高中語文 第1單元 3 唐打獵訓(xùn)練落實(shí)提升 魯人版選修《中國古代小說選讀》

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3　唐打獵 1．改正下列詞語中加點(diǎn)字的錯(cuò)誤注音。 涵養(yǎng)(hn) 紀(jì)昀(yn) 驚魂甫定(bǔ) 閭閻撲地(lǘ) 旌旗(jīnɡ) 戕害(qiānɡ) 縋城而出(chu) 秉燭夜游(bǐnɡ) 嗣子(s) 謬論(mi) 皓首窮經(jīng)(ho) 恪盡職守(ɡ) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　“甫”應(yīng)讀fǔ，“縋”應(yīng)讀zhu，“恪”應(yīng)讀k。 2．對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A．知旌德縣時(shí) 知：主持，執(zhí)掌 B．習(xí)伏眾神，巧者不過習(xí)者之門 伏：即“服”，意為“所服”，所從事的工作 C．嘗見史舍人嗣彪 舍人：明清時(shí)指繕寫文書的官員 D．暗中捉筆書條幅 暗中：偷偷地 【解析】　D項(xiàng)，暗中：指在黑暗中。 【答案】　D 3．下列句子屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是(　　) A．爾不能殺虎，非我子也 B．甫新婚而戕于虎 C．書一字其上 D．欲得啖童女年十二三者 【解析】　B項(xiàng)，“于”放在動(dòng)詞后，引出行為的主動(dòng)者，表被動(dòng)；A項(xiàng)，判斷句；C項(xiàng)，省略句，省略介詞“于”；D項(xiàng)，定語后置句，應(yīng)為“年十二三童女”。 【答案】　B 4．下列各句中加點(diǎn)的詞，與“老翁手一短柄斧”中的“手”用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．老翁顧童子曰 B．從徑道亡，歸璧于趙 C．少長咸集 D．舍相如廣成傳 【解析】　均為名詞用作動(dòng)詞。 【答案】　D 5．對下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是(　　) 　　　　　　 A．①②不同，③④不同。 B．①②相同，③④不同。 C．①②不同，③④相同。 D．①②相同，③④相同。 【解析】　且：①將要；②尚且。之：③④均指它，代老虎。 【答案】　C 閱讀下面的文言文，完成6～9題。 楊維楨，字廉夫，山陰人。少時(shí)，日記書數(shù)千言。父宏，筑樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書數(shù)萬卷，去其梯，俾誦讀樓上者五年，因自號鐵崖。元泰定四年成進(jìn)士，署天臺尹，改錢清場鹽司令。狷直忤物，十年不調(diào)。會(huì)修遼、金、宋三史成，維楨著《正統(tǒng)辯》千余言，總裁官歐陽元功讀且嘆曰：“百年后，公論定于此矣?！睂⑺]之而不果，轉(zhuǎn)建德路總管府推官。擢江西儒學(xué)提舉，未上，會(huì)兵亂，避地富春山，徙錢塘。張士誠累招之，不赴，遣其弟士信咨訪之，因撰五論，具書復(fù)士誠，反覆告以順逆成敗之說，士誠不能用也。又忤達(dá)識丞相，徙居松江之上，海內(nèi)薦紳大夫與東南才俊之士，造門納履無虛日。酒酣以往，筆墨橫飛?；虼魅A陽巾，披羽衣坐船屋上，吹鐵笛，作《梅花弄》。或呼侍兒歌《白雪》之辭，自倚鳳琶和之。賓客皆蹁躚起舞，以為神仙中人。 洪武二年，太祖召諸儒纂禮樂書，以維楨前朝老文學(xué)，遣翰林詹同奉幣詣門，維楨謝曰：“豈有老婦將就木，而再理嫁者邪？”明年，復(fù)遣有司敦促，賦《老客婦謠》一章進(jìn)御，曰：“皇帝竭吾之能，不強(qiáng)吾所不能則可，否則有蹈海死耳。”帝許之，賜安車詣闕廷，留百有一十日，所纂敘例略定，即乞骸骨。帝成其志，仍給安車還山。史館胄監(jiān)之士祖帳西門外，宋濂贈(zèng)之詩曰：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還?！鄙w高之也。抵家卒，年七十五。 維楨詩名擅一時(shí)，號鐵崖體，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩文友，碧桃叟釋臻、知?dú)w叟釋現(xiàn)、清容叟釋信為方外友。張雨稱其古樂府出入少陵二李間有曠世金石聲宋濂稱其論撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒橫逸詩震蕩陵厲鬼設(shè)神施尤號名家云。 維楨徙松江時(shí)，與華亭陸居仁及僑居錢惟善相倡和。兩人既歿，與維楨同葬干山，人目為三高士墓。 (選自《明史列傳第一百七十三》，有刪改) 6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．張雨稱其古樂府出入少陵二李間/有曠世金石聲/宋濂稱其論撰如睹/商敦周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩震蕩陵厲/鬼設(shè)神施/尤號名家云 B．張雨稱其古樂府出入少陵二李間/有曠世金石聲/宋濂稱其論撰/如睹商敦周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩震蕩陵厲/鬼設(shè)神施/尤號名家云 C．張雨稱其古樂府出入少陵二李/間有曠世金石聲/宋濂稱其論撰/如睹商敦周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩震蕩陵厲/鬼設(shè)神施/尤號名家云 D．張雨稱其古樂府出入少陵二李/間有曠世金石聲/宋濂稱其論撰如睹/商敦周彝/云雷成文/而寒芒橫逸/詩震蕩陵厲/鬼設(shè)神施/尤號名家云 【解析】　“出入……間”是一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，所以在“間”后停頓，排除C、D兩項(xiàng)；“如睹商敦周彝”是一個(gè)完整結(jié)構(gòu)，“商敦周彝”作“如睹”的賓語，中間不能停頓，所以排除A。故選擇B。 【答案】　B 7．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“進(jìn)士”，唐代首開進(jìn)士科，明清時(shí)稱殿試考取的人為進(jìn)士。 B．“擢江西儒學(xué)提舉”中的“擢”是“提拔、提升”的意思。 C．“海內(nèi)薦紳大夫與東南才俊之士”中的“薦紳”即“搢紳”，指士大夫。 D．“賜安車詣闕廷”中的“闕廷”也作“闕庭”，指朝廷，亦借指京城。 【解析】　隋朝首開進(jìn)士科。 【答案】　A 8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．楊維楨朋友甚眾，在松江居住時(shí)，經(jīng)常飲酒賦詩屬文，吹彈伴奏詠唱中，賓客皆翩翩起舞，以為是神仙中人。 B．楊維楨淡泊名利，張士誠多次聘請他，他堅(jiān)持不就；太祖兩次征召維楨編纂禮樂書，他雖最終同意，但賦《老客婦謠》一章，以明其志。 C．楊維楨年少時(shí)，他的父親在鐵崖山中修筑一樓，然后拿走梯子，讓維楨在樓上讀書，時(shí)達(dá)五年。維楨因此養(yǎng)成了急躁耿直的性格，易與人不合。 D．楊維楨是元末明初著名的文學(xué)家，詩風(fēng)奇譎瑰麗、獨(dú)盛一時(shí)，詩體被稱為“鐵崖體”，其古樂府詩、論文等被當(dāng)時(shí)大家如宋濂等高度稱贊。 【解析】　不能看出年少時(shí)在樓上讀書與性格有關(guān)。 【答案】　C 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)具書復(fù)士城，反覆告以順逆成敗之說，士誠不能用也。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)以維楨前朝老文學(xué)，遣翰林詹同奉幣詣門。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　注意關(guān)鍵詞語的翻譯。 (1)具，詳細(xì)。反覆，反復(fù)。用，采用。 (2)以，因。奉，同“捧”，表尊敬，此句中可譯為“帶著”。詣門，登門。 【答案】　(1)(楊維楨)詳細(xì)回信給張士城，反復(fù)講述順逆時(shí)勢、成敗之說，張士誠未能采用。 (2)因維楨是前朝有聲望的文學(xué)之士，(太祖)派遣翰林詹同帶著禮物去登門聘請。 【參考譯文】 楊維楨，字廉夫，山陰人。年少時(shí)每日記誦數(shù)千言。父親楊宏在鐵崖山中修筑一樓，繞樓植梅數(shù)百株，樓中藏 書數(shù)萬卷，拿走梯子，讓維楨在樓上讀書，時(shí)達(dá)五年，維楨因此自號鐵崖。元泰定四年進(jìn)士及第，代任天臺府尹，后改任錢清場鹽司令。維楨稟性狷介耿直，易與人不合，十年沒有升遷。適逢遼、金、宋三史修成，維楨寫了一篇千余言的《正統(tǒng)辯》，總裁官歐陽元功讀后贊嘆說：“百年后，公論定在于此?！庇谑峭扑]他而沒有實(shí)現(xiàn)，轉(zhuǎn)任建德路總管府推官。后提升為江西儒學(xué)提舉，尚未上任，適逢兵亂，(維楨)避亂于富春山，后遷居錢塘。張士誠多次聘請他，他堅(jiān)持不就，(張士誠)便派他的弟弟張士信去訪求咨詢他，維楨于是撰寫五論，詳細(xì)回信給張士誠，反復(fù)講述順逆時(shí)勢、成敗之說，張士誠未能采用。維楨得罪了達(dá)識丞相，因而遷居松江之上，海內(nèi)搢紳大夫與東南才俊之士，每日登門拜訪不斷。常常是酒酣以后，秉筆而書。有時(shí)頭戴華陽巾，身披羽衣，坐在船中，吹鐵笛，作《梅花弄》曲。有時(shí)叫侍兒唱《白雪》之辭，自己以鳳琶伴奏。賓客皆翩翩起舞，自以為是神仙中人。 洪武二年，太祖召集諸儒士編纂禮樂書，因維楨是前朝有聲望的文學(xué)之士，(太祖)派遣翰林詹同帶著禮物去登門聘請，維楨辭謝說：“哪有將入土的老婦，又再次置妝出嫁的呢？”第二年，又令主管官員、地方官府去敦促他入京，維楨賦《老客婦謠》一章進(jìn)呈，并稱：“皇帝可以使我用盡自己的才能，但不能強(qiáng)迫我做不能做到的事，否則我只有跳海自盡?！碧娲饝?yīng)了，賜車接他來朝廷，留住了一百一十天。他所編纂的敘例大略定稿后，即請求回鄉(xiāng)。太祖成全了他的愿望，仍備車送他歸還。史館胄監(jiān)之士在西門外設(shè)置餞別帷帳，宋濂贈(zèng)詩給他說：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還。”對他十分尊崇。維楨到家不久就去世了，享年七十五歲。 維楨的詩名獨(dú)盛一時(shí)，號稱“鐵崖體”，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩文之友，與碧桃叟釋臻、知?dú)w叟釋現(xiàn)、清容叟釋信為僧道之友。張雨稱維楨的古樂府詩與杜少陵、二李不相上下，有絕代金石之聲。宋濂稱贊維楨的論著，如同閱讀商敦、周彝，云雷成文，寒光四射。其詩搖蕩陵厲，如鬼神設(shè)辭施文，尤其號稱名家。 維楨遷居松江時(shí)，與華亭陸居仁及僑居的錢惟善相互唱和。陸、錢二人死后，與維楨同葬于干山，人們視為“三高士”墓。 10．在平常的語言交往中，巧妙利用諧音，往往能收到意想不到的效果。請利用諧音技巧，為下面的故事填上適當(dāng)?shù)木渥印? 紀(jì)曉嵐任內(nèi)閣大學(xué)士兼禮部侍郎時(shí)，和珅任禮部尚書。一天，兩人同到一官員家赴宴。席間有一黃狗將家人掉下的一只火腿叼走。和珅便一語雙關(guān)地說：“是狼(侍郎)是狗?！奔o(jì)曉嵐笑道：“____________________?！庇幸粋€(gè)想拍和珅馬屁的御史從旁插話：“常言說，狼到天邊吃肉，狗到天邊吃屎。既然它剛才吃肉，是狼(侍郎)是狗，不問自明?！奔o(jì)曉嵐接過話頭：“__________ ________________________________________________________________ _____________________________________________________________”。 【答案】　(尾巴)下垂是狼，上豎(尚書)是狗　不過狗這東西，與狼不一樣，狼是非肉不食，狗則是遇肉吃肉，遇屎(御史)吃屎。吃屎不足，還舔屁股呢 11．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。 低調(diào)所以簡單，簡單所以自得，①________________！左右逢源的人看起來和誰都很要好，但誰也不跟他真正好。低調(diào)的人跟誰都是疏疏落落的，②________________。從精神層面上看，左右逢源的人，需要周旋于各種復(fù)雜的人和事之間，于是自己變得很復(fù)雜，人一復(fù)雜就會(huì)疲憊；③________________，只需靜對自我的世界，所以活得很簡單，人一簡單就會(huì)很快樂。 【解析】　解答此類題，要注意語段的意思及橫線前后的具體內(nèi)容。本文段主要講低調(diào)的人與左右逢源的人的區(qū)別。①處，根據(jù)前后內(nèi)容，由頂真效果可知此處應(yīng)填“自得所以快樂”。②處，由橫線前面對左右逢源的人的表述，可知此處應(yīng)填與“但誰也不跟他真正好”意思相反的內(nèi)容。③處，橫線前說左右逢源的人在精神層面的表現(xiàn)，橫線后是低調(diào)的人在精神層面的表現(xiàn)，此處應(yīng)填“低調(diào)的人”。 【答案】?、僮缘盟钥鞓贰、诘總€(gè)人心里都裝著他?、鄣驼{(diào)的人 12．右圖是我國發(fā)布的“中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)標(biāo)識”，請寫出該標(biāo)識中的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，120個(gè)字左右。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　回答本題，注意把握標(biāo)識中的事物，比如圖形、字母、漢字、數(shù)字等，然后結(jié)合標(biāo)識的主題理解其寓意。這個(gè)標(biāo)識的構(gòu)成要素可分為三個(gè)部分：數(shù)字和時(shí)間、和平鴿、“V”字形長城。在回答圖形寓意的時(shí)候要注意組織好語言，按照一定的順序，聯(lián)系題干中“中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)”等組織答案。 【答案】　該標(biāo)識以數(shù)字“70”、時(shí)間“1945－2015”、“V”字形的長城、和平鴿為設(shè)計(jì)元素。數(shù)字、時(shí)間，指出了中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年；“V”字形的長城象征中華民族鑄成鋼鐵長城，獲得抗日的最終勝利；五只飛翔的和平鴿象征和平與希望，也象征五大洲人民戰(zhàn)后重生，邁向美好未來。