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精神的自救
【文題】
閱讀下列材料,根據(jù)要求作文。
周國(guó)平先生對(duì)當(dāng)代人的精神狀況作過(guò)這樣的描述:“精神生活的平庸化是我們時(shí)代的一個(gè)明顯事實(shí)。在精神領(lǐng)域,不管幸運(yùn)還是不幸,每個(gè)人獨(dú)自承擔(dān)拯救自己靈魂的責(zé)任,這將是許多代人的命運(yùn)。熱情的理想家所能做到的,至多是鼓舞人們自救,而不是充當(dāng)救世主?!?
精神自救是精神健康的標(biāo)志,即使沒(méi)有哲學(xué)和哲學(xué)家,我們也有不滿和自救的需要。
請(qǐng)以“精神的自救”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章??梢詳⑹鲎约夯騽e人的經(jīng)歷,也可以表達(dá)感悟和思考。
注意:1.角度自選,立意
2、自定。2.除詩(shī)歌外,文體不限。3.不少于800字。4.不得抄襲,套作。
【寫(xiě)作指津】
這是一個(gè)關(guān)于人與自我的話題,直指人的心靈,符合高考命題的趨勢(shì)。寫(xiě)好這篇文章的關(guān)鍵在于讀懂材料。這則材料透露出三方面的意思:一是當(dāng)今時(shí)代存在著精神生活平庸化的現(xiàn)象;二是每個(gè)人都有獨(dú)自承擔(dān)拯救自己靈魂的責(zé)任;三是精神自救是精神健康的標(biāo)志,精神的缺失要靠自救來(lái)完成。理解了這三層意思,就可以進(jìn)行立意了。
可從以下幾方面構(gòu)思:
(1)什么是“精神的自救”。簡(jiǎn)單地講,“精神的自救”,就是從精神的層面對(duì)自己進(jìn)行思考、反省、修正和調(diào)整,從而加強(qiáng)道德修養(yǎng),提升精神境界。
(2)為什么要進(jìn)行“精神的
3、自救”。可列舉現(xiàn)象,闡述當(dāng)代人精神的缺失。如缺少應(yīng)有的信仰和信念,精神頹廢,萎靡不振,人心浮躁,功利至上,以“自我” 為中心。或缺少應(yīng)有的基本道德。如瘦肉精、毒奶粉、地溝油、注水肉、蘇丹紅、漂白劑等事件屢禁不絕。缺少應(yīng)有的基本文明行為,如亂吐亂扔、破壞環(huán)境、毀壞公共設(shè)施等行為屢見(jiàn)不鮮。
(3)怎樣進(jìn)行“精神的自救”??申U述“精神自救”的具體方式和途徑。如多讀書(shū),吸收前人的精神營(yíng)養(yǎng)。多思考,經(jīng)常自省。多學(xué)習(xí),補(bǔ)充精神給養(yǎng)。
(4)“精神自救”的艱巨性、復(fù)雜性?!熬褡跃取?,是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,不能一蹴而就,需要不斷努力,挑戰(zhàn)自我、超越自我、完善自我。
(5)只有“精神自救”,才能成為
4、人格完善的人。要明確表達(dá)自己對(duì)“精神自救”的理解,力求把見(jiàn)解說(shuō)深說(shuō)透,但也要注意辯證思考。注意論證的全面性與層次性。
【佳作展示一】
精神的自救
隨著改革開(kāi)放的深入,人民的生活水平已有了很大的提高,但我們的精神需求能否跟得上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐呢?精神的缺失必將導(dǎo)致生活的畸形,若陷入泥淖,誰(shuí)是我們的救世主?
曾收看中央電視臺(tái)舉辦的青年歌手大獎(jiǎng)賽,選手們的精彩才藝表現(xiàn)讓我心潮澎湃,但知識(shí)問(wèn)答環(huán)節(jié)卻讓人大跌眼鏡。一個(gè)地地道道的中國(guó)歌手竟將英國(guó)國(guó)旗誤認(rèn)作中國(guó)國(guó)旗,連一點(diǎn)基本的文化常識(shí)都沒(méi)有,“精神自救”真是迫在眉睫。
我們聽(tīng)?wèi)T了激情澎湃、語(yǔ)速極快的流行音樂(lè),卻逐漸忽略了古琴古箏的
5、渺遠(yuǎn)、悠揚(yáng)。
我們對(duì)“非誠(chéng)勿擾”等娛樂(lè)節(jié)目爛熟于心,卻忘了《詩(shī)經(jīng)》中“青青子衿,悠悠我心”帶來(lái)的感動(dòng)。
我們隨手從暢銷書(shū)中取一本《小故事大智慧》便覺(jué)得自己親近著書(shū)本,卻將《論語(yǔ)》《史記》等經(jīng)典拋諸腦后。
沒(méi)有人能拯救你的靈魂,精神只能自救。忙里偷閑時(shí),泡一杯香茶,捧一本好書(shū),靜靜地品味字里行間的喜怒哀樂(lè),這未嘗不是“精神自救”的途徑。
節(jié)日氣氛的冷淡大家有目共睹,年味不濃了,湯圓不甜了,粽子不香了,其實(shí)這也正是我們精神生活平庸化的標(biāo)志。告別酒店年夜飯,一大早起來(lái),跑跑菜市場(chǎng),洗洗涮涮,暗香浮動(dòng)的夜晚,豐盛的年夜飯會(huì)告訴你年的味道。告別超市里的速凍粽子,買些糯米,洗洗泡泡
6、,雖然可能包得形態(tài)各異,但親手包的粽子才香??觳臀幕瘯r(shí)代的我們,過(guò)于倦怠懶散,缺乏對(duì)精神的關(guān)懷,這不只是人類的悲哀,更是文化的悲哀。
面對(duì)種種精神平庸化的表現(xiàn),我們?cè)摵稳ズ螐?理想家早已為我們勾畫(huà)出一系列的藍(lán)圖,若我們只是冷眼旁觀,那它們將永遠(yuǎn)只是一個(gè)個(gè)漂亮的幻影。能夠拯救精神的只能是我們自己,而不是別人。
【點(diǎn) 評(píng)】
從文化的視角切入,密切聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際,由表及里,探討“精神自救”的途徑。通過(guò)文化現(xiàn)象折射出的人們精神之缺失,論證了自救之必要,中心突出,主旨鮮明。善用修辭,長(zhǎng)短句、整散句的恰當(dāng)運(yùn)用,增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
【佳作展示二】
精神的自救
這是一個(gè)物
7、質(zhì)化的社會(huì),這是一個(gè)喧囂浮躁的年代,我們?nèi)钡牟皇欠孔雍蛙囎樱覀內(nèi)钡氖蔷瘛?
活在當(dāng)下,要想找尋屬于自己的瓦爾登湖,就必須有強(qiáng)大的精神力量,使自己不被這個(gè)物欲橫流的年代同化。史鐵生20歲時(shí)得知自己永遠(yuǎn)無(wú)法站立行走,他頹廢了,迷惘了,曾想過(guò)結(jié)束自己的生命。但他終于清醒,及時(shí)進(jìn)行了“精神的自救”,于是他頑強(qiáng)地活了下來(lái)。他知道,人,一定要靠自己!他是中國(guó)少有的堅(jiān)持寫(xiě)實(shí)寫(xiě)作的作家,他的作品幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)之上,他對(duì)哲學(xué)的思考為自己的精神空間提升了高度。相比其他當(dāng)紅作家,我愈發(fā)覺(jué)得史鐵生精神的偉大。而那些曾經(jīng)對(duì)“80后”極具影響力的作家們,最終在這個(gè)充滿誘惑的年代里被物質(zhì)同化
8、了。他們的筆下已不再是文章,而是商品!淪落為“寫(xiě)手”的他們失去了自我的精神力量。這是我們所不愿看到的!
精神生活的平庸化是一個(gè)明顯的事實(shí),精神的缺失已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的硬傷。放眼望去,一些人缺少應(yīng)有的信仰和信念,精神頹廢,萎靡不振,功利至上;一些人缺少應(yīng)有的道德情操,將瘦肉精搬上人們的餐桌,把毒奶粉送入嬰兒的口中……所有這些,都需要進(jìn)行徹底的精神拯救。
“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主,也不靠神仙皇帝。”“天助自助者”,只能依靠自己拯救自己的精神與靈魂。
如果手術(shù)臺(tái)上躺著的是我們的靈魂,那么主刀的醫(yī)生一定是我們自己?!拔崛杖∥嵘怼钡慕陶d已傳承了兩千多年,如今是該自我反省和精神自救的時(shí)候了。學(xué)會(huì)精神自救,不讓自我墮落;學(xué)會(huì)精神自救,不讓靈魂被玷污;學(xué)會(huì)精神自救,不教一日虛度。我們是平凡的,但不能因?yàn)槠椒捕接?,要通過(guò)精神自救修正人生的方向。
古希臘先哲說(shuō)過(guò):認(rèn)識(shí)你自己。找到真實(shí)的自我,拯救自己的靈魂。
【點(diǎn) 評(píng)】
本文緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí),剖析精神生活平庸化的現(xiàn)狀,揭示了“精神自救”的重要性和必要性。觀點(diǎn)鮮明,符合題意,內(nèi)容充實(shí),貼近生活實(shí)際,富有針對(duì)性。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思路清晰。綜合運(yùn)用多種論證手法,說(shuō)理透徹,最后升華主旨,水到渠成。提出“自我反省是精神自救的重要途徑”,觀點(diǎn)深刻,極富啟發(fā)性。