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1、《老王》說課稿
各位評委、老師:
今天我說課的內(nèi)容是八年級上冊第二單元的散文《老王》,我將從教學(xué)理念、教材地位、教法、學(xué)法、教學(xué)過程以及預(yù)期效果等幾個方面說課。
一、 說理念：
首先我說說我的教學(xué)理念，由于學(xué)生在閱讀方面有了一定的基礎(chǔ),因而對本課我不是采用常用的閱讀方式,而是采用互動性閱讀來引導(dǎo)學(xué)生走進文本,解讀文本,感悟文本,借助這樣一種開放型的閱讀活動,激起學(xué)生身上的文化素養(yǎng)與文本之間的碰撞,促進學(xué)生實現(xiàn)文化的構(gòu)建和再建。
二、說教材
１、教材的地位和作用：
第二單元每篇課文都是以“愛”為中心話題的?！独贤酢肥菞罱{的散文代表作，作者通過自己與老
2、王的交往，含蓄的提出了關(guān)懷不幸者的問題，因而處理教材時我將“愛的教育”作為目的培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、道德觀，從而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊普通人的命運，培養(yǎng)他們對真善美的追求。
2、 教學(xué)目標：（因而我從下列三個方面設(shè)定我的教學(xué)目標）
（１） 知識目標：整體感知課文內(nèi)容，揣摩重點語句含義，體會作者遣詞造句的匠心。
（２） 能力目標：培養(yǎng)學(xué)生如何通過對人物的形象分析來歸納其性格特點，掌握人物描寫的方法。
（３） 情感目標：讓學(xué)生善待他人，學(xué)會關(guān)注生活中的弱勢群體，進一步加強未成年人的情感價值觀的教育。
3、 教學(xué)重點難點：
鑒于此，我將本課的重點難點分別設(shè)定為：
重點：通過對“老王”的形象分析引
3、導(dǎo)學(xué)生同情關(guān)愛不幸者。
難點：為什么在那個年代，老王這么善良的人會生活的這么“苦”？
三、說教法：
互動性閱讀法
四、說學(xué)法：
合作探究法
五、說過程：
我將本節(jié)可設(shè)定為三個環(huán)節(jié)：、讀認------讀審------讀創(chuàng)
（一）讀認過程：讓學(xué)生通過閱讀文本接近并體認《老王》一課固存的文化內(nèi)涵-----像人與人之間的平等，對不幸者的關(guān)愛，對弱者的同情、尊重等等。
在整個教學(xué)開始之前，我設(shè)計了這么一個問題：“同學(xué)們，你在生活中最關(guān)注的是誰？”（他們的回答可能是朋友、親人、偶像等等），這些都是與他們的生活密切相關(guān)的人，而我的目的是要引導(dǎo)他們關(guān)注身邊的普通人，尤
4、其是其中一些弱者和不幸者，因此我給學(xué)生介紹了一個十分不起眼的普通人，請看畫像：他叫老王。（從畫面上看你覺得他是一個什么樣的人，有何依據(jù)？）這樣一下子就激活了學(xué)生思維，帶著自己各種各樣的問題在文本中尋求答案。
在這一過程中，我設(shè)計了幾個問題：
（1）速讀課文，弄清文章的線索，理清本文的主旨（在這里我要求學(xué)生帶著關(guān)切閱讀課文走進老王的心靈）
（2）要求學(xué)生找出描寫老王形象的有關(guān)詞句。
通過學(xué)生的閱讀。讓他們交流自己對文章線索、主題的理解，以及捕捉到的描寫老王言行舉止的相關(guān)信息，讓學(xué)生初識老王是一個既“善”有“苦”的人。
（這一過程，教師既作為一個普通的閱讀者參與，又作為教學(xué)的引導(dǎo)者引導(dǎo)學(xué)
5、生學(xué)習(xí)，并作為教學(xué)的組織著對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行評價。）
（二）讀審過程
讀審：學(xué)生就體認到的文化成分，調(diào)集以往的文化儲備來觀審，并與作者“交流”，也就是“品味老王”的過程。在這一過程中，我主要設(shè)計幾個問題來引導(dǎo)學(xué)生進行“品味”：
如：（文中有這么一句話）：“我們從干校回來，載客三輪都取締了”
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，很容易理解這句話字面上的意義。但我要求學(xué)生通過合作交流進一步體會這一句話的文化內(nèi)涵。（其實這一句話就揭示了人物命運苦難的根源和社會背景------這都是極“左”路線的產(chǎn)物。）
另外，引導(dǎo)學(xué)生去品讀“老王臨終前送雞蛋和香油”這一細節(jié)，并讓學(xué)生對這部分內(nèi)容進行分角色朗讀，在這一
6、過程中，我把學(xué)生分成四組討論，然后讓每一組派一個學(xué)生代表出來交流討論后的成果。（其目的是讓學(xué)生真正明白是一個雖然生活得非?！翱唷?，卻是一個相當善良且知恩必報的人。）
（這一環(huán)節(jié)，實際上就是學(xué)生對作者觀點的審查------揚棄------再建，即文化的構(gòu)建過程。學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)成果，拿到課堂上交流，借助集體的智慧，進一步修正，完善和發(fā)展，并實現(xiàn)成果共賞。）
（三）讀創(chuàng)過程：
讀創(chuàng)：使學(xué)生與文本內(nèi)涵兩種文化成分通過激烈的碰撞，相互兼容、相互修正、互動發(fā)展，形成新的文化成分，促進文化的構(gòu)建和再建：新形式下學(xué)生的人生觀、道德觀。
有了前面兩個部分的渲染積累，交流總結(jié)也就水到渠成，而“讀創(chuàng)”
7、也是本課的高潮，接下來我會和學(xué)生一起來“懷念老王”，我們會面對老王的遺像來暢所欲言，我們會把思維的觸角延伸到生活在我們周圍的“老王”（播放圖片）
（我們周圍有很多弱勢群體，我們平常是怎樣對待他們的？我們又應(yīng)該如何去對待他們？學(xué)生可能會說“這些弱勢群體與自己沒有任何關(guān)系”、“漠不關(guān)心”、“怕惹麻煩”等等，也有可能說“我是怎樣幫助他們的”。那么這時作為引導(dǎo)者的我就因勢利導(dǎo)，對他們進行人生價值觀的重建。
當然，在整個讀創(chuàng)環(huán)節(jié)中，讀認------讀審------讀創(chuàng)并沒有明顯界限，有時，甚至相互滲透，我們這樣區(qū)分，是為了大家更清楚地看到互動性閱讀的學(xué)習(xí)線索。
六、說預(yù)期效果：
在本堂課的教學(xué)過程中，教師始終以多重身份與學(xué)生一起探討研究，而且學(xué)生始終處于主體地位，其目的是營造一個民主和諧的氛圍，讓學(xué)生更靈活地將互動性閱讀法貫穿到學(xué)習(xí)中去。
本節(jié)課我希望通過讀認------讀審------讀創(chuàng)這種互動性閱讀法讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)對文本內(nèi)容的構(gòu)建和再造，重建他們的思想道德價值觀，然后在閱讀方法上能夠授之以“漁”。
9老王說課稿1
