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《〈黃花崗烈士事略〉序》備課拾遺
《〈黃花崗烈士事略〉序》是蘇教版必修四專題一“我有一個(gè)夢想”第二個(gè)板塊“英名與事業(yè)”中的篇目之一，每次教學(xué)這篇課文，學(xué)生總會(huì)提出以下三個(gè)問題：一是“然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞……”句中的“碧血”是什么意思；一是關(guān)于“史載田橫事”的典故；一是“雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛矣”中的“雖”為什么不譯為“雖然”而譯為“即使”。
第一個(gè)問題：“碧血”如何理解。
“碧血”，與周朝時(shí)期的萇弘有關(guān)。萇弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正氣。他因?yàn)檎倍米锪顺?/p>
2、權(quán)貴，公元前492年蒙冤被殺?！肚f子·外物》載，萇弘是蜀人，他被殺之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后血化為碧。成語“碧血化珠”“碧血丹心”“萇弘化碧”即源于此。后來人們常用“碧血”形容為了正義事業(yè)而流的血。
我們知道“黃花崗起義”（又稱“三二九起義”）是由孫中山、黃興等革命黨人在廣州發(fā)動(dòng)的一次轟轟烈烈的起義，雖然由于準(zhǔn)備不足慘遭失敗，但是烈士們英勇戰(zhàn)斗、視死如歸的革命精神，更加振奮了全國人民的斗爭意志，鼓舞著人們踏著他們的血跡奮勇前進(jìn)。1912年5月15日，鼎革后的南京各界舉行黃花崗之役死難烈士追悼大會(huì)，黃興撰挽聯(lián)將“碧血”和“黃花”并提：“七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血；四百兆國子，愁看秋雨
3、濕黃花。”后來孫文應(yīng)鄒魯之邀寫作序言，又將“碧血”與“橫飛”連用，既表明犧牲烈士之多，也極言心情之沉痛，表達(dá)了作者對黃花崗起義意義的高度肯定。
第二個(gè)問題：“史載田橫事”的典故。
“史載田橫事”出自《史記·田儋列傳》。田橫曾與劉邦、項(xiàng)羽一起逐鹿中原，和堂兄田儋起事，自立為齊王。田儋戰(zhàn)死后，他繼立為王。田橫怕被殺，就和他的部下五百多人退居海島（今山東）。漢高祖擔(dān)心他們以后恐怕會(huì)作亂，于是派使者去宣布赦免田橫的罪并召他回來。只要回來，大則封王，小則封侯；如果不回來，就發(fā)兵討伐他。田橫就和另兩個(gè)侍從乘驛車來洛陽。在離洛陽三十里處停下，田橫對他的侍從說：“我當(dāng)初和劉邦一起面朝南稱王，現(xiàn)在漢王當(dāng)
4、了天子，而我卻成了階下囚，要面朝北侍奉他，這是多么恥辱的事?！庇谑蔷妥詺⒘?。兩個(gè)侍從帶著他的頭，跟隨使者飛馳入朝，奏報(bào)漢高祖。高祖讓田橫的兩個(gè)侍從擔(dān)任都尉，并且派兩千名士卒，以諸侯王的喪禮安葬田橫，兩個(gè)侍從安葬完田橫后自刎。高祖聽說田橫手下還有五百人在海島上，又派使者召他們進(jìn)京。進(jìn)京之后，五百門客聽到田橫已死也全部自殺。
“史載田橫事”的典故，在文中與烈士們姓名不可考及其事跡不流傳構(gòu)成類比，表達(dá)了作者對犧牲烈士不能被一一及時(shí)載入史冊的無比痛惜之情。
筆者以為，教材再版時(shí)編者能不能給“碧血”和“史載田橫事”分別作注，以便學(xué)生更好地理解文章。
第三個(gè)問題：句中的“雖”為什么不譯為“雖然”而
5、譯為“即使”。
文言虛詞“雖”的意義、用法主要有：
第一種是表示輕微轉(zhuǎn)折的連詞，譯為“雖然”，這里又分兩種情形。
一是表述對象為自身，表示自謙。如：
①雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎?（《諫太宗十思疏》）
②仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣。（《報(bào)任安書》）
③相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉! （《廉頗藺相如列傳》）
①②③句中“雖”后的“在下愚”“怯懦”“駑”分別是魏徵、司馬遷、藺相如的自謙之辭，只有譯為“雖然”才切合語境。
一是表示事實(shí)或者已經(jīng)發(fā)生的事。如：
①是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。（《六國論》）
②豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人……（《
6、赤壁之戰(zhàn)》）
①句中的“燕國是小國”是事實(shí)，②句中所以“豫州軍敗于長坂”是已經(jīng)發(fā)生的事，所以兩句中的“雖”都要譯為“雖然”。
第二種是表示假設(shè)的連詞，譯為“即使”，同樣有兩種情形：
一是表述對象為他人，表示對他人的贊美與歌頌。如：
推此志也，雖與日月爭光可也。（《屈原列傳》）
此句表達(dá)了司馬遷對屈原精神高度贊美的思想感情，因此譯為“即使”。
一是事情還沒有發(fā)生。如：
①茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（《赤壁賦》）
②雖萬被戮，豈有悔哉？（《報(bào)任安書》）
①句中“取一毫”、②句中“多次被殺害”，都是沒有發(fā)生的事，表示“假設(shè)”，因此譯為“即使”才妥當(dāng)。
以上是從語言內(nèi)部意
7、義考慮的，有時(shí)還可從語言外部形式來區(qū)分。如“雖”后的句子出現(xiàn)“而”或“然”的，譯為“雖然”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“雖然……但是……”；“雖”后的句子出現(xiàn)“猶”或“亦”的，譯為“即使”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“即使……也……”。如：
①漆城雖于百姓愁費(fèi)，然佳哉。（《史記·滑稽列傳》）
②江東雖小，地方干里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）
①句中，“雖”后面有“然”與之配對，所以譯為“雖然”；②句中，“雖”后面有“亦”與之照應(yīng)，所以譯為“即使”。
我們再來看課文中的這句話，司馬遷善于給游俠作傳，這是事實(shí)，譯為“雖然”似乎不錯(cuò)，但從語言外部形式來看，后面句子中出現(xiàn)了“亦”，因此最好譯為“即使”，此其一；這樣譯，同時(shí)也表達(dá)了孫文對司馬遷的尊敬，此其二。整句話譯為：
即使憑司馬迂善于傳寫游俠（的手筆），也不能給（田橫所帶領(lǐng)的）五百人（都）寫下傳記，（這就）越發(fā)（使人）悲痛啊。
2020年高中語文 科研論文 《〈黃花崗烈士事略〉序》備課拾遺
