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1、《與高司諫書》導學案
【教學目標】
1、了解作者以及寫作背景。
2、理清文章思路，準確理解作者的基本觀點。
3、感受作者嫉惡如仇，胸懷坦蕩，無私無畏的高風亮節(jié)，學習借鑒中國古代正直文人以天下為己任的胸懷坦蕩。
【教學重點】
1、掌握文言詞語：接、廁、卓卓、黜、逮、誅、固、以、其。
2、著重理解作者的觀點，感受作者剛正的性情和坦蕩的胸懷。
【教學難點】
1、文章的結構及各段落之間的邏輯關系。
2、重點句子的翻譯。
【學法建議】
誦讀法 討論法 合作探究法
【知識鏈接】
參看《非常學案》P51“作者名片”與“寫作背景”。
2、
【自主學習】
1、閱讀課文，初步感知，同時正音。
2、學生借助注釋，疏通文意，概括各段主要內容，注意重點詞語的意義和用法。
3、在這個過程中，要多讀課文，可采取自讀、默讀等方式。（能力層級B）
第1段重點詞語：
家隨州：
未與人接：
廁其間：
卓卓：
予固疑足下：
侃然正色：
決知足下非君子也：
內容歸納：
第2段重點詞語：
詆誚：
非辜：
乃愚者之不逮：
內容歸納：
第3段重點詞語：
是天子驟用不賢之人：
3、
內容歸納：
第4段重點詞語：
計其當時之議：
內容歸納：
第5段重點詞語：
便當去之：
堪其任者：
內容歸納：
第6段重點詞語：
使正予罪而誅之：
釋然：
內容歸納：
第7段重點詞語：
時坐有他客：
不宣：
內容歸納：
【當堂檢測】（能力層級B）
1、下列各組詞語中加點字注音不正確的一組是( )
A、其后更（gèng）十一年，予再至京師
侃（kǎn）然正色，論前世事
B、足下 詆誚（qiào）希文為人
遂隨而詆之，以為當黜（chù）
4、
C、不敢一忤（wǔ）宰相以近刑禍
今班行（háng）中無與比者
D、稟（bǐng）之于天，不可勉強
亦將閔（mǐn）足下之不能
2、下列加點字解釋不對的一項是 （ ）
A、是時予年少，未與人接（交談）
B、獨無卓卓（突出表現(xiàn)）可道說者
C、而足下廁（夾雜）其間
D、噫，持此辯以示人，孰不愛（愛戴）之
3、下列各句中沒有通假字的一項是（ ）
A、凡十有四年而三疑之
B、時坐他有客
C、師者，所以傳道受業(yè)解惑也
D、足下廁其間
【探究深化】課文研讀探究。
??
5、??研討1：對高若訥的“三疑”在全文中起什么作用?作者對高若訥的斥責集中在哪個問題上?本文在語言上有什么特點?
???????研討2：學生先自行完成課后練習五(“安世儀狀魁碩”)，然后研討：本課表現(xiàn)了作者怎樣的精神，結合課后的幾段短文談談自己的體會。
? ?研討3：自學“相關鏈接”，結合本課談談自己的學習感受。
【課外拓展】
情激義憤顯風骨
——歐陽修《與高司諫書》賞析
歐陽修是文人風骨極為硬朗的文壇巨擘[bò, 巨擘, 大拇指,比喻杰出人物;在某一方面居于首位的人物]。他引領有宋
6、一代的文學潮流，并勇于舉薦新人，將后學者蘇軾推向文壇領袖的寶座?！杜c高司諫書》一文，歐陽修以頗具波瀾之筆，層層鋪排對比，直接戳穿高訥虛偽、諂媚的面皮，言辭激烈而理據(jù)充足，是書信體議論文的典范作品。
一、反話正說，直砭肌骨。
開篇一段，歐陽修以自己對高司諫的耳聞傳言展開敘事，寫出自己的“三疑”。一疑其文名不彰，“廁其間，獨無卓卓可道說者”?？梢娖淙穗m列進士及第榜，但在歐陽修眼里，不過默默無聞輩。二疑其品節(jié)問題。歐陽修坦言自己從朋友那里對高訥的了解，是“正直有學問，君子人也”。在這里，作者提出自己疑惑的論據(jù)，“夫正直者，不可屈曲；有學問者，必能辨是非”。而身居其位的高司諫，卻“俯仰默默，無
7、異眾人”，豈可不疑？三疑自己的判斷近乎有誤，幾已認定高司諫為人人可愛的真君子了。因為高司諫“侃然正色”“無一謬說”的表現(xiàn)，作者雖有疑慮，但內心已傾向于認為高司諫是真正的君子了。十四年里而存三疑，作者鋪敘不可謂不豐厚曲折，然至此筆觸一轉，“今者推其實跡而較之，然后決知足下非君子也”。書信里直陳其言，毫無遮掩矯飾，言辭之犀利，語鋒之尖銳，充分表現(xiàn)出一個正直知識分子情義激憤的慨然之態(tài)。而欲言其弊卻先存疑，波瀾曲折，層層蓄勢，反話正說，筆觸激蕩，大有針砭肌骨的鋒利。
二、對比敘事，戳其賊貌。
與其說歐陽修對范仲淹充滿同情之心，毋寧說歐陽修在心底潛隱著“猩猩相惜”之意。范仲淹“平生剛正，好學通古今，
8、其立朝有本末，天下所共知”，這段判詞，顯示出歐陽修對范仲淹的推重與賞識。正直之人反遭貶黜，剛直本性不得伸展，這已使有識者憤恨不已；而小人者如高司諫之流，卻要翻白為黑，落井下石，推波助瀾，助紂為虐，豈不更令人激憤不平？歐陽修以人之常情來推斷，庸人惜身自保，無可厚非；但卑鄙如高司諫者，卻要“昂然自得，了無愧畏”，詆毀賢能，以其為己能，那就是“君子之賊”了。歐文層層推理，婉曲中顯現(xiàn)出綿長透辟的說理風格，讓人無可辯駁，無可回避。在事理對比中，人格與品節(jié)的高下、尊卑，道義與情感的價值評判，真實與虛假的對比取向，都已昭然若揭、歷歷分明。歐陽修以如椽巨筆，活畫出高司諫媚骨十足、顛倒黑白的丑態(tài)和賊貌。
三、
9、窮究其理，無可遁形。
歐陽修綿長深厚的說理論證風格還表現(xiàn)在他能夠將道理條分縷析，于細微處見出奇崛筆力。他依理說事，直言范仲淹正直的操守與超群的才具，并以此來反責高司諫：倘使范仲淹能力不及，品節(jié)不當，卻能在朝為官多年，你身為朝廷諫官，豈不有失職之實？而當其為皇帝“驟用”之際并無諫諷之語，一旦官事頹敗，卻又刻意逐賢，不正是諂媚權貴以自保、詆毀賢人以自高嗎？歐陽修義正詞嚴，理據(jù)充分，透辟深邃，極盡論說家義理、考據(jù)風范，讓人無可遁形，真相畢露。
本文采用層層說理的論證方法，先從時間的縱向角度敘事，虛寫高司諫正直秉性，卻以實寫來揭穿其虛偽本性，前后文頓顯跌宕之姿，行文靈活多變；后以橫向對比凸顯范文正
10、與高司諫人格的高下，比較中雜有濃濃的批判精神；最后層層剝繭，依情循理，對高訥的丑陋與卑劣行徑予以痛擊，從而使說理呈現(xiàn)出睿智鋒利的光芒，真正收到了有的放矢、針針見血的論證效果。從語言風格上講，歐陽修褒貶分明，直言不諱，把自己的喜怒愛憎情感毫無遮攔地加以表述，情憤激越，體現(xiàn)了一代文豪不存芥蒂的暢達胸懷和硬朗豪邁的氣節(jié)風骨。
【高考鏈接】
閱讀下文，完成第1～4題。（2009年重慶卷）
人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚于明珠，見金錢財帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財物耶？群臣若能備盡忠直，益國利人，則官爵立至。皆不能以此
11、道求榮，遂妄受財物，贓賄既露，其身亦殞，實為可笑。 貪人不解愛財也，至如內外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財賄，不過數(shù)萬，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛財物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長存。且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身?！对姟吩疲骸按箫L有隧，貪人敗類。”固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡。漢大司農田延年贓賄三千萬，事覺自死。如此之流，何可勝記！ 若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂。古人云：“賢者多財損其志，愚者多財生其過?！贝搜?/p>
12、可為深誡。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？ 古人云：“鳥棲于林，猶恐其不高，復巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也?！苯袢顺际苋?，居高位，食厚祿，當須履忠正，蹈公清，則無災害，長守富貴矣。古人云：“禍福無門，惟人所召?！比幌萜渖碚?，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？ （節(jié)選自《貞觀政要·貪鄙》）
1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A. 乃以博財物耶 博：增加 B. 祿秩優(yōu)厚 秩：品級
C. 規(guī)小得而大失者也 規(guī)：謀求 D. 事
13、覺自死 覺：敗露
2.以下六句話，分別編為四組，全都屬于“貪鄙”的惡果的一組是（ ）
①遂妄受財物，贓賄既露，其身亦殞 ②一朝彰露，祿秩削奪 ③道成，秦師隨而伐之，蜀國遂亡 ④愚者多財生其過 ⑤使子孫每懷愧恥耶 ⑥禍福無門，惟人所召
A.①③④ B.①②⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
3.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 文章以明珠彈雀為喻，說明人不能“見金錢財帛不懼刑網(wǎng)”，貪圖身外 之物，而招來殺身之禍。
B. 文章用“公儀休不受人魚”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反兩方面的 事例，說明不可
14、“規(guī)小得而大失”。
C. 為主為臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不僅能使百姓安 寧，自身常獲歡樂，還能使子孫后代感到榮耀。
D. 文章最后以鳥貪高、魚貪深而被獲為警戒，要求“居高位，食厚祿”的官員們做到“履忠正，蹈公清”，這樣才能避免災害、長保富貴。
4.（1）用斜線(／)斷句：
若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼
（2）翻譯： ①且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身。
②然陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？
【反思評價】
·不管開心還是憂傷,老師會一直伴你成長！
本節(jié)課的
學習情況
優(yōu)秀 (
15、 )
良好 ( )
努力 ( )
努力方向：
《與高司諫書》導學案參考答案：
【自主學習】第1段：????家隨州：家，用作動詞，可譯“家住”。????未與人接：接，交往。????廁其間：置身其間，列名其間，廁，夾雜。????卓卓：出眾、突出的樣子
16、。????予固疑足下：固，本來。????侃然正色：侃然，耿直剛正的樣子；正色，態(tài)度嚴肅。????決知足下非君子也：決，斷定。
????歸納：本段通過“三疑”，斷定高若訥非君子。
????第2段：????詆誚：詆毀????非辜：無罪。????以為當黜：黜，貶黜。????乃愚者之不逮：逮，及。
????歸納：本段指責高若訥在范仲淹被貶時不但不救，反而詆毀其為人的拙劣表現(xiàn)，怒斥高若訥是“君子之賊”。
????第3段：????是天子驟用不賢之人：驟，屢次。
????歸納：本段以范仲淹曾被器重的事實，運用兩難推理，論證無論范仲淹賢與不賢，高若訥的“默默”都是失職。
????第4段：????計
17、其當時之議：計，估計，料想。
????歸納：本段引用史實，說明賢與不賢自有公論，世人是不可欺的。
????第5段：????便當去之：去，離開。????堪其任者：堪，能勝任。
????歸納：本段以天子之圣明，斥責高若訥的失職。
????第6段：????使正予罪而誅之：誅，懲罰。????釋然：解除疑慮。
????歸納：本段以安道、師魯?shù)闹毖愿抑G與高若訥的“默默”作比較，痛斥其“不復知人間有羞恥事”，“愿足下直攜此書于朝”，表現(xiàn)出作者無私無畏的慨然正氣。
????第7段：時坐有他客：通“座”;不宣:言不盡意。
???歸納：說明寫信緣由。
【當堂檢測】1.A 2.A 3.D
【
18、探究深化】1. ?歸納小結：通過“三疑”，揭露高若訥口是心非，并斷言其“非君子”，引出后面對他的正面駁斥，使全文首尾貫通，一氣呵成。
????作者對高若訥的斥責集中在如何對待范仲淹被貶的問題上，揭露高若訥出于一己之私利，顛倒是非，逢迎權貴，“不復知人間有羞恥事”，乃“君子之賊也”。
????本文語言犀利，氣勢逼人，言辭激憤，讀來令人有痛快淋漓之感。如：“決知足下非君子也”，“今足下有欲欺今人，而不懼后世之不可欺耶”“不復知人間有羞恥事”，乃“君子之賊也”，等等，直言指斥，毫不隱晦，顯現(xiàn)出剛直凜然之氣。
2. 歸納小結：本文充分顯現(xiàn)了歐陽修疾惡如仇、無私無畏、不避險惡、仗義執(zhí)言的性情。從安
19、世、海瑞身上也可以看到這種可貴的精神。盡管他們這樣做的最終目的是維護帝王的統(tǒng)治，但他們所體現(xiàn)出的古代正直知識分子的優(yōu)秀品質，對于今天的我們還是有借鑒意義的。???
3. 略?(應當讓學生暢所欲言，看法不必強求一致，對片面的不恰當?shù)恼f法教師可適當引導。)
【高考鏈接】1. A（換取、接受）【命題立意】該題考查對文言文實詞的詞義的掌握。能力層級為B級。 【試題解析】文言文實詞的詞義理解，主要應根據(jù)對原文大意的理解來判斷，原意是說怎么能用“性命”去換取“財物”呢？不過，此題的B項“秩”雖有“官吏的職位或品級”的義項，但從前后文語意搭配來推斷解釋為“俸祿”更恰當，因為后一句是“一年所得，其數(shù)自多”
20、。
2. B【命題立意】考查篩選文中信息要點和對文意把握的能力。【試題解析】③述蜀國滅亡，是“秦師隨而伐之”造成。文中與題干中的“貪鄙”主要是針對人而言。④說明財物多給愚者造成的影響，并沒有說是貪鄙帶來的。⑥是說禍和福都是因為個人的所作所為而召來的，沒回答“貪鄙”。
3. D【命題立意】綜合考查歸納內容要點，概括中心意思和分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。 【試題解析】D項“鳥貪高、魚貪深而被獲”有錯，應該都是“貪餌故”而被人們捕獲，此屬混淆文意。
4.（1）若徇私貪濁／非止壞公法／損百姓／縱事未發(fā)聞／中心豈不常懼 【命題立意】考查對文章內容的理解和文言文句讀。 【試題解析】文言文斷句是近幾
21、年來興起的一種題型。雖說文言斷句可尋找一些標志詞，如者、也、曰等，但最主要的還是要在理解文意的基礎上斷句。近幾年重慶考題均考查文言斷句，看起來難，但由于不是要求考生加標點符號，只是斷句，事實上降低了難度，只要認真對待，得分并不是太難。
（2）①況且作為國君，如果貪婪，一定會使他的國家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會使他自身喪命。【命題立意】考察文言句子的翻譯。 【試題解析】對舉在古文中是常見的。結構相同，語意相近或相反，可以相互參照解釋。此句詞語活用應譯出，“喪”“亡”均是使動用法，同時為使整個句子文意通暢連貫，要添加必要的關聯(lián)詞，因為從句意看，是假設語氣，所以加上“如果”連接更好。此題容易
22、作答，較好地體現(xiàn)了文言翻譯“信、達、雅”的原則。
②然而使自身陷于災禍的，都是為了貪求財利，和那魚鳥有什么區(qū)別呢？ 【命題立意】考查文言句子的翻譯。 【試題解析】此題翻譯時要明確此句是對前文的總結，才能正確譯出文意。重點詞“陷、夫、何以”要正確譯出，同時語意要順暢，語氣要恰當。
參考譯文： 人有明珠，沒有不視之為寶貴的，如果拿去彈射鳥雀，這難道不是很可惜嗎？何況人的性命比明珠珍貴，見到金銀錢帛不懼怕法律的懲罰，立即直接收受，這就是不愛惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去彈射鳥雀，何況更加珍貴的性命，怎么能用它來換取財物呢？群臣如果能夠全力竭盡忠誠正直，有益于國家，利于百姓，那么官職爵
23、位立即就可以得到。一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴，隨便就收受財物。贓物賄賂暴露以后，自身也將受到損害，確實是可笑的。 貪財?shù)娜瞬⒉徽嬲昧呦ж斘?。例如內、外朝官五品以上的，俸祿?yōu)厚，一年所得到的收入，那數(shù)目本來就多。如果收受別人的財物賄賂，不過得到幾萬，一旦暴露出來，俸祿就會被削除，這難道是懂得吝惜財物嗎？謀求小的收入?yún)s失掉了大的利益。從前公儀休生性喜歡吃魚，但他不收別人送的魚，他就能長久吃得上魚。況且作為國君，如果貪婪，一定會使他的國家滅亡；作為臣子，如果貪婪，一定會使他自身喪命。《詩經》說：“大風生成因為有隧道，貪財?shù)娜藬耐?。”這確實不是錯誤的話。過去秦惠王想征伐蜀國，不知道去
24、蜀國的路徑，就雕刻了五頭石牛，在牛尾后放著黃金，蜀國人見了，以為石牛會拉出金子。蜀王派遣五個力士拉石牛進蜀。道路修成，秦軍隨后進攻，蜀國于是滅亡。漢朝大司農田延年貪贓三千萬，事情敗露后自殺身死。如此之類的事情，哪里能夠記得完！ 你們如果能小心遵守法令，敬畏天地，不但百姓安寧，自己也可常得快樂。古人云：“賢者多財損其志，愚者多財生其過?！边@話可以深以為戒。如果徇私貪污，不但是破壞國法，傷害百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了也有因此而導致死亡的。大丈夫怎么能為了貪求財物，而害了自己的身家性命，使子孫總是蒙受羞恥呢？
古人說：“飛鳥棲息于樹林，唯恐樹木不高，所以在樹木的頂端筑巢；魚藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是還是被人們捕獲，都是因為貪吃食餌的緣故。”現(xiàn)在大臣接受任命，身居高位，領取厚祿，應當履行忠誠正直，遵循無私清廉，這樣才能沒有災禍，長守富貴??！古人云：“禍福無門，惟人所召。”然而使自身陷于災禍的，都是為了貪求財利，和那魚鳥有什么區(qū)別呢？
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