高考語文二輪復(fù)習(xí) 專題七 寫作訓(xùn)練 臨考突破重實(shí)效 21 三種范式寫好主體部分學(xué)案1

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學(xué)案21　三種范式寫好主體部分 【學(xué)案略語】 有了精彩的開頭和令人念念不忘的結(jié)尾，自然不能在文章的主體上華而不實(shí)。主體是文章的中心，需要詳細(xì)地說明的部分，切記不能出現(xiàn)任何的拖沓、華而不實(shí)。應(yīng)如豬肚，飽滿而充實(shí)。以下三種寫作范式，能切實(shí)幫助你寫好文章的主體部分。 1．下面一篇以“寬容”為主題的學(xué)生作文片段，在分析問題時(shí)缺少辯證性，請(qǐng)修改。 在我們這個(gè)社會(huì)里，人與人之間必然要發(fā)生一些摩擦：上公共汽車，你踩了我一腳，我就撞你一下；到商場買東西，售貨員以冷眼相待，顧客就反唇相譏。這種風(fēng)氣極端有害。究其原因是沒有氣量，是人們道德水平不高，思想認(rèn)識(shí)很低的表現(xiàn)。中國有句老話“宰相肚里能撐船”，大家要記住這句話，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使自己氣度大些。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：在我們生活的社會(huì)里，人與人之間有時(shí)會(huì)發(fā)生一些摩擦。比如：上公共汽車，你不小心踩了我一腳，我就有意還擊你一下；到商場買東西，碰到一位冷眼待人的售貨員，你就以牙還牙，反唇相譏。這些現(xiàn)象不好，它破壞了生活的和諧氛圍。究其原因，大概是這些人多了些計(jì)較，少了些寬容；多了些爭執(zhí)，少了些忍讓；多了些怒氣，少了些冷靜……一句話，修養(yǎng)欠缺了些，度量狹小了些。中國有句老話：“宰相肚里能撐船?！蔽艺嫦Ｍ切┤四苡涀∵@句話，努力加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，使自己大度一點(diǎn)，寬容一點(diǎn)。 2．請(qǐng)閱讀以下話題，要求運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問題，寫一個(gè)論證片段。(導(dǎo)學(xué)號(hào) 53700031) (1)近墨者未必黑 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)把握機(jī)遇 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)的確，良莠混雜，良可莠化。但近墨者不黑，卻也存在。我認(rèn)為，良莠同在，良是否莠化；近墨者，是否會(huì)墨化，這尚在其次，關(guān)鍵在于能否把握自己，是否在胸腔中有著真正的正直精神！ (2)(示例)正所謂“塞翁失馬，焉知非?！?，機(jī)遇本身并無好壞之分。例如偉大的愛國詩人屈原，他“竭忠盡智，以事其君”，可換來的卻是猜忌、黜官流放，可謂“窮矣”。但又恰恰是這些不幸，給了他貼近百姓、鍛煉意志的機(jī)遇。他創(chuàng)作了眾多的反映民情、控訴黑暗、表其心志的名篇，受到世人的敬仰。 機(jī)遇不是“飛來峰”，并不是憑空產(chǎn)生的。它是由各種因素的累積，由量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變而產(chǎn)生的一種前提、一個(gè)條件。一個(gè)人的活動(dòng)會(huì)時(shí)刻影響著周圍的環(huán)境，環(huán)境也同樣施于人各種影響，這種影響就是所謂的機(jī)遇。世人常說：“劉備得諸葛亮，猶如魚得水，此百年之遇也?！比欢糁T葛亮并非才華橫溢，如何受人推薦；劉備若非思賢若渴，眾人何必大力薦人?？梢?，機(jī)遇亦是對(duì)自己言行的“投桃報(bào)李”。 3．請(qǐng)用正反對(duì)比分析的方法，為下面的文段添加論證文字，使觀點(diǎn)得到論據(jù)的支撐。 觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙 就拿我國明代的張溥來說，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。 相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”！ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來，26歲就寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進(jìn)取，不能做到勤學(xué)苦練，因此，長大以后他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”！由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。 4．請(qǐng)你為“適可而止”這一中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)，并展開論證。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)適可而止是一種人生智慧。范蠡幫助勾踐復(fù)國成功，但是，范蠡沒有被眼前的名利沖昏頭腦，他急流勇退，免去了一場殺身之禍，后來還成為儒商之鼻祖，為世人所稱道…… 適可而止是一種交往的藝術(shù)。在與別國交往的過程中，我國既與其他國家保持友好，又不搞政治聯(lián)盟，適可而止，這樣就能維持和平與發(fā)展的外部環(huán)境，實(shí)乃政治交往的藝術(shù)。 適可而止是一種理性的姿態(tài)。……很多青少年深陷網(wǎng)絡(luò)游戲，以致無法自拔，學(xué)業(yè)荒廢，身體受損，產(chǎn)生一些心理疾病、精神問題，這樣就不可取了……