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第9讀
思維早操
●論人當取其長,曲諒其短;做事必先審其害,后計其利。
●一切苦境,甘之如飴;一切難題,勇敢面對。
語言基礎(chǔ)
○凝神屏氣,音隨心動:
拈鬮(niān) 黏性(nián) 盯梢(dīng) 伶仃(dīng)
訂交(dìng) 汀線(tīng) 磨坊(fáng) 紡紗(fǎng)
脂肪(fáng) 畫舫(fǎng) 枋子(fāng) 芳菲(fēi)
腓骨(féi) 緋紅(fēi) 流言蜚
2、語(fēi) 幡然(fān)
藩籬(fān) 蕃息(fán)
○形意兼?zhèn)?,名句我誦
1.人閑桂花落,夜靜春山空 (唐·王維)
2.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍 (唐·白居易)
3.多情只有春庭月,猶為離人照落花 (唐·張泌)
4.行遍天涯千萬里,卻從鄰父學(xué)春耕 (宋·陸游)
5.春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié) (宋·無門和尚)
古詩欣賞
落花 李商隱
高閣客竟去,小園花亂飛。參差連曲陌,迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃,眼穿仍欲歸。芳心向春盡,所得是沾衣。
譯文:
高閣上的游客們已經(jīng)競相離去;小園的春花隨
3、風凋零紛紛亂飛。
花影參差迷離接連著彎彎小徑;遠望落花回舞映著斜陽的余暉。
我的肝腸欲斷不忍把落紅掃去;望眼欲穿盼來春天卻匆匆回歸。
愛花惜花自然要怨春去得太早;春盡花謝所得的只是落淚沾衣。
品悟:
這是一首專詠落花的詩。首聯(lián)寫落花與人的心情,含蓄蘊籍耐人尋味。頷聯(lián)從不同角度描寫落花“亂飛”的具體情狀。頸聯(lián)直接抒發(fā)情感,巴望花不再落而不能。末聯(lián)寫花為裝點春天而開,卻落得飄零沾衣的結(jié)局。表達了素懷壯志,不見用于世的凄婉和感慨。全詩洋溢著傷春惜花之感,情思如癡,委婉動人。
美句朗讀
1.有的人,本來滿有道理的,但是對方并不服氣,結(jié)果鬧僵了。究其原因,還有一個說話的藝術(shù)問題。齊王縱然再
4、有修養(yǎng),也好歹是個國君,面子大得很,鄒忌要諷他納諫,也要巧用比喻,結(jié)果皆大歡喜,齊王愉快納諫,國家強大,“戰(zhàn)勝于朝廷”。(可用于“說話藝術(shù)”等話題)
2.趙太后因不希望兒子長安君為人質(zhì),換取齊國救兵,盛怒之下,發(fā)出誰再勸說,“老婦必唾其面”的惡毒說話。在這種情形之下,觸龍依然敢于去勸說,而又居然勸說成功,何也?此無他,動之以情,曉之以理,將心比心而已。這種說話的態(tài)度,說話的藝術(shù),恰恰是我們經(jīng)常欠缺的。(可用于“說話藝術(shù)”“將心比心”“親情”等話題)
3.堡壘最容易從內(nèi)部攻破,自己立場不穩(wěn),就會很容易被別有用心的壞人拖下水,當年孔子不是告誡過,季氏之憂,在蕭墻之內(nèi)嗎?(可用于“反腐倡廉”“自
5、我約束”等話題)
素材驛站·掌中寶
感恩的莊稼
在以色列種莊稼的人,每當莊稼成熟的時候,靠近路邊的莊稼地四個角都要留出一部分不予收割。這個現(xiàn)象引起了在以色列工作華人的好奇心,他向當?shù)厝苏埥唐渲械脑颉.數(shù)厝私忉屨f,是上帝給了曾經(jīng)多災(zāi)多難的猶太民族今天幸福的生活。他們?yōu)榱烁卸骶陀昧舫鏊慕堑那f稼這種方式報答今天的擁有。這樣既報答了上帝,又為那些路過此地而沒有飯吃的貧苦的路人提供了方便,以免他們因為貧窮和長途的跋涉而吃不飽飯。四角的莊稼,只要有需要,任何人都可以來收割,拿回家里,沒有人會責問、追究你。他們認為,生活在幸福中的人就應(yīng)該留些麥子給那些處在困苦中的人,這樣的生活才是真正的有質(zhì)量的幸福。
在以色列已經(jīng)舊了或者破了的衣服,如果要當做垃圾扔到垃圾箱,也要洗干凈疊整齊恭敬地放到垃圾箱里,為的是生活貧困的人們能夠拿去再穿。
不同的國度有不同的習俗,但有一種感情卻不分國度、種族、膚色,那就是愛,干干凈凈的人間大愛。愛是這個世界共同的語言、共同的守望、共同的期盼、共同的血液。