《岳麓版七上第15課《漢武帝“大一統(tǒng)”》課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《岳麓版七上第15課《漢武帝“大一統(tǒng)”》課件（23頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、活動一活動一我學(xué)習(xí)我學(xué)習(xí) 我答疑我答疑自讀課文自讀課文 回答問題回答問題 1.1.漢初為什么要實行分封制？漢初為什么要實行分封制？2 2諸侯王擁有哪些權(quán)力？影響如何？諸侯王擁有哪些權(quán)力？影響如何？3.3.為了解決王國問題，漢景帝是怎么做的？為了解決王國問題，漢景帝是怎么做的？為了解決王國問題，漢武帝又是怎么做的？為了解決王國問題，漢武帝又是怎么做的？4.4.為了統(tǒng)一思想，漢武帝采用了怎樣的建議，具體為了統(tǒng)一思想，漢武帝采用了怎樣的建議，具體是怎么做的？是怎么做的？5.5.董仲舒董仲舒“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”思想包含什么內(nèi)容？思想包含什么內(nèi)容？6.6.介紹漢初的介紹漢初的“和親和親”。漢武帝為什么放棄。
2、漢武帝為什么放棄“和和親親”，選擇與匈奴作戰(zhàn)，選擇與匈奴作戰(zhàn)?3.為了解決王國問題，漢景帝是怎么做的？為了解決王國問題，漢景帝是怎么做的？一一.王國問題的解決王國問題的解決 漢景帝漢景帝 漢景帝接受漢景帝接受了御史大夫晁錯了御史大夫晁錯的建議，削奪王的建議，削奪王國一些封地。吳、國一些封地。吳、楚七個王國聯(lián)合楚七個王國聯(lián)合叛亂，太尉周亞叛亂，太尉周亞夫率大軍東征，夫率大軍東征，平息了叛亂。平息了叛亂。漢武帝聽從主父漢武帝聽從主父偃建議，頒布偃建議，頒布“推推恩令恩令”:規(guī)定諸侯王規(guī)定諸侯王死后，除了由嫡長死后，除了由嫡長子繼位外，還得分子繼位外，還得分割王國的部分土地，割王國的部分土地，封給其
3、他子弟為侯。封給其他子弟為侯。封國歸郡管理，封封國歸郡管理，封號由皇帝制定。號由皇帝制定。4.為了解決王國問題，為了解決王國問題，漢武帝又是怎么做的漢武帝又是怎么做的？一一.王國問題的解決王國問題的解決自讀課文自讀課文 回答問題回答問題 1.1.漢初為什么要實行分封制？漢初為什么要實行分封制？2.2.諸侯王擁有哪些權(quán)力？影響如何？諸侯王擁有哪些權(quán)力？影響如何？3.3.為了解決王國問題，漢景帝是怎么做的？為了解決王國問題，漢景帝是怎么做的？4.4.為了解決王國問題，漢武帝又是怎么做的？為了解決王國問題，漢武帝又是怎么做的？5.5.為了統(tǒng)一思想，漢武帝采用了怎樣的建議，具體為了統(tǒng)一思想，漢武帝采用
4、了怎樣的建議，具體是怎么做的？是怎么做的？6.6.董仲舒董仲舒“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”思想包含什么內(nèi)容？思想包含什么內(nèi)容？7.7.介紹漢初的介紹漢初的“和親和親”。漢武帝為什么放棄。漢武帝為什么放棄“和和親親”，選擇與匈奴作戰(zhàn)，選擇與匈奴作戰(zhàn)?漢武帝采納了董仲舒的建議漢武帝采納了董仲舒的建議 罷黜百家，獨尊儒術(shù)，排斥其他學(xué)說，排斥其他學(xué)說，大興儒學(xué)教育，任用儒生做官。大興儒學(xué)教育，任用儒生做官。二二.獨尊儒術(shù)獨尊儒術(shù) 5.為了統(tǒng)一思想，漢武帝采用了怎樣為了統(tǒng)一思想，漢武帝采用了怎樣的建議，具體是怎么做的？的建議，具體是怎么做的？董仲舒認(rèn)為要維董仲舒認(rèn)為要維護(hù)政治統(tǒng)一，必須護(hù)政治統(tǒng)一，必須在思想上統(tǒng)一。
5、他在思想上統(tǒng)一。他宣揚(yáng)，天是萬物的宣揚(yáng)，天是萬物的主宰，皇帝是天的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代兒子，即天子，代表天統(tǒng)治臣民。全表天統(tǒng)治臣民。全國臣民都要服從皇國臣民都要服從皇帝的統(tǒng)治諸侯王也帝的統(tǒng)治諸侯王也要聽命于皇帝。要聽命于皇帝。董仲舒董仲舒 6.董仲舒董仲舒“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”思想包含什么內(nèi)容？思想包含什么內(nèi)容？二二.獨尊儒術(shù)獨尊儒術(shù)自讀課文自讀課文 回答問題回答問題 1.1.漢初為什么要實行分封制？漢初為什么要實行分封制？2.2.諸侯王擁有哪些權(quán)力？影響如何？諸侯王擁有哪些權(quán)力？影響如何？3.3.為了解決王國問題，漢景帝是怎么做的？為了解決王國問題，漢景帝是怎么做的？4.4.為了解決王
6、國問題，漢武帝又是怎么做的？為了解決王國問題，漢武帝又是怎么做的？5.5.為了統(tǒng)一思想，漢武帝采用了怎樣的建議，具體為了統(tǒng)一思想，漢武帝采用了怎樣的建議，具體是怎么做的？是怎么做的？6.6.董仲舒董仲舒“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”思想包含什么內(nèi)容？思想包含什么內(nèi)容？7.7.介紹漢初的介紹漢初的“和親和親”。漢武帝為什么放棄。漢武帝為什么放棄“和和親親”，選擇與匈奴作戰(zhàn)，選擇與匈奴作戰(zhàn)?漢與匈奴三大戰(zhàn)役示意圖 衛(wèi)青衛(wèi)青 前前127127年年 霍去病霍去病 前前121121年年 霍去病霍去病 前前121121年年 衛(wèi)青衛(wèi)青 前前119119年年 霍去病霍去病 前前119119年年 漠漠 北北 之之 戰(zhàn)戰(zhàn) 東漢
7、時南北匈奴的遷徙東漢時南北匈奴的遷徙 北匈奴北匈奴 南匈奴南匈奴 衛(wèi)衛(wèi) 青青 墓前塑像墓前塑像 霍去病霍去病墓前塑像墓前塑像人生自古誰人生自古誰無死留取丹無死留取丹心照汗青心照汗青 衛(wèi)青、霍去病衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴的勝利，反擊匈奴的勝利，鞏固和發(fā)展了國鞏固和發(fā)展了國家的統(tǒng)一家的統(tǒng)一?；顒佣顒佣姨骄课姨骄?我思辨我思辨同樣是解決同樣是解決“王國問題王國問題”，他們各有什么不同？，他們各有什么不同？辦法不同辦法不同：效果不同：效果不同：結(jié)果不同結(jié)果不同：漢景帝（晁錯）漢景帝（晁錯）漢武帝（主父偃）漢武帝（主父偃）削奪封地削奪封地引發(fā)七國之亂引發(fā)七國之亂 （戰(zhàn)爭）（戰(zhàn)爭）沒有徹底解決沒有徹底解決
8、“王國問題王國問題”施行施行“推恩令推恩令”削弱諸侯國勢力削弱諸侯國勢力（和平）（和平）諸侯再也無力對抗諸侯再也無力對抗中央中央推恩令后的諸侯王封地推恩令后的諸侯王封地 諸 侯 王 的 封 地新分封國新分封國新分封國新分封國推恩令前的諸侯王封地推恩令前的諸侯王封地諸侯王的封地假如這個正方形為一個諸侯王的封地第二代諸侯王的封地第二代諸侯王的封地第一代諸侯王的封地第一代諸侯王的封地 施行施行“推恩令推恩令”使?jié)h使?jié)h武帝實現(xiàn)了政治上的武帝實現(xiàn)了政治上的“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”。韓非子的法家弟子韓非子的法家弟子 法家治國最好，法家法家治國最好，法家提倡以法治國，俗話說沒有提倡以法治國，俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，
9、現(xiàn)在有些人規(guī)矩不成方圓，現(xiàn)在有些人目無王法，對國家不利。制目無王法，對國家不利。制定嚴(yán)厲刑法，對亂說亂動者定嚴(yán)厲刑法，對亂說亂動者治罪，看今后誰還敢目無皇治罪，看今后誰還敢目無皇上上 。老子的道家弟子老子的道家弟子 道家治國最好，道家講道家治國最好，道家講究究“無為無為”，順其自然。國，順其自然。國家不用治理就是最好的治理，家不用治理就是最好的治理，人們想干什么就干什么，想人們想干什么就干什么，想說什么就說什么，皇帝有錯，說什么就說什么，皇帝有錯，百姓也可以批評指責(zé)。百姓也可以批評指責(zé)。墨子的墨家弟子墨子的墨家弟子 墨家治國最好，墨墨家治國最好，墨家站在百姓一邊，百姓家站在百姓一邊，百姓的利益
10、就是最高利益，的利益就是最高利益，人們要互愛互利。要愛人們要互愛互利。要愛惜人才，提倡節(jié)儉，反惜人才，提倡節(jié)儉，反對戰(zhàn)爭，當(dāng)然，對匈奴對戰(zhàn)爭，當(dāng)然，對匈奴的戰(zhàn)爭也是勞民傷財?shù)摹５膽?zhàn)爭也是勞民傷財?shù)??？鬃拥娜寮业茏涌鬃拥娜寮业茏?儒家治國最好，儒儒家治國最好，儒家認(rèn)為皇帝應(yīng)寬厚愛民，家認(rèn)為皇帝應(yīng)寬厚愛民，施行施行“仁政仁政”、“德德治治”，做事要，做事要“中庸中庸”，也就是做任何事不出頭，也就是做任何事不出頭，也不要落后。也不要落后。漢武帝漢武帝 表演辯論規(guī)則第一輪 自由辯論環(huán)節(jié)：各組小“學(xué)者”們或根據(jù)幻燈片上的提示，或發(fā)揮自己的聰明才智，極力向“漢武帝”推薦自“家”思想治國的好處，或者挑選另一
11、“家”，說說用它治國不好的地方。第二輪 總結(jié)辯論環(huán)節(jié) 各“家”挑選一名“首席學(xué)者”作總結(jié)發(fā)言?！笆紫瘜W(xué)者”綜合本組各“學(xué)者”的好想法，說服“漢武帝”采用自“家”思想治國，同時說說你最反對用哪“家”思想治國，為什么？韓非子的法家弟子韓非子的法家弟子 法家治國最好，法家法家治國最好，法家提倡以法治國，俗話說沒有提倡以法治國，俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，現(xiàn)在有些人規(guī)矩不成方圓，現(xiàn)在有些人目無王法，對國家不利。制目無王法，對國家不利。制定嚴(yán)厲刑法，對亂說亂動者定嚴(yán)厲刑法，對亂說亂動者治罪，看今后誰還敢目無皇治罪，看今后誰還敢目無皇上上 。董仲舒董仲舒董仲舒董仲舒的的“大大一統(tǒng)一統(tǒng)”思想思想 皇帝乃是天子，
12、皇帝乃是天子，皇帝是至高無上的，皇帝是至高無上的，無論是諸侯或臣民都無論是諸侯或臣民都要聽命于皇帝。用儒要聽命于皇帝。用儒家思想治國最好，用家思想治國最好，用儒家思想來教化百姓，儒家思想來教化百姓，百姓就會安分守己，百姓就會安分守己，天下可以太平。用儒天下可以太平。用儒家思想治國，既體現(xiàn)家思想治國，既體現(xiàn)皇上的仁慈，又教化皇上的仁慈，又教化了百姓。要鞏固統(tǒng)治，了百姓。要鞏固統(tǒng)治，必須推行必須推行“罷黜百家，罷黜百家，獨尊儒術(shù)獨尊儒術(shù)”的政策。的政策。老子的道家弟子老子的道家弟子 道家治國最好，道道家治國最好，道家講究家講究“無為無為”，順其，順其自然。國家不用治理就自然。國家不用治理就是最好的
13、治理，人們想是最好的治理，人們想干什么就干什么，想說干什么就干什么，想說什么就說什么，皇帝有什么就說什么，皇帝有錯，百姓也可以批評指錯，百姓也可以批評指責(zé)。責(zé)。墨子的墨家弟子墨子的墨家弟子 墨家治國最好，墨家站墨家治國最好，墨家站在百姓一邊，百姓的利益就在百姓一邊，百姓的利益就是最高利益，人們要互愛互是最高利益，人們要互愛互利。要愛惜人才，提倡節(jié)儉，利。要愛惜人才，提倡節(jié)儉，反對戰(zhàn)爭，當(dāng)然，對匈奴的反對戰(zhàn)爭，當(dāng)然，對匈奴的戰(zhàn)爭也是勞民傷財?shù)?。?zhàn)爭也是勞民傷財?shù)摹？鬃拥娜寮业茏涌鬃拥娜寮业茏?儒家治國最好，儒儒家治國最好，儒家認(rèn)為皇帝應(yīng)寬厚愛民，家認(rèn)為皇帝應(yīng)寬厚愛民，施行施行“仁政仁政”、“德德
14、治治”，做事要，做事要“中庸中庸”，也就是做任何事不出頭，也就是做任何事不出頭，也不要落后。也不要落后。漢武帝漢武帝 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)罷黜百家，獨尊儒術(shù)”使使?jié)h武帝實現(xiàn)了思想上的漢武帝實現(xiàn)了思想上的“大大一統(tǒng)一統(tǒng)”?；顒尤顒尤覍嵺`我實踐 我運(yùn)用我運(yùn)用 秦始皇秦始皇漢景帝漢景帝漢武帝漢武帝和和在處理王國問題上在處理王國問題上推恩推恩削奪削奪和平和平霸道霸道獨尊儒術(shù)獨尊儒術(shù)焚書坑儒焚書坑儒在統(tǒng)一人的思想上在統(tǒng)一人的思想上 和撫和撫 殘暴殘暴 借鑒漢武帝處理問題的方式，說說在當(dāng)前現(xiàn)實生活中給了我們什么啟示？材料二材料二 衛(wèi)青、霍去病衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴，基本大敗匈奴，基本解除了匈奴對北解除了
15、匈奴對北部邊郡的威脅，部邊郡的威脅，漢武帝時，邊疆漢武帝時，邊疆出現(xiàn)了少有的安出現(xiàn)了少有的安寧。寧。觀歷史觀歷史看當(dāng)今看當(dāng)今 材料三材料三 中國向世界承諾：我中國向世界承諾：我們走和平發(fā)展的道路，中們走和平發(fā)展的道路，中國的崛起決不稱霸。我們國的崛起決不稱霸。我們熱愛和平，我們珍惜當(dāng)前熱愛和平，我們珍惜當(dāng)前難得的發(fā)展機(jī)遇，發(fā)展經(jīng)難得的發(fā)展機(jī)遇，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使國家走向富強(qiáng)。濟(jì)，使國家走向富強(qiáng)。材料四材料四 南海問題：越南、菲律南海問題：越南、菲律賓等國不顧中國賓等國不顧中國“擱置爭擱置爭議共同開發(fā)議共同開發(fā)”的善意，在的善意，在南海搶占我島礁，開采我南海搶占我島礁，開采我石油，并不斷將南海問題石油
16、，并不斷將南海問題國際化、復(fù)雜化、擴(kuò)大化。國際化、復(fù)雜化、擴(kuò)大化。昭君出塞圖昭君出塞圖 材料一材料一 昭君出塞昭君出塞“和親和親”的故的故事使?jié)h匈兩族事使?jié)h匈兩族幾十年和睦相幾十年和睦相處，成為千古處，成為千古佳話。佳話。與匈奴的戰(zhàn)爭 學(xué)習(xí)歷史，可以提供我們解決問題的一種思路。假如你是國家學(xué)習(xí)歷史，可以提供我們解決問題的一種思路。假如你是國家領(lǐng)導(dǎo)人，學(xué)了今天這一課，面對當(dāng)前的局面，你該怎么做？說說你領(lǐng)導(dǎo)人，學(xué)了今天這一課，面對當(dāng)前的局面，你該怎么做？說說你的想法。的想法。國家興亡國家興亡 匹夫有責(zé)匹夫有責(zé)漢漢武武帝帝政治上政治上思想上思想上軍事上軍事上頒布頒布“推恩令推恩令”，削弱諸侯國勢力，
17、削弱諸侯國勢力(主父偃主父偃)大大一一統(tǒng)統(tǒng)“罷黜百家，獨尊儒術(shù)罷黜百家，獨尊儒術(shù)”（董仲舒）（董仲舒）反擊匈奴反擊匈奴,鞏固和發(fā)展了國家的統(tǒng)一鞏固和發(fā)展了國家的統(tǒng)一 （衛(wèi)青（衛(wèi)青 霍去?。┗羧ゲ。┱f一說，漢武帝的說一說，漢武帝的“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”突出突出表現(xiàn)在那幾個方面？表現(xiàn)在那幾個方面？課堂練習(xí)課堂練習(xí) 1漢朝，頒布漢朝，頒布“推恩令推恩令”的帝王是（的帝王是（）A漢文帝漢文帝B漢景帝漢景帝C漢武帝漢武帝D漢高祖漢高祖 2儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，開儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，開 始于（始于（）A春秋后期春秋后期B戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期 C秦朝初年秦朝初年D西漢盛期西漢盛期CD 3提出提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的是的是()A賈誼賈誼B東方朔東方朔 C董仲舒董仲舒D主父偃主父偃C 想一想，儒家思想想一想，儒家思想對我們現(xiàn)代生活有哪些對我們現(xiàn)代生活有哪些影響？影響？課外思考題課外思考題
岳麓版七上第15課《漢武帝“大一統(tǒng)”》課件
