2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第02周 快樂(lè)與痛苦1

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1、2019-2020年高考語(yǔ)文晨讀晚練第02周快樂(lè)與痛苦1 日積月累讀一讀，積累下列成語(yǔ) 抱薪救火 【釋義】比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。 【例句】目前房地產(chǎn)業(yè)已然成為中國(guó)的巨無(wú)霸行業(yè)，部分程度上綁架了中國(guó)經(jīng)濟(jì)，若仍然抱薪救火，而不注重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，未來(lái)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之路將更加艱難。 暴虎馮河 【釋義】比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。 【例句】為此，我們應(yīng)明確，不應(yīng)再提倡“暴虎馮河”式的見(jiàn)義勇為精神，而是要加強(qiáng)以人為本、提倡安全保護(hù)意識(shí)和科學(xué)施救的教育。 暴戾恣睢 【釋義】形容兇殘橫暴，想怎么干就怎么干。 【例句】歷史走到今天，和平發(fā)展的世界潮流浩浩蕩蕩，一些人不明大

2、勢(shì)、暴戾恣睢，依然懷著板垣征四郎的野心、沿襲東條英機(jī)的思維去行事，其所作所為，中國(guó)人民和各國(guó)人民絕不答應(yīng) 暴殄天物【釋義】原指殘害滅絕天生萬(wàn)物。后指任意糟蹋東西，不知愛(ài)惜。 【例句】充足的用水會(huì)成為又一個(gè)權(quán)貴的身份象征嗎？農(nóng)業(yè)不會(huì)將自己在權(quán)力金字塔尖的地位拱手讓出。農(nóng)民們說(shuō)，讓水從山間流向大海是暴殄天物。 杯水車(chē)薪 【釋義】比喻力量太小，解決不了問(wèn)題。 【例句】或許這些捐款對(duì)張麗只是杯水車(chē)薪，但愛(ài)心網(wǎng)友表示會(huì)盡自己的力量號(hào)召更多的愛(ài)心人士幫助她，用實(shí)際行動(dòng)喚起全社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)，讓他們感受社會(huì)溫暖，燃起生活的希望。 古韻尋音 李清照紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄

3、錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。 【譯文】荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋，輕輕脫換下薄紗羅裙，獨(dú)自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰(shuí)會(huì)將錦書(shū)寄來(lái)？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候，月光皎潔浸人，灑滿(mǎn)這西邊獨(dú)倚的亭樓。 花，自在地飄零，水，自在地漂流，一種離別的相思，你與我，牽動(dòng)起兩處的閑愁。啊，無(wú)法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。 【賞析】《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》是宋代女詞人李清照的作品。此詞作于詞人與丈夫趙明誠(chéng)離別 之后，寄寓著作者不忍離別的一腔深情，

4、反映出初婚少婦沉溺于情海之中的純潔心靈。作品以其清新的格調(diào)，女性特有的沉摯情感，絲毫“不落俗套”的表現(xiàn)方式，給人以美的享受，是一首工致精巧的別情詞作。感悟經(jīng)典 豐樂(lè)亭記 歐陽(yáng)修 修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。 滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其皇甫輝姚鳳于滁東門(mén)之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無(wú)在也，蓋天下之平久矣。自唐失其

5、政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)？及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨。百年之間，漠然徒見(jiàn)山高而水清；欲問(wèn)其事，而遺老盡矣。今滁介江淮之間，舟車(chē)商賈、四方賓客之所不至，民生不見(jiàn)外事，而安于畎畝衣食，以樂(lè)生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。 修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉；掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。

6、 【譯文】我擔(dān)任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺(jué)得甘甜。于是向滁州人詢(xún)問(wèn)泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢(shì)洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛(ài)這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開(kāi)石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來(lái)游樂(lè)。 滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候，是個(gè)互相爭(zhēng)奪的地區(qū)。過(guò)去，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f(wàn)軍隊(duì)，在滁州東門(mén)的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過(guò)滁州地區(qū)的山水，查核過(guò)滁州地區(qū)的圖籍，登上高山來(lái)眺望清流關(guān)，想尋找皇甫暉、

7、姚鳳被捉的地方?？墒?，當(dāng)時(shí)的人都已經(jīng)不在，大概是天下太平的時(shí)間長(zhǎng)久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國(guó)四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋?lái)爭(zhēng)奪天下，到處都是敵對(duì)的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn)，全國(guó)就統(tǒng)一了。以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問(wèn)問(wèn)那時(shí)的情形，可是留下來(lái)的老年人已經(jīng)不在人世了。如今，滁州處在長(zhǎng)江、淮河之間，是乘船坐車(chē)的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂(lè)地過(guò)日子，一直到死有誰(shuí)曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤(rùn)化育到一百年的長(zhǎng)久呢！ 我來(lái)到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡(jiǎn)單，又愛(ài)它的

8、風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后于是每天同滁州的士人來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽(tīng)泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛(ài)。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂(lè)，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫(xiě)下這篇文章來(lái)為這座亭子命名。 文苑漫步 坐石看云 世間本來(lái)就存在許多樂(lè)境，只是現(xiàn)代人為世間所累而未能予以關(guān)注，也就失去了許多體驗(yàn)樂(lè)境的機(jī)會(huì)比如，忙里偷閑

9、看云，以悠閑的心看悠閑的云，便是一種極妙的樂(lè)境。 我的蝸居臨水，河邊散落幾塊光溜溜的石頭，呈現(xiàn)一種天然的野趣。每天清晨傍晚散步，我愛(ài)在石上坐一坐，抬頭看天邊的云?？丛频臅r(shí)間長(zhǎng)了，悟出滄海桑田世事更迭，惟有出入天宇的日月星辰不變，古今相同，順乎自然。于是，尋來(lái)詩(shī)書(shū)看古人如何詠云。南朝蔡凝云：“春色通空明，春云處處生?！贝涸葡衿渌镆粯?，在和煦的春色中蓬蓬勃勃生發(fā)，“入風(fēng)衣暫斂”，春云被春風(fēng)聚集起來(lái)猶似束攏的衣衫一般，“作葉還依樹(shù)”，春風(fēng)揮手將春云推到樹(shù)邊如同濃濃的碧葉，寫(xiě)得頗為形象生動(dòng)。唐代曹松這樣描繪夏云：“勢(shì)能成岳仞，頃刻長(zhǎng)崔嵬。瞑鳥(niǎo)飛不到，野風(fēng)吹得開(kāi)?！毕脑圃诳罩凶兓?，其勢(shì)像一座山峰，

10、轉(zhuǎn)眼間長(zhǎng)得極為高峻。連飛鳥(niǎo)都觸及不到，而有時(shí)夏云又飄得很低，野風(fēng)也能將云吹散開(kāi)來(lái)。“一天分萬(wàn)態(tài)，立地看忘回。”這位詩(shī)人看云之萬(wàn)千形態(tài)，竟被迷醉而忘了回家。南朝蕭綱的《詠云詩(shī)》：“浮云舒五色，瑪瑙映霜天。玉葉散秋影，金風(fēng)飄紫煙?！蔽迳镌葡瘳旇б话汩W耀在遼闊蒼穹，映襯玉葉秋影、金風(fēng)紫煙，好一幅艷麗的秋景圖啊！唐代李邕吟詠冬天的云：“彩云驚歲晚，繚繞孤山頭。散作五般色，凝為一段愁。影雖沉澗底，形在天際游。風(fēng)動(dòng)必飛去，不應(yīng)長(zhǎng)此留?！笔б獾脑?shī)人賦予冬云一片愁意，顯然是憂郁情思的寄托，以表白心中的慨嘆。讀古人四季詠云的詩(shī)章，真佩服古人看云之細(xì)、之明、之真，詠云之活、之美、之妙，云成了詩(shī)，詩(shī)成了云，云就是

11、詩(shī)，詩(shī)就是云，云與詩(shī)合而為一了。由此，我品出不同季節(jié)不同云彩形態(tài)的詠味，坐石看云也就看出了云所折射出來(lái)的文化意蘊(yùn)。這難道不是一種快樂(lè)的享受么？ 坐石看云之所以稱(chēng)為一種樂(lè)境，體現(xiàn)在看到天邊的云，如宋代詩(shī)人陸游《盟云》中所狀寫(xiě)的那樣：“或?yàn)槿糊埑C，或作野鶴飛。卷舒閑有態(tài)，去來(lái)倏無(wú)時(shí)?！庇谑牵约旱男呐c云同游，云系著心，心追著云，悠閑自在，舒展自如，塵囂之累卸下了，得失之念淡化了，是非之羈解脫了，整個(gè)身心都放開(kāi)了，輕松了在這物欲橫流的社會(huì)，于喧囂中于匆忙中于浮躁中心境能有片刻的悠閑寧?kù)o，豈非樂(lè)哉？真想效仿陸游與云結(jié)盟為友了。我想，進(jìn)入坐石看云的樂(lè)境，乃是怡滋性情、調(diào)整心態(tài)、澄明思維的極為簡(jiǎn)便的方式

12、，而這種方式貼近自然，親近自然，又豈不樂(lè)乎？ 坐石看云，看云在走，云在游，云在飛，云在飄，我有時(shí)會(huì)想起遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的親朋好友，我們?cè)喟槎冗^(guò)活潑的少年時(shí)代和浪漫的青春花季，那天真無(wú)邪的友誼，那甘苦交織的戀情，至今仍在心頭浮現(xiàn)，令我回味再三。然而，世事難測(cè)度，聚散總有時(shí)，他或她像云彩一般，走了，游了，飛了，飄了，留下的只有我的一聲聲喟嘆，難怪古人看云也發(fā)出“似有別離情”的低吟淺唱。我想，他或她如同佇立在異鄉(xiāng)上空的一朵飄泊的云，也在眺望眷戀的故土，眺望故土思念著的人。人生在世能有值得長(zhǎng)思久想的親朋好友，難道不是一件樂(lè)事么？ 坐石看云，春云給我以生機(jī)，夏云給我以靈動(dòng)，秋云給我以飄逸，冬云給我以凝重。

13、我看云羨云，愿人生之旅擁有春云之蓬勃、夏云之活潑、秋云之素潔、冬云之深沉?？粗胫胫粗?，仿佛自己化作了一朵豐盈、瀟灑的云…… 素材積累 一群年青人在到處尋找快樂(lè)，但是卻遇到了許多煩惱、憂愁和痛苦。于是他們找到了老師蘇格拉底詢(xún)問(wèn)，快樂(lè)到底在哪里。蘇格拉底說(shuō)：“你們還是幫我造一條船吧！” 年青人們暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事放在一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的大樹(shù)，挖空樹(shù)心，造成了一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下了水，年青人們把自己的老師也請(qǐng)上了船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲喝起歌來(lái)。蘇格拉底問(wèn)他們：“你們快樂(lè)嗎？” 年青人們齊聲回答：“快樂(lè)極了！”蘇格拉底道：“快樂(lè)就是這樣，它往

14、往在你為著一個(gè)明確的目標(biāo)忙得無(wú)暇顧及其他的時(shí)候突然來(lái)到?！庇幸惶欤鬃优c眾弟子去游泰山，途中遇見(jiàn)一個(gè)叫榮啟期的人正在城郊行走。他身上穿著鹿皮襖，腰里扎著繩索帶，邊彈琴邊高歌，十分快樂(lè)?？鬃由锨皢?wèn)道：“先生何以如此快樂(lè)？”孔子此話的弦外之音是：“窮困潦倒到這種地步，還能如此快樂(lè)嗎？” 榮啟期從容不迫地答道：“快樂(lè)的事情有很多?。√斓刈匀粍?chuàng)生并養(yǎng)育世間萬(wàn)物，其中人最尊貴，我榮啟期生而為人，這是第一件值得快樂(lè)的事情；世間男女分別，而且男尊女卑，我又生為男人，這是第二件值得快樂(lè)的事情；有的人未出生就胎死腹中，有的人還在襁褓中就夭折了，而我現(xiàn)在還活著，這是第三件值得快樂(lè)的事情。至于貧窮，這是人們常遇上

15、的情況，而死亡則是人生的必然結(jié)果，我安處貧窮，靜待死亡，還有何可憂慮之事呢？” 晚練篇1．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）（3分） A. 去年我國(guó)電子商務(wù)交易總額高達(dá)10萬(wàn)億元，其中網(wǎng)絡(luò)商品零售額超過(guò)了1、8萬(wàn)億元，憑此成績(jī)， 我國(guó)當(dāng)．仁．不．讓?zhuān)剀S居全球網(wǎng)絡(luò)商品零售榜首。 B. 有些大學(xué)畢業(yè)生不能正視自己的問(wèn)題和追求，不能干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行、精一行，因此有人指 責(zé)他們百．無(wú)．一．能．。 C. 提到貪官，老百姓心里往往出現(xiàn)這樣一個(gè)形象：大腹便便的肚子，油光鋰亮的腦門(mén)兒，穿著扣不上 扣子的西裝，還架著一副顯得很誠(chéng)善的黑框眼鏡。 D. 董事長(zhǎng)，對(duì)您的好意，我只能敬謝不

16、敏因?yàn)槲矣凶灾?，我做些一般性的工作尚可，把控全? 引領(lǐng)公司未來(lái)發(fā)展方向的總經(jīng)理一職實(shí)難勝任。 【答案】D 【解析】 試題分析：考查成語(yǔ)的重點(diǎn)是成語(yǔ)使用中::望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不合、褒貶失當(dāng)::等方面，特別是日常生活中，報(bào)紙雜志中常常用錯(cuò)的成語(yǔ)。解題時(shí)，要注意從對(duì)象、程度、褒貶、范圍、側(cè)重點(diǎn)等方面認(rèn)真揣摩。敬謝不敏：表示推辭做某件事的客氣話。九項(xiàng)“當(dāng)仁不讓",原指以仁為任，無(wú)所謙讓?zhuān)蠓褐赣龅綉?yīng)該做的事，積極主動(dòng)去做，不退讓?zhuān)颂幉缓险Z(yǔ)境，弓項(xiàng)“百無(wú)一能",能，能力，勝任，什么都不會(huì)做，常用于自謙，用錯(cuò)對(duì)象；C項(xiàng)“犬腹便便》本義就指肚子犬，語(yǔ)義重復(fù)。 考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包

17、括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 2．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分） A. 著名作家村上春樹(shù)連續(xù)五年排在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?lì)A(yù)測(cè)名單榜首，卻年年與該獎(jiǎng)無(wú)緣，可以堪稱(chēng)是 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)史上“最悲壯的入圍者”。 B. 班主任這項(xiàng)工作在學(xué)校的教學(xué)管理中舉足輕重，它要求承擔(dān)者要具備良好的職業(yè)素養(yǎng)、較高的思想 覺(jué)悟和一定的管理能力才能勝任。 C. 廣州恒大足球隊(duì)首次參加“世俱杯”比賽，與歐洲、南美洲和非洲的冠軍同場(chǎng)競(jìng)技，在收獲自信的 同時(shí)也看到了與世界的差距。 D. 到目前為止，中國(guó)珠算等30個(gè)項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)科教文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為世界上入選 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目最多的

18、國(guó)家。 【答案】C 【解析】 試題分析：考生在解答此類(lèi)題過(guò)程中可以采用以下幾種方法：①語(yǔ)感檢查法。辨析病句，可以依靠預(yù)估，一般說(shuō)來(lái)，按習(xí)慣的說(shuō)法覺(jué)得別扭的地方，常常是有語(yǔ)病的地方，病句類(lèi)型中的搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、語(yǔ)意重復(fù)都可用此法；②主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步農(nóng)來(lái)確定病句，搭配不當(dāng)、成分殘缺都可用此法；③類(lèi)比檢查法，就是仿造一個(gè)結(jié)構(gòu)類(lèi)似的句子同原句作比較，如果仿寫(xiě)句子有問(wèn)題則說(shuō)明原句不正確；④邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用、判斷、推理是否得當(dāng)，語(yǔ)句的前后順序、句間關(guān)系是否合適，前后語(yǔ)句是否呼應(yīng)等：⑤尋找標(biāo)志法，就是抓住病句中一些明顯得語(yǔ)音標(biāo)志。此題中4

19、成分魏余，“可以"與“堪"語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)刪去『『可以,3.結(jié)構(gòu)混亂，『『它要求??????與岀??????才能夠勝任"句式雜糅，應(yīng)刪去其中一個(gè)；D.搭配不當(dāng)，主語(yǔ)“項(xiàng)目■"與賓語(yǔ)“國(guó)家■"不能搭配，應(yīng)在中國(guó)^后加上“有^-考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 3. 把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） 中國(guó)茶具有紅、綠、青、黃、白、黑六大類(lèi)兩千多種，外形千姿百態(tài)，香氣各具特點(diǎn)，滋味風(fēng)格迥異，效能各不相同。2，它是茶葉品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。，它是茶葉品質(zhì)的綜合 反映。。。 ① 所謂外形是指干茶的芽葉比例，有無(wú)鋒苗以及老嫩、松緊、整碎、凈雜、光潤(rùn)、鮮暗等程度 ② 條索

20、緊、嫩度好、鋒苗多、色澤潤(rùn)、是好茶；反之則劣 ③ 所謂內(nèi)質(zhì)，是指香氣的高低、純雜、長(zhǎng)短，滋味的濃淡、強(qiáng)弱、鮮釅、苦澀，葉底的嫩度、色澤、 凈勻度，湯色的鮮活、明亮程度 ④ 不管差別多大，選擇茶葉的方法是相同的，都離不開(kāi)看外形、評(píng)內(nèi)質(zhì) ⑤ 香氣高、滋味醇、葉底勻、湯色清，是好茶；反之則劣 A.③①⑤②④B.④③①⑤②C.①③②⑤④D.④①③②⑤ 【答案】D 【解析】 試題分析：這類(lèi)題目首先要通觀原文，了解大概內(nèi)容，然后默讀所給各句子，找出句中的關(guān)聯(lián)詞、人稱(chēng)代詞、指示代詞，關(guān)注句首和句尾。關(guān)聯(lián)詞常常成對(duì)出現(xiàn)，代詞出現(xiàn)前前面一定要出現(xiàn)此人或事物，而句首和句尾應(yīng)該是一致的。文段前面提出

21、“鳳格迥異，效能各不相同"，④用一個(gè)條件句過(guò)渡到選擇茶葉的方法；根據(jù)對(duì)應(yīng)原則，應(yīng)先說(shuō)外形接①，再說(shuō)內(nèi)質(zhì)接③,最后寫(xiě)分辨茶葉的好壞，也應(yīng)該先說(shuō)外形觀感接②，再說(shuō)內(nèi)在口感接⑤。 考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 4. 下面是光明中學(xué)xx年藝術(shù)節(jié)期間的藝術(shù)作品展覽參觀示意圖，請(qǐng)根據(jù)箭頭所指 寫(xiě)成一段話，說(shuō)明其參觀順序，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。（5分） 【答案】從序廳向左（西）理1廳（或書(shū)法廳），（1分）從S1廳，向前（東）徑直入S4廳（或攝影廳）， （1分）而后向右前方西北方向走，進(jìn)入S2廳（或繪畫(huà)1廳），（1分）從S2

22、廳向前方（東）入S3廳（或繪畫(huà)2廳），（1分）從S3廳出來(lái)，向左（南）拐，一直走，回到序廳，參觀結(jié)束。（1分）【解析】 試題分析：解答此題，這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，解答時(shí)，應(yīng)遵循以下答題思路：仔細(xì)觀察畫(huà)面；看圖中的語(yǔ)言文字和提示箭頭及表方位的語(yǔ)言?xún)?nèi)容。注意順序、方向交代清楚，語(yǔ)言通順即可。 考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 5．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò) 12個(gè)字。（5分） 關(guān)于中國(guó)文化符號(hào)的調(diào)查顯示，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，外國(guó)公民有著比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，即長(zhǎng)城和龍，而對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文化符號(hào)

23、，_4,比如北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、令人震驚的新式建筑等。誠(chéng)然文化符號(hào)有助于中國(guó)_丄，被外國(guó)民眾所認(rèn)識(shí)。但是它也限制了外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)文化的全面認(rèn)識(shí)。應(yīng)該讓外國(guó)民眾更多地了解中國(guó)文化的不同側(cè)面，以便③。 【答案】①他們的認(rèn)知普遍比較分散②在世界傳播自己的文化③全面了解中國(guó)文化 【解析】 試題分析：解答此題，可根據(jù)對(duì)文段內(nèi)容的理解，從句子的連貫性，上下文具體語(yǔ)境等角度分析概括。第—空的上句中'‘而■"表轉(zhuǎn)折關(guān)系，是對(duì)上文內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，故應(yīng)從"比較統(tǒng)一"的反面作答，如“他們的認(rèn)知普遍比較分散"。第二空，可由上句“有助于■"和下句的“中國(guó)文化的全面認(rèn)識(shí)■"可知，此處應(yīng)從傳播文化的角度組織答案。第三

24、空從上文的"■限制了""■應(yīng)該更多地了解……不同側(cè)面"，很容易得出“全面了解中國(guó)文化朋O 考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1) 《出師表》中諸葛亮自敘本志的句子是：，。 (2) 《茍子?勸學(xué)》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“”的觀 點(diǎn)是相同的。 (3) 古詩(shī)詞常以“月”烘托意境，如自居易《琵琶行》“醉不成歡慘將別，”；又如杜牧 《泊秦淮》“夜泊秦淮近酒家”。 【答案】 (1)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 (2)弟子不必不如師，師不必賢于弟子 (3)別時(shí)茫茫江浸

25、月煙籠寒水月籠沙 【解析】試題分析：注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如：“茍全”、“聞達(dá)”、“茫?！薄ⅰ吧场钡?。特別注意形近字，通假字，比如“沙”與“紗”。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。 考點(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。 2019-2020年高考語(yǔ)文晨讀晚練第02周快樂(lè)與痛苦2 痛苦是智慧的第一抹曙光。在這個(gè)世界上，沒(méi)有痛苦，人就只有卑微的幸福。沒(méi)有痛苦，人的心靈永 遠(yuǎn)無(wú)法成熟。君不見(jiàn)，哲人在痛苦中孕育，詩(shī)人在痛苦中誕生，豪杰在痛苦中崛起。在這個(gè)紛繁的社會(huì)里 誰(shuí)不是在經(jīng)歷了痛苦之后，才找到自身的價(jià)值，才洞悉生命的奧

26、秘和本質(zhì)？ 那么快樂(lè)是什么呢？快樂(lè)是一家老小圍坐炕沿，調(diào)調(diào)侃侃，說(shuō)說(shuō)笑笑；快樂(lè)是投其所好，滿(mǎn)足自己對(duì) 一段新生活的憧憬需要；快樂(lè)是將愛(ài)不釋手的摯愛(ài)緊緊抓牢?……快樂(lè)蘊(yùn)育了一片大好！ 日積月累 讀一讀，積累下列成語(yǔ) 抱殘守缺 【釋義】形容思想保守，不求改進(jìn)。 【例句】在那些抱殘守缺的朝廷官吏看來(lái)，“吾政教禮儀超乎于萬(wàn)國(guó)之上”，根本無(wú)法容忍魏源對(duì)“蠻夷”的崇尚和贊美，主張將這本“大逆不道”的書(shū)籍付之一炬的呼聲甚囂塵上。 固步自封 【釋義】比喻守著老一套，不求進(jìn)步。 【例句】大家在工作中要克服畏難情緒，避免固步自封，要勇于突破、善于改革，切實(shí)把中央的精神貫徹好，把黨組的要求落實(shí)好

27、，把部門(mén)的職能履行好。 墨守成規(guī) 【釋義】指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。 【例句】湖南省湘劇院書(shū)記張克浪說(shuō)，傳統(tǒng)戲曲要傳承發(fā)展下去，不能墨守成規(guī)、固步自封，而是在保留傳統(tǒng)唱腔的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，和時(shí)代貼得更近，讓年輕人能夠接受。 抱佛腳 【釋義】比喻平時(shí)沒(méi)聯(lián)系，臨時(shí)慌忙懇求。后比喻平時(shí)沒(méi)準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付。 【例句】中公教育專(zhuān)家提醒各位考生，筆試結(jié)束的這段時(shí)期，是準(zhǔn)備面試的最好階段，不應(yīng)懷著臨時(shí)抱佛腳的心態(tài)，錯(cuò)過(guò)最佳的復(fù)習(xí)時(shí)間。 豹頭環(huán)眼 【釋義】形容人的相貌威武勇猛。 【例句】鐘馗，是中國(guó)民間傳說(shuō)中能打鬼驅(qū)除邪祟的神，傳說(shuō)中他生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇異，然而卻是個(gè)才華

28、橫溢、滿(mǎn)腹經(jīng)綸、學(xué)富五車(chē)、才高八斗的人物。 古韻尋音 鶴沖天 柳永 黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣游狂蕩？何須論得喪！才子詞人自是白衣卿相。 煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱。 【譯文】黃金榜上沒(méi)有我的大名，偶然喪失了當(dāng)狀元的希望。圣明的朝代暫時(shí)遺落賢才，我怎么療治心靈的創(chuàng)傷？既不能大顯才華實(shí)現(xiàn)風(fēng)云志向，那就一任自己縱情放蕩。更何況管它得與喪！我本才子詞人 自應(yīng)是白衣卿相。 就在那煙花巷陌中，隱現(xiàn)艷麗雅致的丹青屏障。幸有知己知音的意中佳人，最值得我尋訪。姑且這樣偎紅依翠，此

29、種風(fēng)流韻事，足令我平生舒暢。美好的青春那么短促，不過(guò)一瞬時(shí)光。還是忍著辛酸，把金榜虛名換成及時(shí)行樂(lè)的小飲清唱！ 【賞析】這首詞反映了柳永的反叛性格，也帶來(lái)了他人生路上一大波折。據(jù)傳說(shuō)，柳永善作俗詞，而宋仁宗頗好雅詞。有一次，宋仁宗臨軒放榜時(shí)想起柳永這首詞中那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，就說(shuō)道：“且去淺斟低唱，何要浮名”，就這樣黜落了他。從此，柳永便自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”而長(zhǎng)期地流連于坊曲之間，花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄托。 感悟經(jīng)典 叔向賀貧 叔向見(jiàn)韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？” 對(duì)曰：“昔欒武子無(wú)一卒之田，

30、其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難而賴(lài)武之德以沒(méi)其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國(guó)。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無(wú)德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？” 宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡，賴(lài)子存之，非起也敢專(zhuān)承之，其自桓叔以下，嘉吾子之賜。 【譯文】叔向去拜見(jiàn)韓宣子，韓宣子

31、正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。 宣子說(shuō)："我有卿大夫的名稱(chēng)，卻沒(méi)有卿大夫的財(cái)富，沒(méi)有什么榮譽(yù)可以跟其他的卿大夫們交往，我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？" 叔向回答說(shuō)："從前欒武子沒(méi)有一百頃田，家里窮的連祭祀的器具都備不齊全；可是他能夠傳播德行，遵循法制，名聞?dòng)谥T侯各國(guó)。各諸侯國(guó)都親近他，一些少數(shù)民族都?xì)w附他，因此使晉國(guó)安定下來(lái)，執(zhí)行法度，沒(méi)有弊病，因而避免了災(zāi)難。傳到桓子時(shí)，他驕傲自大，奢侈無(wú)度，貪得無(wú)厭，犯法胡為，放利聚財(cái)該當(dāng)遭到禍難，但依賴(lài)他父親欒武子的余德，才得以善終。傳到懷子時(shí)，懷子改變他父親桓子的行為，學(xué)習(xí)他祖父武子的德行，本來(lái)可以憑這一點(diǎn)免除災(zāi)難；可是受到他父親

32、桓子的罪孽的連累，因而逃亡到楚國(guó)那個(gè)郤昭子，他的財(cái)產(chǎn)抵得上晉國(guó)公室財(cái)產(chǎn)的一半，他家里的傭人抵得上三軍的一半，他依仗自己的財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力，在晉國(guó)過(guò)著極其奢侈的生活，最后他的尸體在朝堂上示眾，他的宗族在絳這個(gè)地方被滅亡了。如果不是這樣的話，那八個(gè)姓郤的中有五個(gè)做大夫，三個(gè)做卿，他們的權(quán)勢(shì)夠大的了，可是一旦被誅滅，沒(méi)有一個(gè)人同情他們，只是因?yàn)闆](méi)有德行的緣故！現(xiàn)今你有欒武子的清貧境況，我認(rèn)為你能夠繼承他的德行所以表示祝賀，如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及，哪里還能夠祝賀呢？" 宣子于是下拜，并叩頭說(shuō)："我正在趨向滅亡的時(shí)候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢獨(dú)自承受，恐怕從我的祖

33、宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜。" 文苑漫步 收藏陽(yáng)光 生活在紅塵，有快樂(lè)，更有煩惱。這就象硬幣的兩面，都不可缺少。且隨著年齡的增長(zhǎng)，生活內(nèi)容的增多，那個(gè)天真的，無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)光，離我們漸漸遠(yuǎn)去，取而代之的是上有老，下有小的酸甜苦辣，五味雜陳的日子。好多事，不想做，不得不做，好多話，不想說(shuō)，不得不說(shuō)，不希望的事情，總是不約而至，你越躲它越追著。似乎有一個(gè)無(wú)形的線，在背后把人一直擺布著，讓人身不由己?？鞓?lè)的心境也象大家閨秀，不肯輕易拋頭露面了。 那么，我們的快樂(lè)丟到哪了，是讓瑣碎淹沒(méi)了嗎，是讓世俗奪走了嗎，是她蒙上了一層面紗，我們無(wú)力揭開(kāi)它？還是我們的眼睛蒙塵了，看不到她？也許是，

34、也許不是。也許我們凡夫俗子，就應(yīng)該活成這個(gè)樣子。 生活紛繁復(fù)雜，千絲萬(wàn)縷，漫長(zhǎng)的人生的旅途，我們不斷地?fù)焓?，不斷地累積，不但積累歡愉，更有憂煩堆積，喜怒哀樂(lè)互相交替，使行囊漸漸沉重，感覺(jué)越走越累。俗話說(shuō)，人生不如意事十有八九，而人性的弱點(diǎn)是，人們往往對(duì)‘八九'記憶深刻，而對(duì)那稀有的一二，反而讓它轉(zhuǎn)瞬既逝了，這樣活著，用商家的話說(shuō)，真是虧大了。但，我們只是普通人，沒(méi)有哲人的智慧，沒(méi)有圣人的超脫，如何學(xué)會(huì)快樂(lè)生活？ 曾讀過(guò)這樣一篇文章，說(shuō)有一個(gè)聰明人，每當(dāng)發(fā)生一件令人快樂(lè)的事，他就把那個(gè)事記在日歷上，這樣，日積月累，不斷疊加，多年過(guò)去了，當(dāng)他翻開(kāi)日歷，那些個(gè)多年前的人和事，又浮現(xiàn)在他的眼前，快

35、樂(lè)又被復(fù)制了一遍，他才明白，原來(lái)，開(kāi)心的日子竟然這樣多。同進(jìn)，他在生活中不斷地思索著，感悟著漸漸的，心胸越來(lái)越開(kāi)闊，心態(tài)越來(lái)越樂(lè)觀，煩惱由多變少了，痛苦由大變小了，即使偶爾來(lái)了，但積攢的快樂(lè)，也把它稀釋了，象風(fēng)一樣在心頭輕輕刮過(guò)，不知不覺(jué)地消失了，不得不說(shuō)，這是一位生活的智者因?yàn)樗檬詹仃?yáng)光。 生活如小溪，緩緩流淌，煩惱如春草，潛滋暗長(zhǎng)。上天給我們生命，給我們記憶的本能，但我們不能象攝影機(jī)一樣，把所有的一切兼收并蓄，我們要用智慧去選擇，去取舍，記住應(yīng)該記住的，忘記應(yīng)該忘記的。英國(guó)著名作家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“如果你這一天沒(méi)有笑一笑，那你這一天就白活了”?？蓲行淖詥?wèn)，我們真的哪一天都笑了嗎，煩惱來(lái)

36、的時(shí)候，我們真有能力把它們趕跑嗎？ 收藏陽(yáng)光吧，憂郁的日子里，她如一股清風(fēng)，能吹散我們心中的烏云?？部赖穆猛局?，當(dāng)我們不小心跌倒，灰心喪氣，她給我們爬起來(lái)的勇氣。當(dāng)我們?cè)箰览铮缫话褣咧?，?huì)把我們心中的灰塵毫不留情地掃去，留下一個(gè)清清爽爽，輕輕松松的自己。收藏陽(yáng)光，把快樂(lè)刻在石頭上，任時(shí)光的流水再也沖刷不去，讓他成為永久的記憶，把憂傷寫(xiě)在沙土地，不管多么的疼痛的記憶，風(fēng)一吹，水一沖，一切都沒(méi)有了痕跡。收藏陽(yáng)光吧，生命如一棵樹(shù)，只有在陽(yáng)光的照耀下，才能茁壯成長(zhǎng)，生命如一朵花，只有在陽(yáng)光下才能綻放美麗。 作文立意 話題看似由“快樂(lè)”“痛苦”兩個(gè)相反的概念組成，實(shí)際上都指一個(gè)人對(duì)工作、對(duì)生活

37、、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)人生如何看待的的情感態(tài)度問(wèn)題。 有人說(shuō)原始人最快樂(lè)，有人說(shuō)科學(xué)和財(cái)富能帶來(lái)快樂(lè)；有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是快樂(lè)，有人認(rèn)為不斷追求是快 樂(lè)，有人認(rèn)為幫助別人是快樂(lè)之本，而有人則把快樂(lè)建筑在別人的痛苦基礎(chǔ)之上等等。那么快樂(lè)是什么？ 快樂(lè)是樂(lè)觀的人生態(tài)度，有了它，即便身處逆境也會(huì)把厄運(yùn)變成賞心樂(lè)事；快樂(lè)是豁達(dá)的處事胸懷，仁厚無(wú)私，心寬似海；快樂(lè)是一種智慧的尋找，是獨(dú)辟蹊徑者的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。 那么痛苦又是什么呢？痛苦是對(duì)人生的悲觀認(rèn)識(shí)，是一個(gè)人學(xué)習(xí)工作中的不如意，是一個(gè)人生活中的坎坷不幸，是一個(gè)人人生中的悲觀迷惘。一個(gè)人沉湎于痛苦之中而不能自拔，將銷(xiāo)蝕生活的勇氣和激情，在痛苦中碌碌無(wú)為，在悲觀中

38、庸俗渺小。 如何才能使痛苦變成快樂(lè)呢？那就請(qǐng)你換個(gè)角度去思考問(wèn)題吧，從那些不如意中、坎坷不幸中、悲觀迷惘中尋找積極的可取的因素。因?yàn)椤巴纯唷迸c“快樂(lè)”之間是相對(duì)的，既對(duì)立，又統(tǒng)一；兩者之間既可以互相轉(zhuǎn)化，又可以同時(shí)存在。這樣就構(gòu)成一個(gè)豐富多彩的世界。是痛苦還是快樂(lè)，主要取決于我們對(duì)待人生和命運(yùn)的心態(tài)和思想，而不在于命運(yùn)本身。 我們只有積極地看待快樂(lè)與痛苦，調(diào)整心態(tài)，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人生，才能感到生活處處都有快樂(lè)。更不必人為地放大自身的痛苦，作繭自縛；有時(shí)倒完全可以放下“包袱”，輕裝上陣，苦中覓樂(lè)，變痛苦為快樂(lè)，以火樣的激情去擁抱生活，書(shū)寫(xiě)人生，感受拼搏創(chuàng)造之樂(lè)。 可以寫(xiě)議論文，分析闡述世上

39、不存在單純的快樂(lè)，“快樂(lè)”與“痛苦”是相對(duì)的，常常是相輔相成的也可以寫(xiě)記敘文，通過(guò)一件或兩件具體而典型的事來(lái)表明自己的認(rèn)識(shí)。 晚練篇 1．依次填入下列句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） ① 農(nóng)民科學(xué)種田，工人不斷創(chuàng)新，科技工作者致力于科研，各行各業(yè)都在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興, 成就“中國(guó)夢(mèng)”。 ② 巴西世界杯開(kāi)幕在即，但仍有個(gè)別場(chǎng)館還未完工。對(duì)此，國(guó)際足聯(lián)表示將，同巴西政 府一起，確保場(chǎng)館按時(shí)交付使用，為全世界球迷奉上一場(chǎng)足球盛宴。 ③ 家具市場(chǎng)產(chǎn)品的現(xiàn)象早已屢見(jiàn)不鮮，網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)上售賣(mài)仿冒名品家具的賣(mài)家也越來(lái)越 多，有關(guān)部門(mén)有必要展開(kāi)一輪徹查嚴(yán)打的行動(dòng)了。 A.添磚加瓦

40、 竭盡全力 魚(yú)目混珠 B.添磚加瓦 鼎力相助 魚(yú)目混珠 C.添枝加葉 竭盡全力 良莠不齊 D.添枝加葉 鼎力相助 良莠不齊 【答案】A 解析】 試題分析：本題是考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。關(guān)鍵是與語(yǔ)境合不合、對(duì)象修飾當(dāng)不當(dāng)、褒貶色彩當(dāng)不當(dāng)、適用范圍 當(dāng)不當(dāng)、謙敬對(duì)象當(dāng)不當(dāng)?shù)鹊取Ｋ詫W(xué)生首先要知道成語(yǔ)的意思，然后關(guān)注它所修飾的對(duì)象，所在的 語(yǔ)境。添磚加瓦：喻為宏偉的事業(yè)做一點(diǎn)小小的貢獻(xiàn)。添枝加葉：形容敘述事情和轉(zhuǎn)述別人的話時(shí)， 為了夸張渲染，添上原來(lái)沒(méi)有的內(nèi)容；“農(nóng)民科學(xué)種田，工人不斷創(chuàng)新，科技工作者致力于科研”，所以應(yīng)該是添磚加瓦。鼎力相助：敬辭，不能

41、用在自己表態(tài)幫助別人的情況。竭盡全力：使出全部力氣；魚(yú)目混珠：喻以假冒真，以次充好。良莠不齊：喻好人壞人混雜在一起；家具市場(chǎng)產(chǎn)品為物品，不能用魚(yú)目混珠。 考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 2．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分） A. “雙十一”期間，許多網(wǎng)絡(luò)詐騙分子瞄準(zhǔn)消費(fèi)者搶購(gòu)期間放松警惕的機(jī)會(huì)，設(shè)置重重陷阱，利用彈出窗口、假客服、假鏈接、網(wǎng)絡(luò)詐騙等手段層出不窮。 B. 環(huán)境工作組研究發(fā)現(xiàn)，購(gòu)物收據(jù)含有毒化學(xué)物質(zhì)雙酚A也能經(jīng)由皮膚進(jìn)入人體，不但可能致癌，甚 至擾亂人體激素分泌。 C. xx年春節(jié)期間，西昌市共接待游客182.3萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)5.94%，游

42、客人均消費(fèi)同比增長(zhǎng)97.41%， 實(shí)現(xiàn)了“安全、秩序、質(zhì)量、效益四統(tǒng)一”的目標(biāo)。 D. 英國(guó)雷丁大學(xué)一位叫朱利安、文森特的生物學(xué)家和一位復(fù)合材料專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)的科研小組，正在從事這 項(xiàng)研究。 【答案】C 【解析】 試題分析：語(yǔ)病題通常的做法是壓縮看主干有沒(méi)有殘缺、搭配不當(dāng)?shù)让。倏磯嚎s掉的修飾成分與主干之間是否存在修飾不當(dāng)?shù)拿?，最后看句子中有沒(méi)有典型的語(yǔ)病特征，比如表并列的詞或標(biāo)點(diǎn)，是否、能否、好壞等兩面的詞，是、成為、變成表判斷的詞。壷項(xiàng)『『網(wǎng)絡(luò)詐騙■"與宵單出窗口、假客服、假鏈接■"之間是包含關(guān)系，不可并列。同時(shí)利用??????層出不窮■"句式雜糅；弓項(xiàng)邏輯語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該將『『可

43、能致癌'‘與『『擾亂人體激素井泌^互換位蚤；二項(xiàng)『『一位叫朱利安、文森特的生物學(xué)家和一位復(fù)合材料專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)的科研小組"有歧義。 考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 3.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）既然習(xí)慣是人生的主宰那就要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。，，，， ，，除非像有的人那樣，從不固步自封，思想開(kāi)放，能夠不斷自新自強(qiáng)，但這種人畢竟太少了。 ① 在體育方面，年輕人四肢柔軟，比老年人更適應(yīng)各項(xiàng)運(yùn)動(dòng) ② 猶如學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在表達(dá)和發(fā)音方面，年輕人的舌頭比老年人更靈便 ③ 可見(jiàn)，晚學(xué)總不如早學(xué)那樣從容自如 ④ 這是早期教育的一項(xiàng)重要任務(wù) ⑤ 幼年時(shí)養(yǎng)成良好的

44、習(xí)慣最為重要 ⑥ 實(shí)際上早期教育的重點(diǎn)就應(yīng)該是培養(yǎng)習(xí)慣 A.⑤④⑥②①③B.⑤②①③④⑥C.⑥②①④⑤③D.⑥⑤②①④③ 答案】A 【解析】 試題分析：此類(lèi)型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。分析可知：⑤④⑥是總說(shuō)，“猶如^提示②在①前，“可見(jiàn)■"提示此句為結(jié)尾句，內(nèi)容與下文銜接緊密。 考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 4．下面是全國(guó)漢字輸入大賽的徽標(biāo)，請(qǐng)結(jié)合注解，簡(jiǎn)要說(shuō)明該徽標(biāo)的組

45、成與含義。（5分） 【答案】該徽標(biāo)上方是代表中國(guó)文化的“字”（篆書(shū)），下方是代表西方文化的鍵盤(pán)，二者結(jié)合在一起，意在表述東西方文化緊緊地結(jié)合在一個(gè)大圓之中。整個(gè)圓形似大鐘，寓意為漢字在電腦時(shí)代，要警鐘長(zhǎng)鳴。 【解析】試題分析：這是一道圖文轉(zhuǎn)換題。題型主要以下幾種：描述畫(huà)面和品味含義。描述畫(huà)面，首先要仔細(xì)觀察畫(huà)面，了解徽標(biāo)的組成部分：上面是篆書(shū)“字”，下面是鍵盤(pán)，外面是一個(gè)大圓；然后按照由上到下的順序?qū)?nèi)容全部描述出來(lái)即可。含義要結(jié)合會(huì)徽的形狀來(lái)聯(lián)想。 考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 5．在下列一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整

46、連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分） 一個(gè)人能壞到什么程度，;同樣，一個(gè)人會(huì)好到什么程度，看他困厄的時(shí)候就知道了。 得意的時(shí)候看他做什么，落魄的時(shí)候看他不做什么，在放縱和堅(jiān)守那里，露出的，往往是最真的品性。 有的人跟你走得很近，，而是你背后的權(quán)勢(shì)。有的人與你好得一塌糊涂，籠住他的不是 情義，而是比情義更現(xiàn)實(shí)的金錢(qián)。 在失勢(shì)和貧窮之后，你一下子從這些人身上感受到了人世冷暖。最熱乎的人，一下子變成了最蒼涼的面孔。原來(lái)，親熱與冷漠，熟悉跟陌生，親近和疏離，中間只隔著你有用和沒(méi)用。不要怨人情薄似紙。勢(shì)利的人所給你的，原本就是虛假的真誠(chéng)和虛妄的熱鬧。只是，你若愿意活在這種虛空

47、里，熱鬧散去，。 【答案】一個(gè)人能壞到什么程度，看他張狂的時(shí)候就清楚了;同樣，一個(gè)人會(huì)好到什么程度，看他困厄的時(shí)候就知道了。得意的時(shí)候看他做什么，落魄的時(shí)候看他不做什么，在放縱和堅(jiān)守那里，露出的，往往是最真的品性。 有的人跟你走得很近，吸引他的不是你，而是你背后的權(quán)勢(shì)。有的人與你好得一塌糊涂，籠住他的不 是情義，而是比情義更現(xiàn)實(shí)的金錢(qián)。 在失勢(shì)和貧窮之后，你一下子從這些人身上感受到了人世冷暖。最熱乎的人，一下子變成了最蒼涼的面孔。原來(lái)，親熱與冷漠，熟悉跟陌生，親近和疏離，中間只隔著你有用和沒(méi)用。不要怨人情薄似紙勢(shì)利的人所給你的，原本就是虛假的真誠(chéng)和虛妄的熱鬧。只是，你若愿意活在這種虛空

48、里，熱鬧散去便只好照單全收所有的凄清和悲涼。 【解析】試題分析：首先一定要讀懂語(yǔ)義，明確語(yǔ)境。根據(jù)其辯證關(guān)系，加以論說(shuō)即可。 考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均?！边@句與《出師表》中“”兩句意思一致。 （2）《桃花源記》中直接點(diǎn)明世外桃源中的老人和小孩高興滿(mǎn)足的情態(tài)的句子是： （3）《馬說(shuō)》中表現(xiàn)愚妄無(wú)知、平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道、 【答案】（1）陟罰臧否，不宣異同；（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)；（3）食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 【解析】 試題分析：本題考查：：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇考點(diǎn)，側(cè)重：：識(shí)記^能力的考查，此類(lèi)題目要注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。答題時(shí)筆畫(huà)要清晰,答完后要檢查，避免1■氐圾錯(cuò)誤。本題中，要注意以■下這些字的書(shū)寫(xiě)，如：“陟"、“臧胛、“挾"、 、“材■"等。每句1分，句中有誤該句不得分。 考點(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。