政治第十三單元 探索世界與追求真理 第34課 求索真理的歷程 新人教版必修4

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1、第34課求索真理的歷程第十三單元探索世界與追求真理考點(diǎn)展示實(shí)踐及其特點(diǎn)(2014、2016選擇)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(2012、2015、2017選擇)；真理及其特性(2014、2016選擇)；認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性(2013、2017選擇，2014探究)。主干構(gòu)建自主落實(shí)考點(diǎn)突破考向剖析課時(shí)作業(yè)易錯(cuò)診斷消除盲點(diǎn)熱點(diǎn)聚焦34“悟空”重大發(fā)現(xiàn)探尋宇宙奧秘內(nèi)容索引主干構(gòu)建自主落實(shí)_的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的_實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的_實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的_實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的_求索真理的歷程實(shí)踐含義：實(shí)踐是人們改造_的物質(zhì)活動(dòng)特點(diǎn)：_、_、社會(huì)歷史性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)客觀世界客觀物質(zhì)性

2、能動(dòng)性來源動(dòng)力唯一標(biāo)準(zhǔn)目的正確認(rèn)識(shí)_的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途正確反作用決定正確認(rèn)識(shí)真理含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀_的哲學(xué)范疇相符合在實(shí)踐中檢驗(yàn)和_真理?xiàng)l件性：任何真理都有自己適用的_，如 果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成_與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中 _和發(fā)現(xiàn)真理，求索真理的歷程真理認(rèn)識(shí)過程客觀性：是真理_的屬性。真理面前_具體性：任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是 主觀與客觀、理論與實(shí)踐的_統(tǒng)一方法論最基本人人平等條件和范圍謬誤具體的歷史的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)反復(fù)性無限性上升性發(fā)展考點(diǎn)突破考向剖析考點(diǎn)考點(diǎn)1實(shí)踐及其特點(diǎn)實(shí)踐及其特點(diǎn)(1)含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。凡是實(shí)踐

3、，都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是連接主觀和客觀世界的橋梁，是主觀見之于客觀的活動(dòng)，是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)。(2)特點(diǎn)特點(diǎn)內(nèi)涵直接現(xiàn)實(shí)性通過實(shí)踐可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，但不是一定能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)客觀物質(zhì)性實(shí)踐的主體、實(shí)踐的手段和實(shí)踐的對(duì)象都是客觀的實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約主觀能動(dòng)性實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)通過實(shí)踐創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料在改造社會(huì)的過程中，人創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系社會(huì)歷史性社會(huì)性：實(shí)踐是處在一定的社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，離開了他人和社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是根本不存在的。(單個(gè)人

4、的實(shí)踐活動(dòng)不存在)歷史性：在不同的歷史發(fā)展階段上，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物點(diǎn)撥點(diǎn)撥實(shí)踐的基本形式：改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐(最基本)、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，但盲目的實(shí)踐是存在的。盲目的實(shí)踐是在錯(cuò)誤意識(shí)指導(dǎo)之下的實(shí)踐。典例典例1(2016江蘇高考)信息科學(xué)在高速發(fā)展，但信息安全舉步維艱，量子通信是迄今唯一被嚴(yán)格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團(tuán)隊(duì)一直在為此努力并取得重大突破，已經(jīng)為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動(dòng)提供了信息安全保障。材料說明 實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)真理是具體的有條件的實(shí)

5、踐是有目的有意識(shí)的活動(dòng)真理的內(nèi)容和形式具有客觀性A.B.C.D.答案解析解析解析“量子通信是迄今唯一被嚴(yán)格證明為無條件安全的通信方式”“潘建偉團(tuán)隊(duì)一直在為此努力并取得重大突破”“為提供了信息安全保障”，研究這些信息，比對(duì)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)題意只與實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)，符合題意；題意沒有體現(xiàn)真理的具體性和條件性，故排除；真理的內(nèi)容具有客觀性、形式具有主觀性，表述錯(cuò)誤；故正確答案為B。跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練1漫畫夢(mèng)想啟示我們A.實(shí)踐具有能動(dòng)性 B.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 D.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 答案解析解析抓住題干中的“只有夢(mèng)想而沒有實(shí)踐”，說明要通過實(shí)踐才能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，故選D。其他說

6、法正確，但不符合漫畫主旨。解析考點(diǎn)考點(diǎn)2實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表現(xiàn)理解體現(xiàn)反對(duì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜；沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)；不入虎穴，焉得虎子；吃過黃連苦，方知甘草甜將認(rèn)識(shí)的來源等同于獲得認(rèn)識(shí)的途徑實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力交通擁堵打車難是痛點(diǎn)，打車軟件便應(yīng)運(yùn)而生；為了發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，需要科學(xué)來查明自然物的物理特性；科技工具的發(fā)展提升了認(rèn)識(shí)能力；知所不豫，行且通焉把認(rèn)識(shí)絕對(duì)

7、化，思想僵化實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物天平是輕重的衡量器；疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，路遙知馬力；烈火見真金；歲不寒無以知松柏，事不成無以知君子；路不險(xiǎn)，則無以知馬之良；任不重，則無以知人之才科學(xué)理論也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的不為實(shí)踐服務(wù)的認(rèn)識(shí)毫無意義；學(xué)以致用；心動(dòng)還需行動(dòng)；紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行；知者行之始，行者知之成；君子動(dòng)口也要

8、動(dòng)手；邁開腳步時(shí)不忘初心，圓規(guī)才能畫圓認(rèn)識(shí)的根本目的是獲得真理提醒提醒實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上“從無到有”；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中“深化和發(fā)展”；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)要回到實(shí)踐中去，服務(wù)于實(shí)踐，突出認(rèn)識(shí)的終極意義。原理及其方法論實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，積極投身實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的(認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用)，正確的認(rèn)識(shí)為實(shí)踐服務(wù)才有實(shí)際意義，要發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。解析解析新興職業(yè)的出

9、現(xiàn)帶來了如何規(guī)范的問題，這要求制定相關(guān)法律法規(guī)，這表明實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展，故D入選；題意與實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、直接現(xiàn)實(shí)性和最終目的無關(guān)，排除A、B、C。典例典例2(2017江蘇高考)隨著科技的進(jìn)步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會(huì)帶來效率或便利的同時(shí)，也面臨著如何規(guī)范的問題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見 A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力答案解析跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練2(2015江蘇高考)某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)通過對(duì)細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究，揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究

10、成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。這表明 意識(shí)能夠直接改造客觀世界思維和存在具有同一性發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的A.B.C.D.答案解析解析解析意識(shí)只有通過實(shí)踐才能指導(dǎo)改造客觀世界，排除。認(rèn)識(shí)規(guī)律不但要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，還應(yīng)立足客觀實(shí)際，排除。經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)揭示細(xì)胞凋亡的過程，可見世界是可知的，故正確。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，研發(fā)新藥治療癌癥，可見實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，故正確。(1)含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。(2)真理的特征考點(diǎn)考點(diǎn)3真理及其特性真理及其特性特征理解要求客觀性客觀性是真理最基本的屬性。真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗(yàn)真理的標(biāo)

11、準(zhǔn)實(shí)踐是客觀的對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)真理是客觀的，要堅(jiān)持真理堅(jiān)持真理面前人人平等條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤真理的條件性和具體性要求我們發(fā)展真理真理和謬誤往往是相伴而行的，要求我們正確對(duì)待謬誤具體性任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一原理及其方法論真理是客觀的、具體的、有條件的，要堅(jiān)持真理，做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。點(diǎn)撥點(diǎn)撥閃記典例典例3古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾經(jīng)說過，“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，而他的學(xué)生克拉底魯則干脆說，“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。對(duì)比師

12、生二人的觀點(diǎn)，可見 A.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)是可以分割的B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C.真理多走一步就會(huì)變成謬誤D.認(rèn)識(shí)在前人基礎(chǔ)上升華答案解析解析解析真理是具體的、有條件的，“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”，否認(rèn)了靜止的相對(duì)性，選C。A錯(cuò)誤，物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可以分割。B錯(cuò)誤，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。D與題干的意思相反。解析解析任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會(huì)變成謬誤?？芍胬硎怯袟l件的。故選B。跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練3漫畫多跨一步蘊(yùn)含的哲理是A.真理是客觀的B.真理是有條件的C.斗

13、爭(zhēng)性寓于同一性之中D.矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的 答案解析多跨一步考點(diǎn)考點(diǎn)4認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性 含義原因反復(fù)性人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成從認(rèn)識(shí)的主體來看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制；從認(rèn)識(shí)的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程無限性人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的原理及其方法論認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理是一個(gè)過程，要在實(shí)踐中

14、認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。上升性從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升實(shí)踐方式和水平的發(fā)展，科技促進(jìn)認(rèn)識(shí)工具的完善，人類認(rèn)識(shí)能力的提高差異性人們對(duì)同一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)往往會(huì)因人而異實(shí)踐水平的不同；立場(chǎng)觀點(diǎn)方法、知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平、世界觀人生觀價(jià)值觀的不同；客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程提醒提醒在認(rèn)識(shí)過程中反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是“直線論”，此觀點(diǎn)認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是直線式的前進(jìn)；二是“循環(huán)論”，此觀點(diǎn)認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。認(rèn)識(shí)論實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的途徑實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源典例典例4(2017全國)恩格斯指出，認(rèn)識(shí)中“不僅每個(gè)

15、已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個(gè)問題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過一系列常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決”。對(duì)這種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的合理解釋是 主客觀條件的限制決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性認(rèn)識(shí)的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識(shí)真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)對(duì)象、認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無限性A.B.C.D.答案解析解析解析“已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題”，這是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)具有無限性，當(dāng)選；“每一個(gè)問題常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決”，這是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，當(dāng)選，答案為B；認(rèn)為人不可能獲得真理性認(rèn)識(shí)屬于不可知論，錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)的發(fā)展是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，錯(cuò)誤。

16、解析解析古人曾認(rèn)為心臟是產(chǎn)生思維的器官，而今人們已明白思考的器官是人腦而不是心臟，說明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，正確。題干反映的是認(rèn)識(shí)的發(fā)展，沒有涉及真理的性質(zhì)，不選。跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練4我們常說“用心思考”。古人曾認(rèn)為，心臟是產(chǎn)生思維的器官。而今，人們已明白思考的器官是人腦而不是心臟。這說明 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性真理是對(duì)事物本質(zhì)的正確反映真理的基本屬性是客觀性追求真理是一個(gè)永無止境的過程A.B.C.D.答案解析點(diǎn)撥點(diǎn)撥正確區(qū)分認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性正確區(qū)分認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性反復(fù)性人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反

17、復(fù)才能完成圖示：無限性人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程圖示：上升性對(duì)真理的追求是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程圖示：典例典例5(2014江蘇高考)2013 年，以“寶”為代表的互聯(lián)網(wǎng)金融快速發(fā)展。目前，互聯(lián)網(wǎng)金融年化收益率一般為5.0%，而銀行一年期存款利率為3.3%，活期存款利率為0.35%。巨大的利差讓網(wǎng)民用鼠標(biāo)投票，開始了銀行存款的“搬家”。與任何新生事物一樣，互聯(lián)網(wǎng)金融一方面贏得了鮮花和掌聲，一方面也受到審視和質(zhì)疑。從認(rèn)識(shí)論角度，分析“鮮花和掌聲”“審視和質(zhì)疑”并存的原因。如何運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析和解決問題主觀題熱考點(diǎn)主觀題熱考點(diǎn)22審題與解答審題與解答審設(shè)問知識(shí)范

18、圍認(rèn)識(shí)論設(shè)問指向分析原因?qū)彶牧嫌行畔⒒ヂ?lián)網(wǎng)金融一方面贏得了鮮花和掌聲，一方面也受到審視和質(zhì)疑考查知識(shí)點(diǎn)主觀因素：實(shí)踐水平的不同；立場(chǎng)觀點(diǎn)方法、知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平、世界觀人生觀價(jià)值觀的不同客觀因素：客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程寫答案(1)人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到立場(chǎng)、能力等因素的影響。在評(píng)價(jià)互聯(lián)網(wǎng)金融的作用時(shí)，人們往往是站在各自的立場(chǎng)看問題，從而形成不同的觀點(diǎn)。(2)客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程?；ヂ?lián)網(wǎng)金融由于出現(xiàn)時(shí)間比較短，影響了人們對(duì)其性質(zhì)和作用的認(rèn)識(shí)。跟蹤訓(xùn)練跟蹤訓(xùn)練5過去的房地產(chǎn)調(diào)控之所以難見成效，主要原因是混淆了房

19、子的投資屬性與消費(fèi)屬性。中外研究和實(shí)踐表明，房子盡管既有消費(fèi)屬性，也有投資屬性，但主要功能是用于居住，不是用于投資。長(zhǎng)期以來，由于我們背離了這個(gè)常識(shí)，房地產(chǎn)市場(chǎng)產(chǎn)生了各種問題、矛盾和風(fēng)險(xiǎn)。為促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確提出要堅(jiān)持“房子是用來住的、不是用來炒的”的定位。運(yùn)用在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的知識(shí)，分析我們對(duì)房子的屬性和功能認(rèn)識(shí)上的變化。答案答案答案(1)由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，人們對(duì)房子的屬性和功能產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)，但只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，“房子是用來住的、不是用來炒的”。(2)真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。人們長(zhǎng)期以來混淆了房子的投資屬

20、性與消費(fèi)屬性，通過中外研究和實(shí)踐活動(dòng)，我們重回常識(shí)。(3)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，由于房子屬性和功能的復(fù)雜性，人們對(duì)它的正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)過多次反復(fù)，才能不斷發(fā)展。由典例5總結(jié)得出 思維模板如何運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析和解決問題如何運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析和解決問題高考關(guān)于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的考查，多結(jié)合人們改造自然、社會(huì)改革和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的重大成果等，以主觀題形式考查為什么做某事和怎樣做某事。常見設(shè)問方式常見設(shè)問方式(1)運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，分析為什么做某事。(2)運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，分析怎樣做某事。常用答題語言常用答題語言(1)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是

21、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用。(3)真理是客觀的、具體的、有條件的。真理與謬誤往往相伴而行。(4)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。易錯(cuò)診斷消除盲點(diǎn)失分點(diǎn)失分點(diǎn)1混淆實(shí)踐的特點(diǎn)與意識(shí)的特點(diǎn)混淆實(shí)踐的特點(diǎn)與意識(shí)的特點(diǎn)提醒提醒實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性；意識(shí)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。實(shí)踐是連接主觀和客觀世界的橋梁，是主觀見之于客觀的活動(dòng)，是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)；意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)不能直接改造世界。

22、解析解析政府取消和下放行政審批事項(xiàng)是為了推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，持續(xù)釋放改革紅利，這體現(xiàn)了。說法錯(cuò)誤；材料不涉及真理的發(fā)展，排除。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練1為深入推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，持續(xù)釋放改革紅利，到目前為止，新一屆政府取消和下放的行政審批事項(xiàng)已達(dá)221項(xiàng)，激發(fā)市場(chǎng)和社會(huì)活力的成效正在顯現(xiàn)。這說明 實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性意識(shí)活動(dòng)具有目的性意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性真理在實(shí)踐中超越自身A.B.C.D.答案解析失分點(diǎn)失分點(diǎn)2混淆認(rèn)識(shí)的來源與獲得認(rèn)識(shí)的途徑混淆認(rèn)識(shí)的來源與獲得認(rèn)識(shí)的途徑提醒提醒認(rèn)識(shí)的來源獲得認(rèn)識(shí)的途徑。認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)，即實(shí)踐。個(gè)人獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè)，即直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練2近年來，社交媒

23、體上流傳著一些謠言，它們打著“科學(xué)研究、權(quán)威媒體、著名教授”的旗號(hào)，隱藏在健康養(yǎng)生、住房養(yǎng)老等百姓普遍關(guān)注的話題中，使人們頻頻中招。要想有效遏制謠言，我們應(yīng)該 加強(qiáng)學(xué)習(xí)以獲取更多真理性認(rèn)識(shí)克服盲從并理性追問信息的真?zhèn)沃挥杏H身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)勇于懷疑并否定一切權(quán)威的觀點(diǎn)A.B.C.D.答案解析解析認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，通過實(shí)踐之外的途徑也可以獲得正確認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤。錯(cuò)在“否定一切”上。解析失分點(diǎn)失分點(diǎn)3在藝術(shù)領(lǐng)域，仁者見仁、智者見智，沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在藝術(shù)領(lǐng)域，仁者見仁、智者見智，沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提醒提醒受主觀因素的影響，不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)往往不同，但真理只有一個(gè)，那就是要符

24、合事物發(fā)展的規(guī)律。矯正矯正訓(xùn)練訓(xùn)練3(2015全國)長(zhǎng)期以來，畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而，高速相機(jī)連拍的照片顯示，飛奔時(shí)的馬蹄是交替著地移動(dòng)的。但是，當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動(dòng)的奔馬時(shí)，有人卻批評(píng)畫得不像。這表明在藝術(shù)領(lǐng)域 A.認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系B.以往的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展C.仁者見仁、智者見智，沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D.人們的主觀世界對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加顯著答案解析解析解析認(rèn)識(shí)工具影響認(rèn)識(shí)發(fā)展，故A錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)可能阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展，也可能促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，所以B片面；真理性的認(rèn)識(shí)具有客觀性，認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)也有客觀標(biāo)準(zhǔn)，故C錯(cuò)誤；材料中畫家、相機(jī)拍照等說明不同的人站的角度不

25、同，對(duì)畫家的畫有不同的看法，這是人的主觀思想影響了認(rèn)識(shí)，故D符合題意。失分點(diǎn)失分點(diǎn)4隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤提醒提醒真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映，二者有嚴(yán)格的界限，不容混淆。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練419世紀(jì)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世紀(jì)初，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀(jì)30年代，科學(xué)家認(rèn)識(shí)到原子核由質(zhì)子和中子構(gòu)成。現(xiàn)在，科學(xué)家正在對(duì)質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。人類對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)過程說明 A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B.徹底認(rèn)識(shí)世界是不可能的C.真理在發(fā)展中不斷超越自身D.隨著實(shí)踐的發(fā)展

26、總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤答案解析解析解析本題的題眼是人類對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)過程?？茖W(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)說明人類的認(rèn)識(shí)具有無限性，體現(xiàn)了真理是不斷發(fā)展的，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，與題意不符；B項(xiàng)錯(cuò)誤，人類認(rèn)識(shí)具有無限性，人類能夠全面認(rèn)識(shí)世界；D項(xiàng)錯(cuò)誤，真理具有客觀性，真理本身是正確的認(rèn)識(shí)，與謬誤有著嚴(yán)格的界限。“悟空”重大發(fā)現(xiàn)探尋宇宙奧秘?zé)狳c(diǎn)聚焦34背景掃描2015年12月17日，“長(zhǎng)征二號(hào)丁”運(yùn)載火箭發(fā)射升空，將中國首顆暗物質(zhì)探測(cè)衛(wèi)星“悟空”送上500公里預(yù)定軌道。近兩年后的2017年11月27日，中科院召開關(guān)于暗物質(zhì)衛(wèi)星科學(xué)重大科學(xué)發(fā)熱點(diǎn)解讀現(xiàn)新聞發(fā)布會(huì)，紫金山天文臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)、暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星

27、首席科學(xué)家常進(jìn)向媒體介紹了首批科學(xué)成果和新發(fā)現(xiàn)。中科院院長(zhǎng)白春禮在發(fā)布會(huì)上表示，也許在人類科學(xué)發(fā)展的歷史上，大家會(huì)記住今天，中國科學(xué)家已經(jīng)從自然科學(xué)前沿重大發(fā)現(xiàn)和理論的學(xué)習(xí)者、繼承者、圍觀者，逐漸走到了舞臺(tái)中央。什么是暗物質(zhì)？萬有引力定律證實(shí)“暗物質(zhì)”存在，但從未被直接觀測(cè)到。天文觀測(cè)表明，宇宙中的暗物質(zhì)是人類目前熟悉的普通物質(zhì)(也就是標(biāo)準(zhǔn)粒子物理模型能解釋的物質(zhì))的5倍，其物理本質(zhì)是目前國際上粒子物理和天體物理領(lǐng)域的最重大問題之一。白春禮在發(fā)布會(huì)上說，我們對(duì)宇宙的認(rèn)知還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這些看不見的物質(zhì)就被暫時(shí)稱為暗物質(zhì)。發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)，就自然成為重大的科學(xué)前沿。暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”(DAMPE)

28、的核心使命，就是在宇宙線和伽馬射線輻射中尋找暗物質(zhì)粒子存在的證據(jù)，并進(jìn)行天體物理研究。目前“悟空”衛(wèi)星運(yùn)行狀態(tài)良好，正持續(xù)收集數(shù)據(jù)，一旦該精細(xì)結(jié)構(gòu)得以確證，將是粒子物理或天體物理領(lǐng)域的開創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)。“目前我們還需要更多的數(shù)據(jù)，需要悟空繼續(xù)去收集?！背＿M(jìn)說，未來三到五年或許有更多的成果發(fā)布。信信息息點(diǎn)點(diǎn)考點(diǎn)對(duì)接意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。人能夠能動(dòng) 地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性。命題前瞻命題猜想中國“悟空”取得了重大發(fā)現(xiàn)！或許，你

29、正在見證“物理課本”的改寫高考可能就此考查世界的物質(zhì)性、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、量變與質(zhì)變等知識(shí)點(diǎn)。1.我國的暗物質(zhì)研究工作循序漸進(jìn)、厚積薄發(fā)，暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星為探索大自然奧秘提供了平臺(tái)和技術(shù)支持。這主要表明 人類追求真理的過程充滿了曲折實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備A.B.C.D.命題預(yù)測(cè)答案123解析解析暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星為探索大自然奧秘提供了平臺(tái)和技術(shù)支持，體現(xiàn)了。我國的暗物質(zhì)研究工作循序漸進(jìn)、厚積薄發(fā)，體現(xiàn)了。正確，但不符合題意。錯(cuò)誤，生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。解析2.天文觀測(cè)表明，宇宙中最重要的成分是暗物質(zhì)和暗能量，暗物質(zhì)占宇宙25%，暗能量占

30、70%，通常所觀測(cè)到的普通物質(zhì)只占宇宙質(zhì)量的5%。材料表明 A.物質(zhì)的唯一特性是它的可知性 B.物質(zhì)和暗物質(zhì)都具有客觀實(shí)在性C.意識(shí)是對(duì)客觀世界的正確反映 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)答案123解析解析物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，A混淆了物質(zhì)的可知性與客觀實(shí)在性。意識(shí)有正誤之分，C說法錯(cuò)誤。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，D中“主要標(biāo)準(zhǔn)”的說法錯(cuò)誤。解析3.天文觀測(cè)的每一次重大發(fā)現(xiàn)，都不斷深化著人類對(duì)宇宙奧秘的認(rèn)識(shí)；天文科學(xué)的每一項(xiàng)重大成就，都極大豐富了人類知識(shí)寶庫。這一論述蘊(yùn)含的哲理是 天文觀測(cè)是獲得宇宙知識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑要在實(shí)踐中不斷

31、深化認(rèn)識(shí)、發(fā)展真理A.B.C.D.答案123課時(shí)作業(yè)一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1.習(xí)近平總書記就“推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”這一重要發(fā)展戰(zhàn)略提出了新思路、新論斷，他還指出，要以“腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的工作作風(fēng)”，打贏這場(chǎng)硬仗。之所以要強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，主要是因?yàn)槟_踏實(shí)地、真抓實(shí)干具有 A.客觀物質(zhì)性 B.主觀能動(dòng)性C.直接現(xiàn)實(shí)性 D.社會(huì)歷史性答案12345678910111213141516解析解析強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，是因?yàn)橹挥袑?shí)干才能最終實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展，這是因?yàn)閷?shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，C符合題意。A、B、D說法正確但并不構(gòu)成因果關(guān)系，故排除。解析2.中長(zhǎng)期油氣管網(wǎng)規(guī)劃(以下簡(jiǎn)稱規(guī)劃)提出，

32、到2025年，我國要構(gòu)建“銜接上下游、溝通東西部、貫通南北方”的油氣管網(wǎng)體系。但我國部分地區(qū)自然環(huán)境惡劣，交通設(shè)施落后，因此實(shí)現(xiàn)規(guī)劃提出的目標(biāo)，需要石油戰(zhàn)線的建設(shè)者們有攻堅(jiān)克難、挑戰(zhàn)自然的決心和勇氣。這主要表明 實(shí)踐是有組織和有目標(biāo)的社會(huì)性活動(dòng)實(shí)踐的能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵意識(shí)的能動(dòng)性貫穿于實(shí)踐的過程之中意識(shí)的目的性是改造世界的基礎(chǔ)A.B.C.D.答案12345678910111213141516解析解析一般來說，意識(shí)的能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵，錯(cuò)誤。實(shí)踐是改造世界的基礎(chǔ)，錯(cuò)誤。解析3.下列名言警句中體現(xiàn)相近哲理的是 為學(xué)之實(shí)，故在踐履學(xué)如不及，猶恐失之為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)物有甘苦，嘗之者識(shí)A.B

33、.C.D.答案12345678910111213141516解析解析強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，都體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，故選B。體現(xiàn)了辦事情要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不選。強(qiáng)調(diào)要有懷疑和批判精神，不選。解析4.曾幾何時(shí)，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明 實(shí)踐具有社會(huì)歷史性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的A.B.C.D.答案123456789101112

34、13141516解析12345678910111213141516解析解析過去，技術(shù)限制了人們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)；現(xiàn)在，人們借助各種技術(shù)工具不斷深化對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性，也體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，應(yīng)選。題干沒有體現(xiàn)把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，也沒有體現(xiàn)某種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)人們的實(shí)踐，不選。5.為抑制房?jī)r(jià)，促使房子回歸居住屬性，近期，國家頻繁出臺(tái)租房政策，其中引起大家廣泛討論的就是“租購?fù)瑱?quán)”。“租購?fù)瑱?quán)”政策的實(shí)施之所以會(huì)引發(fā)社會(huì)各界廣泛討論，從哲學(xué)角度看是因?yàn)?受主客觀因素的制約，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性我國房?jī)r(jià)問題過于復(fù)雜，因而對(duì)其

35、真理性認(rèn)識(shí)并不唯一該政策尚未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，是否為真理性認(rèn)識(shí)尚存爭(zhēng)議A.B.C.D.答案解析12345678910111213141516解析解析價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循規(guī)律、站在最廣大人民的立場(chǎng)上，錯(cuò)誤。對(duì)同一對(duì)象的真理性的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，錯(cuò)誤。123456789101112131415166.右圖漫畫中，“幸運(yùn)”壁虎對(duì)“中獎(jiǎng)”經(jīng)歷應(yīng)該作出的合理反思是 A.以哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐就不會(huì)犯錯(cuò)誤B.應(yīng)該在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值C.認(rèn)識(shí)主體立場(chǎng)不同結(jié)論自然不同D.實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 12345678910111213141516答案解析解析解析漫畫中“幸運(yùn)”壁虎拿到的獎(jiǎng)品是自己的尾巴，這啟示人們應(yīng)

36、該在實(shí)踐中檢驗(yàn)?zāi)撤N觀點(diǎn)是否正確。據(jù)此判斷，D正確，B不選。哲學(xué)有正誤之分，只有真正的哲學(xué)才能指導(dǎo)實(shí)踐不犯錯(cuò)誤，A排除。認(rèn)識(shí)結(jié)論不同是由主客觀多種因素造成的，認(rèn)識(shí)主體立場(chǎng)不同結(jié)論，不一定不同，C錯(cuò)誤。123456789101112131415167.據(jù)中國科學(xué)院公布，我國發(fā)射的暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”在太空中測(cè)量到了電子宇宙射線的一處異常波動(dòng)，這意味著中國科學(xué)家取得了一項(xiàng)開創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)。材料表明 實(shí)踐是連接主觀與客觀之間的橋梁和紐帶日益完備的認(rèn)識(shí)工具是人們認(rèn)識(shí)事物的來源現(xiàn)代科技的發(fā)展推動(dòng)著人們認(rèn)識(shí)的不斷深化認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐再到認(rèn)識(shí)的波浪式前進(jìn)A.B.C.D.答案123456789101112

37、13141516解析解析實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，而不是認(rèn)識(shí)工具，錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤。解析8.人們不小心打破花瓶除了沮喪別無他為，丹麥物理學(xué)家雅各布博爾卻在打破花瓶時(shí)細(xì)心收集碎片，按重量的數(shù)量級(jí)分類，由此發(fā)現(xiàn)不同重量級(jí)間的倍數(shù)關(guān)系，于是“碎花瓶理論”產(chǎn)生，這一理論在恢復(fù)破損文物等工作中發(fā)揮著重要作用。這體現(xiàn)的哲理是 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)的差異源于認(rèn)識(shí)主體的不同獲得真理是人的認(rèn)識(shí)的根本目的服務(wù)實(shí)踐是科學(xué)理論的價(jià)值所在A.B.C.D.答案12345678910111213141516解析解析解析認(rèn)識(shí)的差異源于實(shí)踐的差異，錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐，錯(cuò)誤。9.在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河

38、中，一個(gè)個(gè)具有真理性的認(rèn)識(shí)不斷地滲入到人類社會(huì)生活的各個(gè)方面，指導(dǎo)著人們的工作、學(xué)習(xí)和日常生活。“真理性的認(rèn)識(shí)”是指 A.對(duì)事物本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識(shí)B.馬克思主義哲學(xué)的理論體系C.符合客觀實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)D.一切定律、學(xué)說、原理和理論答案12345678910111213141516解析解析真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，這里強(qiáng)調(diào)對(duì)事物本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識(shí)，故排除C，選A。B縮小了真理性的認(rèn)識(shí)的內(nèi)涵。定律、學(xué)說、原理和理論有正確和錯(cuò)誤之分，D錯(cuò)誤。解析10.時(shí)代是思想之母。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在當(dāng)代中國的歷史性實(shí)踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時(shí)代色彩，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入

39、新時(shí)代的時(shí)代邏輯及其本質(zhì)特征。這說明 社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 任何真理都是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一任何真理都有自己的適用條件和范圍A.B.C.D.答案12345678910111213141516解析解析材料未體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和真理的條件性，排除。解析11.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，而他的學(xué)生克拉底魯則提出“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。與其師相比，克拉底魯?shù)挠^點(diǎn) A.是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)B.使得真理多走了一步C.是仁者見仁，智者見智D.跳出了詭辯論的泥潭答案12345678910111213141516解析解析“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”堅(jiān)持了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)

40、與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，而“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”否認(rèn)了相對(duì)靜止，故選B。解析12.“儵魚出游從容，是魚之樂也”與“子非魚，安知魚之樂”是兩種根本不同的觀點(diǎn)。下列關(guān)于兩者之間關(guān)系說法錯(cuò)誤的有 兩者的分歧主要受客體變化的復(fù)雜性制約兩者存在的分歧表明人的認(rèn)識(shí)具有主體差異性兩者觀點(diǎn)是劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)兩者根本分歧在于思維與存在有無同一性問題A.B.C.D.答案12345678910111213141516解析解析注意本題是逆向選擇題。題干中兩者屬于可知論與不可知論的性質(zhì)區(qū)別，而不是主體的差異性，錯(cuò)誤，應(yīng)選。解析13.美國科羅拉多州立大學(xué)研究人員進(jìn)行了一系列涉及數(shù)百人的研究后發(fā)現(xiàn)，胖人和瘦人

41、眼中的世界截然不同，實(shí)際距離為25米的紅綠燈，在瘦人眼中，距離大概是15米，但在胖人眼中，距離為30米，足足遠(yuǎn)出一倍！這說明 要經(jīng)過多次反復(fù)才能獲得正確認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象的復(fù)雜性導(dǎo)致認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客觀對(duì)象的能動(dòng)反映對(duì)同一確定對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)只有一個(gè)A.B.C.D.答案12345678910111213141516解析12345678910111213141516解析解析胖人和瘦人眼中的世界截然不同，說明意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象，不同的人對(duì)同一事物往往有不同的意識(shí)，正確。材料并未強(qiáng)調(diào)胖人和瘦人眼中的世界誰對(duì)誰錯(cuò)，不選。14.2017年10月23日，中國科學(xué)家通過世界上最大的光纖光譜天文望

42、遠(yuǎn)鏡認(rèn)識(shí)到，太陽系所在的銀河系比之前通常認(rèn)為的要寬近26%。確定銀河系新的界限有助于研究星系形成和新的恒星的產(chǎn)生過程。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了 過去的真理包含謬誤的成分實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐不斷推翻已確定的真理認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性A.B.C.D.答案12345678910111213141516解析解析解析真理就是真理，不包含謬誤，錯(cuò)誤。實(shí)踐沒有推翻已經(jīng)確定的真理，只是推動(dòng)真理的完善和發(fā)展，錯(cuò)誤。二、簡(jiǎn)析題二、簡(jiǎn)析題15.據(jù)醫(yī)學(xué)史記載，17世紀(jì)20年代，英國有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世

43、紀(jì)80年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻又一次帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門。上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)這個(gè)道理的？12345678910111213141516答案答案答案(1)第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。(2)從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。(3)輸羊血的成功及大量受血者死亡和輸人血的再次成功及又一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡，直到終于發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一

44、標(biāo)準(zhǔn)。(4)為救人而輸血，并探尋輸血失敗的原因，直至發(fā)現(xiàn)人的血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問題，說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。1234567891011121314151616.材料一材料一12345678910111213141516PDCA循環(huán)是管理學(xué)中的一個(gè)通用模型，是能使任何一項(xiàng)活動(dòng)有效進(jìn)行的一種合乎邏輯的工作程序，特別是在質(zhì)量管理中得到了廣泛的應(yīng)用。按照PDCA的順序進(jìn)行質(zhì)量管理，每轉(zhuǎn)動(dòng)一周，質(zhì)量就提高一步，未解決的問題會(huì)進(jìn)入下一個(gè)循環(huán)從而實(shí)現(xiàn)質(zhì)量階梯式的提升。(1)從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的角度，說明PDCA循環(huán)能夠?qū)崿F(xiàn)質(zhì)量階梯式提升的原因。答案答案答案實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，計(jì)劃是在收集分析資料的實(shí)踐中形

45、成的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人們通過對(duì)實(shí)施情況的結(jié)果進(jìn)行檢查，使原計(jì)劃得以檢驗(yàn)和完善。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，通過實(shí)施環(huán)節(jié)使計(jì)劃得到落實(shí)；正確的認(rèn)識(shí)可以推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，通過PDCA循環(huán)不斷完善的計(jì)劃，有助于指導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)質(zhì)量階梯式提升。12345678910111213141516材料二材料二電腦運(yùn)行中熱量如何散發(fā)是困擾半導(dǎo)體和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)瓶頸問題。歷經(jīng)四年，清華大學(xué)薛其坤院士帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在中國自己的世界一流的實(shí)驗(yàn)室里利用分子束外延的方法生長(zhǎng)了高質(zhì)量的磁性摻雜拓?fù)浣^緣體薄膜，首次在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)量子反?；魻栃?yīng)。這一發(fā)現(xiàn)有效解決了電腦運(yùn)行中散熱的問題，從而可能推進(jìn)信息技術(shù)巨大

46、的突破。(2)上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力這一哲學(xué)道理的？答案12345678910111213141516答案答案實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，人們?cè)诎雽?dǎo)體和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遇到了電腦散熱的問題，產(chǎn)生了新的探索要求，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究。實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識(shí)工具，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，世界一流的實(shí)驗(yàn)室及研究中采用了分子束外延等先進(jìn)方法以及生長(zhǎng)的新材料為最終實(shí)現(xiàn)反?；魻栃?yīng)的發(fā)現(xiàn)提供了條件。人類在改造客觀世界的同時(shí)也改造自己的主觀世界，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化。反常霍爾效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)解決了電腦散熱的問題，推動(dòng)信息技術(shù)巨大的進(jìn)步，也證明了中國人是能夠做出世界一流實(shí)驗(yàn)的。12345678910111213141516