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1、1、議論文的結(jié)構(gòu)、議論文的結(jié)構(gòu) 引論引論 本論本論 結(jié)論結(jié)論提出問題提出問題 分析問題分析問題 解決問題解決問題（是什么）（是什么）（為什么）為什么）（怎么辦）（怎么辦）議論文的結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題提出問題分析問題分析問題解決問題解決問題（引論）（引論）（本論本論）（結(jié)論）（結(jié)論）整體的結(jié)構(gòu)布局：總整體的結(jié)構(gòu)布局：總分分總總并列式并列式遞進式遞進式（常綜合運用）（常綜合運用）對照式對照式(論據(jù)：論據(jù)：馬克思讀書馬克思讀書 諾貝爾實驗（詳）諾貝爾實驗（詳）華羅庚華羅庚、道爾頓、教員、愛因斯坦道爾頓、教員、愛因斯坦（略）（略）高爾基（詳）高爾基（詳）結(jié)合現(xiàn)在青年實際論述結(jié)合現(xiàn)在青年實際論述
2、 論據(jù)：論據(jù)：富蘭克林富蘭克林 魯迅的名言魯迅的名言 （略）（略）巴爾扎克勤奮寫作巴爾扎克勤奮寫作 朱自清的匆匆（詳）朱自清的匆匆（詳）引論引論本本論論結(jié)論結(jié)論并列式并列式生活需要寬容論點：生活需要寬容論點：生活需要寬容1、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重要構(gòu)件。要構(gòu)件。2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。橋梁。3、寬容是一個人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成功、寬容是一個人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成功的保證。的保證。4、缺少了寬容，人們將在斤斤計較中與人結(jié)怨，在睚、缺少
3、了寬容，人們將在斤斤計較中與人結(jié)怨，在睚眥必報中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸于盡。眥必報中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸于盡。(千里修書只為墻，千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。不見當(dāng)年秦始皇。)（以廉頗與藺相（以廉頗與藺相如的故事來論證）如的故事來論證）以唐太宗容忍魏以唐太宗容忍魏征的事例來論證征的事例來論證聯(lián)系現(xiàn)實生活中人聯(lián)系現(xiàn)實生活中人與人的交往來論證與人的交往來論證分論點：分論點：(論據(jù)一：論據(jù)一：將相和的美談（詳）將相和的美談（詳）論據(jù)二：論據(jù)二：張良與韓信的欣賞與合作（詳）張良與韓信的欣賞與合作（詳）引論引論本本論論結(jié)論結(jié)論
4、同學(xué)們齊讀同學(xué)們齊讀 （詳見（詳見“導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)案”）正面正面舉例并分析說理：洪戰(zhàn)輝舉例并分析說理：洪戰(zhàn)輝反面反面舉例并分析說理：以蘭州周女士兒子為舉例并分析說理：以蘭州周女士兒子為代表的一類人代表的一類人引論引論本本論論結(jié)論結(jié)論2、要用好例證法，必須、要用好例證法，必須注意注意以下幾個方面：以下幾個方面：事例要典型、確鑿、有影響力。事例要典型、確鑿、有影響力。其五，事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要其五，事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結(jié)合，古今中外相映成輝點面結(jié)合，古今中外相映成輝 它們的正與誤、是與非、新它們的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相
5、對立的關(guān)系。有突出的互相對立的關(guān)系。比喻論證比喻論證1、比喻論證：比喻論證：用具體形象的比喻證明論點用具體形象的比喻證明論點的方法。的方法。2、一般情況，是運用人們比較熟悉、比較容、一般情況，是運用人們比較熟悉、比較容易理解的具體事物，證明人們比較生疏、難易理解的具體事物，證明人們比較生疏、難以理解的抽象道理。以理解的抽象道理。“巧喻而理至。巧喻而理至?！边\用比喻論證法運用比喻論證法,能使文章能使文章說理深入淺出說理深入淺出,生動形象。生動形象。3、運用比喻論證法須注意、運用比喻論證法須注意1）以小見大，就近取譬。）以小見大，就近取譬。2）喻體不求形似，求神似。）喻體不求形似，求神似。3）應(yīng)與
6、舉例論證、道理論證等結(jié)合起來使用。）應(yīng)與舉例論證、道理論證等結(jié)合起來使用。學(xué)習(xí)如爬山學(xué)習(xí)如爬山 學(xué)習(xí)如爬山。你在一開始的時候，不要學(xué)習(xí)如爬山。你在一開始的時候，不要因為山太高須仰視而不敢前進，這是懦夫；因為山太高須仰視而不敢前進，這是懦夫；當(dāng)你爬到半山腰時，不要因為前路茫茫而當(dāng)你爬到半山腰時，不要因為前路茫茫而徘徊不前，甚至萌發(fā)退意，這是弱者；當(dāng)徘徊不前，甚至萌發(fā)退意，這是弱者；當(dāng)你攀上山頂，俯察萬物之小時，你該高歌，你攀上山頂，俯察萬物之小時，你該高歌，因為你勝利了！因為你勝利了！但你還須抬頭看看，有一座更高的山橫但你還須抬頭看看，有一座更高的山橫在你面前，它在召喚你：在你面前，它在召喚你：
7、“勇士，前進吧，勇士，前進吧，學(xué)無止境！學(xué)無止境！”于是你又抬起了腳于是你又抬起了腳歸謬法歸謬法”歸謬法歸謬法”）：就是先）：就是先假設(shè)對方的論點是正確的，然后引申，假設(shè)對方的論點是正確的，然后引申，引出荒謬的結(jié)論，從而推倒對方的論引出荒謬的結(jié)論，從而推倒對方的論點。進而證明自己的主張的點。進而證明自己的主張的 秦始皇在位時，曾經(jīng)把大臣召集起來，告訴秦始皇在位時，曾經(jīng)把大臣召集起來，告訴他們自己要建一個大園林，東起函谷關(guān)，西到陳他們自己要建一個大園林，東起函谷關(guān)，西到陳倉。許多大臣心里都不贊成，但不敢說出來。大倉。許多大臣心里都不贊成，但不敢說出來。大臣優(yōu)旃見大家都不吭聲，就走上前去，一本正經(jīng)
8、臣優(yōu)旃見大家都不吭聲，就走上前去，一本正經(jīng)的說：的說：“這個計劃太好了，在這個大園林里，我這個計劃太好了，在這個大園林里，我們可以多養(yǎng)些禽獸，等敵人來侵犯時，就讓麋鹿們可以多養(yǎng)些禽獸，等敵人來侵犯時，就讓麋鹿用角去抵他，這樣足以把敵人嚇跑！用角去抵他，這樣足以把敵人嚇跑！”秦始皇笑秦始皇笑了起來，終于放棄了建大園林的計劃。了起來，終于放棄了建大園林的計劃。從故事中我們可以感受到優(yōu)旃的正義感和出色從故事中我們可以感受到優(yōu)旃的正義感和出色口才。他就是用口才。他就是用歸謬法歸謬法“）來諷）來諷諫的諫的 （歸謬法：擴大園林只會增加反對朝廷的人，（歸謬法：擴大園林只會增加反對朝廷的人，一旦天下人群起而攻
9、之，只好請麋鹿來幫忙，這一旦天下人群起而攻之，只好請麋鹿來幫忙，這顯然是荒謬的。）顯然是荒謬的。）請以請以“熱愛生活，善待生命熱愛生活，善待生命”為話題，為話題，寫一篇不少于寫一篇不少于800字的議論文，題目自字的議論文，題目自擬，擬，不得抄襲。不得抄襲。生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美麗。面對生命，我們有講不完的故事、描不完的麗。面對生命，我們有講不完的故事、描不完的圖畫、發(fā)不盡的議論、抒不盡的情感。圖畫、發(fā)不盡的議論、抒不盡的情感。有人說，生命是一則故事，我們都是故事的有人說，生命是一則故事，我們都是故事的主人公，扮演著各自的角色，演繹著各自的情
10、感；主人公，扮演著各自的角色，演繹著各自的情感；有人說，生命是一幅畫，時間是底色，奮斗是畫有人說，生命是一幅畫，時間是底色，奮斗是畫筆，汗水是顏料；有人說，生命是一首詩，平平筆，汗水是顏料；有人說，生命是一首詩，平平仄仄，或平淡、或深厚、或樸實，讓人琢磨不仄仄，或平淡、或深厚、或樸實，讓人琢磨不透透 生命是什么？生命的價值又是什么？不同的生命是什么？生命的價值又是什么？不同的人有不同的詮釋。你是怎樣看待生命的？人有不同的詮釋。你是怎樣看待生命的？寫作中可以從兩方面入手：寫作中可以從兩方面入手：1、拓展話題?？梢越柚l(fā)散思維進行拓展，生命在于奉、拓展話題?？梢越柚l(fā)散思維進行拓展，生命在于奉獻、
11、生命在于追求、生命在于創(chuàng)造、生命的價值在于精神獻、生命在于追求、生命在于創(chuàng)造、生命的價值在于精神的不朽、珍惜生命中的每一天的不朽、珍惜生命中的每一天都可以用作主題或中心。都可以用作主題或中心。2、尋找突破口。善待生命過于宏大，所以突破口一定要小，、尋找突破口。善待生命過于宏大，所以突破口一定要小，切不可濫發(fā)感慨。以小見大，滴水藏海，將收到意想不到的切不可濫發(fā)感慨。以小見大，滴水藏海，將收到意想不到的效果。效果。思考：思考：可以從哪些角度切入？可以從哪些角度切入？1.1956年德國詩人年德國詩人海涅海涅得了重病得了重病.當(dāng)他當(dāng)他知道自己的病治不好了知道自己的病治不好了,便不顧醫(yī)生和便不顧醫(yī)生和親
12、人的勸阻親人的勸阻,開始安排他最后一部作品開始安排他最后一部作品的寫作計劃。他每天咬緊牙關(guān)的寫作計劃。他每天咬緊牙關(guān)伏案疾書伏案疾書6小時，在臨終前幾小時小時，在臨終前幾小時,醫(yī)生醫(yī)生見他實在不行了，強行藏起了他的紙筆見他實在不行了，強行藏起了他的紙筆,但海涅仍然堅持要醫(yī)生把紙和筆給他。但海涅仍然堅持要醫(yī)生把紙和筆給他。直到彌留時直到彌留時,海涅還輕輕地說：海涅還輕輕地說：“醫(yī)生醫(yī)生,給我紙和筆吧給我紙和筆吧!”2.巴斯德是法國著名的科學(xué)家巴斯德是法國著名的科學(xué)家,對細菌學(xué)研究對細菌學(xué)研究作出了杰出的貢獻作出了杰出的貢獻.有一次有一次,一艘輪船到波爾一艘輪船到波爾多多,巴斯德聽說這艘船上乘客患
13、了黃熱病，立巴斯德聽說這艘船上乘客患了黃熱病，立即趕往那里即趕往那里,希望能發(fā)現(xiàn)一種細菌。別人勸阻希望能發(fā)現(xiàn)一種細菌。別人勸阻他他:“你這樣去是有危險的。你這樣去是有危險的?！卑退沟潞敛贿t巴斯德毫不遲疑的答道疑的答道:“為了能使其他人活的更好為了能使其他人活的更好,我愿意我愿意用自己的生命做一次實驗。用自己的生命做一次實驗。”并說：并說：“生命生命處在危險的境地處在危險的境地,這才是真正的生命。這才是真正的生命?！闭f完說完這些這些,他義無反顧的奔向了細菌流行的船只。他義無反顧的奔向了細菌流行的船只。3.1936年年8月月1日日,魯迅的體重是魯迅的體重是78.7斤，肺斤，肺已經(jīng)爛掉五分之四已經(jīng)爛
14、掉五分之四,肋膜間積水肋膜間積水,一直發(fā)高燒。一直發(fā)高燒。8月月7日日,一個日本醫(yī)生為他第一次抽出肋膜一個日本醫(yī)生為他第一次抽出肋膜間積水就達間積水就達200毫升毫升,當(dāng)時上海的一位歐洲的當(dāng)時上海的一位歐洲的肺病專家肺病專家,在給他檢查身體之后在給他檢查身體之后,十分驚異地十分驚異地說：說：“若是歐洲人若是歐洲人,五年前就死去了。五年前就死去了?！本褪蔷褪窃谶@樣的身體狀況下在這樣的身體狀況下,魯迅從魯迅從8月月1日到日到10月月19日逝世時日逝世時,共給青年作者和友人寫了共給青年作者和友人寫了93封封信信,14篇文章。逝世前一周篇文章。逝世前一周,他抱病參加了全他抱病參加了全國木刻流動展覽會；
15、逝世前國木刻流動展覽會；逝世前3天天,為曹靖華新為曹靖華新作作蘇聯(lián)作家七人集蘇聯(lián)作家七人集寫了序?qū)懥诵?逝世前逝世前2天天,寫寫了了因章太炎先生想起的二三事因章太炎先生想起的二三事一文一文,逝世逝世前一天還在寫日記前一天還在寫日記.4、有一次、有一次,孔子的弟子子貢問孔子孔子的弟子子貢問孔子:老師，您老師，您告訴我們告訴我們,做人要講仁德做人要講仁德,以仁義待人以仁義待人,是一種是一種美德。仁德容易得到嗎美德。仁德容易得到嗎?它怎樣培養(yǎng)呢它怎樣培養(yǎng)呢?孔子孔子說：說：“對于一個國家來說對于一個國家來說,應(yīng)該選擇那些賢者應(yīng)該選擇那些賢者去敬奉去敬奉;對于自己來說對于自己來說,應(yīng)選擇那些仁者交朋友
16、。應(yīng)選擇那些仁者交朋友。培養(yǎng)仁德要從頭做起。培養(yǎng)仁德要從頭做起?！奔偃缛实潞蜕l(fā)假如仁德和生命發(fā)生了沖突生了沖突,該怎么辦該怎么辦?孔子嚴(yán)肅的說：孔子嚴(yán)肅的說：“凡是凡是真正的志士仁人真正的志士仁人,都不會貪生怕死而損害仁義；都不會貪生怕死而損害仁義；相反相反,應(yīng)該為了成全仁德犧牲自己的生命。這應(yīng)該為了成全仁德犧牲自己的生命。這難道還有什么猶豫的嗎難道還有什么猶豫的嗎?”弟子們恭敬地給孔弟子們恭敬地給孔子施禮都表示接受。子施禮都表示接受。5,王若飛同志被捕后王若飛同志被捕后,在獄中每天在獄中每天堅持鍛煉身體。有的難友看了不堅持鍛煉身體。有的難友看了不解解,問他道：問他道：“你和敵人斗爭時天你
17、和敵人斗爭時天不怕地不怕不怕地不怕,難道是怕死難道是怕死?”王若飛王若飛解釋道：解釋道：“我愛護身體我愛護身體,是因為有是因為有了強壯的身體了強壯的身體,才能更有力的捍衛(wèi)才能更有力的捍衛(wèi)我們的真理。我生為真理而生我們的真理。我生為真理而生,死死為真理而死，除了真理為真理而死，除了真理,沒有我自沒有我自己的東西。己的東西。”6.“未經(jīng)思索的人生不值得一過未經(jīng)思索的人生不值得一過”一語一語,是古希臘哲是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在法庭上為自己申辯時說的。這句學(xué)家蘇格拉底在法庭上為自己申辯時說的。這句話道出了哲學(xué)家的根本使命話道出了哲學(xué)家的根本使命,這就是探索人生的意這就是探索人生的意義義,過一個有意義的
18、人生。哲學(xué)家是一些把生命的過一個有意義的人生。哲學(xué)家是一些把生命的意義看得比生命本身更重要的人意義看得比生命本身更重要的人,他們一生孜孜于他們一生孜孜于思考、尋求和創(chuàng)造這種意義思考、尋求和創(chuàng)造這種意義,如果要他們停止這種如果要他們停止這種尋求尋求,或者尋求而不可得或者尋求而不可得,他們就活不下去。用蘇格他們就活不下去。用蘇格拉底的話來說拉底的話來說,就是就是“必須追求好的生活遠過于生必須追求好的生活遠過于生活活”。所以。所以,當(dāng)法庭以拋棄哲學(xué)為條件赦他的罪時當(dāng)法庭以拋棄哲學(xué)為條件赦他的罪時,他拒絕了。他也許是哲學(xué)史上因為思想而被定罪他拒絕了。他也許是哲學(xué)史上因為思想而被定罪并且為了思想而甘愿被
19、處死的最早也最著名的一并且為了思想而甘愿被處死的最早也最著名的一位哲學(xué)家。位哲學(xué)家。7、法國喜劇大師莫里哀為戲劇事業(yè)付出了、法國喜劇大師莫里哀為戲劇事業(yè)付出了畢生精力畢生精力.他的最后一部作品他的最后一部作品心病者心病者于于1673年年2月在巴黎皇家大劇院上演。他本月在巴黎皇家大劇院上演。他本人親自扮演該劇的主角。此時人親自扮演該劇的主角。此時,他的肺病已他的肺病已非常嚴(yán)重非常嚴(yán)重,加上受了風(fēng)寒加上受了風(fēng)寒,只覺得頭暈?zāi)垦Ｖ挥X得頭暈?zāi)垦?渾身無力。渾身無力。17日這天日這天,他的病情更加嚴(yán)重他的病情更加嚴(yán)重,但他以堅強的毅力帶病堅持演出但他以堅強的毅力帶病堅持演出,把阿爾貢把阿爾貢的性格刻畫得
20、入木三分的性格刻畫得入木三分,觀眾喝彩聲陣陣。觀眾喝彩聲陣陣。但大幕剛落下但大幕剛落下,莫里哀就昏倒在舞臺上莫里哀就昏倒在舞臺上,演出演出結(jié)束后僅結(jié)束后僅4小時小時,莫里哀就永遠離開了他心莫里哀就永遠離開了他心愛的戲劇藝術(shù)。愛的戲劇藝術(shù)。8、1907年年7月月6日日,革命黨決定提前起義革命黨決定提前起義.徐錫麟向巡徐錫麟向巡撫恩銘呈送名冊時撫恩銘呈送名冊時,突然發(fā)出暴動暗號突然發(fā)出暴動暗號,大聲說：大聲說：“回回大帥大帥,今日革命黨起事。今日革命黨起事?！币粋€戰(zhàn)友向恩銘扔了一顆一個戰(zhàn)友向恩銘扔了一顆炸彈炸彈,不料沒有爆炸不料沒有爆炸,徐錫麟立即拔出兩支手槍徐錫麟立即拔出兩支手槍,左右開左右開弓
21、弓,恩銘身中七彈死亡。接著恩銘身中七彈死亡。接著,徐錫麟又帶人們沖出大徐錫麟又帶人們沖出大門，占領(lǐng)軍械所門，占領(lǐng)軍械所,奪取槍支彈藥奪取槍支彈藥,激戰(zhàn)中他不幸被俘。激戰(zhàn)中他不幸被俘。敵人對徐錫麟進行了殘酷的審訊敵人對徐錫麟進行了殘酷的審訊,徐錫麟傲然挺立徐錫麟傲然挺立,堅堅決不下跪。敵人用剖心肝來威脅他時決不下跪。敵人用剖心肝來威脅他時,他說：他說：“恩銘恩銘死死,我志償我志償!我志既償我志既償,即碎我身為千萬片即碎我身為千萬片,亦所不惜。亦所不惜。區(qū)區(qū)心肝區(qū)區(qū)心肝,何屑顧及何屑顧及!”當(dāng)晚當(dāng)晚,威武不屈的徐錫麟被押上威武不屈的徐錫麟被押上刑場刑場,無所畏懼地倒在敵人的屠刀下無所畏懼地倒在敵人
22、的屠刀下,他的心他的心,被清朝官被清朝官吏挖了出來吏挖了出來,他的肝他的肝,被恩銘衛(wèi)隊掏去炒食。徐錫麟的被恩銘衛(wèi)隊掏去炒食。徐錫麟的肢體雖然破碎了肢體雖然破碎了,但他英勇捐軀的光輝形象永遠活在但他英勇捐軀的光輝形象永遠活在人們的心中。人們的心中。9、一些著名的偉人、一些著名的偉人,對自己的事業(yè)有著強烈的對自己的事業(yè)有著強烈的愛愛,他們在生命的最后一刻還堅持工作他們在生命的最后一刻還堅持工作,法國劇法國劇作家作家易卜生易卜生經(jīng)常扮演自己劇本里的重要角色經(jīng)常扮演自己劇本里的重要角色.一次他扮演無病呻吟的人一次他扮演無病呻吟的人,由于咳嗽由于咳嗽,震破了喉震破了喉管管,觀眾竭力叫好觀眾竭力叫好,認(rèn)為
23、他演得太逼真了認(rèn)為他演得太逼真了,結(jié)果掌結(jié)果掌聲未息聲未息,他的生命已結(jié)束在舞臺上了。英國著他的生命已結(jié)束在舞臺上了。英國著名作家名作家狄更斯狄更斯寫作十分勤奮寫作十分勤奮,一次從清晨寫到一次從清晨寫到吃飯的時候吃飯的時候,剛坐到餐桌旁就失去了知覺剛坐到餐桌旁就失去了知覺,就這就這樣去世了。樣去世了。83歲的歲的歌德歌德是死在寫作桌旁的，是死在寫作桌旁的，他手里握著筆坐在圈椅上他手里握著筆坐在圈椅上,仿佛還在閉目思索。仿佛還在閉目思索。78歲的氣象學(xué)家歲的氣象學(xué)家道爾頓道爾頓是在最后一次氣象記是在最后一次氣象記錄上簽完日期而安息的。錄上簽完日期而安息的。10、一位普通的自然科學(xué)研究員、一位普通
24、的自然科學(xué)研究員,他在觀察他在觀察一條毒蛇時一條毒蛇時,突遭它的襲擊突遭它的襲擊,他感到頭暈他感到頭暈,想想到打電話求助到打電話求助,卻發(fā)現(xiàn)電話壞了卻發(fā)現(xiàn)電話壞了,他知道自己他知道自己會死會死,可是他卻坐在桌前可是他卻坐在桌前,記錄自己死前的感記錄自己死前的感受。受。“體溫升到了體溫升到了39.5,”“胃疼胃疼,身體燥熱、身體燥熱、耳鳴、眼睛很疼耳鳴、眼睛很疼”“血從鼻子和嘴里流血從鼻子和嘴里流出來出來,疼痛感慢慢消失疼痛感慢慢消失,感到軟弱無力感到軟弱無力,我想我想大腦已經(jīng)充血了。大腦已經(jīng)充血了?！睂懲赀@段話，他與世寫完這段話，他與世長辭了。他就是芝加哥自然歷史博物館的長辭了。他就是芝加哥自
25、然歷史博物館的卡爾卡爾.施密特，終年施密特，終年65歲，他的這本日記仍歲，他的這本日記仍珍藏在博物館內(nèi)。珍藏在博物館內(nèi)。11、一個美國青年在一場車禍中不幸喪生，、一個美國青年在一場車禍中不幸喪生，根據(jù)他生前的愿望，醫(yī)生摘取了他身上所有根據(jù)他生前的愿望，醫(yī)生摘取了他身上所有可供利用的器官，并及時移植給了患者。這可供利用的器官，并及時移植給了患者。這位青年捐贈的生命禮物，使四個垂死者重獲位青年捐贈的生命禮物，使四個垂死者重獲新生。兩個人重見光明。當(dāng)記者采訪這個青新生。兩個人重見光明。當(dāng)記者采訪這個青年的母親時，她說她為兒子的行為感到驕傲，年的母親時，她說她為兒子的行為感到驕傲，同時她還感謝那些接受
26、她兒子的器官的人，同時她還感謝那些接受她兒子的器官的人，他們使他兒子的生命以另一種形式得以延續(xù)，他們使他兒子的生命以另一種形式得以延續(xù)，看到他們，就像看到自己的兒子一樣?？吹剿麄?，就像看到自己的兒子一樣。1、人生就像一本書。傻瓜們走馬看花似的隨手、人生就像一本書。傻瓜們走馬看花似的隨手翻閱它，聰明的人用心閱讀它，因為他知道這翻閱它，聰明的人用心閱讀它，因為他知道這本書只能讀一次。本書只能讀一次。盧梭盧梭2、生命不等于是呼吸，生命是活動。、生命不等于是呼吸，生命是活動。盧梭盧梭3、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。過。米歇潘米歇潘4、我們只有獻
27、出生命，才能得到生命。、我們只有獻出生命，才能得到生命。泰戈泰戈爾爾5、內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。我們要以行、內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。我們要以行動而不是以時間來衡量生命。動而不是以時間來衡量生命。小塞涅卡小塞涅卡6、如能善于利用，生命乃悠長。、如能善于利用，生命乃悠長。塞涅卡塞涅卡7、生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真、生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實。實。伯克伯克8、珍惜生命就要珍惜今天。、珍惜生命就要珍惜今天。諺語諺語9、人生包含著一天，一天象征著一生。、人生包含著一天，一天象征著一生。諺語諺語10、你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間、你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。是組成生命的材料。富蘭克林富蘭克林 祝 大 家 成 功
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