九年級(jí)語文上冊(cè) 專項(xiàng)復(fù)習(xí)提綱 桃花源記

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桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。 　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去，此中人語云："不足為外人道也！" 　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路，南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 1、作者：陶淵明（365---427）朝代：東晉詩人.字元亮，一說名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)五柳先生。散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過他的文章有《歸園田居》（其三）《飲酒》《五柳先生傳》等 2、文章知識(shí)：（1）線索：漁人（武陵人），進(jìn)出桃花源的行蹤為線索：發(fā)現(xiàn)——訪問——離開——再尋，貫穿起來。（2）順序：時(shí)間先后 3、重點(diǎn)字詞、（1）通假字：要通“邀”，邀請(qǐng)。 古今異義：交通：古義：互相通達(dá)。今義：原是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱，現(xiàn)僅指運(yùn)輸事業(yè)。 無論：古義：不要說 今義：表?xiàng)l件的關(guān)聯(lián)詞語。 妻子：古義：妻子和兒女。 今義：男子的配偶 絕境：古義：與世隔絕的地方。 今義：沒有出路的困難境地。 鮮美：古義：鮮艷美麗 今義：食物味道可口 一字多義：志：處之志之：做標(biāo)記；尋向所志：標(biāo)記 之：忘路之遠(yuǎn)近（結(jié)構(gòu)助詞，的） 漁人甚異之 （代詞，見到的景象）桑竹之屬（代詞，這） 俱答之 （代詞，問題） 復(fù) 復(fù)前行（又） 不復(fù)出焉 （再） 尋： 尋向所志 （尋找） 尋病終 （不久） 舍：便舍船，從口入 （動(dòng)詞，離開） 屋舍儼然 （名詞,房舍） 為：捕魚為業(yè) （動(dòng)詞，作為） 為具言所聞 （介詞，給）為外人道 （介詞，對(duì)） 重點(diǎn)詞：緣溪行：沿，沿著 欲窮其林窮：窮盡。 落英繽紛：花 具答之：詳盡。 悉如外人：全部、完全。 咸來問訊：全，都。 黃發(fā)（老人）垂髫（小孩）， 并怡然自樂，都。 便要還家： 邀請(qǐng) 乃不知有漢： 竟，竟然。 余人各復(fù)延至其家 ：邀請(qǐng) 尋向所志 ：原先 4、成語：（1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。（2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。（3）無人問津；津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。 （4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。 5、理解背誦；（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是芳草鮮美，落英繽紛。 （2）本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛， （3）本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 （4）本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。 （5）本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。 （6）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 （7）本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。 （8）交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。 6、思考、（1）本文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。 （2）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。 （3）從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無人問津”可知。 （4）虛構(gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。 （5）作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。 7、討論、回答下列問題 1、為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”？（設(shè)下懸念,使故事更加離奇） 2、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？（為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿?；颍簽榱思耐忻篮美硐耄非笞杂缮睿? 3、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？ （①增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界） 一、 詞語解釋 緣溪行：沿著 落英繽紛：落花 甚異之：詫異 豁然開朗：開闊的樣子 儼然：整齊的樣子阡陌交通：交錯(cuò)相通黃發(fā)垂髫：老人小孩 怡然：喜悅的樣子 具答之：詳盡 咸來問訊：都 率妻子邑人：妻子兒女絕境：與世隔絕的地方 不復(fù)出焉：再 無論魏晉：更不必說 延至其家：邀請(qǐng) 處處志之：作標(biāo)記 欣然前往：高興的樣子 無問津者：渡口 二、 翻譯 1、芳草鮮美，落英繽紛。芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。 2、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開闊，房屋整整齊齊。 3、有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類?！? 黃發(fā)垂髫并怡然自樂。老人小孩都充滿喜悅之情。 4、率妻子邑人來此絕境。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方 5、此人一一為具言所聞。 這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。 6、此中人語云：“不足為外人道了?！?這里的人告訴他說：“不值得對(duì)外邊的人說啊?！薄? 7、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。 8、后遂無問津者。 此后就再也沒有探訪的人了?！? 9、阡陌交通，雞犬相聞 田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。 10、男女衣著，悉如外人. 男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。 11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。 三、課文分析：本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會(huì)，只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。 ◇回答下列問題： 1、寫出描寫桃花林自然景色的語句（用原文）：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語句（用原文）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通……并怡然自樂。 3、寫出本文中出現(xiàn)的三個(gè)成語：豁然開朗、世外桃源、怡然自樂、（無人問津） 4、漁人“欲窮其林”的原因是：甚異之 5、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是（用原文）：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文）：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞 7、表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 8、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是？ 村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱? 9、“村人”來桃花源的原因是？先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境 10、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？ 不復(fù)出焉，遂與外人間隔