(甘肅專版)2019屆中考語(yǔ)文 第三部分 文言文及古詩(shī)詞賞析 專題一 文言文閱讀(1-10篇)復(fù)習(xí)課件.ppt
《(甘肅專版)2019屆中考語(yǔ)文 第三部分 文言文及古詩(shī)詞賞析 專題一 文言文閱讀(1-10篇)復(fù)習(xí)課件.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(甘肅專版)2019屆中考語(yǔ)文 第三部分 文言文及古詩(shī)詞賞析 專題一 文言文閱讀(1-10篇)復(fù)習(xí)課件.ppt(79頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
第1篇,《論語(yǔ)》十二章,(人教:七年級(jí)上冊(cè)第10課)【編者語(yǔ)】①原文中畫橫線句子為中考古詩(shī)文默寫??季?;②加框字為易寫錯(cuò)字。,原文,譯文,3.為人謀而不忠乎4.與朋友交而不信乎,真誠(chéng),誠(chéng)實(shí),5.三十而立6.四十而不惑,站立,站得住,這里可理解為獨(dú)立做事情,越過(guò),超過(guò),7.不逾矩,8.學(xué)而不思則罔9.思而不學(xué)則殆,迷惑,意思是感到迷茫而無(wú)所適從,10.人不堪其憂,忠誠(chéng),忠實(shí),迷惑,疑惑,規(guī)矩,規(guī)范,疑惑,能忍受,1.人不知而不慍2.吾日三省吾身,自我檢查、反省,生氣,發(fā)怒,一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,11.好之者不如樂(lè)之者12.曲肱而枕之13.逝者如斯夫14.博學(xué)而篤志,15.仁在其中矣,仁德,(二)通假字1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎2.吾十有五而志于學(xué),喜歡,愛(ài)好,胳膊,流逝,忠實(shí),堅(jiān)守,說(shuō)通悅,意思是:愉快,有通又,意思是:古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加有字,(三)一詞多義1.知①人不知而不慍②溫故而知新2.從①七十而從心所欲②擇其善者而從之(四)詞類活用,1.學(xué)而時(shí)習(xí)之2.吾日三省吾身,名詞作狀語(yǔ),每天,3.傳不習(xí)乎,動(dòng)詞用作名詞,老師傳授的知識(shí),4.溫故而知新,形容詞用作名詞,舊的知識(shí),5.好之者不如樂(lè)之者,名詞作狀語(yǔ),按時(shí),新的知識(shí),為樂(lè)趣,,,了解知道聽(tīng)從跟從,6.飯疏食飲水,名詞用作動(dòng)詞,吃飯,古義:泛指多次(三省)/幾個(gè)(三人行),1.吾日三省吾身/三人行,2.飯疏食飲水,古義:粗劣,二、虛詞1.之①學(xué)而時(shí)習(xí)之②知之者不如好之者2.其①人不堪其憂②回也不改其樂(lè)③擇其善者而從之,今義:數(shù)詞,確指,今義:疏通;疏忽,(五)古今異義,,,代詞,指學(xué)過(guò)的知識(shí)代詞,指學(xué)問(wèn)和事業(yè)代詞,那樣代詞,他的代詞,他們的,3.而①學(xué)而時(shí)習(xí)之②人不知而不慍③三十而立④溫故而知新⑤學(xué)而不思則罔⑥曲肱而枕之⑦擇其善者而從之⑧博學(xué)而篤志,,連詞,表順承,然后連詞,表轉(zhuǎn)折,卻連詞,表修飾,就連詞,表順承,就連詞,表轉(zhuǎn)折,卻連詞,表順承,就連詞,表順承,就連詞,表并列,而且,4.于①吾十有五而志于學(xué)②于我如浮云5.為①為人謀而不忠乎②可以為師矣,,,介詞,在介詞,對(duì)于介詞,替動(dòng)詞,做,三、句子翻譯1.有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?翻譯:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也是很快樂(lè)嗎?2.人不知而不慍,不亦君子乎?翻譯:別人不了解我,(我)卻不生氣發(fā)怒,不也是君子嗎?3.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。翻譯:只讀書卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從,只空想?yún)s不讀書,就會(huì)疑惑而無(wú)所得。4.三人行,必有我?guī)熝?。翻譯:幾個(gè)人一起走路,必定有我的老師在其中。5.擇其善者而從之,其不善者而改之。翻譯:(我)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正。,6.逝者如斯夫,不舍晝夜。翻譯:時(shí)光像流水一樣消逝,日夜不停。7.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。翻譯:軍隊(duì)可以改變主帥,但哪怕是一個(gè)普通人,也不可以改變志氣。8.博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思。翻譯:廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向,懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情。四、文意理解與探究1.做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”,對(duì)我們處理人際關(guān)系有何益處?在處理人際關(guān)系時(shí)做到“人不知而不慍”的益處有:①不怨天尤人,能嚴(yán)格要求自己,約束和克制自己的言行,使之合乎道德規(guī)范。②寬容對(duì)待別人,能讓人際關(guān)系更和諧融洽。,2.孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合;孫權(quán)認(rèn)為,學(xué)習(xí)“但當(dāng)涉獵”。關(guān)于學(xué)習(xí),你又有怎樣的體驗(yàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要述說(shuō)你的觀點(diǎn)和理由。我的體驗(yàn)是既要廣泛涉獵,也要學(xué)思結(jié)合。對(duì)一般文章要廣泛涉獵,這樣才能拓展知識(shí)面,開(kāi)闊視野。對(duì)文化經(jīng)典要邊讀邊思,認(rèn)真品味。這樣,才能做到學(xué)有所獲。3.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言寫出“三人行,必有我?guī)熝伞钡脑?。人無(wú)完人,每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn),善于學(xué)習(xí)的人總是能發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處并學(xué)習(xí),而且態(tài)度是謙虛的,以對(duì)待老師的態(tài)度對(duì)待自己所學(xué)的人,所以說(shuō)“三人行,必有我?guī)熝伞薄?第2篇雖有嘉肴《禮記》(人教:七年級(jí)上冊(cè)第20課),原文,譯文,即使,1.雖有嘉肴2.弗食,品嘗,3.雖有至道,4.不知其善也5.然后能自強(qiáng)也,勉勵(lì),6.教學(xué)相長(zhǎng),促進(jìn),達(dá)到極點(diǎn),好處,(二)通假字《兌命》曰,兌通說(shuō),意思是:殷商時(shí)的賢相傅說(shuō),(三)一詞多義,學(xué)習(xí),①學(xué)學(xué)半學(xué)②學(xué)學(xué)半(四)古今異義1.不知其旨也,古義:甘美,今義:意義,目的,2.教然后知困,古義:不通,理解不了,教,,今義:陷在艱難痛苦中無(wú)法擺脫,②其此之謂乎,其,①不知其旨也,助詞,表推測(cè),可譯為也許大概,代詞,它的,,二、虛詞,三、句子翻譯1.雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。翻譯:即使有美味的用魚、肉做的菜,不去品嘗,就不知道它的味道甘美。2.雖有至道,弗學(xué),不知其善也。翻譯:雖然有最好的道理,但不去學(xué)習(xí),就不知道它的好處。3.知不足,然后能自反也。翻譯:知道了自己的不足,然后就能反省自己。4.知困,然后能自強(qiáng)也。翻譯:知道了自己理解不了的地方,然后才能自我勉勵(lì)。,5.教學(xué)相長(zhǎng)也。翻譯:教和學(xué)互相促進(jìn),教別人,也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。6.《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎?翻譯:《尚書兌命》中說(shuō):“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧?四、文意理解與探究讀了這篇短文,結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際,談一點(diǎn)你的學(xué)習(xí)體會(huì)。教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻,也會(huì)有所進(jìn)步。在學(xué)習(xí)中,當(dāng)別的同學(xué)遇到問(wèn)題的時(shí)候,要學(xué)會(huì)去教別的同學(xué),這樣也能明白自己不足的地方,同時(shí)提升自我。,原文,譯文,第3篇河中石獸清紀(jì)昀(人教:七年級(jí)上冊(cè)第25課),一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,1.滄州南一寺臨河干,靠近,2.山門圮于河3.二石獸并沉焉,倒塌,4.閱十余歲,經(jīng)過(guò),過(guò)了,5.求石獸于水中,一起,尋找,6.竟不可得,終于,到底,7.爾輩不能究物理,推究,8.是非木杮,這,9.蓋石性堅(jiān)重,10.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,停止,11.遂反溯流逆上矣,于是,12.但知其一(二)通假字不亦顛乎,因?yàn)?只,顛通癲,意思是:瘋狂,(三)一詞多義,①如是再嚙如②如其言(四)詞類活用1.棹數(shù)小舟,2.豈能為暴漲攜之去(五)古今異義1.爾輩不能究物理,古義:事物的道理、規(guī)律,今義:一門學(xué)科,物理學(xué),古義:語(yǔ)氣詞,表示罷了,2.漸沉漸深耳,像,名詞用作動(dòng)詞,劃船,動(dòng)詞用作名詞,洪水,今義:耳朵,,依照,二、虛詞,?①豈能為暴漲攜之去,1.為?②眾服為確論,③必于石下迎水處嚙沙為坎穴,①聞之笑曰2.之?②沿河求之,?③其反激之力,三、句子翻譯,1.是非木杮,豈能為暴漲攜之去?,2.然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷,介詞,被,動(dòng)詞,是,動(dòng)詞,成,代詞,這件事,代詞,石獸,結(jié)構(gòu)助詞,的,翻譯:這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?,歟?,,,翻譯:那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道其中根本道理的情況有很多啊,難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?,四、文意理解與探究,1.文中圍繞尋找石獸,有哪幾種不同的看法?,寺僧按習(xí)慣思維認(rèn)為石獸會(huì)順流而下;講學(xué)家認(rèn)為石性堅(jiān)重,沙性松浮,石獸應(yīng)該在原地;老河兵認(rèn)為石獸會(huì)向上游移動(dòng)。,2.文中的哪種看法最能讓人接受?為什么?,老河兵的觀點(diǎn)。他既考慮石獸的性質(zhì),又正確分析水的沖力和石獸的相互作用,進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對(duì)河床形成的局部改變。如此,才得出正確結(jié)論。,3.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?,事物的變化是多樣的,要根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn),不能憑主觀臆斷去判,斷事物。,,,,,,,,原文,譯文,第4篇口技清林嗣環(huán)(人教:七年級(jí)下冊(cè)第20課;北師:九年級(jí)上冊(cè)第二單元鑒賞評(píng)論),一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,1.于廳事之東北角,大廳,客廳,2.施八尺屏障,這,3.眾賓團(tuán)坐4.婦撫兒乳5.當(dāng)是時(shí)6.眾妙畢備,稍微,7.賓客意少舒,設(shè)置,安放,圍繞,撫摸,安慰,全、都,伸展、松弛,8.曳屋許許聲9.奮袖出臂,揚(yáng)起、舉起,拉,(三)一詞多義1.乳①婦撫兒乳②兒含乳啼2.妙①眾妙畢備②以為妙絕,,,動(dòng)詞,喂奶名詞,乳頭名詞,妙處形容詞,奇妙,3.絕①以為妙絕②群響畢絕4.指①手有百指名②不能指其一端,,,程度副詞,極動(dòng)詞,完全沒(méi)有,消失名詞,指頭動(dòng)詞,指出,指明,2.會(huì)賓客大宴3.側(cè)目4.不能名其一處也5.婦手拍兒聲(五)古今異義1.會(huì)賓客大宴,,今義:聚合,合在一起,古義:其中夾雜著,2.中間力拉崩倒之聲,3.兩股戰(zhàn)戰(zhàn),古義:大腿,名詞用作動(dòng)詞,舉行宴會(huì),名詞用作動(dòng)詞,看,名詞用作動(dòng)詞,說(shuō)出,名詞作狀語(yǔ),用手,古義:適逢,正趕上,今義:里面;中心,今義:臀部,(四)詞類活用,1.京中有善口技者,形容詞用作動(dòng)詞,擅長(zhǎng),4.幾欲先走,,今義:行走,古義:跑,二、虛詞1.之①于廳事之東北角②撤屏視之2.婦拍而嗚之3.雖人有百手,即使,助詞,的代詞,指屏風(fēng)里面連詞,表并列,并且、而且連詞,表假設(shè),即使,,三、句子翻譯1.但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無(wú)敢嘩者。翻譯:只聽(tīng)見(jiàn)屏風(fēng)里面醒木一拍,全場(chǎng)靜悄悄的,沒(méi)有人敢大聲說(shuō)話。,2.滿坐賓客無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。翻譯:全場(chǎng)的賓客沒(méi)有一個(gè)不是伸長(zhǎng)著脖子,偏著頭看,微微地笑著,默默地贊嘆,都認(rèn)為表演得妙極了。3.賓客意少舒,稍稍正坐。翻譯:賓客們(聽(tīng)到這里)心情稍微放松了些,漸漸把身子坐正了些。4.雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。翻譯:即使一個(gè)人有上百只手,一只手有上百個(gè)指頭,也不能指明其中的(任何)一種(聲音)來(lái);即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤粡堊炖镉猩习贄l舌頭,也不能說(shuō)出其中的(任何)一個(gè)地方。5.于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。翻譯:在這種情況下,客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色的,都離開(kāi)座位,揚(yáng)起袖子,露出手臂,兩條大腿哆嗦打戰(zhàn),幾乎都想要搶先跑掉。,四、文意理解與探究1.請(qǐng)用自己的話依次概括文中口技表演者模擬的三個(gè)場(chǎng)面。第一個(gè)場(chǎng)面:一家四口由睡而醒;第二個(gè)場(chǎng)面:一家四口由醒而睡;第三個(gè)場(chǎng)面:失火、救火。2.文段除對(duì)民間藝人進(jìn)行直接描寫外,還運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法,請(qǐng)找出文段中側(cè)面描寫的句子。描述聽(tīng)眾反應(yīng)的語(yǔ)句有:“滿坐賓客無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕”“賓客意少舒,稍稍正坐”“賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走”。這些描述都從側(cè)面突出了表演的效果,烘托出口技藝人的高超技藝。,,,,,,,,,,原文,譯文,第4篇狼清蒲松齡(人教:七年級(jí)下冊(cè)第30課;北師:七年級(jí)上冊(cè)第六單元比較探究),一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,1.綴行甚遠(yuǎn)2.一狼仍從3.而兩狼之并驅(qū)如故,,4.屠大窘,困窘,處境危急(處境困迫,沒(méi)有辦法),5.顧野有麥場(chǎng)6.場(chǎng)主積薪其中,7.苫蔽成丘,覆蓋、遮蔽,連接,這里是緊跟的意思,跟從,一起舊、原來(lái),回頭看,這里指往旁邊看,堆積柴草,8.弛擔(dān)持刀9.眈眈相向,注視的樣子,10.少時(shí),一會(huì)兒,11.一狼徑去12.目似瞑13.意暇甚14.屠暴起,,15.意將隧入以攻其后也16.狼亦黠矣,放松,這里指卸下,徑直走開(kāi),閉眼,空閑(空閑,這里指悠閑),突然,指從柴草堆中打洞,狡猾,17.而頃刻兩斃,一會(huì)兒,(二)通假字止有剩骨(三)古今異義,1.禽獸之變?cè)p幾何哉,古義:多少,這里是能有幾何的意思,今義:一門學(xué)科,幾何學(xué),古義:罷了,2.止增笑耳,止通只,意思是:只有,今義:耳朵,蓋以誘敵,①后狼止而前狼又至1.前②恐前后受其敵③狼不敢前,詞,企圖,①恐前后受其敵2.?dāng)尝冖僖庀旧?.意②意將隧入以攻其后也(五)詞類活用,1.一狼洞其中2.其一犬坐于前,名詞作狀語(yǔ),像狗一樣,名詞,敵人,動(dòng)詞,攻擊,名詞,神情,態(tài)度,,,名詞用作動(dòng)詞,打洞,形容詞,前面的,名詞,前面,動(dòng)詞,向前走,(四)一詞多義,,二、虛詞,連詞,表目的可譯為來(lái),①屠懼,投以骨②意將隧入以攻其后也1.以③以刀劈狼首,3.而兩狼之并驅(qū)如故4.其一犬坐于前,代詞,其中的,介詞,用,連詞,表轉(zhuǎn)折,但,介詞,用、拿、把,,2.之①?gòu)?fù)投之②久之,目似瞑③又?jǐn)?shù)刀斃之④禽獸之變?cè)p幾何哉⑤而兩狼之并驅(qū)如故,代詞,骨頭補(bǔ)充音節(jié),無(wú)意義代詞,指狼助詞,的用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯,,三、句子翻譯1.而兩狼之并驅(qū)如故。翻譯:但兩只狼仍像原來(lái)一樣一起追趕。2.狼不敢前,眈眈相向。翻譯:兩只狼不敢向前走,瞪眼朝著屠戶。3.屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。翻譯:屠戶突然跳起來(lái),用刀砍狼的頭,又連砍幾刀(才)殺死了狼。4.乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。翻譯:(屠戶這時(shí))才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué),原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人的。5.狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?翻譯:狼也太狡猾了,但不一會(huì)兒兩只狼都被殺死了,禽獸的欺騙手段能有多少???,四、文意理解與探究1.文中是怎樣寫狼的狡猾的?(用原文語(yǔ)句回答)①一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。②一狼徑去,其一犬坐于前。③久之,目似瞑,意暇甚。④一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。⑤前狼假寐,蓋以誘敵。2.屠戶的機(jī)智表現(xiàn)在哪些地方?文章寫屠戶的機(jī)智,主要是通過(guò)他的行為動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的:顧野有麥場(chǎng),乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀;暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之;轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中;屠自后斷其股,亦斃之。3.文中寫出了狼的什么本性?對(duì)你有什么啟示?《狼》通過(guò)一個(gè)屠戶殺死兩只惡狼的故事,生動(dòng)地揭示了狼貪婪、兇惡而又狡詐的本性,嘲諷了惡狼以詐自取滅亡的可笑下場(chǎng)。啟示:我們對(duì)待像狼一樣的惡人,要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),絕不能施以仁慈之心。,原文,譯文,第6篇桃花源記東晉陶淵明(人教:八年級(jí)上冊(cè)第21課;北師:九年級(jí)下冊(cè)第12課),,,,,,,,,一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,1.緣溪行2.有良田美池桑竹之屬,3.具答之,詳細(xì),4.咸來(lái)問(wèn)訊,都,5.余人各復(fù)延至其家,邀請(qǐng),沿、順著,6.便扶向路,7.詣太守,到。特指到尊長(zhǎng)那里去,類,沿著,從前的、舊的,8.遂迷,不復(fù)得路,終于,9.欣然規(guī)往,計(jì)劃,10.未果,尋病終11.后遂無(wú)問(wèn)津者(二)通假字便要還家(三)一詞多義①便舍船1.舍②屋舍儼然,問(wèn)路。這里是訪求、探求的意思。津,渡口,實(shí)現(xiàn),動(dòng)詞,舍棄、離開(kāi),名詞,房屋、客舍,要通邀,意思是:邀請(qǐng),,副詞,不久,隨即,名詞,標(biāo)記,(四)詞類活用,形容詞的意動(dòng)用法,對(duì)……感到詫異,1.復(fù)前行2.欲窮其林3.林盡水源4.漁人甚異之,動(dòng)詞,尋找,動(dòng)詞,做標(biāo)記,名詞作狀語(yǔ),向前,形容詞用作動(dòng)詞,窮盡,走到盡頭,形容詞用作動(dòng)詞,消失,,2.尋,①尋向所志②未果,尋病終,,3.志,①處處志之②尋向所志,1.阡陌交通,古義:交錯(cuò)相通,2.率妻子邑人來(lái)此絕境,古義:與人世隔絕的地方,3.率妻子邑人來(lái)此絕境,4.無(wú)論魏晉,古義:不要說(shuō),(更)不必說(shuō),今義:運(yùn)輸事業(yè),古義:妻子和兒女,今義:指男性的配偶,今義:沒(méi)有出路的境地,今義:表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,(二)古今異義,語(yǔ)氣助詞,不譯,副詞,竟然,助詞,的,代詞,指上文所述桃花林美景,代詞,指他們的問(wèn)題,代詞,這件事,動(dòng)詞,作為,介詞,對(duì)、向,介詞,給、替,副詞,于是,就,,1.之,①忘路之遠(yuǎn)近②漁人甚異之③具答之④處處志之⑤聞之,欣然規(guī)往,,2.為,①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道也③此人一一為具言所聞,,3.乃,①見(jiàn)漁人,乃大驚②乃不知有漢,二、虛詞,三、句子翻譯1.復(fù)前行,欲窮其林。翻譯:(他)繼續(xù)往前走,想走到林子的盡頭。2.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。翻譯:(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的土地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類。3.阡陌交通,雞犬相聞。翻譯:田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)雞鳴狗叫的聲音可以互相聽(tīng)到。4.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。翻譯:老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。,5.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。翻譯:他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子、兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。6.乃不知有漢,無(wú)論魏晉。翻譯:(他們)竟然不知道有過(guò)漢朝,(至于)魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。7.既出,得其船,便扶向路,處處志之。翻譯:(漁人)出來(lái)以后,找到了他的船,就順著舊路(回去),處處都做了標(biāo)記。8.太守即遣人隨其往,尋向所志。翻譯:太守立即派人跟著他去,尋找以前所做的標(biāo)記。,四、文意理解與探究1.“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活景象?展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。2.有人說(shuō):“天下興亡,匹夫有責(zé)。”陶淵明在作品中卻讓老百姓躲起來(lái),這是不對(duì)的。如果你是陶淵明,如何為自己辯護(hù)?示例:當(dāng)時(shí)的政治黑暗,有志之士遭受打壓的現(xiàn)象普遍。我也曾抱有保家衛(wèi)國(guó)的志向,卻屢遭奸人陷害;在現(xiàn)實(shí)生活中,我報(bào)國(guó)無(wú)門,個(gè)人的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),無(wú)奈之下我只有寄情于山水,在自然中尋找心靈的家園。(要點(diǎn):①政治黑暗;②寄托理想;③報(bào)國(guó)無(wú)門。),原文,譯文,第7篇陋室銘唐劉禹錫(人教:八年級(jí)上冊(cè)第22課;北師:九年級(jí)下冊(cè)第五單元鑒賞評(píng)論),,,一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,1.談笑有鴻儒2.往來(lái)無(wú)白丁3.可以調(diào)素琴4.無(wú)案牘之勞形(二)古今異義1.惟吾德馨,,博學(xué)的人,平民。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人,調(diào)弄,這里指彈(琴),公事文書,古義:香氣,這里指品德高尚,今義:香氣,2.無(wú)絲竹之亂耳(三)詞類活用1.山不在高,有仙則名,2.無(wú)絲竹之亂耳3.案牘之勞形二、虛詞,1.有仙則名,連詞,表示承接關(guān)系,就,古義:琴瑟、簫管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音,今義:絲綢和竹子,名詞用作動(dòng)詞,出名,著名,形容詞的使動(dòng)用法,使……亂,形容詞的使動(dòng)用法,使……勞累,①無(wú)絲竹之亂耳,2.之,②孔子云:何陋之有,助詞,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯,結(jié)構(gòu)助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,,三、句子翻譯1.斯是陋室,惟吾德馨。翻譯:這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。2.苔痕上階綠,草色入簾青。翻譯:苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上,草色青蔥,映入簾里。3.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。翻譯:說(shuō)說(shuō)笑笑的是博學(xué)的人,來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民。4.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。翻譯:沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂耳朵,沒(méi)有(成堆的)公事文書使身體勞累。5.孔子云:何陋之有?翻譯:孔子說(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢?,四、文意理解與探究1.作者在《陋室銘》的開(kāi)篇是如何運(yùn)用類比手法引出全文主旨的?開(kāi)始運(yùn)用類比的寫法,用山水作襯托引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”與“靈”的特點(diǎn)。2.文章從哪些方面表現(xiàn)陋室不陋?請(qǐng)舉例說(shuō)明。“苔痕上階綠,草色入簾青”以自然環(huán)境優(yōu)美表現(xiàn)“陋室不陋”。“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”以往來(lái)人物博學(xué)表現(xiàn)“陋室不陋”?!翱梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”以生活情趣的高雅表現(xiàn)“陋室不陋”。3.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,對(duì)于作者這種交友方式你有什么看法?示例一:這種方式可取。我們就是要與那些有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步。示例二:這種方式不可取。作者自視清高,看不起平民百姓。,4.請(qǐng)概括文章的主旨。(用原文語(yǔ)句回答)斯是陋室,惟吾德馨。5.《陋室銘》結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。此處引用孔子的話說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋”。與前文“斯是陋室,惟吾德馨”相呼應(yīng),更進(jìn)一步說(shuō)明這可以達(dá)到“陋室不陋”的完美境界,是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸、安貧樂(lè)道的精神。,原文,譯文,第8篇愛(ài)蓮說(shuō)北宋周敦頤(人教:八年級(jí)上冊(cè)第22課;北師:九年級(jí)下冊(cè)第五單元鑒賞評(píng)論),1.可愛(ài)者甚蕃,草木(茂盛)。這里指繁多,2.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,沾染(污穢),洗,3.濯清漣而不妖,,4.亭亭凈植5.宜乎眾矣(二)一詞多義,清水,顯得清新芬芳,立,應(yīng)當(dāng),美麗而不端莊,一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,遠(yuǎn)處,①香遠(yuǎn)益清2.遠(yuǎn)②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(三)詞類活用,不蔓不枝,名詞用作動(dòng)詞,生枝蔓,二、虛詞①水陸草木之花②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染③花之隱逸者也,遠(yuǎn)播,,長(zhǎng)枝節(jié),,,結(jié)構(gòu)助詞,的,結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,結(jié)構(gòu)助詞,的,1.之,①可愛(ài)者甚蕃2.者②花之隱逸者也③同予者何人,,三、句子翻譯1.水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。2.中通外直,不蔓不枝。3.菊之愛(ài),陶后鮮有聞。4.牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。,代詞,代指花,助詞,表判斷,助詞,……的,翻譯:水上、陸地上各種草木的花,受人喜愛(ài)的很多。,翻譯:(它的莖)中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié)。,翻譯:對(duì)于菊花的喜愛(ài),陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。,翻譯:對(duì)于牡丹的喜愛(ài),人應(yīng)當(dāng)是很多了。,,四、文意理解與探究,1.人們愛(ài)蓮,因?yàn)樗泻芏鄡r(jià)值。在觀賞價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、,精神價(jià)值中你更看重它的哪種價(jià)值?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?2.《愛(ài)蓮說(shuō)》中愛(ài)菊、愛(ài)蓮、愛(ài)牡丹代表的人生態(tài)度分別是什,么?,愛(ài)菊代表的人生態(tài)度是隱居避世;愛(ài)蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品格,不與世俗同流合污;愛(ài)牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿。,3.怎樣理解蓮之愛(ài),同予者何人?,示例一:這是一個(gè)反問(wèn)句。表達(dá)了作者對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨。一方面照應(yīng)上文予獨(dú)愛(ài)蓮,另一方面也透露出對(duì)人生世事的慨,4.《愛(ài)蓮說(shuō)》中稱蓮是花之君子,試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。,嘆,慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合、品行高潔的人少。示例二:既明確寫出了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài),又表達(dá)了作者對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡,不與世俗同流合污的態(tài)度。,作者贊美蓮花出淤泥而不染,濯清漣而不妖,表達(dá)了自己潔身自好的高尚品德;贊美蓮花中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,表明了自己不與世俗同流合污、耿直正派的人格。在作者心目中君子應(yīng)該與蓮一樣。,原文,譯文,第9篇三峽北魏酈道元(人教:八年級(jí)上冊(cè)第26課;北師:八年級(jí)下冊(cè)第8課),,,,,,,,,,,一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,1.隱天蔽日,遮蔽,2.不見(jiàn)曦月,3.至于夏水襄陵,上,4.沿溯阻絕,順流而下,日光,這里指太陽(yáng),逆流而上,5.朝發(fā)白帝,6.其間千二百里,相距,7.不以疾也8.清榮峻茂9.屬引凄異,出發(fā),快,樹(shù)榮(茂盛),延長(zhǎng),(二)通假字略無(wú)闕處(三)一詞多義,闕通缺,意思是:中斷,①自三峽七百里中1.自②自非亭午夜分①絕多生怪柏2.絕②哀轉(zhuǎn)久絕(四)詞類活用,介詞,在,連詞,如果,形容詞,極,動(dòng)詞,消失,,,1.雖乘奔御風(fēng)2.空谷傳響,動(dòng)詞用作名詞,回聲,形容詞用作名詞,清波,3.回清倒影,動(dòng)詞用作名詞,飛奔的馬,名詞作狀語(yǔ),在山谷里,1.至于夏水襄陵,古義:到了,2.或王命急宣,3.良多趣味二、虛詞1.其間千二百里,2.則素湍綠潭,今義:表示達(dá)到某種程度或另提一事,古義:有時(shí),今義:或許,也許,今義:較好,代詞,兩地,古義:確實(shí)、實(shí)在,連詞,就是,(五)古今異義,三、句子翻譯1.自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。翻譯:在三峽七百里之間,兩岸都是相連的高山,沒(méi)有中斷的地方。2.至于夏水襄陵,沿溯阻絕。翻譯:等到夏天水漲,江水漫上小山丘的時(shí)候,下行或上行的船只都被阻擋了,不能通航。3.雖乘奔御風(fēng),不以疾也。翻譯:即使騎上飛奔的駿馬,駕著疾風(fēng),也不如船行得快。4.春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。翻譯:等到春天和冬天的時(shí)候,就可以看見(jiàn)白色的急流,碧綠的潭水,回旋的清波,倒映著各種景物的影子。5.清榮峻茂,良多趣味。翻譯:水清,樹(shù)榮(茂盛),山高,草盛,確實(shí)趣味無(wú)窮。6.常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異。翻譯:經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音啼叫,聲音接連不斷,非常凄涼怪異。,四、文意理解與探究1.如果你要去欣賞三峽的美景,會(huì)選擇哪個(gè)季節(jié)前往?請(qǐng)結(jié)合課文的內(nèi)容說(shuō)明理由。示例:我會(huì)在夏天去。夏天,那江水漫上小山丘,江面更顯寬闊的景象;那急流順七百里峽谷奔騰而下的壯觀景象,令我神往。2.第一段寫出了山的什么特點(diǎn)?第二段寫出了水的什么特點(diǎn)?山的特點(diǎn):連續(xù)不斷(山多),遮天蔽日(山高)。水的特點(diǎn):水勢(shì)浩大(水大),水流湍急(水急)。3.文章第一段描寫群峰占據(jù)天地,只有正午、半夜才見(jiàn)日月光輝。作者這樣寫有什么用意?示例:作者這樣寫是為了從側(cè)面烘托出三峽山高(嶺連、山多、峽窄)的特點(diǎn)。,4.作者在寫三峽的水時(shí),為什么沒(méi)有按照春夏秋冬的順序來(lái)寫,而是先寫夏季?作者是為江水作注,重點(diǎn)是寫水,而水以夏季為盛,故將“夏水”放在首位來(lái)寫。5.文末描寫“高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕”,表現(xiàn)了三峽的什么特點(diǎn)?一是表現(xiàn)了三峽秋季凄清肅殺的環(huán)境特點(diǎn);二是突顯了三峽山高、峽長(zhǎng)、嶺連的地形特點(diǎn)。6.文章結(jié)尾引用“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”有什么作用?渲染秋天蕭瑟的氛圍,表現(xiàn)三峽的凄婉美。,原文,譯文,第10篇謝中書書南朝梁陶弘景(人教:八年級(jí)上冊(cè)第27課),,,,,,,,,,一、實(shí)詞(一)重點(diǎn)實(shí)詞,此起彼伏,1.猿鳥亂鳴2.夕日欲頹,墜落,,3.實(shí)是欲界之仙都4.未復(fù)有能與其奇者(二)一詞多義,確實(shí),的確,參與,這里指欣賞,①夕日欲頹欲②實(shí)是欲界之仙都,副詞,將要,名詞,欲望,,(三)詞類活用1.五色交輝2.未復(fù)有能與其奇者(四)古今異義1.四時(shí)俱備今義:時(shí)間,古義:消散,2.曉霧將歇今義:休息,名詞用作動(dòng)詞,輝映,形容詞用作名詞,奇麗的景色,古義:季節(jié),二、句子翻譯1.高峰入云,清流見(jiàn)底。翻譯:巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底。2.曉霧將歇,猿鳥亂鳴。翻譯:清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲。3.夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。翻譯:太陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。4.自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。翻譯:自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。,三、文意理解與探究1.作者是怎樣進(jìn)行動(dòng)靜結(jié)合的景物描寫的?一是形體的動(dòng)與靜:高峰為靜,流水為動(dòng);二是光色的動(dòng)與靜:林青竹翠為靜,五色交輝為動(dòng);三是聲響的動(dòng)與靜:日出霧歇為靜,猿鳥亂鳴為動(dòng),日落山暝為靜,游魚躍水為動(dòng)。2.這篇文章寫自然景物,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。,- 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