陜西省靖邊六中八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 15《說(shuō)屏》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（通用）

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1、15《說(shuō)屏》導(dǎo)學(xué)案 【課時(shí)安排】一課時(shí) 【資料鏈接】 作者簡(jiǎn)介：陳從周（1918—2000）浙江杭州人，古建筑園林專家。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，積極從事保護(hù)、發(fā)掘古建筑工作。他揉中國(guó)文史哲藝與古建園林于一爐，出版了第一本研究蘇州園林的專著，其《說(shuō)園》五篇，總結(jié)了中國(guó)園林的理論。晚年參加多處園林設(shè)計(jì)實(shí)踐，直接參與指導(dǎo)了上海、浙江諸多古園的維修和設(shè)計(jì)工作。 陳從周還是一位知名的散文作家和畫(huà)家，是張大千先生的入室弟子。作為散文作家，他出版過(guò)《書(shū)帶集》《春苔集》《簾青集》《隨宜集》《世緣集》，以及40余萬(wàn)字的《梓室余墨》等散文作品。 【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】 一、教師導(dǎo)引 屏風(fēng)，從詩(shī)意中淡出。

2、?“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”，杜牧的一首《秋夕》，留下了幾多詩(shī)意，吟出了幾多情趣！可見(jiàn)，畫(huà)屏秋冷，給人很深的感受。帶著這份詩(shī)意，讓我們走進(jìn)《說(shuō)“屏”》一文中，去體味屏風(fēng)給人帶來(lái)的無(wú)窮魅力吧！ 二、學(xué)習(xí)過(guò)程： （一）自主學(xué)習(xí) 1.填空：本文作者??????? ，浙江人，????????? 專家，著有《???????????? 》等。 2.給下列加粗字注音，或根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。 書(shū)齋（???）傖俗（???）休憩（???）閨房（???）?忒（???） xiāo魂（?）分gé（??）wéi幕（?）因地制yí（??）?tú勞（???） 3、解釋下列加粗字。 納涼：??? ?

3、? ??休憩： 徒勞：??? 書(shū)齋： （二）合作探究 1、文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是： 2、選讀課文，給屏風(fēng)下定義。 3、屏的作用，屏的種類，屏在設(shè)置上應(yīng)注意的問(wèn)題。 4、文中作者對(duì)屏的感情是怎樣的？ 5、文中運(yùn)用哪些說(shuō)明方法？并分析其作用 （三）交流展示 （四）達(dá)標(biāo)練習(xí) 1、給加粗字注音 韶光（? ?? ） 傖俗（? ? ? ） 休憩（?? ? ） 相稱（ ）曲屏（??? ）錦屏（??? ）（??? ） 2、根據(jù)所給的意思，寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ) （1）無(wú)益地耗費(fèi)勞力。_____

4、 _________ （2）創(chuàng)作出來(lái)的物體形象。______ _____ （3）恰當(dāng)，恰如其分。________ ________ （4）根據(jù)不同地區(qū)的實(shí)際情況，采取適當(dāng)?shù)拇胧?。__________ 3、選用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空 （1）按屏的建造材料及其裝飾的________程度，分為金屏、銀屏、錦屏、木屏、竹屏等。 A．美麗? B．秀麗? C．美觀? D．華麗 （2）可是總勾不起我的詩(shī)意，原因似乎是造型不夠_______，色彩又覺(jué)傖俗。 A．精巧? B．輕便? C．輕巧? D．精密 4

5、、指出下列句子所用的說(shuō)明方法。 （1）古代的畫(huà)中常見(jiàn)室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。( ?) （2）屏者，障也，可以緩沖一下視線。 ( ) （3）按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏……等。( ?) （4）“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。(? ) 拓展研讀 閱讀下文，完成1-5題。 竹是一種特殊的植物。 竹非草、非木，在現(xiàn)代植物學(xué)中，屬禾本科，竹亞科。我國(guó)有毛竹、苦竹、孝順竹等六個(gè)屬共250余種。因?yàn)榉N類繁多，千姿百態(tài)，早在晉朝時(shí)我國(guó)便有專門記敘

6、竹的《竹譜》。這部書(shū)，現(xiàn)已被公認(rèn)為世界最早的植物譜錄學(xué)專著。 竹和人們的日常生活往往有密切的關(guān)系，除了用竹纖維編成的“竹布”現(xiàn)已少見(jiàn)外，食、住、行各方面均少不了。說(shuō)起竹，過(guò)去的運(yùn)輸工人用的都是竹杠，他們把用血汗換來(lái)的銀元、銅元放在片刻也不離手的竹杠中，把頭、惡霸來(lái)了，只要敲一下竹杠，便知道一天收入多少，這是現(xiàn)已通行全世界的“敲竹杠”諺語(yǔ)的由來(lái)。印度也產(chǎn)竹，玄奘法師在《大唐西域記》中講了個(gè)很有趣的神話。有個(gè)僧侶貴族，聽(tīng)說(shuō)釋伽佛身長(zhǎng)一丈六，他不信，便做了根長(zhǎng)一丈的竹杖，要實(shí)地量一下。不料，等他挨近佛時(shí)用那根作尺的竹杖量時(shí)，佛身總比竹杖長(zhǎng)一丈六。這時(shí)他才知道“佛法無(wú)邊”，將竹杖丟下走了。從

7、此，這里便長(zhǎng)出了“竹林”。 ??我國(guó)農(nóng)諺有種竹要“留三去四”以及“公孫不相見(jiàn)，母子不相離”之說(shuō)?！叭ニ摹?，即四年以上的竹如不除去，會(huì)影響竹林的發(fā)展；三年以下則太小，不宜取用。所謂“公孫不相見(jiàn)，母子不相離”是這一寶貴經(jīng)驗(yàn)的形象化說(shuō)明，值得我們珍視。 1.“敲竹杠”一詞現(xiàn)在一般是指什么？它表達(dá)怎樣的感情色彩？ 2.第三段中的“他不信，便做了根長(zhǎng)一丈的竹杖，要實(shí)地量一下”是針對(duì)什么說(shuō)的？ 3.“從此，這里便長(zhǎng)出了‘竹林’”，句中的“從此”指代的是什么？ 4.第一、第二自然段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？用來(lái)說(shuō)明什么？ 5.“公孫不相見(jiàn)，母子不相離”形象地說(shuō)明種竹的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)用兩個(gè)單句表達(dá) 【我的疑惑】