高考政治 熱點題型和提分秘籍 專題34 求索真理的歷程（含解析）

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專題34 求索真理的歷程 1.本課從內(nèi)容上看，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、真理、認(rèn)識的反復(fù)性和無限性是考查的重點，從形式上看，既有大量選擇題，也有相當(dāng)多的非選擇題，試題多以漫畫、名言、古詩文及最新科技成果、社會熱點等為背景材料 2.備考復(fù)習(xí)要注意結(jié)合中國特色社會主義理論體系的形成、深化經(jīng)濟(jì)體制改革的實踐、改革開放取得的成就、我國航天事業(yè)取得的成就考查實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，真理的具體性、條件性和認(rèn)識的反復(fù)性、無限性等 熱點題型一 實踐的內(nèi)涵和特點 例1、曾幾何時，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明 (　　) ①實踐具有社會歷史性 ②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ③實踐具有直接現(xiàn)實性 ④實踐是認(rèn)識的目的和歸宿 A．①②　　 　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】本題考查實踐的特征、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力知識，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握教材知識。人們對海洋的認(rèn)識經(jīng)歷了由過去的技術(shù)所限到造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，再到如今借助高新技術(shù)設(shè)備幾個不同階段，表明實踐具有社會歷史性，故應(yīng)選①；隨著實踐和技術(shù)的發(fā)展，人們對海洋的認(rèn)識也有了較大的發(fā)展，這表明了實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，故應(yīng)選②；實踐具有直接現(xiàn)實性是指可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，材料沒有體現(xiàn)實踐的直接現(xiàn)實性，故不選③；材料體現(xiàn)了人們認(rèn)識的發(fā)展過程，沒有體現(xiàn)認(rèn)識的目的與歸宿，故不選④。 【提分秘籍】 此考點最常見的考法是以漫畫、名言警句、人類發(fā)明創(chuàng)造的熱點事例為背景，設(shè)置體現(xiàn)類、原因類題型，重點圍繞實踐的基本特征展開測試，并常常與實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、認(rèn)識過程等結(jié)合起來進(jìn)行考查，材料靈活多變，對考生理解能力要求較高。 【舉一反三】 所謂“人造蛋”，就是對豌豆等數(shù)百種植物進(jìn)行試驗后篩選出類似雞蛋的蛋白質(zhì)等成分，利用生化、食品及烹調(diào)技術(shù)實現(xiàn)與雞蛋相似的乳化、凝結(jié)等功能特性的一種人造蛋粉?！叭嗽斓啊钡倪^程體現(xiàn)了 (　　) A．物質(zhì)和意識相互聯(lián)系、不可分割. B．意識活動是有目的的直接現(xiàn)實性活動 C．實踐活動是有目的的能動性活動 D．人的認(rèn)識能力的強(qiáng)弱決定了實踐水平 【答案】C 熱點題型二 實踐與認(rèn)識的關(guān)系 例2、 (2015北京，24)這說明在我國古代，人們 (　　) ①認(rèn)識到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系 ②將節(jié)氣智慧融入于生產(chǎn)和生活實踐中 ③順應(yīng)自然節(jié)律，實現(xiàn)了對自然的征服 ④在實踐中獲得了對人與自然關(guān)系的完整認(rèn)識 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【提分秘籍】 常見的考法是以國家新出臺的政策、計劃，或者是新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、研究成果為載體，設(shè)置措施類、體現(xiàn)類、依據(jù)類、認(rèn)識類等題型，從實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實踐具有反作用兩個方面進(jìn)行考查，有時也可能結(jié)合實踐的特征、認(rèn)識的過程等認(rèn)識論的相關(guān)知識進(jìn)行綜合考查。 【舉一反三】 閱讀材料，完成下列要求。 馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者，1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)草本》，滿足社會的需求。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。 經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀(jì)，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)草本》，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則。《民間獸醫(yī)草本》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”，馮洪錢被譽為“當(dāng)代李時珍”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎?wù)隆? 結(jié)合材料，運用實踐與認(rèn)識的相關(guān)知識，分析實踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)草本》過程中的作用。 【答案】實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。親身的實踐和他人的實踐為馮洪錢提供了研究課題，為《民間獸醫(yī)本草》的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗材料，驗證了獸醫(yī)中草藥成果的科學(xué)性；獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實踐中的成功應(yīng)用，體現(xiàn)了創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》的目的和價值。 【解析】本題考查實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。設(shè)問的類型是分析類主觀題。解答的關(guān)鍵是分析材料信息，運用實踐決定認(rèn)識的知識逐一對接?！霸L問獸醫(yī)站，拜訪老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，追蹤國外最新科技成果”等體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》的來源； “社會的需求推動馮洪錢發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥”體現(xiàn)了實踐是創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》的動力；“研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈數(shù)以萬計的疫病牲畜”體現(xiàn)了實踐是檢驗獸醫(yī)中草藥成果的科學(xué)性的標(biāo)準(zhǔn)和實踐是創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》的目的。篩選出相關(guān)知識后，根據(jù)設(shè)問要求，結(jié)合材料組織回答即可。 【方法技巧】回答實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系時，要結(jié)合設(shè)問角度、提取材料包含的有效信息進(jìn)行綜合比較，篩選知識。然后運用知識結(jié)合材料進(jìn)行分析，要先理論表述，后材料分析，具體分析回答。 熱點題型三 真理的客觀性 例3． (2015課標(biāo)Ⅱ，23)長期以來，畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而，高速相機(jī)連拍的照片顯示，飛奔時的馬蹄是交替著地移動的。但是，當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動的奔馬時，有人卻批評畫得不像。這表明在藝術(shù)領(lǐng)域 (　　) A．認(rèn)識的發(fā)展與認(rèn)識工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系 B．以往的認(rèn)識經(jīng)驗阻礙認(rèn)識的發(fā)展 C．仁者見仁、智者見智，沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn) D．人們的主觀世界對認(rèn)識的影響更加顯著 【答案】D 【提分秘籍】 真理的客觀性是高頻考點，最常見的考法是以人們對同一事物的不同認(rèn)識為背景材料，設(shè)置體現(xiàn)類、原因類等題型考查真理是客觀的，不會因為人們的認(rèn)識不同而不同。 【舉一反三】 柏拉圖曾說過：“尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理。”亞里士多德說過：“吾愛吾師，吾更愛真理?！迸喔舱f過：“真理是時間的女兒，而不是權(quán)威的女兒?！边@些觀點表明(　　) A．真理與權(quán)威是相互排斥的 B．真理要靠科學(xué)理論來檢驗 C．只有服從真理，才能具有權(quán)威 D．真理面前人人平等 【答案】D 熱點題型四 真理是具體的、有條件的 例4、(2015天津，9)漫畫《塑造》所蘊含的哲理是 (　　) A．認(rèn)識的對象具有多重屬性 B．認(rèn)識受主體自身狀況的影響 C．意識是移入人腦的客觀存在 D．意識是對客觀存在的正確反映 【答案】B 【解析】本題考查認(rèn)識、意識等知識，考查分析漫畫、調(diào)動和運用知識的能力。 漫畫中兩個畫工因自身胖瘦而分別將模特塑造成胖子或瘦子，說明認(rèn)識過程受自身主體因素影響，B項當(dāng)選；漫畫寓意不指向模特這一認(rèn)識對象的屬性問題，認(rèn)識對象屬于客觀因素，A不合題意；意識是人腦對客觀存在的能動反映，是客觀存在的主觀映象，C說法不科學(xué)；意識也可能是對客觀存在的歪曲反映，D說法片面。 【提分秘籍】 真理的具體性、條件性是高考的重點之一。最常見的考法是以國家制度、政策的變更為背景材料，設(shè)置體現(xiàn)類、原因類等題型，考查真理的條件性、具體性。高考中會設(shè)置一些干擾選項，如“推翻原有真理獲得新的真理”等，做題時需要注意排除。 【舉一反三】 “感冒了，多喝點水吧?！痹谏钪?，當(dāng)我們不小心傷風(fēng)感冒時，總是會聽到醫(yī)生給出這樣的建議。但澳大利亞的醫(yī)學(xué)家們指出，對于某些特定的呼吸道疾病來說，多喝水甚至?xí)ι眢w有害。這說明 (　　) A．任何真理都有自己的適用條件和范圍 B．真理與謬誤的界限是絕對的無條件的 C．不同的立場會影響人們對真理的認(rèn)識 D．真理與謬誤往往是相伴而行并相互轉(zhuǎn)化的 【答案】A 熱點題型五 認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性 例5、 (2015安徽，10)下圖漫畫揭示的哲理是 (　　) A．人的認(rèn)識受主客體因素制約 B．人的主觀認(rèn)識影響客觀環(huán)境 C．經(jīng)實踐檢驗的認(rèn)識就是真理 D．思想的高度決定認(rèn)識的深度 【答案】A 【解析】本題考查影響認(rèn)識的因素等知識，考查對漫畫信息的分析能力。根據(jù)漫畫中的文字“生活在不同高度世界的人，有很不同的視野”“那兒很美啊”“我看不見”可知，漫畫中的兩個人因為所處的高度不同，受周圍環(huán)境的影響不同，得到的感受和認(rèn)識就不同，因此選A項；客觀環(huán)境影響人的主觀認(rèn)識，B項與題意相反，不能入選；只有主觀同客觀相符合的認(rèn)識才是真理，經(jīng)實踐檢驗的認(rèn)識不一定是真理，故排除C項；實踐決定認(rèn)識，故D項錯誤。 【提分秘籍】 認(rèn)識過程屬于高頻考點，往往結(jié)合人們對物質(zhì)世界探索的最新成果進(jìn)行考查，特別是自然科學(xué)領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)，常常作為背景材料，試題能力要求高，難度較大。 【舉一反三】 《十萬個為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點。對于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對復(fù)雜事物的認(rèn)識 (　　) ①往往是一個具有反復(fù)性和無限性的過程 ②是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程 ③是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程 ④往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 熱點題型六 認(rèn)識論的綜合考查 例6、(2015課標(biāo)Ⅰ，39(2))培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。 紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀(jì)實手法講述一個個生動感人的故事：有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本、誠實待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的…… 《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一幅生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個個非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的智慧和經(jīng)驗…… 運用認(rèn)識論的相關(guān)知識并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。 【答案】認(rèn)識是主體對客體的能動反映，認(rèn)識受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識條件的制約。不同學(xué)者在知識背景、興趣愛好、思維方式、價值觀念等方面存在差異，紀(jì)錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、村規(guī)民約、民風(fēng)民俗、社會管理等多方面的內(nèi)容，導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性。 【提分秘籍】. 最常見的考法是結(jié)合新的政策、計劃、戰(zhàn)略的出臺以及實施結(jié)果，設(shè)置體現(xiàn)類、原因類題型考查認(rèn)識論的有關(guān)知識。 【方法技巧】如何運用辯證唯物主義認(rèn)識論原理分析和解決現(xiàn)實問題 解答此類問題，可以從實踐的基本特征，實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，唯物辯證的真理觀等角度去分析。具體包括：實踐的基本特征，包括實踐具有客觀物質(zhì)性、實踐具有能動性、實踐具有社會歷史性；實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，包括實踐對認(rèn)識具有決定作用、認(rèn)識對實踐具有反作用；真理，包括真理的客觀性、真理的條件性、真理的具體性、追求真理是一個永無止境的過程；認(rèn)識的辯證發(fā)展過程，包括認(rèn)識的反復(fù)性、認(rèn)識的無限性、認(rèn)識的上升性。 注意：運用辯證唯物主義認(rèn)識論原理分析現(xiàn)實問題，并不是以上原理都要用到，一定要認(rèn)真分析材料，看材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的哪一個原理或哪些原理，然后把材料與觀點有機(jī)結(jié)合起來逐一分析即可。 1.（2016課標(biāo)Ⅰ20）習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從推動科學(xué)決策、民主決策，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強(qiáng)國家軟實力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設(shè)作為一項重大而緊迫的任務(wù)切實抓好。重視智庫建設(shè)的認(rèn)識論依據(jù)是 ①腦力勞動者的認(rèn)識活動越來越具有直接現(xiàn)實性 ②任何具體的認(rèn)識主體總是具有自身的局限性 ③不同認(rèn)識主體相互取長補短有利于發(fā)現(xiàn)真理 ④得到不同認(rèn)識主體認(rèn)同的知識才具有真理性 A．①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C 2.（2016天津8）下列說法與漫畫《過溝》蘊含的哲理一致的是 A．不積跬步無以至千里 B．世上無難事只要勤思考 C．不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹 D．坐而論道不如起而行之 【答案】D 【解析】漫畫《過溝》中，有兩個人在思考怎么過溝，并寫出了《過溝方案》，而另一人則正在過溝，這表明漫畫強(qiáng)調(diào)實踐第一，與其蘊含哲理相一致的是D。A體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系；B強(qiáng)調(diào)的是意識的能動作用；C體現(xiàn)的是前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系，均與漫畫主旨不符。 3.（2016浙江28）漫畫《水沒多深》提醒我們（ ） A 失敗是成功之母 B，客觀事實是復(fù)雜的 C．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D．一個人只有親身實踐才能獲得正確認(rèn)識 【答案】B 4.(2016江蘇28）信息科學(xué)在高速發(fā)展，但信息安全舉步維艱，量子通信是迄今唯一被嚴(yán)格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團(tuán)隊一直在為此努力并取得重大突破，已經(jīng)為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保障。材料說明 ①實踐是一種直接現(xiàn)實性活動 ②真理是具體的有條件的 ③實踐是有目的有意識的活動 ④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】通讀材料，獲取關(guān)鍵信息為“量子通信被證明為無條件安全的通信方式”“潘建偉團(tuán)隊一直在努力并取得突破”“為國慶閱兵提供信息安全保障”，研究這些信息，比對選項，發(fā)現(xiàn)只與實踐有關(guān)，沒有體現(xiàn)與真理有關(guān)的知識點，排除②④，正確答案為B。 5.(2016海南21）1859年，一位英格蘭農(nóng)場主來到了澳大利亞，放養(yǎng)了從歐洲帶來的24只兔子以供打獵。由于澳洲大陸自然環(huán)境適宜，又無鷹、狐貍等天敵，兔子大量繁殖擴(kuò)散，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)蒙受了巨大損失。澳大利亞人先后使用獵殺、布網(wǎng)、堵洞、修籬笆等方法控制兔災(zāi)，但效果有限。20世紀(jì)50年代，澳大利亞政府采納生物學(xué)家建議，用生物方法控制兔災(zāi)，取得了顯著效果。澳大利亞人控制兔災(zāi)實踐的哲學(xué)啟示是 ①改造自然實踐的成功取決于人的主觀能動性的發(fā)揮 ②人與自然矛盾的解決依賴于人的實踐能力和水平 ③人與自然的矛盾來源于人對自然認(rèn)識的局限性 ④認(rèn)識的發(fā)展水平制約著解決人與自然矛盾的水平 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 6.(2016海南22）為了擺脫貧困，核桃壩村煉過鐵、辦過化肥廠，但經(jīng)濟(jì)狀況并沒有好轉(zhuǎn)，環(huán)境污染問題卻日益嚴(yán)重。該村汲取教訓(xùn)，改變思路，在茶葉專家的幫助下，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源稟賦，帶領(lǐng)村民種茶，形成茶葉種植、加工、銷售整體發(fā)展格局，實現(xiàn)了“百姓富、生態(tài)美”。該村的轉(zhuǎn)型發(fā)展表明 ①成功的實踐是基于對事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握 ②失敗與成功相互滲透和轉(zhuǎn)化，沒有明確的界限 ③善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)是實踐取得成功的重要條件 ④通過實踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實的東西 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】該村根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的實際情況進(jìn)行發(fā)展，從而轉(zhuǎn)型成功，說明成功的實踐是基于對事物本質(zhì)及規(guī)律的把握，①正確；失敗與成功的相互滲透與轉(zhuǎn)化有明確的界限，不能把二者混為一談，②不選；“該村汲取教訓(xùn)，改變思路，最后取得了成功”，說明善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)是實踐取得成功的重要條件，③正確； 實踐轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實也要遵循客觀規(guī)律，不是總能成功的，④說法錯誤，故本題答案選B。 7.（2016上海28）全面推進(jìn)誠信教育有必要挖掘和利用豐富的歷史文化資源、現(xiàn)實生活事例，更重要的是推進(jìn)誠信理論的實踐展開和全面實施。這句話強(qiáng)調(diào) A.傳播豐富的誠信資源，可以激發(fā)人們學(xué)習(xí)愿望 B.宣傳誠信理論知識，需引起人們深層次的共鳴 C.誠信內(nèi)涵需在社會現(xiàn)實生活中得到豐富和完善 D.對誠信的共識應(yīng)落實轉(zhuǎn)化為全社會的自覺行為 【答案】D 【解析】材料強(qiáng)調(diào)了誠信的重要性，并強(qiáng)調(diào)要通過實踐推進(jìn)誠信建設(shè)，故D符合題意；材料沒有強(qiáng)調(diào)人們學(xué)習(xí)愿望，故A和題意不符；材料強(qiáng)調(diào)誠信的發(fā)展以及實施，B、C只是強(qiáng)調(diào)了豐富發(fā)展誠信，概括不全面。 8.（2016上海29）從確立“兩個一百年”奮斗目標(biāo)到提出“中國夢”，從把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念……蘊藏鮮明時代內(nèi)涵的治國理政總體方略與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展。治國理政總體方略的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理是 A.人類社會是一個不斷變化發(fā)展的過程 B.真理反映的對象是客觀事物及其規(guī)律 C.真理性的認(rèn)識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展 D.理論是否正確一定要經(jīng)過實踐的檢驗 【答案】C 9.（2016課標(biāo)Ⅲ39）閱讀材料，完成下列要求。 中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎。 瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》 等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。 屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團(tuán)隊中的每一個人，屬于中國科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。 （1）結(jié)合材料，運用追求真理的知識說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。（12分） 【答案】（1）人們在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。受主客體條件的限制，追求真理是一個曲折的過程，具有反復(fù)性。（4分）根據(jù)社會的需要選擇課題?？朔щy、反復(fù)試驗，經(jīng)歷多次失敗仍堅持不懈。（3分）發(fā)揮團(tuán)隊精神，協(xié)作攻關(guān)。發(fā)掘中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源，并與現(xiàn)代科技相結(jié)合。 （3分）將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實踐，接受檢驗。（2分） 10.(2016海南25）閱讀材料，完成下列問題。 這是一個快速變化的時代：經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，信息更新速度越來越快……時代發(fā)展要求人們不斷更新知識。黨的十八屆三中全會要求深化教育改革，拓寬終身學(xué)習(xí)通道。十二屆全國人大四次會議通過的《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》提出，建立個人學(xué)習(xí)賬號和學(xué)習(xí)累計制度，暢通繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)通道。 某市在智慧城市建設(shè)中，依托先進(jìn)的信息采集、處理、儲存、傳輸技術(shù)，開發(fā)智慧學(xué)習(xí)平臺。智慧學(xué)習(xí)平臺擁有強(qiáng)大的信息資源中心，融合不同學(xué)科知識、提供各類學(xué)習(xí)資源。每個市民都可以在智慧學(xué)習(xí)平臺上擁有記錄終身學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)賬戶，根據(jù)自己的特點和需求，訂制個性化學(xué)習(xí)計劃，運用搜索引擎等工具搜索跨學(xué)科領(lǐng)域知識資源，進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。 （1）運用實踐與認(rèn)識關(guān)系的知識說明為什么要大力推進(jìn)終身學(xué)習(xí)。（10分） 【答案】（1）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，社會實踐的發(fā)展是無限的，人的認(rèn)識的發(fā)展也是無限的。（4分）推進(jìn)終身學(xué)習(xí)，是時代和實踐的發(fā)展提出的要求。（3分）只有終身學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身素質(zhì)，更好地認(rèn)識世界和改造世界。（3分） 【解析】 （1）本問可從實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是認(rèn)識的目的等角度；從 實踐是不斷發(fā)展的，因而認(rèn)識也要不斷發(fā)展；時代是發(fā)展的，需要認(rèn)識發(fā)展；只有不斷學(xué)習(xí)，才能提高自身素質(zhì)，促進(jìn)實踐發(fā)展的角度論述。 11.（2016江蘇37）機(jī)器人既是先進(jìn)制造業(yè)的關(guān)鍵支撐裝備，也是改善人類生活方式的重要切入點。機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展在一定程度上代表了一個國家的技術(shù)實力，世界上許多國家紛紛將機(jī)器人產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重點部署。從2009年開始，機(jī)器人產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展期，國內(nèi)外從事機(jī)器人研發(fā)和生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量呈爆發(fā)式增長。 近年來機(jī)器人智能化程度不斷提高。2016年3月，“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國圍棋名將，再次引起人們對智能機(jī)器人的高度關(guān)注，也進(jìn)一步加劇了人們對其發(fā)展可能帶來的風(fēng)險的擔(dān)憂。如果智能機(jī)器人全面超越人類智能，人類最終面對的是友好的合作伙伴還是企圖控制人類的對手？如果智能機(jī)器人被濫用，對人類帶來的潛在危險又會怎樣？ 結(jié)合上述材料，探究回答下列問題： (3)某班同學(xué)就“智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險是否可控”展開辯論，如果你作為辯論的一方，請陳述你的觀點和理由。（6分） 要求：①觀點明確，緊扣主題，理由充分，合乎邏輯。 ②綜合運用《生活與哲學(xué)》《經(jīng)濟(jì)生活》知識加以闡述。 ③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，字說250字左右。 【答案】 (3)內(nèi)容要點： 正方觀點：智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險是可控的。主要理由：人具有主觀能動性，可以認(rèn)識和利用規(guī)律，不斷提高科技水平，防范智能機(jī)器人的發(fā)展可能給人類帶來的各種風(fēng)險。人類可以通過法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo)，促進(jìn)智能機(jī)器人市場的健康發(fā)展，以造福人類。 反方觀點：智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來的風(fēng)險是不可控的。主要理由：人們對事物及其規(guī)律的認(rèn)識和利用受到主客觀條件的制約，對智能機(jī)器人風(fēng)險不能及時發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致風(fēng)險不可控。市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性等固有的弊端，市場主體為了追求自身利益，往往做出違背道德和違反法律的行為，導(dǎo)致風(fēng)險不可控。 【解析】（3）本題是一個開放性的試題，可運用多種理論來回答，不必局限于哪一個模塊。如果認(rèn)為風(fēng)險可控，可以運用相關(guān)的哲學(xué)觀點，如人具有主觀能動性，人能利用規(guī)律來為自己服務(wù)，采取各種措施來控制引導(dǎo)智能機(jī)器人以趨利避害的角度來論述。如果認(rèn)為風(fēng)險不可控，則可運用認(rèn)識的發(fā)展水平受主客觀條件的制約、市場調(diào)節(jié)具有局限性等知識分析智能機(jī)器人發(fā)展可能出現(xiàn)的危害，解答時要注意題理的有機(jī)結(jié)合。 1、（2015年上海卷23） 實踐的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的基本觀點，實踐是( ) A.人的精神活動 B.人的理性行為 C.人的日常生活 D.人的存在方式 【答案】D 2、（2015年上海卷25）隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，與之相關(guān)的人口、資源、環(huán)境、生態(tài)等一系列社會問題接踵而至，人類居住環(huán)境承載力受到前所未有的考驗。由此在融合建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上，形成了人類環(huán)境學(xué)。這表明實踐是( ) A.認(rèn)識的重要來源 B.認(rèn)識發(fā)展的動力 C.人類認(rèn)識的目的 D.檢驗認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn) 【答案】B 【解析】實踐是認(rèn)識的動力，主要表現(xiàn)在：人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究；實踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識工具和技術(shù)手段，從而推動認(rèn)識的發(fā)展；實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力，從而推動認(rèn)識的不斷深化。材料中隨著城鎮(zhèn)化的加快，形成了人類環(huán)境科學(xué)表明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，B適合題意；A、C、D材料沒有體現(xiàn)，排除。 3、（2015年四川卷6）觀察圖2.漫畫蘊含的哲理有 ①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ②人的認(rèn)識受主客觀因素影響具有主體差異性 ③人們實踐水平的高低決定其認(rèn)識能力的高低 ④人們的意識歸根到底是客觀存在的主觀映像 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】②④選項觀點正確且符合題意，題中漫畫強(qiáng)調(diào)不同主體站在不同立場、角度上對同一事物的認(rèn)識不同，說明人的認(rèn)識受主客觀因素影響具有主體差異性，題中漫畫不同的認(rèn)識都是意識，盡管有差異，但都是對客觀存在的主觀映像，故入選。①③選項觀點與題中漫畫內(nèi)容不相符，題中漫畫是站在不同的角度立場對同一事物的認(rèn)識不同，并沒有根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，也沒有強(qiáng)調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，故排除。 4、（2015年重慶文綜政治卷27）古人削桐為琴，納萬物之聲，琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪燥靜心，琴樂潔凈清澈，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境，古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭載美國太空飛船向茫茫宇宙轉(zhuǎn)達(dá)人類智慧和文明，關(guān)于古琴藝術(shù)，下列說法正確的是 ①琴樂感發(fā)心志，體現(xiàn)了事物間的內(nèi)在聯(lián)系 ②琴音的物理特性決定了聽琴者的情感體驗 ③欣賞古琴音樂對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用 ④古琴制作，琴曲創(chuàng)作具有社會歷史性的特征 A.①②　　　　B.①③　　C.②④　　D.③④ 【答案】 D 5、（2015年江蘇卷27）某實驗團(tuán)隊通過對細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究，揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗階段。這表明 ①意識能夠直接改造客觀世界 ②思維和存在具有同一性 ③發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律 ④實踐是認(rèn)識的目的和歸宿 A、①③ B、①④ C、②③ D、②④ 【答案】D 【解析】意識不具有直接現(xiàn)實性，意識要通過實踐將觀念上的事物轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的事物，①錯誤；規(guī)律是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，③錯誤；某實驗團(tuán)隊揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程，根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗階段體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。答案為D。 6、（2015年天津卷9）漫畫《塑造》所蘊含的哲理是（ ） A.認(rèn)識的對象具有多重屬性 B.認(rèn)識受主體自身狀況的影響 C.意識是移入人腦的客觀存在 D.意識是對客觀存在的正確反映 【答案】B 7、（2015年全國卷Ⅱ23）長期以來，畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而，高速相機(jī)連拍的照片顯示，飛奔時的馬蹄是交替地移動的。但是，當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動的奔馬時，有人卻批評畫得不像。這表明在藝術(shù)領(lǐng)域（ ） A．認(rèn)識的發(fā)展與認(rèn)識工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系 B．以往的認(rèn)識經(jīng)驗阻礙認(rèn)識的發(fā)展 C．仁者見仁、智者見智，沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn) D．人們的主觀世界對認(rèn)識的影響更加顯著 【答案】D 【解析】材料中提到照相機(jī)和畫家的筆，都充分說明認(rèn)識的發(fā)展與認(rèn)識的進(jìn)步有直接的關(guān)系，至于當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動的奔馬時，有人卻批評畫得不像。這充分說明人們的主觀世界對認(rèn)識的影響更顯著，無論是仁者見仁，智者見智，在認(rèn)識事物時，是有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)的，因此本題選D。 8、（2015年北京卷24）說明在我國古代人們： ①認(rèn)識到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)關(guān)系生產(chǎn)的客觀聯(lián)系②將節(jié)氣智慧融入生產(chǎn)和生活實踐中 ③順應(yīng)自然節(jié)律，對自然的征服④在實踐中獲得了對人與自然關(guān)系的完整認(rèn)識 A.①②B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 9、（2015年安徽卷10）圖2漫畫揭示的哲理是 A.人的認(rèn)識受主客體因素制約 B.人的主觀認(rèn)識影響客觀環(huán)境 C.經(jīng)實踐檢驗的認(rèn)識就是真理 D.思想的高度決定認(rèn)識的深度 【答案】A 【解析】根據(jù)漫畫中的文字“生活在不同高度世界的人，有不同的視野”和“那兒很美啊”、“我看不見”，可知人的認(rèn)識受到一系列主客觀因素的制約，故選項A正確。選項B說法錯誤，也不符合題意；選項C說法錯誤，真理是正確的認(rèn)識。選項D說法錯誤，錯在了“決定”。 10、（2015年廣東卷35）圖6漫畫 （作者：彭長征）蘊涵的哲學(xué)道理是，在認(rèn)識事物時， A.否認(rèn)事物的客觀性，就不能全面看問題 B.立場不同，價值判斷和價值選擇就不同 C.著眼于全局的認(rèn)識就是真理性認(rèn)識 D.認(rèn)識結(jié)果的差異受主體認(rèn)識方法的影響 【答案】D 1、(2014江蘇高考)曾幾何時，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明(　　) ①實踐具有社會歷史性?、趯嵺`是認(rèn)識發(fā)展的動力 ③實踐具有直接現(xiàn)實性?、軐嵺`是認(rèn)識的目的和歸宿 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】不同時期，受技術(shù)水平的制約，不同時代的人們對海洋的認(rèn)識是不同的，這體現(xiàn)了實踐具有社會 歷史性，深海世界的神秘面紗逐步被揭開體現(xiàn)了人們對海洋的認(rèn)識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，①②符合題意，選A項。③④在材料中沒有體現(xiàn)。 2、(2014浙江高考)不久前，研究人員發(fā)現(xiàn)，把健康成年小鼠置于黑暗中一周后，它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前，科學(xué)界通常認(rèn)為這種變化主要發(fā)生在幼年階段，且需要更長的時間。這表明(　　) ①科學(xué)的價值在于造福社會　②認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的?、壅胬砭哂蟹磸?fù)性和相對性?、苷J(rèn)識的真理性需要不斷經(jīng)受實踐的檢驗 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D 3、(2014新課標(biāo)全國Ⅰ)2013年8月，《十萬個為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點。對于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對復(fù)雜事物的認(rèn)識(　　) ①往往是一個具有反復(fù)性和無限性的過程?、谑且粋€不斷克服片面性甚至錯誤的過程?、凼且粋€仁者見仁、智者見智的永無定論的過程?、芡且粋€在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】對于科學(xué)界沒有定論的問題，該書在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案是因為認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。①②符合題意，選A。③④觀點本身錯誤。 4、 (2014新課標(biāo)全國Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。 馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會的需求。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。 經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀(jì)，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計638萬字，插圖2 353幅，書中收錄3 505種中草藥，附方40 000多則。《民間獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”，馮洪錢被譽為“當(dāng)代的李時珍”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎?wù)隆? 結(jié)合材料，運用實踐與認(rèn)識的相關(guān)知識，分析實踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》過程中的作用。 【答案】實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。親身的實踐和他人的實踐為馮洪錢提供了研究課題，為《民間獸醫(yī)本草》的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗材料，驗證了獸醫(yī)中草藥成果的科學(xué)性；獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實踐中的成功應(yīng)用，體現(xiàn)了創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》的目的和價值。 【解析】本題原理限定為用實踐與認(rèn)識的相關(guān)知識分析問題，比較簡單。學(xué)生只要記住原理，并分析材料，而不是照抄材料，即可獲得高分。 5、(2014北京高考)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對這“兩座山”關(guān)系的認(rèn)識經(jīng)過了三個階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識過程(　　) ①每一階段的特點相同　②是一個由淺入深的發(fā)展過程 ③是一種圓圈式的循環(huán)運動?、芙?jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)達(dá)到了更高境界 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 1．美國科學(xué)家研制出一種模擬人腦運作方式的新型電腦的原型機(jī)，它未來或能完成諸如破譯密碼等極其復(fù)雜的任務(wù)，也將助神經(jīng)科學(xué)家更好地理解人腦的工作原理。這主要體現(xiàn)實踐具有(　　) A．直接現(xiàn)實性　　　　B．客觀物質(zhì)性 C．主觀能動性 D．社會歷史性 【答案】C 【解析】材料強(qiáng)調(diào)研制這種電腦，可為人類服務(wù)，沒有強(qiáng)調(diào)直接現(xiàn)實性、客觀物質(zhì)性、社會歷史性，故答案為C項。 2．“破繭成蝶之前，總還有個作繭自縛的過程。尊重這個過程，不管是自己的，還是別人的?！睆恼J(rèn)識論角度看，這句話體現(xiàn)了(　　) A．實踐的客觀物質(zhì)性 B．實踐的主觀能動性 C．認(rèn)識的反復(fù)性 D．認(rèn)識的復(fù)雜性 【答案】A 【解析】材料中這句話強(qiáng)調(diào)尊重作繭自縛的過程，尊重客觀規(guī)律，沒有強(qiáng)調(diào)實踐的主觀能動性，也沒有涉及認(rèn)識的特點，故答案為A項。 3．我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，其明顯特征是增長動力實現(xiàn)轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實現(xiàn)再平衡。認(rèn)識不到新常態(tài)下的新趨勢、新特征、新動力，不僅難以適應(yīng)新常態(tài)，更難以把握經(jīng)濟(jì)工作的主動權(quán)。材料從哲學(xué)上提醒我們 (　　) ①要認(rèn)識到實踐是人有目的、有意識的活動 ②要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際 ③要認(rèn)識到實踐具有社會歷史性 ④要認(rèn)識到實踐具有直接現(xiàn)實性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】材料強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在我們做好經(jīng)濟(jì)工作必須面對經(jīng)濟(jì)新常態(tài)這一新變化、新條件，故②③符合題意。①④與題意不符。 2015年8月，教育部、共青團(tuán)中央、全國少工委下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動教育的意見》?；卮?－5題。 4．近年來，中小學(xué)生勞動教育受到較大程度的削弱，現(xiàn)狀不容樂觀。學(xué)校、家長更多地在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視了學(xué)生的勞動教育、勞動鍛煉，社會上一夜暴富、不勞而獲的思想也有所蔓延?？梢姡掳l(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動教育的意見》是基于(　　) ①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)?、谡J(rèn)識對實踐具有反作用　③實踐是認(rèn)識的目的?、芸茖W(xué)理論對實踐具有促進(jìn)作用 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 【答案】A 5．根據(jù)《意見》要求，中小學(xué)要建立學(xué)生勞動評價制度，評價內(nèi)容包括參加勞動次數(shù)、勞動態(tài)度、實際操作、勞動成果等方面，具體勞動情況和相關(guān)事實材料記入學(xué)生綜合素質(zhì)檔案，并作為升學(xué)、評優(yōu)的重要參考。該評價制度(　　) ①是一種實踐形式?、谑巧鐣嵺`的產(chǎn)物 ③具有導(dǎo)向作用　 ④內(nèi)容上是主觀的 A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 【答案】B 【解析】①排除，評價制度屬于認(rèn)識；②應(yīng)選，評價制度來源于客觀需要；③應(yīng)選，評價制度可讓學(xué)校、家長、學(xué)生更重視勞動；④錯誤，認(rèn)識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。答案為B項。 6．中共中央總書記習(xí)近平曾撰文要求，各級領(lǐng)導(dǎo)干部在調(diào)研工作中，一定要保持求真務(wù)實的作風(fēng)，努力在求深、求實、求細(xì)、求準(zhǔn)、求效上下功夫。習(xí)近平總書記之所以強(qiáng)調(diào)調(diào)研工作，從實踐觀點看，是因為(　　) ①認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力?、趯嵺`是認(rèn)識的唯一來源　③認(rèn)識運動是從認(rèn)識到實踐再到認(rèn)識的無限反復(fù)的過程?、軐嵺`是認(rèn)識的基礎(chǔ) A．①④ B．①③ C．③④ D．②④ 【答案】D 【解析】實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，①錯誤；認(rèn)識運動是從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的無限反復(fù)過程，③錯誤；②④符合題意，故選D。 7．所謂“人造蛋”，就是對豌豆等數(shù)百種植物進(jìn)行試驗后篩選出類似雞蛋的蛋白質(zhì)等成分，利用生化、食品及烹調(diào)技術(shù)實現(xiàn)與雞蛋相似的乳化、凝結(jié)等功能特性的一種人造蛋粉。“人造蛋”的過程體現(xiàn)了(　　) A．物質(zhì)和意識相互聯(lián)系、不可分割 B．意識活動是有目的的直接現(xiàn)實性活動 C．實踐活動是有目的的能動性活動 D．人的認(rèn)識能力的強(qiáng)弱決定了實踐水平 【答案】C 8．三名日本科學(xué)家獲2014年諾貝爾物理學(xué)獎。他們經(jīng)過多次反復(fù)試驗，創(chuàng)造性地解決了高效藍(lán)光發(fā)光二極管制造難題，讓明亮節(jié)能的白光光源成為現(xiàn)實。這表明(　　) A．認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力 B．實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．實踐是認(rèn)識的目的和歸宿 D．真理最基本的屬性是客觀性 【答案】C 【解析】本題考查了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源、認(rèn)識發(fā)展的動力、檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的和歸宿，A是錯誤的；B說法正確但材料沒有體現(xiàn)；題中材料“讓明亮節(jié)能的白光光源成為現(xiàn)實”表明實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，C符合題意；D材料沒有體現(xiàn)。故本題答案選C。 9．從“法律體系”向“法治體系”的邁進(jìn)，一字之差，標(biāo)志著黨治國理政理念的重大飛躍和治國理政方式的重大轉(zhuǎn)型，也是國家治理現(xiàn)代化的重大跨越。從“法律體系”到“法治體系”體現(xiàn)了(　　) ①實踐具有能動性，是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)?、诎l(fā)展具有普遍性，要堅持用發(fā)展的觀點看問題?、壅胬砭哂袟l件性，其發(fā)展過程是不斷推翻已有真理的過程?、苷J(rèn)識具有上升性，認(rèn)識隨時代進(jìn)步而不斷發(fā)展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 10．在過去30億年里，地球生命依賴于兩種信息存儲分子——DNA和RNA，目前科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了第三種生命化學(xué)代碼——XNA。雖然當(dāng)前科學(xué)家對XNA分子的了解并不全面，但具有很大的想象空間，研究人員希望XNA分子能夠用于醫(yī)學(xué)或者工業(yè)用途，它還將成為研究生命起源的重要工具。這從一個側(cè)面表明(　　) ①認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理?、趯φ胬淼淖非笫怯罒o止境的循環(huán)往復(fù)過程?、劭陀^事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識具有反復(fù)性?、茉趯嵺`中獲得的真理性認(rèn)識要服務(wù)于實踐 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【解析】①說法錯誤，認(rèn)識不能超越歷史條件。②說法錯誤，對真理的追求是永無止境的，但不是循環(huán)往復(fù)的，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。“當(dāng)前科學(xué)家對XNA分子的了解并不全面”體現(xiàn)了③。“能夠用于醫(yī)學(xué)或者工業(yè)用途，它還將成為研究生命起源的重要工具”體現(xiàn)了④。 11．實踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。我們要不斷豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系，這是因為(　　) A．真理是具體的、有條件的，隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展 B．真理只有在實踐中才能得到檢驗 C．一個正確的認(rèn)識需要多次反復(fù)才能實現(xiàn) D．原來正確的理論隨著實踐發(fā)展會逐漸喪失合理性 【答案】A 【解析】理論的發(fā)展依賴于實踐的發(fā)展，隨著實踐的發(fā)展，我們要不斷豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體 系，A項正確切題。B項與題意不符。C項太絕對，也不符合題意；D項錯誤，正確理論也有自己的適用范圍。 12．縱觀我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)歷程可知，60余年的不斷探索中，我們黨對市場的認(rèn)識經(jīng)歷了市場和計劃相對立、計劃與市場相輔助、市場發(fā)揮基礎(chǔ)性作用和最終確認(rèn)市場的決定性作用四個階段。這一認(rèn)識過程(　　) ①是一個由錯誤到正確的過程?、谑且粋€由淺入深的發(fā)展過程?、凼且粋€不斷接近終極真理的過程　④經(jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)達(dá)到了更高境界 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】材料反映的是，在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷程中，我們黨對市場作用的認(rèn)識不斷深化，故②④符合題意。不能簡單地用“由錯誤到正確”來概括這一過程，故①排除；不存在終極真理，故③錯誤。 13．被視作“有可能是量子霍爾效應(yīng)家族最后一個重要成員”的量子反常霍爾效應(yīng)，被中國科學(xué)家首次在實驗中獨立觀測到。這是在美國物理學(xué)家霍爾于1880年發(fā)現(xiàn)反常霍爾效應(yīng)133年后，首次實現(xiàn)的反?；魻栃?yīng)的量子化，也因此被視作“世界基礎(chǔ)研究領(lǐng)域的一項重要科學(xué)發(fā)現(xiàn)”。據(jù)介紹，在當(dāng)今信息社會，半導(dǎo)體技術(shù)飛速發(fā)展，但電腦運行中熱量如何散發(fā)成為半導(dǎo)體和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個瓶頸，而量子反常霍爾效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)將有望解決這一難題。 上述材料體現(xiàn)了哪些認(rèn)識論道理？ 【答案】①實踐是認(rèn)識的來源，在實驗中觀測到量子反?；魻栃?yīng)體現(xiàn)了這一點。②實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，量子反?；魻栃?yīng)是為解決實踐中產(chǎn)生的問題而被發(fā)現(xiàn)的體現(xiàn)了這一點。③認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，首次實現(xiàn)的反?；魻栃?yīng)的量子化是霍爾發(fā)現(xiàn)反常霍爾效應(yīng)133年后世界基礎(chǔ)研究領(lǐng)域的一項重要科學(xué)發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)了這一點。 14．閱讀下面材料，回答問題。 我國對生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個從萌芽認(rèn)識到視之為社會價值目標(biāo)的認(rèn)知過程。新中國成立之初，受物質(zhì)匱乏等歷史條件的影響，處理人與自然的關(guān)系時強(qiáng)調(diào)征服自然；改革開放前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的矛盾不突出，生態(tài)文明建設(shè)處于起步階段。近年來，經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，生態(tài)建設(shè)遇到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。存在的問題有：環(huán)保產(chǎn)業(yè)市場化程度差，集中度低；立法滯后、執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制不健全，部分企業(yè)節(jié)能減排措施尚未完全落實甚至違規(guī)排污；部分國人不顧公共利益追求無節(jié)制的生活方式加劇環(huán)境惡化……面對日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)保形勢，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國。 (1)結(jié)合材料，運用“認(rèn)識的反復(fù)性和無限性”的知識，分析我國生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷一個從萌芽認(rèn)識到視之為社會價值目標(biāo)的認(rèn)知過程的原因。 (2)上述材料對我們在認(rèn)識論上有何啟示？ 【答案】(1)①認(rèn)識具有反復(fù)性。認(rèn)識會受到具體實踐水平的限制，建國初期，受物質(zhì)匱乏等歷史條件的影響，人們形成了“征服自然”等理念。客觀事物是復(fù)雜的變化，其本質(zhì)的展現(xiàn)也有一個過程，改革開放初期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境之間的矛盾不突出，生態(tài)文明建設(shè)理念還處于萌芽階段。②認(rèn)識具有無限性，會隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。面對當(dāng)前日益嚴(yán)峻的生態(tài)形勢，生態(tài)文明建設(shè)被擺上突出地位，成為會社會的價值目標(biāo)。 (2)與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。