第四章2 社會(huì)符號(hào)學(xué)意義

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1、4.2 社會(huì)符號(hào)學(xué)意義社會(huì)符號(hào)學(xué)意義 符號(hào)學(xué)（符號(hào)學(xué)（semiotics）是研究符號(hào)指意系統(tǒng)的科學(xué)。皮）是研究符號(hào)指意系統(tǒng)的科學(xué)。皮 爾斯提出了爾斯提出了“符號(hào)學(xué)符號(hào)學(xué)”的名稱(chēng)和第一個(gè)全面的符號(hào)學(xué)研究的名稱(chēng)和第一個(gè)全面的符號(hào)學(xué)研究 綱領(lǐng)。但對(duì)符號(hào)學(xué)發(fā)展作出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)的卻是莫里斯，他綱領(lǐng)。但對(duì)符號(hào)學(xué)發(fā)展作出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)的卻是莫里斯，他 區(qū)分了符號(hào)學(xué)關(guān)系的三個(gè)方面：區(qū)分了符號(hào)學(xué)關(guān)系的三個(gè)方面：符號(hào)學(xué)與其所指稱(chēng)或描寫(xiě)符號(hào)學(xué)與其所指稱(chēng)或描寫(xiě) 的實(shí)體與事件之間的關(guān)系是語(yǔ)義關(guān)系，符號(hào)與符號(hào)之間的的實(shí)體與事件之間的關(guān)系是語(yǔ)義關(guān)系，符號(hào)與符號(hào)之間的 關(guān)系是符號(hào)句法關(guān)系，符號(hào)與符號(hào)使用者之間的關(guān)系是語(yǔ)關(guān)系是符號(hào)句

2、法關(guān)系，符號(hào)與符號(hào)使用者之間的關(guān)系是語(yǔ) 用關(guān)系用關(guān)系。與這三種關(guān)系相對(duì)應(yīng)的，就是。與這三種關(guān)系相對(duì)應(yīng)的，就是語(yǔ)言符號(hào)（包括因語(yǔ)言符號(hào)（包括因 素、音節(jié)、詞素、詞、短語(yǔ)、分句、句子乃至話(huà)語(yǔ)）的三素、音節(jié)、詞素、詞、短語(yǔ)、分句、句子乃至話(huà)語(yǔ)）的三 類(lèi)意義：指稱(chēng)意義、言?xún)?nèi)意義和語(yǔ)用意義。類(lèi)意義：指稱(chēng)意義、言?xún)?nèi)意義和語(yǔ)用意義。 1. 指稱(chēng)意義（指稱(chēng)意義（referential meaning）或概念意義（）或概念意義（ideational meaning）是語(yǔ)言符號(hào)和它所描繪或敘述的主觀世界或客觀世）是語(yǔ)言符號(hào)和它所描繪或敘述的主觀世界或客觀世 界的實(shí)體或事件之間的關(guān)系，它主要與交際主題有關(guān)。界的實(shí)體

3、或事件之間的關(guān)系，它主要與交際主題有關(guān)。 2. 言?xún)?nèi)意義（言?xún)?nèi)意義（intralingual meaning）或語(yǔ)篇意義是句子成分）或語(yǔ)篇意義是句子成分 與句子成分之間或句子與句子之間的關(guān)系，他決定著行文的韻與句子成分之間或句子與句子之間的關(guān)系，他決定著行文的韻 律節(jié)奏，如何銜接連貫，達(dá)到何種修辭效果或語(yǔ)言形式產(chǎn)生的律節(jié)奏，如何銜接連貫，達(dá)到何種修辭效果或語(yǔ)言形式產(chǎn)生的 意義，等等。意義，等等。 3. 語(yǔ)用意義（語(yǔ)用意義（pragmatic meaning）或交際意義是語(yǔ)言符號(hào)）或交際意義是語(yǔ)言符號(hào) 與其使用者之間的關(guān)系，包括表征意義、表達(dá)意義、社交意義、與其使用者之間的關(guān)系，包括表征意義、表

4、達(dá)意義、社交意義、 祈使意義和聯(lián)想意義。語(yǔ)用意義在很大程度上受制于語(yǔ)言的社祈使意義和聯(lián)想意義。語(yǔ)用意義在很大程度上受制于語(yǔ)言的社 會(huì)文化環(huán)境。會(huì)文化環(huán)境。 4.2.1 指稱(chēng)意義指稱(chēng)意義 指稱(chēng)意義是詞語(yǔ)、句子和篇章反映的客觀世界。在大部分情指稱(chēng)意義是詞語(yǔ)、句子和篇章反映的客觀世界。在大部分情 況下，指稱(chēng)意義是語(yǔ)言符號(hào)的基本內(nèi)容和它所傳遞的主要信況下，指稱(chēng)意義是語(yǔ)言符號(hào)的基本內(nèi)容和它所傳遞的主要信 息。息。 指稱(chēng)意義與字面意義指稱(chēng)意義與字面意義（literal）的差別：雖然在大部分情況）的差別：雖然在大部分情況 下兩種意義相重合，卻從兩個(gè)不同角度去看的兩個(gè)不同概念。下兩種意義相重合，卻從兩個(gè)不同角

5、度去看的兩個(gè)不同概念。 指稱(chēng)意義是詞語(yǔ)同它之外的某個(gè)實(shí)體之間的關(guān)系，而字面意義指稱(chēng)意義是詞語(yǔ)同它之外的某個(gè)實(shí)體之間的關(guān)系，而字面意義 則是單個(gè)詞語(yǔ)最先在語(yǔ)言使用者腦中喚起的概念或形象。則是單個(gè)詞語(yǔ)最先在語(yǔ)言使用者腦中喚起的概念或形象。 當(dāng)譯者從指稱(chēng)意義考慮問(wèn)題時(shí)，是把原語(yǔ)信息中具有相對(duì)當(dāng)譯者從指稱(chēng)意義考慮問(wèn)題時(shí)，是把原語(yǔ)信息中具有相對(duì) 獨(dú)立的交際能力的一個(gè)詞語(yǔ)同他所指稱(chēng)的實(shí)體聯(lián)系起來(lái)，然后獨(dú)立的交際能力的一個(gè)詞語(yǔ)同他所指稱(chēng)的實(shí)體聯(lián)系起來(lái)，然后 在譯語(yǔ)中找出同樣一個(gè)實(shí)體的對(duì)等說(shuō)法。而從字面意義的角度在譯語(yǔ)中找出同樣一個(gè)實(shí)體的對(duì)等說(shuō)法。而從字面意義的角度 考慮問(wèn)題時(shí)，則是把原語(yǔ)中單個(gè)的詞最常見(jiàn)的意

6、義不換用譯語(yǔ)考慮問(wèn)題時(shí)，則是把原語(yǔ)中單個(gè)的詞最常見(jiàn)的意義不換用譯語(yǔ) 中具有這個(gè)意義的符號(hào)去表示。例如：中具有這個(gè)意義的符號(hào)去表示。例如：“紙錢(qián)紙錢(qián)”的字面意義是的字面意義是 paper money,而英語(yǔ)的而英語(yǔ)的paper money指指“鈔票鈔票”、“紙幣紙幣”、 “支票支票”或或“匯票匯票”等紙質(zhì)票據(jù)。但其指稱(chēng)意義實(shí)際上應(yīng)該是等紙質(zhì)票據(jù)。但其指稱(chēng)意義實(shí)際上應(yīng)該是: spirit money, or paper made to resemble money and burned as an offering to the dead。 1. 知之為知之，不知為不知，是知之為知之，不知為不知，

7、是知知也。也。 When you know a thing, to hold that you know it, and when you do not know a thing, to allow that you do not know it - this is wisdom / knowledge. 2. 南京的風(fēng)俗：但見(jiàn)新媳婦進(jìn)門(mén)，三日就要到廚下南京的風(fēng)俗：但見(jiàn)新媳婦進(jìn)門(mén)，三日就要到廚下收拾收拾一樣一樣 菜，菜，發(fā)個(gè)利市發(fā)個(gè)利市。這菜一定是魚(yú)，取。這菜一定是魚(yú)，取“富貴有余富貴有余”的意思。的意思。 The custom in Nanjing is for all brides to

8、invite good luck by going to the kitchen on the third day and cooking a fish, which stands for fortune. 4.2.2 言?xún)?nèi)意義言?xún)?nèi)意義 言?xún)?nèi)意義是詞語(yǔ)成分之間、句子成分之間和語(yǔ)篇成分之間的言?xún)?nèi)意義是詞語(yǔ)成分之間、句子成分之間和語(yǔ)篇成分之間的 關(guān)系所反映的意義。在語(yǔ)言的各個(gè)層次之間都有體現(xiàn)，如語(yǔ)關(guān)系所反映的意義。在語(yǔ)言的各個(gè)層次之間都有體現(xiàn)，如語(yǔ) 音、詞匯、句子和篇章等。它表現(xiàn)在語(yǔ)言韻律的平仄、雙音、音、詞匯、句子和篇章等。它表現(xiàn)在語(yǔ)言韻律的平仄、雙音、 押韻和漢語(yǔ)的偏旁部首等反映了詞素之間的語(yǔ)

9、音關(guān)系；利用押韻和漢語(yǔ)的偏旁部首等反映了詞素之間的語(yǔ)音關(guān)系；利用 詞素之間的語(yǔ)義關(guān)系形成的諧音雙關(guān)、一語(yǔ)雙敘、拈連、仿詞素之間的語(yǔ)義關(guān)系形成的諧音雙關(guān)、一語(yǔ)雙敘、拈連、仿 擬等修辭格；排比、對(duì)偶、層遞、設(shè)問(wèn)、頂針、回環(huán)、倒裝擬等修辭格；排比、對(duì)偶、層遞、設(shè)問(wèn)、頂針、回環(huán)、倒裝 等修辭格和語(yǔ)序、句子的長(zhǎng)短、句子結(jié)構(gòu)的緊湊或松散都體等修辭格和語(yǔ)序、句子的長(zhǎng)短、句子結(jié)構(gòu)的緊湊或松散都體 現(xiàn)了句子成分之間的關(guān)系；篇章的層次、段落的排比組合、現(xiàn)了句子成分之間的關(guān)系；篇章的層次、段落的排比組合、 句式的變化、布局的和諧、語(yǔ)義的連貫、自然的銜接，以及句式的變化、布局的和諧、語(yǔ)義的連貫、自然的銜接，以及 特殊

10、的語(yǔ)言形式都體現(xiàn)了篇章內(nèi)符號(hào)的關(guān)系，它們都是言?xún)?nèi)特殊的語(yǔ)言形式都體現(xiàn)了篇章內(nèi)符號(hào)的關(guān)系，它們都是言?xún)?nèi) 意義的體現(xiàn)。意義的體現(xiàn)。 His words are always more candied than candid. a. 他的話(huà)語(yǔ)總是比糖更甜。他的話(huà)語(yǔ)總是比糖更甜。 b. 他的話(huà)甜蜜有余，而坦誠(chéng)不足。他的話(huà)甜蜜有余，而坦誠(chéng)不足。 Reckless drivers cannot be wreckless drivers. a. 粗心的司機(jī)不可能不出事。粗心的司機(jī)不可能不出事。 b. 粗心開(kāi)車(chē)，出事必多。粗心開(kāi)車(chē)，出事必多。 音的言?xún)?nèi)意義音的言?xún)?nèi)意義 c. 馬虎開(kāi)車(chē)，馬路事多。馬虎開(kāi)車(chē)，馬路

11、事多。 Rich the treasure, Sweet the pleasure. 豐富財(cái)富，甜蜜快樂(lè)。豐富財(cái)富，甜蜜快樂(lè)。 增加財(cái)富，享受幸福。增加財(cái)富，享受幸福。 財(cái)產(chǎn)豐厚，快樂(lè)享受。財(cái)產(chǎn)豐厚，快樂(lè)享受。 No Bellas寥寥粉黛諾貝爾寥寥粉黛諾貝爾 Next to health, heart, home, happiness for mobile Americans depends upon the automobile. 對(duì)于好動(dòng)的美國(guó)人來(lái)說(shuō)，其幸福不單取決于健康、愛(ài)情、溫對(duì)于好動(dòng)的美國(guó)人來(lái)說(shuō)，其幸福不單取決于健康、愛(ài)情、溫 馨的家，還取決于汽車(chē)。馨的家，還取決于汽車(chē)。 對(duì)于好動(dòng)的

12、美國(guó)人來(lái)說(shuō)，其幸福不單取決于健康之對(duì)于好動(dòng)的美國(guó)人來(lái)說(shuō)，其幸福不單取決于健康之身身、情愛(ài)、情愛(ài) 之之心心、家之溫、家之溫馨馨，還取決于有否汽車(chē)。，還取決于有否汽車(chē)。 千紅一窟千紅一窟 萬(wàn)艷同杯萬(wàn)艷同杯 警幻道“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花靈葉所帶宿露而 烹?！?“此酒乃以百花之蕊，萬(wàn)木之汁，加以麟髓之醅、鳳乳之曲 釀成，因?yàn)槿f(wàn)艷同杯” Thousand Red Flowers in One Cavern Ten Thousand Beauties in One Cup 漢語(yǔ)中，這種音的言?xún)?nèi)意更是隨處可見(jiàn)、不勝枚舉。如：漢語(yǔ)中，這種音的言?xún)?nèi)意更是隨處可見(jiàn)、不勝枚舉。如： 哭哭 悲悲 甄士隱甄士

13、隱 甄英蓮甄英蓮 賈雨村賈雨村 嬌杏?jì)尚?霍啟霍啟 馮淵馮淵 卜世仁卜世仁 王仁王仁 十里街十里街 仁清巷仁清巷 青埂峰青埂峰 大荒山無(wú)稽崖大荒山無(wú)稽崖 甄士隱甄士隱 甄英蓮甄英蓮 賈雨村賈雨村 嬌嬌 杏杏 霍霍 啟啟 馮馮 淵淵 卜世仁卜世仁 王王 仁仁 十里街十里街 仁清巷仁清巷 青埂峰青埂峰 大荒山無(wú)稽崖大荒山無(wú)稽崖 真事隱真事隱 假語(yǔ)存假語(yǔ)存 禍起禍起 不是人不是人 勢(shì)力街勢(shì)力街 情根情根 荒唐無(wú)稽荒唐無(wú)稽 真應(yīng)憐真應(yīng)憐 僥幸僥幸 逢冤逢冤 忘仁忘仁 人情巷人情巷 哥哥歌情歌哥哥歌情歌 哥在閣上哥情歌，哥在閣上哥情歌， 鴿繞閣飛聽(tīng)哥歌，鴿繞閣飛聽(tīng)哥歌， 鴿聽(tīng)哥歌情多多，鴿聽(tīng)哥歌情多多，

14、 鴿觀哥哥淚成河。鴿觀哥哥淚成河。 鴿問(wèn)哥哥可捎歌？鴿問(wèn)哥哥可捎歌？ 哥曰歌多似江河，哥曰歌多似江河， 鴿嘆咯咯咯咯咯，鴿嘆咯咯咯咯咯， 哥聽(tīng)鴿叫哥哥哥。哥聽(tīng)鴿叫哥哥哥。 春春 情情 青山清水晴朗天，青山清水晴朗天， 青青山下青如煙，青青山下青如煙， 清清泉邊情人玩，清清泉邊情人玩， 情人青天映清泉。情人青天映清泉。 具有情趣的音的言?xún)?nèi)具有情趣的音的言?xún)?nèi) 意意 Poets oft have sung in rhyme Of music sweet their praise divine. Let them hymn it nine times nine. Dearer far than son

15、g or wine. You are mine. The world is mine. Poets oft have sung in rhyme Of music sweet their praise divine. Let them hymn it nine times nine. Dearer far than song or wine. You are mine. The world is mine. 形形上的言?xún)?nèi)意義上的言?xún)?nèi)意義 利利用格律加韻腳用格律加韻腳 奧奧妙詩(shī)歌無(wú)盡了妙詩(shī)歌無(wú)盡了 波波濤翻滾逐浪高濤翻滾逐浪高 爾爾后唯有我詩(shī)好后唯有我詩(shī)好 得得你就是獨(dú)占鰲你就是獨(dú)占鰲 凡鳥(niǎo)偏從

16、未世來(lái)，凡鳥(niǎo)偏從未世來(lái)， 都知愛(ài)慕此生才。都知愛(ài)慕此生才。 一從二令三人木，一從二令三人木， 哭向金陵事更哀?？尴蚪鹆晔赂А?“凡鳥(niǎo)”，合起來(lái)是個(gè)“鳳”字，而“鳳”字，拆開(kāi)來(lái)是“凡鳥(niǎo)”， 因此，“鳳”是指王熙鳳，“凡鳥(niǎo)”也同樣是指王熙鳳?！耙粡亩?三人木”也是拆字法。但有不同的解釋。按拆合字法解，應(yīng)該是： “一從”為“眾”；“二令”為“冷”；“三人木”為“休”。大體 意思是：賈璉開(kāi)始像眾人一樣都很尊重順從熙鳳，態(tài)度逐漸開(kāi)始冷淡， 最后一休了之。 鏡湖流水漾清波鏡湖流水漾清波 漢字偏旁部首的言?xún)?nèi)意義漢字偏旁部首的言?xún)?nèi)意義 寄寓客家，牢守寒窗空寂寞；寄寓客家，牢守寒窗空寂寞； 迷途遠(yuǎn)逝，返迴達(dá)

17、道遊逍遙。迷途遠(yuǎn)逝，返迴達(dá)道遊逍遙。 送賀賓客歸越李白 山石巖下古木枯，此木為柴；山石巖下古木枯，此木為柴； 白水泉邊女子好，少女更妙。白水泉邊女子好，少女更妙。 古文人做，做詩(shī)做賦做高官；古文人做，做詩(shī)做賦做高官； 一大口吞，吞云吞霧吞江海。一大口吞，吞云吞霧吞江海。 晚秋吟晚秋吟 陸龜蒙 東皋煙雨歸耕日，免去玄冠手刈禾。東皋煙雨歸耕日，免去玄冠手刈禾。 火滿(mǎn)酒爐詩(shī)在口，今人無(wú)計(jì)奈儂何。火滿(mǎn)酒爐詩(shī)在口，今人無(wú)計(jì)奈儂何。 漢字形漢字形 離合體詩(shī)：離合體詩(shī)： 拆字聯(lián)：拆字聯(lián)： 日月當(dāng)空照臨下土日月當(dāng)空照臨下土 撲朔迷離不文亦武撲朔迷離不文亦武 拆字非常明顯：日月當(dāng)空合字是“曌”，這是武則天為自己

18、的名字而造的 一個(gè)字。加上下面的頌語(yǔ)“參遍空王色相空一朝重入帝王宮參遍空王色相空一朝重入帝王宮”意思就非 常明確了。唐太宗駕崩前令武氏削發(fā)為尼，后來(lái)唐高宗又令其重入宮。 宋代女詩(shī)人朱淑貞宋代女詩(shī)人朱淑貞 的的斷腸謎斷腸謎： 下樓來(lái)，金錢(qián)卜落；下樓來(lái)，金錢(qián)卜落； 問(wèn)蒼天，人在何方；問(wèn)蒼天，人在何方； 恨王孫，一直去了；恨王孫，一直去了； 詈冤家，言去難留；詈冤家，言去難留； 悔當(dāng)初，吾錯(cuò)失口；悔當(dāng)初，吾錯(cuò)失口； 有上交，無(wú)下交；有上交，無(wú)下交； 皂白何須問(wèn)；皂白何須問(wèn)； 分開(kāi)不用刀；分開(kāi)不用刀； 從今莫把仇人靠；從今莫把仇人靠； 千里相思一撇消。千里相思一撇消。 預(yù)言 千里重游蝶幻曉，林夕夢(mèng)里賞

19、空遼。千里重游蝶幻曉，林夕夢(mèng)里賞空遼。 風(fēng)枯古木千秋霧，雨潤(rùn)香禾日夜遙。風(fēng)枯古木千秋霧，雨潤(rùn)香禾日夜遙。 白水泉邊曾悟道，山風(fēng)嵐上弄笛蕭。白水泉邊曾悟道，山風(fēng)嵐上弄笛蕭。 人山仙境輪回語(yǔ)，人山仙境輪回語(yǔ)， 日月明華籠寂寥。日月明華籠寂寥。 題金山寺（宋）蘇軾： 潮回暗浪雪山傾，遠(yuǎn)浦漁舟照月明。潮回暗浪雪山傾，遠(yuǎn)浦漁舟照月明。 橋?qū)λ麻T(mén)松徑小，檻當(dāng)泉眼石波清。橋?qū)λ麻T(mén)松徑小，檻當(dāng)泉眼石波清。 滔滔綠樹(shù)江天曉，靄靄紅霞海日晴。滔滔綠樹(shù)江天曉，靄靄紅霞海日晴。 遙望四邊云接水，碧波千點(diǎn)數(shù)鷗輕。遙望四邊云接水，碧波千點(diǎn)數(shù)鷗輕。 輕鷗數(shù)點(diǎn)千波碧，水接云邊四望遙。輕鷗數(shù)點(diǎn)千波碧，水接云邊四望遙。 晴日海霞

20、紅靄靄，曉天江樹(shù)綠滔滔。晴日海霞紅靄靄，曉天江樹(shù)綠滔滔。 清波石眼泉當(dāng)檻，小徑松門(mén)寺對(duì)橋。清波石眼泉當(dāng)檻，小徑松門(mén)寺對(duì)橋。 明月照舟漁浦遠(yuǎn)，傾山雪浪暗回潮。明月照舟漁浦遠(yuǎn)，傾山雪浪暗回潮。 字象:形意上的言?xún)?nèi)意 秋風(fēng)習(xí)習(xí)，月明星稀，水面如鏡，文人雅士十人蕩舟于秋風(fēng)習(xí)習(xí)，月明星稀，水面如鏡，文人雅士十人蕩舟于 恍若仙境之水上，置身于碧水明月之間，沽來(lái)的美酒散發(fā)著恍若仙境之水上，置身于碧水明月之間，沽來(lái)的美酒散發(fā)著 醇香，皎皎古月懸之于空，清輝遍灑十方世界，水月交映；醇香，皎皎古月懸之于空，清輝遍灑十方世界，水月交映； 無(wú)限風(fēng)光，此情此景，實(shí)是令人心曠神怡。時(shí)是，醇美佳釀，無(wú)限風(fēng)光，此情此景，實(shí)是

21、令人心曠神怡。時(shí)是，醇美佳釀， 盡興而飲，舉頭望明月，低頭賞波光，吟明月之潔，詠碧水盡興而飲，舉頭望明月，低頭賞波光，吟明月之潔，詠碧水 之清，歡暢無(wú)限，人人陶醉于波光月影之間，無(wú)限佳趣，胡之清，歡暢無(wú)限，人人陶醉于波光月影之間，無(wú)限佳趣，胡 不樂(lè)乎？不樂(lè)乎？ 秋風(fēng)習(xí)習(xí)，月明星稀，水面如鏡，文人雅士秋風(fēng)習(xí)習(xí)，月明星稀，水面如鏡，文人雅士十十人蕩舟于人蕩舟于 恍若仙境之水上，置身于碧恍若仙境之水上，置身于碧水水明明月月之間，之間，沽沽來(lái)的美酒散發(fā)著來(lái)的美酒散發(fā)著 醇香，皎皎醇香，皎皎古月古月懸之于空，清輝遍灑懸之于空，清輝遍灑十十方世界，方世界，水月水月交映；交映； 無(wú)限風(fēng)光，此情此景，實(shí)是令人

22、心曠神怡。時(shí)是，醇美佳釀，無(wú)限風(fēng)光，此情此景，實(shí)是令人心曠神怡。時(shí)是，醇美佳釀， 盡興而飲，舉頭望明盡興而飲，舉頭望明月月，低頭賞波光，吟明，低頭賞波光，吟明月月之潔，詠碧之潔，詠碧水水 之清，歡暢無(wú)限，人人陶醉于之清，歡暢無(wú)限，人人陶醉于波光月影波光月影之間，無(wú)限佳趣，之間，無(wú)限佳趣，胡胡 不樂(lè)乎？不樂(lè)乎？ 湖湖 4.2.3 語(yǔ)用意義語(yǔ)用意義 語(yǔ)用意義指語(yǔ)言符號(hào)與使用者之間的關(guān)系，是語(yǔ)言符號(hào)對(duì)人語(yǔ)用意義指語(yǔ)言符號(hào)與使用者之間的關(guān)系，是語(yǔ)言符號(hào)對(duì)人 產(chǎn)生的影響，也就是常說(shuō)的蘊(yùn)含意義（產(chǎn)生的影響，也就是常說(shuō)的蘊(yùn)含意義（connotative meaning）或聯(lián)想意義（）或聯(lián)想意義（associ

23、ative meaning），甚至象），甚至象 征意義（征意義（symbolic meaning）。某一具體語(yǔ)言環(huán)境中出現(xiàn)）。某一具體語(yǔ)言環(huán)境中出現(xiàn) 的詞語(yǔ)往往具有指稱(chēng)意義、言?xún)?nèi)意義，還包含由此而衍生出的詞語(yǔ)往往具有指稱(chēng)意義、言?xún)?nèi)意義，還包含由此而衍生出 的語(yǔ)用意義。詞語(yǔ)的語(yǔ)用意義反映了該民族特有的思維方式的語(yǔ)用意義。詞語(yǔ)的語(yǔ)用意義反映了該民族特有的思維方式 和社會(huì)文化。如，月亮和和社會(huì)文化。如，月亮和moon有相同的指稱(chēng)意義，但前者有相同的指稱(chēng)意義，但前者 漢語(yǔ)文化中被賦予了許多美好的意義，諸如團(tuán)圓、故鄉(xiāng)、愛(ài)漢語(yǔ)文化中被賦予了許多美好的意義，諸如團(tuán)圓、故鄉(xiāng)、愛(ài) 情等；而英語(yǔ)中情等；而英語(yǔ)中m

24、oon讓人想到的是反復(fù)無(wú)常的性格、陰森讓人想到的是反復(fù)無(wú)常的性格、陰森 的氣氛等。的氣氛等。 語(yǔ)用意義種類(lèi)較多，包括語(yǔ)用意義種類(lèi)較多，包括象征意義、表達(dá)意義、社交意義、象征意義、表達(dá)意義、社交意義、 祈使意義和聯(lián)想意義祈使意義和聯(lián)想意義。 語(yǔ)言符號(hào)具備的語(yǔ)用意義是窄式語(yǔ)用意義，它可分為語(yǔ)言符號(hào)具備的語(yǔ)用意義是窄式語(yǔ)用意義，它可分為常規(guī)常規(guī) （conventional）語(yǔ)用意義和特殊（）語(yǔ)用意義和特殊（specific）語(yǔ)用意義）語(yǔ)用意義 兩大類(lèi)。兩大類(lèi)。 常規(guī)語(yǔ)用意義指語(yǔ)言符號(hào)對(duì)語(yǔ)言使用者產(chǎn)生的常規(guī)語(yǔ)用意義指語(yǔ)言符號(hào)對(duì)語(yǔ)言使用者產(chǎn)生的具有普遍性具有普遍性 的聯(lián)想意義或象征意義的聯(lián)想意義或象征意

25、義。這涉及民族心理文化特征。如梅、。這涉及民族心理文化特征。如梅、 蘭、竹、菊，紅色，牡丹等等都被賦予了褒義。而蘭、竹、菊，紅色，牡丹等等都被賦予了褒義。而“走走 狗狗”、“狼、狼、“狐貍狐貍”都被賦予了貶義。都被賦予了貶義。 由于文化的差異，一種語(yǔ)言的語(yǔ)用意義譯成另一種語(yǔ)言后由于文化的差異，一種語(yǔ)言的語(yǔ)用意義譯成另一種語(yǔ)言后 可能會(huì)喪失，如漢語(yǔ)的可能會(huì)喪失，如漢語(yǔ)的“年夜飯年夜飯”，若按指稱(chēng)意義譯為，若按指稱(chēng)意義譯為 “the meal on the eve of the Spring Festival”,則則“團(tuán)圓團(tuán)圓” 這一象征意義對(duì)譯語(yǔ)讀者而言就不復(fù)存在了。最好解釋性這一象征意義對(duì)譯語(yǔ)

26、讀者而言就不復(fù)存在了。最好解釋性 地譯為地譯為 “the family reunion meal on the eve of the Spring Festival”, 再如，中國(guó)人見(jiàn)面最典型的問(wèn)候莫過(guò)于：再如，中國(guó)人見(jiàn)面最典型的問(wèn)候莫過(guò)于： 這種表發(fā)只不過(guò)是起應(yīng)酬作用的客套話(huà)，就像英國(guó)人見(jiàn)這種表發(fā)只不過(guò)是起應(yīng)酬作用的客套話(huà)，就像英國(guó)人見(jiàn) 面談天氣一個(gè)道理。若真譯，不僅失去了原文的語(yǔ)用意義和面談天氣一個(gè)道理。若真譯，不僅失去了原文的語(yǔ)用意義和 應(yīng)酬功能，而且在譯文中產(chǎn)生的語(yǔ)用意義會(huì)使譯語(yǔ)讀者產(chǎn)生應(yīng)酬功能，而且在譯文中產(chǎn)生的語(yǔ)用意義會(huì)使譯語(yǔ)讀者產(chǎn)生 歧義，或感到言者很不禮貌，愛(ài)干涉別人私事。歧義

27、，或感到言者很不禮貌，愛(ài)干涉別人私事。 這種由于文化的差異而引起的不同的表達(dá)方式很多，再這種由于文化的差異而引起的不同的表達(dá)方式很多，再 例如，中國(guó)人見(jiàn)了別人的孩子縱要夸上兩句：例如，中國(guó)人見(jiàn)了別人的孩子縱要夸上兩句： 家長(zhǎng)往往會(huì)說(shuō)：家長(zhǎng)往往會(huì)說(shuō)： 聽(tīng)人贊賞，往往會(huì)說(shuō)：聽(tīng)人贊賞，往往會(huì)說(shuō)： 等自貶的話(huà)語(yǔ)來(lái)應(yīng)答，若譯為等自貶的話(huà)語(yǔ)來(lái)應(yīng)答，若譯為“You flatter me.”或或“I feel ashamed.”那就顯得很得體了。那就顯得很得體了。 “吃飯了嗎？吃飯了嗎？”“到哪去？到哪去？” “孩子真漂亮！孩子真漂亮！”、“孩子真聰明！孩子真聰明！”、“孩子多可愛(ài)?。『⒆佣嗫蓯?ài)?。　?“哪里

28、，哪里哪里，哪里，是小丑八怪。，是小丑八怪?！?“過(guò)獎(jiǎng)，過(guò)獎(jiǎng)過(guò)獎(jiǎng)，過(guò)獎(jiǎng)”或或“慚愧，慚愧慚愧，慚愧”。 假朋友假朋友 一、一、 詞匯層面上的詞匯層面上的 “假朋友假朋友” 就語(yǔ)言要素與文化的關(guān)系而言就語(yǔ)言要素與文化的關(guān)系而言 ,語(yǔ)音與文化的關(guān)系語(yǔ)音與文化的關(guān)系 最不密切最不密切,語(yǔ)法次之語(yǔ)法次之,而關(guān)系最密切反映最直接的是而關(guān)系最密切反映最直接的是 詞匯。詞匯是語(yǔ)言的基本構(gòu)素詞匯。詞匯是語(yǔ)言的基本構(gòu)素,是語(yǔ)言大系統(tǒng)賴(lài)以存是語(yǔ)言大系統(tǒng)賴(lài)以存 在的支柱。詞匯層次上的在的支柱。詞匯層次上的 “假朋友假朋友” 體現(xiàn)得更為體現(xiàn)得更為 突出突出,涉及面也就最廣。有的學(xué)者將詞匯分為一般詞涉及面也就最廣。有的

29、學(xué)者將詞匯分為一般詞 匯與文化詞匯。筆者認(rèn)為匯與文化詞匯。筆者認(rèn)為,詞匯層面的詞匯層面的 “假朋友假朋友” 主要包括四大類(lèi)主要包括四大類(lèi): (一一)名詞及名詞詞組名詞及名詞詞組; (二二)含顏色含顏色 詞匯的詞組詞匯的詞組; (三三)含國(guó)名的詞組含國(guó)名的詞組; (四四)成語(yǔ)類(lèi)?，F(xiàn)分成語(yǔ)類(lèi)。現(xiàn)分 別歸類(lèi)舉例如下別歸類(lèi)舉例如下(以英、以英、 漢詞匯為例漢詞匯為例) 。 1.名詞及名詞詞組 lover “愛(ài)人” busboy “公汽售票員” dry goods “干貨” heartman “有心人 ”eleventh hour “十一點(diǎn)” personal remark “個(gè)人評(píng)論” sweet w

30、ater “糖水” 或“水” confidence man “信得過(guò)的人” service station “服務(wù)站” rest room “休息室” familiar talk “熟悉的談話(huà)”。 情人情人 餐館勤雜工餐館勤雜工 (美美)紡織品紡織品; (英英)谷物谷物 換心人換心人 最后時(shí)刻最后時(shí)刻 人身攻擊人身攻擊 淡水淡水 騙子騙子 加油站加油站 廁所廁所 庸俗的交談?dòng)顾椎慕徽?2. 含顏色詞匯的詞組 black tea 紅茶 (不是“黑茶” ) ; black art 妖術(shù) (不是“黑色藝術(shù)”) ; black stranger 完全陌生的人 (不是“陌生的黑人”) ; white c

31、oal (作動(dòng)力來(lái)源用的) 水水 (不是 “白煤”) ; white man 忠實(shí)可靠的人(不是“皮膚白的人”) ; yellow book 黃皮書(shū)(法國(guó)政府報(bào)告書(shū),以黃紙為封) (不是“黃 色書(shū)籍”) ; red tape 官僚習(xí)氣 (不是“紅色帶子” ) ; green hand 新手 (不是 “綠手”) ; blue stocking 女學(xué)者、女才子(不是“藍(lán)色長(zhǎng)統(tǒng)襪”)等等。 4. 成語(yǔ)類(lèi) pull ones leg 開(kāi)玩笑(不是“拉后腿”) ; in ones birthday suit 赤身裸體(不是 “穿著生日禮服”) ; eat ones words 收回前言(不是“食言” )

32、 ; bring down the house 博得全場(chǎng)喝彩(不是 “推倒房子”) ; have a fit 勃然大怒(不是 “試穿”) ; make ones hair stand on end 令人毛骨悚然 恐懼(不 是“令人發(fā)指氣憤”) 。 do a/the Dutch 逃走; 自殺 3. 含國(guó)名的詞組 American beauty 紅薔薇(不是“美國(guó)美女” ) ; English disease 軟骨病(不是 “英國(guó)病”) ; Indian summer 深秋初冬季節(jié)風(fēng)和日麗的宜人氣候, 小陽(yáng)春, 興旺的晚期(不是“印度的夏 日”) ; Greek gift 害人的禮品(不是“希臘禮

33、物”) ; Spanish athlete 吹牛的人(不是“西班牙運(yùn)動(dòng)員”) ; French chalk 滑石粉(不是“法國(guó)粉筆”) 。 二、 句子層面上的 “假朋友” 句子層面上的“假朋友” 主要表現(xiàn)為一些短句的表達(dá)方式 上。例如: Look out! 當(dāng)心! (不是“向外看”) ; What a shame! 多可惜! 真遺憾! (不是“多可恥!”) ; You dont say! 是嗎! (不是“你別說(shuō)”) ; You can say that again! 說(shuō)得好! (不是“你可以再說(shuō)一 遍?！?; I havent slept better. 我睡得好極了。(不是“我從未睡過(guò) 好覺(jué)

34、?！? ; You cant too be careful in your work. 你工作越仔細(xì)越好。 (不是“你工作不能太仔細(xì)?！? 。 三、三、 非語(yǔ)言交際中的非語(yǔ)言交際中的 “假朋友假朋友” 人類(lèi)學(xué)家的調(diào)查表明人類(lèi)學(xué)家的調(diào)查表明,在交談中在交談中,人們非語(yǔ)言交際部分的比率人們非語(yǔ)言交際部分的比率 占整個(gè)交際活動(dòng)的占整個(gè)交際活動(dòng)的65 %,而語(yǔ)言表達(dá)部分占而語(yǔ)言表達(dá)部分占35 %。該調(diào)查進(jìn)。該調(diào)查進(jìn) 一步說(shuō)明了非語(yǔ)言交際在人們相互交往一步說(shuō)明了非語(yǔ)言交際在人們相互交往(尤其文化背景完全尤其文化背景完全 不同的人們之間的交往不同的人們之間的交往)中的重要性?？缥幕钦Z(yǔ)言交際過(guò)中的重要性。

35、跨文化非語(yǔ)言交際過(guò) 程中同樣存在類(lèi)似語(yǔ)言交際中的程中同樣存在類(lèi)似語(yǔ)言交際中的“假朋友假朋友”現(xiàn)象。這樣的現(xiàn)象。這樣的 “假朋友假朋友”更令人頭痛更令人頭痛,一不留神一不留神,就很容易誤入泥沼就很容易誤入泥沼,甚至加甚至加 深不同文化之間的鴻溝。手勢(shì)在不同的國(guó)家里表示著不同深不同文化之間的鴻溝。手勢(shì)在不同的國(guó)家里表示著不同 的意義的意義,一些在美國(guó)被認(rèn)為是禮貌或友好的手勢(shì)往往會(huì)被其一些在美國(guó)被認(rèn)為是禮貌或友好的手勢(shì)往往會(huì)被其 他國(guó)家的人視為粗魯或惡意的行為他國(guó)家的人視為粗魯或惡意的行為,因而影響了交流。比因而影響了交流。比 如如,“O. K.”手勢(shì)形態(tài)像手勢(shì)形態(tài)像 O、K,美國(guó)人含義為美國(guó)人含義

36、為“好好”,法國(guó)人認(rèn)法國(guó)人認(rèn) 為這是為這是“零零”或或“一錢(qián)不值一錢(qián)不值”,在日本在日本,則表示則表示“鈔票鈔票”,在意在意 大利南部的某些地區(qū)則表示大利南部的某些地區(qū)則表示“笨蛋笨蛋”,在突尼斯在突尼斯,這個(gè)手勢(shì)則這個(gè)手勢(shì)則 表示表示“我要?dú)⒘四阄乙獨(dú)⒘四?”。 再比如,手心向外V形手勢(shì)主要含義為“勝利”。根據(jù)V 字形,我們便會(huì)聯(lián)想到Victory(勝利)一詞的“V”,因此,被視 為“勝利”。但在一些國(guó)家里,手背向外的“V”手勢(shì)則被視 為下流手勢(shì)。例如,在第, 二次世界大戰(zhàn)期間希臘皇家護(hù)衛(wèi) 隊(duì)員向來(lái)訪(fǎng)的英國(guó)首相邱吉爾作了手背向外的 “V” 字形 手勢(shì),這個(gè)實(shí)際上是侮辱邱吉爾的手勢(shì)成了不折不扣

37、的 “假朋友”。 一般在兩種語(yǔ)言在詞以上比較明顯的對(duì)應(yīng)的，容易找 到對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。但有些則不然，很容易找到貌似對(duì)應(yīng)，但實(shí) 際并不對(duì)應(yīng)，即指稱(chēng)意義、言?xún)?nèi)意義和語(yǔ)用意義看似與原文 相符，實(shí)際相異的詞語(yǔ)。例如：“拳頭產(chǎn)品拳頭產(chǎn)品”是用來(lái)描述優(yōu) 異的、有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，曾有人譯為“fist product”。 看似對(duì)應(yīng)，但fist只具有指稱(chēng)意義，沒(méi)有“優(yōu)異的”語(yǔ)用意 義，這樣譯會(huì)使英文讀者莫名其妙，一頭霧水。 正確的翻譯應(yīng)該是“knockout product”，knockout意為 “strikingly attractive or impressive”。 三四個(gè)篩酒的酒保，都手忙腳亂，搬東搬西。

38、三四個(gè)篩酒的酒保，都手忙腳亂，搬東搬西。 But these serving men were so busy, their hands and feet were all in confusion, and they were moving things hither and thither, east and west. (水滸，賽珍珠譯) the four or five waiters were busy rushing from one to another serving food and drink. (水滸，楊憲益，戴乃迭譯) 這些假對(duì)應(yīng)在翻譯中常常被稱(chēng)為假朋友（這些假對(duì)應(yīng)在翻

39、譯中常常被稱(chēng)為假朋友（false friends）. 常見(jiàn)的四種常見(jiàn)的四種“假朋友假朋友” 1.生搬硬套字面意義所產(chǎn)生的生搬硬套字面意義所產(chǎn)生的“假朋友假朋友”： 白菜白菜 密碼密碼 手機(jī)手機(jī) 救火救火 大片大片 早戀早戀 蝴蝶結(jié)蝴蝶結(jié) 方便面方便面 牛仔褲牛仔褲 隱形眼鏡隱形眼鏡 white cabbage secret code hand phone to save a fire big movie early love butterfly knot convenient noodles cowboy trousers invisible glasses Chinese cabbage p

40、assword mobile phone to fight a fire blockbuster puppy love bow instant noodles jeans contact lenses 2.只對(duì)應(yīng)字面意義而忽視指稱(chēng)意義差別的只對(duì)應(yīng)字面意義而忽視指稱(chēng)意義差別的“假朋友假朋友”： 綠豆綠豆 臥室臥室 試穿試穿 食言食言 高等學(xué)校高等學(xué)校 酸奶酸奶 戴綠帽子戴綠帽子 黃色書(shū)籍黃色書(shū)籍 3.只對(duì)應(yīng)指稱(chēng)意義而忽視語(yǔ)用意義差別的只對(duì)應(yīng)指稱(chēng)意義而忽視語(yǔ)用意義差別的“假朋友假朋友”： green bean living room to have a fit eat ones words hig

41、h school sour milk to wear a green bonnet yellow book mung bean bedroom to try （sb.） on break a promise college yoghurt to cuckold sb. pornography book 農(nóng)民農(nóng)民 peasant 宣傳宣傳 propaganda 價(jià)廉物美價(jià)廉物美 cheap and good 你滿(mǎn)面紅光。你滿(mǎn)面紅光。 Your face is very red 他是個(gè)他是個(gè)“氣管炎氣管炎” He suffers from tracheitis. 4.不顧具體搭配而產(chǎn)生的不顧具體搭

42、配而產(chǎn)生的“假朋友假朋友”： farmer popularize economical and good You look healthy and energetic He is henpecked man. 假花假花 false flower 假唱假唱 false singing 假鈔假鈔 false money 假酒假酒 false wine 假新聞假新聞 false news 學(xué)習(xí)知識(shí)學(xué)習(xí)知識(shí) learn knowledge 大風(fēng)大風(fēng) big wind 大雨大雨 big rain 大霧大霧 big fog 惡性循環(huán)惡性循環(huán) harmful circle 惡性通貨膨脹惡性通貨膨脹 harm

43、ful inflation artificial flower lip-synch counterfeit money adulterated wine pseudo-news acquire knowledge strong wind heavy rain thick fog vicious circle inflationary spiral 1. General Howe gazed at the mushroom fortress with astonishment as it loomed indistinctly but grandly through a morning. 2.

44、Sergeant - Atten-shun! Major - As you were!Does any man here have a complaint? Any complaints, private? Private: No, sir. Major - Well, I have; I havent a cup of coffee in over week. I havent a decent meal in so long my stomach thinks my throats been cut. Polish for my buttons is as scarce as hens t

45、eeth. 3. It had been a mild, serene spring day: one of those days, which towards the end of March or the beginning of April, rise shining over the earth as heralds of summer. 4. （The professor, annoyed at the interruption of his flow of eloquence, held up his hand:） “Wait just one moment, gentlemen,

46、 I have a few more pearls to cast.” 2. 中士：中士： 立立正正 少校：你們有誰(shuí)要訴訴苦？有何苦處要說(shuō)說(shuō)，二等兵？少校：你們有誰(shuí)要訴訴苦？有何苦處要說(shuō)說(shuō)，二等兵？ 二等兵：沒(méi)有，長(zhǎng)官。二等兵：沒(méi)有，長(zhǎng)官。 少校：少校： 沒(méi)有？我倒有，我一個(gè)星期沒(méi)有咖啡喝了，很長(zhǎng)沒(méi)有？我倒有，我一個(gè)星期沒(méi)有咖啡喝了，很長(zhǎng) 時(shí)間沒(méi)吃過(guò)一頓像時(shí)間沒(méi)吃過(guò)一頓像 樣的飯了，我的胃還以為喉嚨被割斷樣的飯了，我的胃還以為喉嚨被割斷 了呢；衣扣也黯然無(wú)光了。（衣扣擦光劑也缺得像雞齒了呢；衣扣也黯然無(wú)光了。（衣扣擦光劑也缺得像雞齒 一樣）一樣） 1. 突然出現(xiàn)的巨大堡壘影影綽綽出現(xiàn)在晨霧中，

47、郝將軍凝突然出現(xiàn)的巨大堡壘影影綽綽出現(xiàn)在晨霧中，郝將軍凝 視著，不勝驚異。視著，不勝驚異。 3. a) 這是一個(gè)溫煦寧?kù)o的春日，是三月末四月初的那種日這是一個(gè)溫煦寧?kù)o的春日，是三月末四月初的那種日 子，春光蕩漾在大地上，預(yù)示著夏日的來(lái)臨。子，春光蕩漾在大地上，預(yù)示著夏日的來(lái)臨。 b) 這是三月末四月初的一天，天氣溫和寧?kù)o，春光普照這是三月末四月初的一天，天氣溫和寧?kù)o，春光普照 大地，預(yù)示著溫暖天氣的來(lái)臨。大地，預(yù)示著溫暖天氣的來(lái)臨。 4. (教授對(duì)口若懸河的講解頻頻被打斷，感到很是煩心，便教授對(duì)口若懸河的講解頻頻被打斷，感到很是煩心，便 舉起手，說(shuō)道：）舉起手，說(shuō)道：）“諸位，請(qǐng)?jiān)賵?jiān)持一會(huì)兒，

48、我這兒還有琴諸位，請(qǐng)?jiān)賵?jiān)持一會(huì)兒，我這兒還有琴 對(duì)你們彈呢。對(duì)你們彈呢?！?5. 除了我這間房，大院里還有二十多間房呢。一共住著多除了我這間房，大院里還有二十多間房呢。一共住著多 少家子，誰(shuí)說(shuō)得清？住兩間房的就不多，又搭上今兒格搬少家子，誰(shuí)說(shuō)得清？住兩間房的就不多，又搭上今兒格搬 來(lái)，明兒個(gè)又搬走。我沒(méi)那么好的記性。大家見(jiàn)面，招呼來(lái)，明兒個(gè)又搬走。我沒(méi)那么好的記性。大家見(jiàn)面，招呼 聲聲“吃了嗎？吃了嗎？”透著和氣。透著和氣。 (老舍柳家大 院) Besides the room we occupy there are twenty more rooms in the same compound

49、. How many families live there, only God knows. Those who occupy two rooms are very few. Besides, they are always on the go (moving in today and moving out tomorrow). I havent got such a good memory as to remember all that. When people meet, they greet with each other with a “Hi”, just to show their

50、 good neighborly feeling. On Leadership What is leadership? Its qualities are difficult to define. But they are not so difficult to identify. Leaders dont force other people to go along with them. They bring them along. Leaders get commitment from others by giving it themselves, by building an envir

51、onment that encourages creativity, and by operating with honesty and fairness. Leaders demand much of others, but also give much of themselves. They arc ambitious not only for themselves, but also for those who work with them. They seek to attract, retain and develop other people to their full abili

52、ties. Good leaders arent “l(fā)one rangers”. They recognize that an organizations strategies for success require the combined talents and efforts of many people. Leadership is the catalyst for transforming those talents into results. Leaders are flexible rather than dogmatic. They believe in unity rathe

53、r than conformity. And they strive to achieve consensus out of conflict. Leadership is all about getting people consistently to give their best, helping them to grow to their fullest potential, and motivating them to work toward a common good. Leaders make the right things happen when theyre suppose

54、d to. A good leader, all effective leader, is one who has respect. Respect is something you have to have in order to get. A leader who has respect the other people at all levels of an organization, for the work they do, and for their abilities, aspirations and needs, will find that respect is return

55、ed. And all concerned will be motivated to work together. Leaders know that when there are two opinions on an issue, one is not bound to be wrong. They recognize that hustle and rush are the allies of superficiality. They are open to new ideas, but they explore their ramifications thoroughly. Succes

56、sful leaders are emotionally and intellectually oriented to the future-not wedded to the past. They have a hunger to take responsibility, to innovate, and to initiate. They are not content with merely taking care of whats already there. They want to move forward to create something new. Leaders provide answers as well as direction, offer strength as well as dedication, and speak from experience as well as understanding of the problems they face and the people they work with.