高考語文二輪復(fù)習(xí) 專題七 寫作訓(xùn)練 臨考突破重實(shí)效 22 四大寫作模板助你寫好考場作文學(xué)案1

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學(xué)案22　四大寫作模板助你寫好考場作文 【學(xué)案略語】 古人云“文無定法”，但文章寫作不是沒有方法?！捌鸪修D(zhuǎn)合”就是古人寫作的基本模式之一，它反映了文章結(jié)構(gòu)的規(guī)律和布局謀篇的基本套路。很多優(yōu)秀的名篇正是采用了這種合理的模式，才得到了后人的推崇和熱愛，流傳至今。不少名家風(fēng)格的形成，從一定程度上來講就是個人行文模式發(fā)展到極致的結(jié)果。作文先寫什么，后寫什么，分幾層來寫，中心怎樣表現(xiàn)，詳略關(guān)系如何，這些都是有技巧和規(guī)律的，特別是在應(yīng)試作文中更加明顯。 1．閱讀下面的材料與例文，請就其結(jié)構(gòu)模式作點(diǎn)評。 [材料]　最近，網(wǎng)絡(luò)上流行一段話：“你要搞清自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。”對此，你有何思考與感悟？請任選角度，寫一篇不少于800字的文章。 要求：①自擬題目；②自定立意；③除詩歌外，文體不限；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 [例文] 做人生的主角 生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)的唱片，青春也不是永不衰老的容顏。當(dāng)白發(fā)蒼蒼的老人坐在夕陽下小憩時，他也許會捫心自問：我的人生舞臺上誰是主角？是我嗎？年輕人，從今天起做自己人生的主角吧！從今天起活出生命的精彩吧！ 做人生的主角，堅(jiān)持自己的堅(jiān)持。 “田園將蕪胡不歸？”面對污濁的官場，面對良心的拷問，陶潛不由得仰天長嘆。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！彼僖膊辉高`背心性被囚于官場，他渴望率性而為，縱情高歌。他選擇了田園，掙脫了羈絆，回歸本真，成為自己人生舞臺的主角，于是我們聽到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的吟詠，更有那“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”的告白。 唯有做自己喜歡的事，心靈才能得以放松；唯有做自己人生的主角，靈魂才能翱翔于蒼穹。 做人生的主角，幸福自己的幸福。 “人的生命不在于長短，在于是否痛快活過?！比?，一位至情至性的奇女子，生命雖短暫，足跡卻遍天下，愛情也感天動地。烈日灼燙著臉龐，她依舊倔強(qiáng)而幸福地仰望撒哈拉的陽光，沙漠的炙烤不能阻擋她對幸福的渴望。做人生的主角，于是她離開了青山綠水的家鄉(xiāng)，浪跡天涯，在人間煙火中尋找情感的寄托。她選擇了荷西，選擇了觸手可及的幸福。在她的內(nèi)心深處，幸福使荒漠不再荒涼，擁有幸福，自己的心靈便是天堂。 三毛深愛著野性的沙漠，深愛著純情的荷西，她是幸福的。 做人生的主角，快樂自己的快樂。 “我要扼住命運(yùn)的咽喉?！迸c命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊魳肪奕素惗喾?，他沉醉于音樂之中，用?chuàng)作收獲著快樂。他雙耳失聰，意志堅(jiān)定；終生未娶，孑然一身；獻(xiàn)身藝術(shù)，筆耕不輟。他殘疾、孤獨(dú)，世界不給他快樂，但他把苦難鑄成了快樂獻(xiàn)給世人！ 耳聾，對音樂家來說是整個世界的死亡。世界都死了，但貝多芬不曾死，他是生活的巨人、音樂的巨人。 我要對自己說：我不是父母的續(xù)集，不是子女的前傳，更不是朋友的外篇，我就是我！ 縱然唱片終有一天會停止旋轉(zhuǎn)，我依舊要唱出我的快樂；縱然容顏終有一天會衰老，我依舊要秀出最美的笑靨。 我的人生，主角是我！ [我的點(diǎn)評]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 點(diǎn)評：文章靈活采用了“三層五段式”結(jié)構(gòu)模板：以設(shè)問句引出文章主旨，開宗明義，思路清晰，布局合理；三個分論點(diǎn)獨(dú)立成段，突出醒目，新穎靈動，事例典型，評析精當(dāng)；結(jié)尾簡練，收束有力。美中不足的是缺少幾個更具時代氣息的素材，每段一個人物都從正面論述，手法單一。 2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。(導(dǎo)學(xué)號 53700032) 鯉魚們都想躍過龍門變?yōu)辇?。可是龍門太高，只能望而興嘆。于是祈求佛祖降低龍門高度。佛祖被感動，降低了高度，每條鯉魚都順利躍過，實(shí)現(xiàn)了夢想。但它們很快發(fā)現(xiàn)沒有了做龍的感覺。 要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 答案：審題立意指導(dǎo)： (1)著眼整體，全局認(rèn)知 材料主體為鯉魚，因此審題落腳點(diǎn)首先可以考慮以鯉魚為出發(fā)的基點(diǎn)。明確命題人對鯉魚的情感態(tài)度。整則材料為轉(zhuǎn)折關(guān)系。重心落在最后一句，也就是說命題人否定了鯉魚追求夢想的方式，鯉魚們最后的失落引人深思。倘若考生能將其深層原因分析出來，必將切中肯綮。 從前文來看，外因在于佛祖降低了龍門的高度，使躍龍門這一過程失去了挑戰(zhàn)性；內(nèi)因在于鯉魚之前見龍門太高就望而興嘆，繼而希望降低龍門高度而不是增強(qiáng)自身實(shí)力來躍過龍門，所以從“鯉魚”角度，可有以下立意： ①鯉魚向佛祖祈求，可表述為：成功無捷徑(做事不可一蹴而就)；實(shí)現(xiàn)理想需自身努力(勇于付出)…… ②鯉魚終無“做龍的感覺”，可表述為：沒有高標(biāo)準(zhǔn)的夢想價值低下；拼搏成就精彩，憑借切實(shí)努力實(shí)現(xiàn)夢想更有成就感(夢想因汗水而美麗)；追求卓越(堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn))才能真正成為龍(取得真正的成功)；理想的實(shí)現(xiàn)應(yīng)追求實(shí)質(zhì)…… ③從過程與結(jié)果的關(guān)系看，可表述為：夯實(shí)過程方可收獲豐碩成果。 (2)微觀著眼，部分切入 材料作文的優(yōu)點(diǎn)在于讓考生可以從不同角度解讀材料確定立意，提出屬于自己的獨(dú)到的認(rèn)識。本次作文由于有三個寫作對象，因此可以從三個角度加以解讀。但角度易找，要點(diǎn)難辨。任何選擇都有風(fēng)險，表述須謹(jǐn)慎。 從“鯉魚”角度，要點(diǎn)在于“龍門”是一個正面形象，是人在追逐夢想的過程中必須要跨越的難關(guān)，這不是偶然降臨在我們身上的苦難、挫折，也不是生活中我們碰到的災(zāi)禍、困難，而是你去追求夢想的征程中的必然出現(xiàn)必然存在，是這個世界制定的衡量你是否成功的標(biāo)尺。換句話說，如果你不追求，無夢想，它是沒用的，這樣我們看到那些“做個平凡人”的立意就毫無道理。 從“佛祖”的角度，要點(diǎn)相對清晰，他主宰尺度、確立標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)立機(jī)構(gòu)。所以可表述為：不能因個人情感而改變評價標(biāo)準(zhǔn)，不能隨意降低評價標(biāo)準(zhǔn)，選拔人才要堅(jiān)守尺度。 從“龍門”的角度，要點(diǎn)是“龍門”可以是實(shí)現(xiàn)夢想的標(biāo)準(zhǔn)、尺度，也可以說就是夢想。所以可表述為：降低了高度的龍門價值低下，真正的成功之門(人才選拔)不可能降低標(biāo)準(zhǔn)，夢想的價值在于高度。 作文示例： 決不能降低的高度 孟欣怡 能夠毫不費(fèi)力登上的高處，等于平地；能夠輕易被實(shí)現(xiàn)的愿望，絕非夢想。 “鯉魚躍龍門”，本是多少學(xué)子心中實(shí)現(xiàn)崇高夢想的象征，卻在佛祖降低了龍門的高度之后，成了再平常不過的事情。從此之后，所有的鯉魚都成了龍，潛臺詞是：龍＝鯉魚。 如此說來，曾經(jīng)高不可攀的龍不過成了鯉魚的第二稱號，難怪鯉魚們都失去了“做龍的感覺”。太容易實(shí)現(xiàn)的夢想早已失去了其作為夢想的價值，這一切都源于——鯉魚們的央求。而這央求，絕非單純的對實(shí)現(xiàn)夢想的向往，更多的是對努力的吝惜，對上天掉餡餅的幻想。 那么，要維護(hù)作為一條龍的光輝和尊嚴(yán)，方法只有一個，即絕不降低龍門的高度，躍者不動此念，佛祖不允其愿。 美國加州有一所著名的私立小學(xué)，校內(nèi)設(shè)“光輝人物”這一獎項(xiàng)，近十年竟無一人有幸獲獎。其審查之嚴(yán)格可想而知。就在諸多家長認(rèn)為應(yīng)當(dāng)降低其標(biāo)準(zhǔn)以達(dá)到鼓勵孩子的目的之時，校長道：“只有這樣才能維護(hù)這一獎項(xiàng)的價值。它告訴孩子們它不是隨隨便便就能拿到的，因此他們才會更加努力，而曾拿過該獎項(xiàng)的孩子也會以它為豪?！? 這就是一個學(xué)校對龍門標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)持：寧缺毋濫。這樣的堅(jiān)持讓龍有了做龍的感覺，也讓鯉魚們明白了實(shí)現(xiàn)夢想的唯一途徑：奮斗。 反觀當(dāng)今社會，“寧做雞頭不做鳳尾”這種觀念的盛行深刻地揭示了人們的心理，無時無刻不在降低優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，殊不知，即使你是“雞頭”，卻終究只是“雞”，達(dá)不到“鳳”的標(biāo)準(zhǔn)便只能享有“雞”的命運(yùn)。夢想的龍門絕不會對你開放。 實(shí)現(xiàn)夢想是如此，對于生命個體的態(tài)度也是如此。在“助人為樂”“拾金不昧”需要被列為獎項(xiàng)的今天，我們是否在不經(jīng)意間也降低了作為“人”的標(biāo)準(zhǔn)呢？作為一個“人”必要的品質(zhì)：善良、誠實(shí)、正直、憐憫……你是否擁有得完整？我不敢說通過獎勵來使人們關(guān)注品質(zhì)這一舉措不好，但這確實(shí)徹底地暴露出我們內(nèi)心的缺陷。當(dāng)“助人為樂”這一作為“人”必備的品質(zhì)還需要通過被贊揚(yáng)來喚醒的時候，我們生命的高度已然被降低。 教育的進(jìn)步，我們或許能夠稍稍地挽救如此現(xiàn)狀。但更重要的是，我們得擁有對于生命高度的堅(jiān)持和個人的覺醒、民族的覺醒。如此才能創(chuàng)造一個高度人性化的社會，建成真正的“美麗中國”。 點(diǎn)評：本文結(jié)構(gòu)精巧，立意高遠(yuǎn)。文章開頭用“愿望”區(qū)別“夢想”，機(jī)智巧妙地引出了材料的核心概念——“夢想”；接著揭示材料故事“鯉魚們躍過龍門”結(jié)果的無意義——“沒有了做龍的感覺”，并揭示“鯉魚們”所作所為的不當(dāng)之處——“是對努力的吝惜，對上天掉餡餅的幻想”，一針見血；再接著，從主客體兩方面提出解決問題的辦法——“躍者不動此念，佛祖不允其愿”——方法獨(dú)特，有大師風(fēng)范；與此同時，援引美國加州一所私立小學(xué)“正確的做法”，進(jìn)行闡述說明，且與引用論證相得益彰，很契合材料神韻；接下來的“反觀當(dāng)今社會”拓展了文意；文章倒數(shù)第二段由人的外在的“夢想”至分析內(nèi)在的“生命個體”，深化了文意；文末展現(xiàn)文章觀點(diǎn)“決不能降低的高度”后的“愿景”——建成真正的“美麗中國”，讓文章立意更高遠(yuǎn)，更有意味！