九年級語文上冊 1《鼎湖山聽泉》教案 (新版)蘇教版
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鼎湖山聽泉 教學(xué)目標(biāo): 1.有感情地朗讀課文,在朗讀中培養(yǎng)文學(xué)感悟能力。 2.理清作者的寫作思路及感情發(fā)展的脈絡(luò)。 3.理解文中豐富的修辭手法及作用。 教學(xué)重點:理清作者的寫作思路及感情發(fā)展的脈絡(luò)。 教學(xué)難點: 理解文中豐富的修辭手法及作用。 教學(xué)方法:朗讀法、講授法、探究法 教學(xué)過程: 一、導(dǎo):導(dǎo)出目標(biāo) 二、學(xué):自主預(yù)學(xué) 1.預(yù)習(xí)檢查,初讀課文,借助字典、書下注釋及有關(guān)參考資料完成。 (1)給下列加點字注音。 ①肇慶( )②泠泠( )③淙淙( )④一脈( ) ⑤汩汩( ) ⑥悵惘( )⑦古剎( )⑧拾級( )⑨繁衍( ) ⑩污垢( ) (2)知識庫存 查找相關(guān)資料了解作者 查閱相關(guān)資料了解鼎湖山 本文文體介紹:本文是一篇游記。游記是描寫旅游見聞的一種散文形式。取材極 為廣泛,文筆輕松,描寫生動,記敘翔實,給人以豐富的社會知識和美的感受。游記 可綜合運用記敘、描寫,說明、抒情、議論等多種表達(dá)方式。 2.再讀課文,從文中找出概括作者的行蹤順序和時間順序的詞語,并思考作者在鼎 湖山聽泉聽到了什么? _______________________________________________________________________ 三、議:互動探究 (一)交流討論“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”部分的知識點。 (二)按照“吟哦諷誦”的要求,反復(fù)誦讀第8節(jié),思考: 1.作者采用什么方式來表現(xiàn)泉聲的?從哪些角度來表現(xiàn)的? 2.為什么先舉樂音,再舉本體? 3.作者如何把泉景與人生感悟聯(lián)系在一起的? 4.“一支看不見的指揮棒”指的是什么? (三)品味下列句子,思考問題。 1. 亭已破舊,無可駐目之處,惟亭內(nèi)一副楹聯(lián)“到此已無塵半點,上來更有碧千尋”, 深得此中精神,令人點頭會意。此中“精神”是什么樣的精神? 2. 越向高處,樹越密,綠密越濃,泉影越不可尋,而泉聲越發(fā)悅耳。為什么“泉影 越不可尋,而泉聲越發(fā)悅耳”? 3. 其實,菩提本身并沒有什么高貴之處,將其置于鼎湖山萬木叢中,恐怕沒有多少 人能夠分辨得出。 “菩提本身并沒有什么高貴之處”,那么“高貴之處”在哪里? 四、結(jié):課堂總結(jié) 本文是按照作者的游山蹤跡來寫的: —— —— —— —— 。 這樣移步換景,逐漸地把山泉的形態(tài)和精神描摹出來了。為了整合材料和體現(xiàn)出觀賞景物的背景,還約略地交代了時間的變化: —— —— 。我們不妨把游蹤(空間變化)看做緯線,把時間推移看做經(jīng)線,這兩者交織在一起,成為縱橫交叉式結(jié)構(gòu)。 五、練:課堂練習(xí) 1.給加點的字注音。 ①肇慶( )②泠泠( )③淙淙( ) ④一脈( ) ⑤悵惘( ) ⑥汩汩( )⑦古剎( )⑧拾級( ) ⑨污垢( ) ⑩繁衍( ) 2.下列詞語中有四個錯別字,請劃出并在后面改正。 引我暇想 頓生雀躍 尋聲而去 盤旋曲折 伸手欲纜 清澈透明 山鳴谷應(yīng) 小心翼翼 炯然相異 新陳代謝 錯別字 改 正 3.對課文理解有誤的一項是 ( ) A.這是一篇寫景散文,按照旅游者的行蹤把所見所聞表現(xiàn)出來,但又不是簡單地停 留在對景色的贊美上,而是歸結(jié)到對人生哲理的領(lǐng)悟:歷史是生生不息的,美感是充滿 生機(jī)的。 B.本文主要內(nèi)容是寫鼎湖山的泉水,開頭一段卻首先寫山中蒙蒙的細(xì)雨和霧氣, 這是因為雨和霧遮擋了視線,“眼不見,耳則愈靈”,突出了本文“聽泉”的特點。 C.本文主要內(nèi)容是寫鼎湖山的泉水,但文中卻用大量的文字寫慶云寺的鐘聲和菩 提樹,這是因為慶云寺的鐘聲和菩提樹都和佛教有關(guān),這樣寫更能襯托出鼎湖山環(huán)境 的清靜,突出“聽泉”的特點。 D.課文寫景之中注意顯示自己感情嬗變的歷程:有些悵然——萌生愛意——“頓生 雀躍之心”——聽中悟理——美好祝愿。 教學(xué)反思 復(fù)備欄- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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