論貴粟疏文言文翻譯及注釋

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1、論貴粟疏文言文翻譯及注釋 《論貴粟疏》出自《漢書(shū)；食貨志》，作者晁錯(cuò)，是當(dāng)時(shí)給漢文帝 的奏疏，文章全面論述了 “貴粟”（重視糧食）的重要性，提出重農(nóng)抑 商、入粟于官、拜爵除罪等一系列主張，擺事實(shí)，講道理，前后相承, 步步深入，明允篤誠(chéng)，強(qiáng)志成務(wù)。論貴粟疏文言文翻譯及注釋是如何 呢？本文是 整理的論貴粟疏文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。 論貴粟疏 作者：晁錯(cuò) 圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開(kāi)具 資財(cái)之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國(guó)亡捐瘠者， 以畜積多而備先具也。今海內(nèi)為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以 亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而畜積未及者，何也 ？地有遺利，

2、民有余力，生 谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農(nóng)也。 民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著， 不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥(niǎo)獸。雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁 也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉 恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不 得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉 ？明主知其然也，故務(wù) 民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉(cāng)備水旱，故民可得而有也。 民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方無(wú)擇也。夫珠玉金銀, 饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易 藏，在于把握，可以周海內(nèi)而無(wú)饑寒之患。

3、此令臣輕背其主，而民易 去其鄉(xiāng)，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟米布帛生于地，長(zhǎng)于時(shí)， 聚于力，非可一日成也。數(shù)石之重，中人弗勝，不為奸邪所利 ；一日 弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。 今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過(guò)百畝，百畝 之收不過(guò)百石。春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役； 春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時(shí) 之間，無(wú)日休息。又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤 苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴虐，賦斂不時(shí)，朝令而暮改。當(dāng)具 有者半賈而賣(mài)，無(wú)者取倍稱之息；于是有賣(mài)田宅、鬻子孫以償債者矣。 而商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣(mài)，操

4、其奇贏，日游都市，乘上之 急，所賣(mài)必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉；無(wú) 農(nóng)夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力過(guò)吏勢(shì)，以利相傾 ； 千里游遨，冠蓋相望，乘堅(jiān)策肥，履絲曳縮。此商人所以兼并農(nóng)人， 農(nóng)人所以流亡者也。今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已 貧賤矣。故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相 反，好惡乖在，而欲國(guó)富法立，不可得也。 方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之 道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。 如此，富人有爵，農(nóng)民有錢(qián)，粟有所漂。夫能入粟以受爵，皆有余者 也。取于有余，以供上用，則貧

5、民之賦可損，所謂損有余、補(bǔ)不足， 令出而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一日主用足，二日民賦少， 三日勸農(nóng)功。今令民有車(chē)騎馬一匹者，復(fù)卒三人。車(chē)騎者，天下武備 也，故為復(fù)卒。神農(nóng)之教日：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬(wàn)， 而無(wú)粟，弗能守也?！币允怯^之，粟者，王者大用，政之本務(wù)。令民 入粟受爵，至五大夫以上，乃復(fù)一人耳，此其與騎馬之功相去遠(yuǎn)矣。 爵者，上之所擅，出于口而無(wú)窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。 夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊，以受爵免罪， 不過(guò)三歲，塞下之粟必多矣。 陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊竊恐塞卒之食不足 用大漂天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣

6、；足支一歲以上， 可時(shí)赦，勿收農(nóng)民租。如此，德澤加于萬(wàn)民，民俞勤農(nóng)。時(shí)有軍役， 若遭水旱，民不困乏，天下安寧；歲孰且美，則民大富樂(lè)矣。 論貴粟疏文言文注釋(1)食(sì)之：給他們吃?！笆场弊? 動(dòng)詞用。 (2)衣(yì)之：給他們穿。 “衣”作動(dòng)詞用。 (3)道：途徑。 (4)捐瘠(jí):被遺棄和瘦弱的人。捐，拋棄；瘠，瘦。 (5)不避：不讓，不次于。 (6)地著(zhù):定居一地?！稘h書(shū);食貨志》：“理民之道， 地著為本?！鳖亷煿抛ⅲ骸暗刂^安土也?！? (7)H(1 n)：米倉(cāng)。 (8)牧：養(yǎng)，引申為統(tǒng)治、管理

7、。 (9)石：重量單位。漢制三十斤為鈞，四鈞為石。 (10)弗勝：不能勝任，指拿不動(dòng)。 (11)長(zhǎng)(zh ang):養(yǎng)育。 (12)政：同“征”。 虐：清代王念孫認(rèn)為當(dāng)作“賦”。 (13)改：王念孫認(rèn)為原本作“得”。 (14)倍稱(chèn)之息：力口倍的利息。 稱，相等，相當(dāng)。 (15)賈(g u):商人。 (16)奇贏：以特殊的手段獲得更大的利潤(rùn)。 (17)阡陌(qim mò)之得：指田地的收獲。阡陌，田間 小路，此代田地。 (18)乘堅(jiān)策肥：乘堅(jiān)車(chē)，策肥馬。 策，用鞭子趕馬。 (19)履絲曳(yè)縮(g⑻：腳穿絲鞋，身

8、披綢衣。曳， 拖著。縮，一種精致潔白的絲織品。 (20)乖在(w? 相違背。 (21)縣官：漢代對(duì)官府的通稱。 (22)拜爵：封爵位。 (23)漂(xiè):散出。 (24)損：減。 (25)車(chē)騎馬：指戰(zhàn)馬。 (26)大用：最需要的東西。 (27)五大夫：漢代的一種爵位，在侯以下二十級(jí)中屬第九級(jí)。凡 納粟四千石，即可封賜。 (28)擅：專有。 論貴粟疏文言文翻譯在圣明的君王統(tǒng)治下， 百姓不挨餓受凍，這 并非是因?yàn)榫跄苡H自種糧食給他們吃， 織布匹給他們穿，而是由于 他能給人民開(kāi)辟財(cái)源。所以盡管唐堯、夏禹之時(shí)有過(guò)九年的水災(zāi)，商 湯之時(shí)有過(guò)七年的旱災(zāi)，但國(guó)內(nèi)沒(méi)

9、有被遺棄和瘦得不成樣子的人， 這 是因?yàn)橘A藏積蓄的東西多，事先早已作好了準(zhǔn)備?，F(xiàn)在全國(guó)統(tǒng)一，土 地之大，人口之多，不亞于湯、禹之時(shí)，又沒(méi)有連年的水旱災(zāi)害，但 積蓄卻不如湯、禹之時(shí)，這是什么道理呢 ？原因在于土地還有潛力， 百姓還有余力，能長(zhǎng)谷物的土地還沒(méi)全部開(kāi)墾，山林湖沼的資源尚未 完全開(kāi)發(fā)，游手好閑之徒還沒(méi)全都回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。 百姓生活貧困了，就會(huì)去做邪惡的事。貧困是由于不富足，不富 足是由于不務(wù)農(nóng)，不從事農(nóng)業(yè)就不能在一個(gè)地方定居下來(lái)， 不能定居 就會(huì)離開(kāi)鄉(xiāng)土，輕視家園，像鳥(niǎo)獸一樣四處奔散。這樣的話，國(guó)家即 使有高大的城墻，深險(xiǎn)的護(hù)城河，嚴(yán)厲的法令，殘酷的刑罰，還是不 能禁止他們。受凍的人對(duì)衣服

10、，不要求輕暖 ；挨餓的人對(duì)于食物，不 要求香甜可口 ；饑寒到了身上，就顧不上廉恥了。人之常情是：一天 不吃兩頓飯就要挨餓，整年不做衣服穿就會(huì)受凍。那么，肚子餓了沒(méi) 飯吃，身上冷了無(wú)衣穿，即使是慈母也不能留住她的兒子，國(guó)君又怎 能保有他的百姓呢？賢明的君主懂得這個(gè)道理，所以讓人民從事農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)，減輕他們的賦稅，大量貯備糧食，以便充實(shí)倉(cāng)庫(kù)，防備水旱災(zāi) 荒，因此也就能夠擁有人民。 百姓呢，在于君主用什么辦法來(lái)管理他們， 他們追逐利益就像水 往低處流一樣，不管東南西北。珠玉金銀這些東西，餓了不能當(dāng)飯吃， 冷了不能當(dāng)衣穿；然而人們還是看重它，這是因?yàn)榫餍枰木壒省?珠玉金銀這些物品，輕便小巧，容易

11、收藏，拿在手里，可以周游全國(guó) 而無(wú)饑寒的威脅。這就會(huì)使臣子輕易地背棄他的君主， 而百姓也隨便 地離開(kāi)家鄉(xiāng)，盜賊受到了鼓勵(lì)，犯法逃亡的人有了便于攜帶的財(cái)物。 粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季節(jié)里成長(zhǎng)，收獲也需要人力， 并非短時(shí)間內(nèi)可以成事。幾石重的糧食，一般人拿不動(dòng)它，也不為奸 邪的人所貪圖；可是這些東西一天得不到就要挨餓受凍。因此，賢明 的君主重視五谷而輕視金玉。 現(xiàn)在農(nóng)夫中的五口之家，家里可以參加勞作的不少于二人， 能夠 耕種的土地不超過(guò)百畝，百畝的收成，不超過(guò)百石。他們春天耕地， 夏天耘田，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏，還得砍木柴，修理官府的房舍，服 勞役;春天不能避風(fēng)塵，夏天不能避暑熱，秋天

12、不能避陰雨，冬天不 能避寒凍，一年四季，沒(méi)有一天休息；在私人方面，又要交際往來(lái)， 吊唁死者，看望病人，撫養(yǎng)孤老，養(yǎng)育幼兒，一切費(fèi)用都要從農(nóng)業(yè)收 入中開(kāi)支。農(nóng)民如此辛苦，還要遭受水旱災(zāi)害，官府又要急征暴斂， 隨時(shí)攤派，早晨發(fā)命令，晚上就要交納。交賦稅的時(shí)候，有糧食的人， 半價(jià)賤賣(mài)后完稅；沒(méi)有糧食的人，只好以加倍的利息借債納稅；于是就 出現(xiàn)了賣(mài)田地房屋、賣(mài)妻子兒女來(lái)還債的事情。而那些商人們，大的 囤積貨物，獲取加倍的利息；小的開(kāi)設(shè)店鋪，販賣(mài)貨物，用特殊手段 獲取利益。他們每日都去集市游逛，趁政府急需貨物的機(jī)會(huì)，所賣(mài)物 品的價(jià)格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用養(yǎng) 蠶織布，穿的必定

13、是華美的衣服，吃的必定是上等米和肉；沒(méi)有農(nóng)夫 的勞苦，卻占有非常豐厚的利潤(rùn)。依仗自己富厚的錢(qián)財(cái)，與王侯接交, 勢(shì)力超過(guò)官吏，憑借資產(chǎn)相互傾軋；他們遨游各地，車(chē)乘絡(luò)繹不絕， 乘著堅(jiān)固的車(chē)，趕著壯實(shí)的馬，腳穿絲鞋，身披綢衣。這就是商人兼 并農(nóng)民土地，農(nóng)民流亡在外的原因。當(dāng)今雖然法律輕視商人，而商人 實(shí)際上已經(jīng)富貴了 ；法律尊重農(nóng)民，而農(nóng)民事實(shí)上卻已貧賤了。所以 一般俗人所看重的，正是君主所輕賤的；一般官吏所鄙視的，正是法 律所尊重的。上下相反，好惡顛倒，在這種情況下，要想使國(guó)家富裕， 法令實(shí)施，那是不可能的。 當(dāng)今的迫切任務(wù)，沒(méi)有比使人民務(wù)農(nóng)更為重要的了。 而要想使百 姓從事農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵在于抬高

14、糧價(jià)；抬高糧價(jià)的辦法，在于讓百姓拿糧 食來(lái)求賞或免罰?，F(xiàn)在應(yīng)該號(hào)召天下百姓交糧給政府， 納糧的可以封 爵，或贖罪；這樣，富人就可以得到爵位，農(nóng)民就可以得到錢(qián)財(cái)，糧 食就不會(huì)囤積而得到流通。那些能交納糧食得到爵位的，都是富有產(chǎn) 業(yè)的人。從富有的人那里得到貨物來(lái)供政府用， 那么貧苦百姓所擔(dān)負(fù) 的賦稅就可以減輕，這就叫做拿富有的去補(bǔ)不足的，法令一頒布百姓 就能夠得益。依順百姓心愿，有三個(gè)好處：一是君主需要的東西充足， 二是百姓的賦稅減少，三是鼓勵(lì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。按現(xiàn)行法令，民間能 輸送一匹戰(zhàn)馬的，就可以免去三個(gè)人的兵役。戰(zhàn)馬是國(guó)家戰(zhàn)備所用， 所以可以使人免除兵役。神農(nóng)氏曾教導(dǎo)說(shuō)：“有七八丈高的石砌城墻

15、， 有百步之寬貯滿沸水的護(hù)城河，上百萬(wàn)全副武裝的兵士，然而沒(méi)有糧 食，那是守不住的?！边@樣看來(lái)，糧食是君王最需要的資財(cái)，是國(guó)家 最根本的政務(wù)?，F(xiàn)在讓百姓交糧買(mǎi)爵，封到五大夫以上，才免除一個(gè) 人的兵役，這與一匹戰(zhàn)馬的功用相比差得太遠(yuǎn)了。賜封爵位，是皇上 專有的權(quán)力，只要一開(kāi)口，就可以無(wú)窮無(wú)盡地封給別人；糧食，是百 姓種出來(lái)的，生長(zhǎng)在土地中而不會(huì)缺乏。能夠封爵與贖罪，是人們十 分向往的。假如叫天下百姓都獻(xiàn)納糧食，用于邊塞，以此換取爵位或 贖罪，那么不用三年，邊地糧食必定會(huì)多起來(lái)。 陛下降恩，讓天下人輸送糧食去邊塞，以授給爵位，這是對(duì)百姓 的很大恩德。我私下?lián)鷳n邊塞駐軍的糧食不夠吃， 所以讓天

16、下的屯糧 幌大批流入邊塞。如果邊塞積糧足夠使用五年，就可以讓百姓向內(nèi)地 各郡縣輸送糧食了 ；如果郡縣積糧足夠使用一年以上，可以隨時(shí)下詔 書(shū)，不收農(nóng)民的土地稅。這樣，陛下的恩德雨露普降于天下萬(wàn)民，百 姓就會(huì)更積極地投身農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，天下就會(huì)十分富庶安樂(lè)了。 論貴粟疏創(chuàng)作背景西漢建國(guó)初期，漢高祖劉邦由于采取了罷兵歸 家、抑制商人、輕徭薄賦等一系列措施，使秦朝末年因連年戰(zhàn)爭(zhēng)而遭 到嚴(yán)重破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸得以恢復(fù)。 漢文帝即位后繼續(xù)奉行“與民 休息”的政策，重視農(nóng)桑，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的繁榮和商業(yè)的發(fā)展。但由此 也產(chǎn)生了因商業(yè)發(fā)展而導(dǎo)致谷賤傷農(nóng)， 大地主、大商人對(duì)農(nóng)民兼并侵 奪加劇，大批農(nóng)民流離失所，階級(jí)矛盾日

17、趨激化的社會(huì)現(xiàn)象。針對(duì)這 一問(wèn)題，晁錯(cuò)上了這篇奏疏，全面論述了 “貴粟”（重視糧食）的重要 性，提出重農(nóng)抑商、入粟于官、拜爵除罪等一系列主張，這對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā) 展生產(chǎn)和鞏固國(guó)防，都具有一定的進(jìn)步意義。[2] 論貴粟疏作品鑒賞疏是向皇帝陳述意見(jiàn)的一種文體， 也稱“奏疏” 或“奏議”。這篇文章分析了西漢初期社會(huì)經(jīng)濟(jì)上存在的嚴(yán)重問(wèn)題， 大地主、大商人兼并土地，聚斂財(cái)物，大批農(nóng)民流離失所，生活困苦， 社會(huì)矛盾日趨激化。文帝時(shí)，為防匈奴入侵，邊塞又陳兵無(wú)數(shù)，耗糧 巨萬(wàn)。針對(duì)這些問(wèn)題，晁錯(cuò)上疏，全面論述了 “貴粟”的重要性，闡 明使民務(wù)農(nóng)，入粟于邊，以解決農(nóng)民與商賈貧富懸殊，守邊士卒無(wú)糧 供給的矛盾。文章引

18、古說(shuō)今，多用對(duì)比手法，以古圣王之時(shí)與今之時(shí) 相比，以五谷與珠玉金銀相比，以富商大賈與勞動(dòng)人民相比，對(duì)照鮮 明，說(shuō)理透辟。邏輯嚴(yán)密，文辭流暢，充滿強(qiáng)烈的情感。 全文通過(guò)正反兩方面的連論說(shuō)了重農(nóng)貴粟對(duì)于國(guó)家的富強(qiáng)和人 民的安定生活所具有的決定性意義。作者在說(shuō)明問(wèn)題時(shí)運(yùn)用古今對(duì) 比，農(nóng)夫與富商大賈的對(duì)比，法令與實(shí)際情況的對(duì)比，使他的主張得 到更鮮明的表現(xiàn)，讓統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。 其中特別是對(duì)農(nóng)民 現(xiàn)實(shí)生活的貧困窮苦的描寫(xiě)，揭露性很強(qiáng)。 所謂“谷賤傷農(nóng)”，意思就是說(shuō)，糧食太便宜了，就會(huì)挫傷農(nóng)民 種糧食的積極性，導(dǎo)致產(chǎn)量減少，這對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)治久安是有很大影響 的。因?yàn)橹袊?guó)在歷史上一直就是一個(gè)農(nóng)業(yè)

19、國(guó)， 所以歷代的統(tǒng)治者都很 重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題。晁錯(cuò)認(rèn)為蓄積多，則民心穩(wěn)，統(tǒng)治穩(wěn)固；而要 增加蓄積，必須想辦法使農(nóng)民盡心于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 但現(xiàn)狀是農(nóng)民忙活了 一年，到頭來(lái)卻只有很少的收益，為了應(yīng)付各種賦斂，有的甚至“賣(mài) 田宅，鬻子孫”；而商人無(wú)農(nóng)民之勞，卻能“衣必文采，食必粱肉”。 這種差距不可能使農(nóng)民安心于農(nóng)業(yè)，作者由此提出“欲民務(wù)農(nóng)，在于 貴粟”的觀點(diǎn)。 文章寫(xiě)作特點(diǎn)鮮明，首先主要采取了層層對(duì)比分析的方法進(jìn)行論 證。文章通篇正反對(duì)舉，觀點(diǎn)鮮明。開(kāi)篇即以古今比況，闡明今世“不 農(nóng)”有悖于古先圣王“開(kāi)其資財(cái)之道”的宗旨 ；繼而論不農(nóng)之害與重 農(nóng)保民之理形成對(duì)比，提出“務(wù)民于農(nóng)桑”的思想主張；

20、接著通過(guò)珠 玉金銀與粟米布帛價(jià)值、作用的比較分析，強(qiáng)調(diào)明君應(yīng)重農(nóng)抑商“貴 五谷而賤金玉”的道理。第二部分指陳時(shí)弊，以農(nóng)夫與商人苦樂(lè)的對(duì) 比分析，指出“商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡”的根本原因。第 三部分提出對(duì)策，則通過(guò)“復(fù)卒”和“入粟受爵”利弊優(yōu)劣的比較分 析，以論證“貴粟”主張的重大意義?？傊?，通篇正反對(duì)舉，力陳利 弊得失，使正面觀點(diǎn)更為鮮明，更具說(shuō)服力。 其次行文中運(yùn)用了議論的連鎖推理，如“貧生于不足，不足生于 不農(nóng)，不農(nóng)則不地著，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥(niǎo)獸…… " 由此及彼，環(huán)環(huán)相扣，增強(qiáng)了文章的論辯力。 還有是立論精辟，論述嚴(yán)密。文章的中心意旨是闡明

21、“重農(nóng)貴粟” 的思想主張。第一部分先闡明重農(nóng)抑商以“開(kāi)其資財(cái)之道”的宗旨， 為“貴粟”主張確立堅(jiān)實(shí)可靠的理論依據(jù)。第二部分指陳時(shí)弊，正確 的政策是實(shí)施基本國(guó)策的根本保證。文章通過(guò)對(duì)比分析，尖銳指出“急 政暴虐，賦斂不時(shí)”的政策，是商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡的 根本原因。在此基礎(chǔ)上，文章最后部分提出“以粟為賞罰”的具體措 施，并論此措施“主用足” “民賦少”“勸農(nóng)功”等三大作用，從而與 開(kāi)篇提出的重農(nóng)抑商以“開(kāi)其資財(cái)之道”的宗旨一脈相承。全文圍繞 “重農(nóng)貴粟”的思想主張，闡明宗旨，指陳時(shí)弊，層層推進(jìn)，逐層深 入，立論精辟，論述嚴(yán)密，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。魯迅在《漢文學(xué)史綱 要》說(shuō)晁錯(cuò)的文章“皆

22、疏直激切，盡所欲言" 。網(wǎng) 論貴粟疏作者簡(jiǎn)介 晁錯(cuò)（前200?前154）,潁川（今河南禹縣）人，西漢文帝、景帝 時(shí)期的政治家。初從張恢學(xué)申不害、商鞅的法家學(xué)說(shuō)。文帝時(shí)任太常 掌故，曾奉命從故秦博士伏生受《尚書(shū)》。后為太子家令，得太子（即 景帝）信任，號(hào)“智囊”。景帝即位，任為御史大夫。他堅(jiān)持“重本抑 末”（即重農(nóng)抑商）政策，主張納粟受爵，建議募民充實(shí)邊塞，積極備 御匈奴貴族的攻掠，并進(jìn)言削藩以鞏固中央集權(quán)，得到景帝采納。以 吳王劉潺為首的七國(guó)諸侯因此以“請(qǐng)誅晁錯(cuò)，以清君側(cè)”為名，舉兵 反叛。景帝畏于七國(guó)連兵，遂將其處死。晁錯(cuò)的著作較為完整的現(xiàn)存 有八篇，散見(jiàn)于《漢書(shū)》的《爰盎晁錯(cuò)傳》、《荊燕吳傳》和《食貨志》。