健康成長(zhǎng)。會(huì)影響孩子的健康成長(zhǎng)?！安荒顣慌鋻呓植荒顣慌鋻呓帧边@種功利主義教育觀是當(dāng)前一種這種功利主義教育觀是當(dāng)前一種很普遍很流行的教育觀念。很普遍很流行的教育觀念。參考立意參考立意: :尊重世界上任何一種職業(yè)尊重世界上任何一種職業(yè); ;社會(huì)上需要各種職業(yè)的人才社會(huì)上需要各種職業(yè)的人才; ;教育孩教育孩子要有正確的方式子要有正確的方式; ;讀書不是成才的唯一途徑。讀書不是成才的唯一途徑。
語(yǔ)文同步序列 第三講 合理選擇、科學(xué)使用多種論據(jù) 蘇教版必修3
