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1、教師資格考試教育學(xué)考點大全考點1教育與教育學(xué) 教育的發(fā)展 1、狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育。 2、教育隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。 3、正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。以制度化教育為參照，之前的非正式、非正規(guī)教育都可歸為前制度化教育，而之后的非正式、非正規(guī)化教育都?xì)w為非制度化教育。因此，教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育再到非制度化教育的過程。 4、定型的教育組織形式包括了古代的前學(xué)校與前社會教育機構(gòu)、近代的學(xué)校與社會教育機構(gòu)。 5、學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，即意味著教育制度化的形成。 6、制度

2、化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度。 7、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！保约邦C布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的欽定學(xué)堂章程（又稱壬寅學(xué)制）以及1903年的奏定學(xué)堂章程（又稱癸卯學(xué)制）。 8、非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi) 。”提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。 9、19世紀(jì)末，歐美一些國家開始實行初等義務(wù)教育并逐步延長義務(wù)教育年限。 10、普通教育主要以升學(xué)為目標(biāo)，以基礎(chǔ)科學(xué)知識為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)，以從事某

3、種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。 11、二戰(zhàn)后，綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)中學(xué)普通化的趨勢。 12、現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢： （1）加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。 （2）強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。 （3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。 （4）高等教育的類型日益多樣化。 （5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。 （6）教育制度有利于國際交流。 13、六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。 14、春秋戰(zhàn)國時期私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，促進形成了百家爭鳴的盛況。 15、漢武帝以后，采納了董仲舒的“罷黜百家、獨尊

4、儒術(shù)”的建議，實行了思想專制主義的文化教育和選士制度，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 16、隋唐以后盛行的科舉制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化。 17、宋代以后，大學(xué)、中庸、論語、孟子被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。 18、古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。古代斯巴達教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，強調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。 19、羅馬帝國滅亡之后，西歐最受重視和尊重的教育是培養(yǎng)僧侶人才的教育，其次是騎士教育。 20、古代學(xué)校教育的特征：階級性，道統(tǒng)性，

5、專制性，刻板性，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。 21、二戰(zhàn)后，教育改革和發(fā)展的新特點： （1）教育的終身化； （2）教育的全民化； （3）教育的民主化； （4）教育的多元化；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。 教育學(xué)的發(fā)展 1、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。 2、孔子的教育思想言論記載在論語中，如“有教無類”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”等。 3、戰(zhàn)國后期，禮記中的學(xué)記從正反兩方面總結(jié)了儒家的理論和經(jīng)驗，成為罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。教育思想如“化民成俗，其必由學(xué)”、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”、“師嚴(yán)然后道尊”、“君子之教，喻也”、

6、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”、“學(xué)不躐等”等。 4、蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名。這種問答分三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)。 5、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作理想國中。 6、古希臘百科全書式的哲學(xué)家亞里斯多德秉承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為追求理性就是追求美德。，就是教育的最高目的. 亞里斯多德注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，提倡對學(xué)生進行和諧的全面發(fā)展的教育。這些成為后來強調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。亞里斯多德的教育思想在他的著作政治學(xué)中有大量反映。 7、教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的

7、大教學(xué)論。 8、法國啟蒙思想家盧梭宣揚自然主義教育理想的作品是愛彌爾。 9、德國哲學(xué)家康德認(rèn)為人的所有稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，“人是惟一需要教育的動物”。 10、瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。 11、英國哲學(xué)家洛克提出了著名的“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。 12、規(guī)范教育學(xué)的建立通常以德國赫爾巴特的普通教育學(xué)為標(biāo)志，20世紀(jì)初實用主義教育學(xué)的代表人物是美國杜威，代表作是杜威的民本主義與教育。 13、赫爾巴特第一個提出要使教育學(xué)成為科

8、學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的貢獻在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。 14、赫爾巴特的教育思想對19世紀(jì)以后的教育實踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。杜威被認(rèn)為是現(xiàn)代教育的代言人。 15、杜威的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對，其教育思想有：教育即生活，在做中學(xué)等。 杜威強調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，形成了一個完整的實用主義教育思想體系。 16、1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫

9、教育學(xué)的目標(biāo)。考點2教育與社會的發(fā)展 教育與政治經(jīng)濟制度 1、政治經(jīng)濟制度對教育的制約表現(xiàn)在： （1）政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)； （2）政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利； （3）政治經(jīng)濟制度決定著教育目的； （4）教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。 2、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。 3、教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在： （1）教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才； （2）教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量； （3）教育可以促進民主。 4、通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑。 5、政治經(jīng)濟制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟有不可忽視的影響 教育與生產(chǎn)力

10、1、生產(chǎn)力對教育的決定作用表現(xiàn)在： （1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度； （2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化； （3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段； （4）教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。 2、生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也對教育提出與一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的要求。 3、從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級中等教育的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及高等中級教育的要求；信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。 4、教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。

11、 5、教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩個方面來實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。 6、美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨提出人力資本理論。人力資本理論的核心概念是“人力資本”。 教育與科學(xué)技術(shù) 1、科學(xué)技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在： （1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念； （2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量； （3）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。 2、教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用： （1）教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)； （2）教育推進科學(xué)的體制化； （3）教育具有科學(xué)研究的功能； （4）教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能。 3、科學(xué)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，學(xué)校教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑。

12、4、信息技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在： （1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念； （2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念； （3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。教育與文化 1、教育是一種特殊的文化現(xiàn)象。 2、教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。 3、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。 4、學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價值觀念。 5、學(xué)校文化的特性表現(xiàn)在： （1）學(xué)校文化是一種組織文化； （2）學(xué)校文化是一種整合性較強的文化； （3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任； （4）

13、校園文化學(xué)校文化的縮影。 6、按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校文化可分成學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化等等。 7、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達方式：組織形態(tài)，規(guī)章制度，角色規(guī)范。 8、學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。 9、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。 10、學(xué)生文化的成因有： （1）學(xué)生個人的身心特征； （2）同伴群體的影響； （3）師生的交互作用； （4）家庭社會經(jīng)濟地位； （5）社區(qū)的影響。 11、教師與學(xué)生的交往活動是學(xué)校生活中一個最為主要的組成部分。 12、學(xué)生文化的特征有： （1）過渡性； （2）非正式性； （3）多

14、樣性； （4）互補性?？键c3教育與個人的發(fā)展 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律 1、促進人的身心發(fā)展是教育的直接目的。能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律是教育工作能否達到預(yù)期目的的關(guān)鍵。 2、個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。 3、人的身心發(fā)展的特殊性： （1）人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的。 （2）人的身心發(fā)展具有能動性。 4、個體身心發(fā)展的動因論有：內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素相互作用論。 5、內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。孟子是中國古代

15、內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。美國心理學(xué)家格塞爾強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。 6、外鑠論的基本觀點認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。中國古代代表人物是荀子。英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是一個典型代表。另一個典型代表是美國行為主義心理學(xué)家華生，他甚至說：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成為從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。 7、辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。 8、個體身心

16、發(fā)展的一般規(guī)律有：順序性，階段性，不平衡性，互補性，個別差異性。 9、皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識論的揭示了個體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平順序發(fā)展的特征。 10、美國心理學(xué)家柯爾伯格認(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循著從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。 11、所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。錯過了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會降低，甚至永遠(yuǎn)無法補償。 影響個體身心發(fā)展的因素 1、個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個體實踐活動的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。

17、 2、遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，也叫遺傳素質(zhì)。 3、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性，但遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，不能夸大遺傳的作用。 4、成熟是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機能與能力都達到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨立自主的自我意識。 5、環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境；按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。 6、環(huán)境對個體發(fā)展的影響表現(xiàn)在： （1）

18、為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。 （2）環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。 （3）人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。夸大環(huán)境對人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論的觀點，也是錯誤的。 7、學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在： （1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會規(guī)范。 （2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。 （3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。 （4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。 8、前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基的研究揭示：教育對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進作用，但需

19、確定兒童發(fā)展的兩種水平，一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平，一種是可能達到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。 9、個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。個體主觀能動性從活動水平的角度看，由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。 教育對人類地位的提升 1、所謂人的價值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。 2、潛能是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。 3、人的力量是人的身體與精神力量的綜合。 4、個性是個性亦稱人

20、格，指個體特定的心理特征，具有整體性與獨特性。個性又是人的共同性與差別性在每個個體身上的具體統(tǒng)一。 第四節(jié)普通中等教育促進青少年發(fā)展的特殊任務(wù) 1、有些心理學(xué)家把少年期稱為“危險期”或“心理斷乳期”。 2、少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的驚喜，獨立精神的加強。 3、青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期?！拔磥怼笔乔嗄昶谧钪匾母拍?。 4、青年期的年齡特征： 青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。人的社會化在青年期也基本完成。 青年期結(jié)束時，大多數(shù)青年對世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對自己的未來做

21、出自由重要的選擇。 “未來”是青年期最重要的概念。隨著心理能力的成熟，他們形成了對外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰和較深入的認(rèn)識，更重要的是在兩種世界間建起了具有個人發(fā)展意義的橋梁。考點4教育目的 教育目的概念和層次結(jié)構(gòu) 1、教育目的廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望。狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總的要求。 2、教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。 3、教育目的對整個教育工作的指導(dǎo)意義有：導(dǎo)向作用，激勵作用，評價作用。 4、教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。它明確了教

22、育對象未來的發(fā)展方向和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著整個教育活動的開展，支配著教育工作的各個方面和全過程。無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及效果的評價等，都受到教育目的的制約。 5、教育目的的層次包括： （1）國家的教育目的； （2）各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)； （3）教師的教學(xué)目標(biāo)。 6、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為培養(yǎng)目標(biāo)。 7、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有所教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的。 8、教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的

23、變化結(jié)果。 9、教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。 制定教育目的的基本依據(jù) 1、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景。 2、教育目的具有歷史性、時代性、社會性，在階段社會具有鮮明的階級性。 3、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。4、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。 我國的教育目的 1、現(xiàn)階段我國的教育目的及其基本精神：1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的、德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建

24、設(shè)者和接班人”。 2、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。 3、德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。 4、普通中學(xué)德育方面的要求： （1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點和具有中國特色的社會主義理論； （2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)； （3）建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實事求是、追求真理、獨立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神； （4）形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念； （5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放

25、形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。 5、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。 6、普通中學(xué)智育方面的要求： （1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧； （2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力； （3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。 7、體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強其意志力的教育。 8、普通中學(xué)體育方面的要求： （1）使學(xué)生掌握基本的運動知識和技能，養(yǎng)成堅持鍛煉身體的

26、良好習(xí)慣； （2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神和堅強毅力； （3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識。 9、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。 10、普通中學(xué)美育方面的要求： （1）提高學(xué)生感受美的能力； （2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力； （3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。 11、勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。 12、普通中學(xué)勞動技術(shù)教育方面的要求： （1）通過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞動實踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，

27、培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣和艱苦奮斗的精神； （2）結(jié)合勞動技術(shù)教育，授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟知識。 13、創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的考點5學(xué)生與教師教育活動是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育系統(tǒng)是一個以人的集合為主要構(gòu)成要素的社會系統(tǒng)。在諸種要素中，學(xué)生和教師是最基本的要素。學(xué)生 1、學(xué)生的本質(zhì)屬性： （1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人； （2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象。 2、學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學(xué)

28、生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。 3、學(xué)校教育是有計劃、有目的、有組織的培養(yǎng)人的社會活動，學(xué)校教育對學(xué)生的成長起著主導(dǎo)的作用。 4、1989年11月聯(lián)合國大會通過的兒童權(quán)利公約核心精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則。 5、未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有：人身權(quán)，受教育權(quán)。 6、義務(wù)教育法規(guī)定：“凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育?！?7、中華人民共和國教育法規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有： （1）遵守法律、法規(guī)； （2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；

29、 （3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)； （4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。 教師 1、教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。 2、教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。 3、教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。包括傳道者角色，授業(yè)、解惑者角色，示范者角色，管理者角色，朋友角色，研究者角色。 4、教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。 5、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)包括： （1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能； （2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識； （3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)； （4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。 6、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括： （1）具有先進的教育理念； （2）

30、具有良好的教育能力； （3）具有一定的研究能力。 7、教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。 8、教師的語言首先要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性，其次要求富有感情，有感染力，再進一步要求富有個性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨特風(fēng)采。9、教師的人格特征是指富有個性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨特風(fēng)采。 學(xué)生和教師的關(guān)系 1、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。 2、師生關(guān)系主要有： （1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系； （2）師生關(guān)系在人格是民主平等的關(guān)系； （3）師生關(guān)系在社會道德上是相

31、互促進的關(guān)系。 3、師生關(guān)系是教育活動中的基本關(guān)系。 4、師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人人關(guān)系。 5、教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響?？键c6課程 課程概述 1、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。 2、課程是廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。 3、在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書。 4、課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計課程的種類。 5、從課程制定者和管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程；以課程任務(wù)為依據(jù)可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；從課程功能的角度可分為工

32、具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程；從教育階段角度可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核心來看可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。 6、基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分?；A(chǔ)課程是必修的、共同的課程。 7、拓展型課程注重拓展學(xué)生知識與能力，開闊學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。拓展型課程常常以選修課的形式出現(xiàn)。 8、基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。 9、所謂國家

33、課程，是由中央教育行政機構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級教育機關(guān)。國家級課程是一級課程。 10、所謂地方課程，是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機構(gòu)和教育科研機構(gòu)編訂的課程，屬二級課程。可安排必修課，也可開設(shè)選修課。 11、所謂學(xué)校課程，是在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。 12、社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。 課程目標(biāo) 1、教育目的是指一定社會培養(yǎng)人的總要求，是根據(jù)不同社會的政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。

34、它反映一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)。 2、我國學(xué)校教育的目的：我國現(xiàn)行憲法規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！?。 3、從國家或整個社會的角度來看，教育目的只能是總體性的的、高度概括性的的，而不可能是具體的的。 4、培養(yǎng)目標(biāo)是對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。它是根據(jù)國家的教育目的和自己學(xué)校的性質(zhì)及任務(wù)，對培養(yǎng)對象提出的特定要求。 5、教育目的是整個國家各級各類學(xué)校必須遵循的統(tǒng)一的質(zhì)量要求；培養(yǎng)目標(biāo)則是某級或某類學(xué)校的具體要求，后者是前者的具體化。兩者的關(guān)系可以說是一般與個

35、別的關(guān)系，或整體與局部的關(guān)系。 6、課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達到的預(yù)期結(jié)果。它有四個方面的規(guī)定性：時限性，具體性，預(yù)測性，操作性。 7、教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。其特征有：教學(xué)目標(biāo)具有可操作指標(biāo)體系；教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；教學(xué)目標(biāo)具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實際情況進行調(diào)整。 8、課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個方面：對學(xué)生的研究，對社會的研究，對學(xué)科的研究。 9、對學(xué)生的研究通常包括三個方面： （1）了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，

36、確認(rèn)其中存在的差距； （2）了解學(xué)生個體的需要； （3）了解學(xué)生的興趣和個性差異。 課程設(shè)計 1、課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動。其中，教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書也是課程文件的三個層次。 2、教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。 3、教學(xué)計劃是否合情合理并具備較強的科學(xué)性，直接關(guān)系到課程設(shè)計和教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。 4、我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃應(yīng)當(dāng)具備三個基本特征：強制性，普遍性，基礎(chǔ)性。 5、教學(xué)計劃主要由教學(xué)計劃設(shè)計的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、

37、課時安排、課程開設(shè)順序和時間分配、考試考查制度和實施要求幾部分構(gòu)成。 6、開設(shè)哪些科目是教學(xué)計劃的中心問題。 7、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。 8、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的分學(xué)科展開，它體現(xiàn)了國家對每門學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)一要求，是編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，它有利于保證教學(xué)的計劃性和質(zhì)量。 9、教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。 10、教

38、科書的作用： （1）教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進行學(xué)習(xí)的主要材料，它可幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容，同時也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。 （2）教科書也是教師進行教學(xué)的主要依據(jù)。 （3）根據(jù)教學(xué)計劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。 （4）根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。 課程實施 1、課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。 2、課程實施的結(jié)構(gòu)： （1）安排課程表； （2）分析教學(xué)任務(wù)； （3）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點； （4）選擇并確定教學(xué)模式； （5）規(guī)劃教學(xué)單元和課； （6）組織教學(xué)活動； （7）評價教學(xué)

39、活動的過程與結(jié)果。 3、教學(xué)任務(wù)通常包括三個方面： （1）學(xué)生所要掌握的基礎(chǔ)知識和基本技能； （2）學(xué)生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力； （3）學(xué)生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和個性心理品質(zhì)。 4、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點有：獨特性，穩(wěn)定性，發(fā)展性，靈活性。 5、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點受三個方面因素的影響：基礎(chǔ)因素，內(nèi)部因素，外部因素。 6、教學(xué)模式是指在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動的基本范型。 課程評價 1、課程評價是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此做出改進課程的決策。 2、課

40、程評價的主要模式：目標(biāo)評價模式，目的游離評價模式，背景輸入過程成果（cIPP）評價模式。 3、目標(biāo)評價模式是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。 4、目的游離評價模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的。 5、CIPP評價模式包括背景評價，輸入評價，過程評價，成果評價。 6、課程評價的基本階段： （1）把焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上； （2）搜集信息； （3）組織材料； （4）分析資料； （5）報告結(jié)果?？键c7教學(xué) 教學(xué)工作的意義和任務(wù) 1、教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。 2、教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。 3、教學(xué)，是學(xué)

41、校進行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。它包括： （1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。 （2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成。 （3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。 4、教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。 5、教學(xué)的主要作用： （1）教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段。 （2）教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐。 （3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。 6、學(xué)校工作應(yīng)堅持以教學(xué)為主。 7、教學(xué)任務(wù)的決定，要受教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的特性以及教學(xué)的時空條件

42、等因素制約。 8、教學(xué)以促進學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。 9、教學(xué)的一般任務(wù)有： （1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。 （2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。 （3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。 （4）關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。 10、一般來說，知識的掌握是形成技能、技巧的基礎(chǔ)，而技能、技巧的形成又有助于進一步理解和掌握知識。 11、所謂智力，是一般指人們的認(rèn)識的能力，即認(rèn)識客觀事物的基本能力，是認(rèn)識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。 12、智力主要包括注意力、想像力、記憶力、思維力、觀察力等，其中思維力是核心。 教學(xué)過程 1、教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、

43、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。 2、夸美紐斯認(rèn)為，“一切知識都從感官的知覺開始的”。赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。杜威認(rèn)為，教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗的不斷改造和增大意義的過程，是“從做中學(xué)”的過程。凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。 3、在我國，長期通行的看法是把教學(xué)過程看作是一種特殊的認(rèn)識活動，是實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。 4、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。其目

44、的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會歷史經(jīng)驗變?yōu)閷W(xué)生個體的精神財富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識，也使學(xué)生個體獲得發(fā)展。學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性、交往性、教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。 5、教學(xué)過程的基本特點： （1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合 （2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一 （3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一 （4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合 6、學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。 7、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力是掌握知識的重要條件，掌握知識與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化。 8、知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意的是： （1）傳授給學(xué)

45、生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。 （2）必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。 （3）重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)生積極參與實踐的時間和空間。 （4）培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。 9、教學(xué)具有教育性，這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點。 10、教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。 11、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動和支配，學(xué)

46、生對外部信息選擇的能動性、自覺性；受學(xué)生原有知識經(jīng)驗、思維方式、情感意志、價值觀等制約，學(xué)生對外部信息進行內(nèi)部加工的獨立性、創(chuàng)造性。 12、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：引起學(xué)習(xí)動機，領(lǐng)會知識，鞏固知識，運用知識，檢查知識。 13、學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。14、領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。 教學(xué)原則和教學(xué)方法 1、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。教學(xué)原則貫穿于各項教學(xué)活動之中，它的正確和靈活運用，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。 2、我國中學(xué)教學(xué)原則有：直觀性原則，啟發(fā)性原則，鞏固性原則，循序漸進原則，因材施教原則，理論聯(lián)系實

47、際原則。 3、貫徹直觀性原則的基本要求是： （1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段 （2）直觀要與講解相結(jié)合 （3）重視運用語言直觀 4、直觀教具可分為：實物直觀 和模象直觀。 5、啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。 6、孔子提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”，是“啟發(fā)”一詞的來源。學(xué)記提出了“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的教學(xué)要求。蘇格拉底提出著名的“產(chǎn)婆術(shù)”。第斯多惠說：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！?7、貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：

48、 （1）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性 （2）啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力 （3）讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力 （4）發(fā)揚教學(xué)民主。 8、鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。 9、孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”，“溫故而知新”。烏申斯基認(rèn)為，復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。 10、貫徹鞏固性原則的基本要求： （1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固 （2）重視組織各種復(fù)習(xí) （3）在擴充改組和運用知識中積極鞏固 11、循序漸進原則 是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思

49、維能力。（） 12、學(xué)記要求“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。朱熹進一步提出“循序而漸進，熟讀而精思”，明確提出了循序漸進的教學(xué)要求?？涿兰~斯主張“應(yīng)當(dāng)循序漸進地來學(xué)習(xí)一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上”。 13、貫徹循序漸進原則的基本要求是： （1）按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué) （2）注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué) （3）由淺入深，由易到難，由簡到繁 14、因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。 15、貫徹因材施教原則的基本要求是： （1）針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教

50、學(xué)。 （2）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。 16、理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。 17、貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求是： （1）書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際。 （2）重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。 （3）正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。 （4）補充必要的鄉(xiāng)土教材。 18、教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。 19、選擇和運用教學(xué)方法的基本依據(jù)： （1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求； （2

51、）課程性質(zhì)和教材特點； （3）學(xué)生特點 （4）教學(xué)時間、設(shè)備、條件； （5）教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。 20、我國中學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法和實驗法等。 21、講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。 22、講授法包括講述、講解、講演三種方式。 23、講授法的基本要求是： （1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。 （2）注意啟發(fā)。 （3）講究語言藝術(shù)。 24、談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。 25、談話法可復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。 26、談話法的基本

52、要求是 （1）要準(zhǔn)備好問題和談話計劃。 （2）提出的問題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。 （3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。 （4）要做好歸納、小結(jié)。 27、討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識的方法。 28、討論法的基本要求是： （1）討論的問題要有吸引力。 （2）要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。 （3）做好討論小結(jié)。 29、演示法是教師通過展示實物、直觀教具、進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。 30、演示的特點在于加強教學(xué)的直觀性。 31、演示法的基本要求是： （1）做好演示前的準(zhǔn)備。 （2）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動

53、積極自覺地投入觀察與思考。 （3）引導(dǎo)學(xué)生在感知過程中進行綜合分析。 32、練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。 33、練習(xí)的基本要求是： （1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法。 （2）精選練習(xí)材料。 （3）嚴(yán)格要求。 34、實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。 35、實驗法的基本要求是： （1）明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實驗計劃，提出具體的操作步驟和實驗要求。 （2）重視語言指導(dǎo)，重視教師示范的作用。 （3）要求學(xué)生獨立操作；及時檢查結(jié)果，寫出實驗報告。

54、 教學(xué)工作的基本程序 1、教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。 2、教師進行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。 3、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。 4、備課內(nèi)容包括：鉆研教材、了解學(xué)生和制定教學(xué)進度計劃。 5、鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。 6、了解學(xué)生包括了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量、興趣需要、思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。 7、制定教學(xué)進度計劃包括學(xué)期教學(xué)進度計劃、課題計劃、課時計劃。 8、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課，上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)。 9、課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類。根據(jù)教學(xué)任務(wù)可

55、分為：傳授新知識課（新授課）、鞏固新知識課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識課（檢查課）。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)， 可分為單一課和綜合課。根據(jù)使用的主要教學(xué)方法分，可分為講授課、演示課、練習(xí)課、實驗課、復(fù)習(xí)課。 10、課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分及各組成部分進行的順序、時限和相互關(guān)系。一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。 11、上好課的具體要求是：目標(biāo)明確、重點突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。 12、教師布置作業(yè)的要求： （1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性。 （2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。 （3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時間。 （4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。 13、課外輔導(dǎo)是上課必要的補充。 14、試題類型大體有供答型和選答型兩大類。 15、供答型試題又分簡答式試題和陳述式試題兩種。簡答式試題的最簡便形式是填充題。陳述式試題或稱論文式試題。 16、選答型試題可分為是非題、多項選擇題與組配式試題三種。 17、測驗的效度，是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。測驗的信度，又稱測驗的可靠度