Ldy1p4明清之際活躍的儒家思想.ppt

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第4課明清之際活躍的儒家思想,自主學(xué)習(xí)——思考討論題:1.分別列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的思想主張,一.“離經(jīng)叛道”的李贄,1.背景:,2.思想主張：,4.評(píng)價(jià)：,3.代表作:,,①明朝后期社會(huì)矛盾空前尖銳②江南工商業(yè)者成為不可忽視的力量③吏治腐敗，奸佞當(dāng)?shù)?，道學(xué)家偽善,①挑戰(zhàn)孔子及儒家思想的正統(tǒng)地位，批判道學(xué)家的虛偽；②強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接蛡€(gè)性的發(fā)展,具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神，在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求,《焚書》《藏書》,,1.背景,二.明清之際三大進(jìn)步思想家,,①政治:②經(jīng)濟(jì):③思想:,,君主專制空前強(qiáng)化，封建制度走向衰落，社會(huì)矛盾空前尖銳,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn),程朱理學(xué)仍占統(tǒng)治地位，西學(xué)東漸,,1.黃宗羲,,,①主張:,②意義：,③代表作：,2.顧炎武,,①主張:,②意義:,③代表作:,抨擊君主專制，揭露君主專制是天下之大害，提出“天下為主，君為客”的民主思想,對(duì)以后反專制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用,《明夷待訪錄》,重視對(duì)社會(huì)實(shí)際情況的了解，形成經(jīng)世致用的思想,以他崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實(shí)踐，開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河,《日知錄》《天下郡國(guó)利病書》,3.王夫之,,①主張:哲學(xué)上——A.唯物論：B.辯證法：C.認(rèn)識(shí)論上:,②意義:,③代表作：,,認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷變化的；,靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,認(rèn)為主觀的認(rèn)識(shí)是由客觀對(duì)象引起的，一切事物通過(guò)考察研究都可以認(rèn)識(shí),繼承發(fā)展了古代思想家的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義,《周易外傳》《讀通鑒論》（《船山遺書》）,單元總結(jié),1.儒家思想的形成及其發(fā)展演變：,(1)儒家思想的形成：春秋時(shí)期（背景、創(chuàng)始人、內(nèi)容）,(2)儒家思想的發(fā)展（戰(zhàn)國(guó)—明清）,①戰(zhàn)國(guó)：體系更加完善，成為蔚然大宗(代表、思想、意義),②西漢：成為正統(tǒng)思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想（條件、董仲舒新儒學(xué)思想的內(nèi)容、漢武帝使儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的措施）,③宋明時(shí)期：理學(xué)形成并發(fā)展為心學(xué)A.宋朝:代表(北宋、南宋)、思想B.明朝：代表、思想,④明清之際：批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)A.李贄:“離經(jīng)叛道”的思想家B.明末清初三大進(jìn)步思想家:人物、思想、影響,,李贄號(hào)卓吾明末(1527-1602),,今版《焚書》書影,古刻本《焚書》書影,,,黃宗羲,顧炎武,王夫之,,,明末清初,明末清初,明末清初,(1610-1695),(1613-1682),(1619-1692),梨洲先生,亭林先生,船山先生,明末清初三大思想家,,反饋訓(xùn)練——單項(xiàng)選擇：,1.反對(duì)“咸以孔子之是非為是非”的思想家A.李贄B.黃宗羲C.顧炎武D.王夫之,A,2.明清時(shí)期杰出的唯物主義思想家是A.黃宗羲B.李贄C.顧炎武D.王夫之,D,3.指出君主專制是“天下之大害”的思想家是A.黃宗羲B.李贄C.顧炎武D.王夫之,A,4.提倡走出門戶,到實(shí)踐中求真知的思想家是A.黃宗羲B.李贄C.顧炎武D.王夫之,C,5.顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的實(shí)質(zhì)是A.反對(duì)當(dāng)時(shí)的專制主義政治B.反對(duì)當(dāng)時(shí)的唯心主義思想C.主張實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度D.反映了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治秩序,A,6.以下著作出現(xiàn)的先后順序是①②③④A①②③④B④③②①C②①④③D③④①②,,,,,D,7.黃宗羲提出的嶄新的思想命題是A“保天下者，匹夫之賤，與有則焉”B“天下為主，君為客”C“工、商皆民生之本”D“學(xué)莫先于立志，立志則為豪杰，不立志則為凡民”,B,8.黃宗羲“天下為主，君為客”的思想繼承了①先秦儒家民本思想②孟子的“民貴君輕”的思想③董仲舒“三綱五?！钡乃枷擘芡蹶?yáng)明的“心外無(wú)物”的思想A．①②③④B．①④C．②③④D．①②,D,*9.明末清初．顧炎武主張做學(xué)問(wèn)要“經(jīng)世致用”．對(duì)后代學(xué)風(fēng)影響很大。他的代表作是A《農(nóng)政全書》B《天工開(kāi)物》C《天下郡國(guó)利病書》D《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》,C,10.以下人物屬于一類的是①守仁先生②卓吾先生③梨洲先生④亭林先生⑤船山先生A①②⑤B②③④⑤C②③④D①②④,B,11.重視或發(fā)展民本思想的思想家有①孔子②孟子③王陽(yáng)明④黃宗羲①②③④B.①②③C.①③④D.①②④,D,12.明清時(shí)期出現(xiàn)反對(duì)君主專制的進(jìn)步思想的根本原因是A.知識(shí)分子具有憂國(guó)憂民思想B.封建專制的殘酷壓迫C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.接受了資本主義的民主思想,C,13.明清時(shí)期產(chǎn)生了一批具有民主思想的進(jìn)步思想家,他們的思想反映了一定的時(shí)代要求,這個(gè)“時(shí)代”是指①資本主義萌芽時(shí)代②封建專制衰落時(shí)代③資本主義形成發(fā)展時(shí)代④封建制度高度發(fā)展時(shí)代A.①②④B.①②③④C.①②D.①②③,C,14.明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)上是A.儒家思想在新的歷史條件下的活躍B.宋明理學(xué)的深化和發(fā)展C.先秦民本思想的復(fù)興D.資產(chǎn)階級(jí)民主思想的興起,A,15.明清之際活躍的儒家思想的出現(xiàn)預(yù)示著什么斗爭(zhēng)的即將到來(lái)A維護(hù)封建制度和反對(duì)封建制度的斗爭(zhēng)B唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)C民主制度和專制制度的斗爭(zhēng)D資本主義和封建主義的斗爭(zhēng),A,16.下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想——儒家思想的闡述，錯(cuò)誤的是A春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生了我國(guó)早期的儒學(xué)B漢武帝時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)定于一尊C兩宋時(shí)期產(chǎn)生的理學(xué)實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的更新D明清之際的進(jìn)步思想家們是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的背叛者,D,（2008年寧夏回族自治區(qū)文綜卷）17.《四庫(kù)全書總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬，非圣無(wú)法”，“排擊孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指A．李贄B．黃宗羲C．顧炎武D．王夫之,A,(2007年廣東東莞歷史高考模擬題)18.明清時(shí)期最顯著的文化特征是（）A．中外文化交流頻繁B．我國(guó)科技成就居世界前列C．出現(xiàn)總結(jié)性的科技著作D．反封建民主思想的產(chǎn)生,D,