2018年秋高中語文 第4單元 11 就任北京大學(xué)校長之演說（第1課時）課件 新人教版必修2.ppt

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民治學(xué)校園紀(jì)事詩(后十首，其十)于右任慷慨當(dāng)年此誓師，回頭剩有斷腸詞。三秦子弟多冤鬼，百戰(zhàn)河山倒義旗。動地弦歌真畫荻，燒天兵火亦燃萁。難忘民治園中路，卷土重來未可知。,閱讀欣賞,【賞析】民治學(xué)校在陜西三原西頭，是作者親自設(shè)立的一所宣傳新思想的學(xué)校。這首詩首聯(lián)回顧靖國軍歷程，將當(dāng)年壯舉與眼前凄涼感傷并列，形成鮮明對照。頷聯(lián)作者對數(shù)萬“三秦子弟”幾年來浴血奮戰(zhàn)換來的大好形勢毀于一旦的結(jié)局，心存不甘，詩中流露出來的，正是這種無可奈何的心情。頸聯(lián)轉(zhuǎn)詠民治學(xué)校事。一為昔，一為今，對比鮮明。尾聯(lián)兩句，既抒發(fā)了作者的深沉感慨，又表現(xiàn)了他欲重整旗鼓的決心。,第四單元,11．就任北京大學(xué)校長之演說蔡元培,第一課時整體感知,課前預(yù)習(xí),xi,fūyǎn,dǐl,gān,zhu,詣,孜孜,榷,磋,稽,3．你知道中國現(xiàn)當(dāng)代有哪些知名教育家？請在下面寫出兩個代表人物和教育思想。答：蔡元培、梁啟超、魯迅、徐特立……具體內(nèi)容見“作家作品”和“知識鏈接”。,課內(nèi)動腦,yīn,w,x,y,dǐ,cuō,b,zhǎng,識記字形肄業(yè)干祿孜孜砥礪敷衍營營切磋店肆視事潛修長足提攜開誠布公刮目相見時閱數(shù)載姑不具論宗旨既乖,詞語辨析【正規(guī)/正軌】“正規(guī)”，形容詞，指符合正式規(guī)定的或符合一般公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)的。比如“全國人大代表趙超認(rèn)為，高校應(yīng)將創(chuàng)業(yè)教育納入正規(guī)的課程教育體系中”?！罢墶?，名詞，指正常的發(fā)展道路。比如“創(chuàng)業(yè)者可以通過課堂學(xué)習(xí)擁有過硬的專業(yè)知識，然后使自己的人生道路步入正軌?！薄旧倘?商討】二者都有“商量”之意?！吧倘丁敝饕糜跁嬲Z，就解決較大的、較復(fù)雜的問題而言，一般不帶賓語。比如“有人說，媒體和公眾有些‘反應(yīng)過度’，導(dǎo)致過多人涌向災(zāi)區(qū)，這樣的觀點值得商榷?！薄吧逃憽敝干塘坑懻?，能帶賓語。比如“中美官員將在8月再次召開會議，商討將外逃到美國的中國貪官遣返的可能性。”,【會晤/會見】都有見面的意思，但是適用場合不同?！皶睢庇糜谇f重的場合，比如“美國總統(tǒng)奧巴馬在白宮會晤以色列總理內(nèi)坦尼亞胡”?！皶姟边\用范圍比較廣，親朋好友一般見面都可以用。比如“國家主席經(jīng)常會見外國貴賓”“爸爸正在客廳里會見老同學(xué)”?！局刚?指責(zé)】“指責(zé)”有指出過失并責(zé)備等意思。比如“原諒別人常常比指責(zé)別人更有力量?！薄爸刚笔菚嬗谜Z，意思是指責(zé)，指出錯誤，給以批評。比如“沒有一項創(chuàng)造象互聯(lián)網(wǎng)同時遭到如此多的頌贊和指摘”。,成語辨誤【刮目相見/另眼相看】“刮目相見”也做“刮目相看”，指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。側(cè)重點是形容人的進(jìn)步明顯，比如“沒想到學(xué)識與謀略也日漸精進(jìn)，真是士別三日，當(dāng)刮目相看啊！”“另眼相看”意思是用另一種眼光看待，指看待某個人(或某種人)不同于一般。也指不被重視的人得到重視。側(cè)重點是人的能力，比如“他的領(lǐng)導(dǎo)能力實在太杰出了，難怪總經(jīng)理一直對他另眼相看?！?【孜孜以求/夢寐以求】“孜孜以求”意思是不知疲倦地探求。孜孜，勤勉的意思。側(cè)重點是努力的過程，比如“印度大手筆的強軍計劃背后是其孜孜以求的大國夢”?！皦裘乱郧蟆钡囊馑际亲鰤舻臅r候都在追求。側(cè)重點是迫切地期望。寐，睡著。比如“經(jīng)過一番努力，他終于得到夢寐以求的冠軍杯?！薄矩?zé)無旁貸/義不容辭】二者都有“承擔(dān)”的意思，不同之處是：“責(zé)無旁貸”意思是自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人。側(cè)重職責(zé)之內(nèi)的事情，比如“爭取勞工福利，是公會責(zé)無旁貸的重點工作”?！傲x不容辭”意思是道義上不允許推辭。比如“支援災(zāi)區(qū)是我們義不容辭的責(zé)任”。,作家作品1．蔡元培(1868—1940)字鶴卿，又字孑民，現(xiàn)代教育家，浙江紹興人。曾任“中華民國”教育總長、北京大學(xué)校長、中央研究院院長等職。他是中國近現(xiàn)代美育的倡導(dǎo)者，提出了“五育”并舉的教育方針和“尚自然”“展個性”的兒童教育主張。為我國教育、文化、科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了富有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。著作有《蔡元培選集》《中國倫理學(xué)史》，教育論著有《蔡元培教育文選》《蔡元培教育論著選》等，遺著輯有《蔡元培全集》。,2．寫作背景：1916年底，在法國游學(xué)的蔡元培接到教育部電報，請他回國就任北京大學(xué)校長。但這并非美差，當(dāng)時的北大因?qū)W風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，多數(shù)友人勸其不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己的名譽毀掉了；也有少數(shù)人勸他，說腐敗總要有人整頓。蔡元培最終聽從的是少數(shù)人的意見，接受了北大校長的職位。1917年1月9日，蔡元培到校主持開學(xué)典禮，發(fā)表了這篇著名的演說。,3．演講辭，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。在各種會議上，它用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號召倡議。演講辭有三種類型。①敘事型：通過對人物、事件、景物的記敘描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會生活的本質(zhì)和規(guī)律。②說理型：以議論為主要表達(dá)方式，它具有正確深刻的論點，使用具有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。③抒情型：以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者的愛恨悲喜等強烈感情，對聽眾動之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾的心靈。,1．作為一篇演講辭，全文可分成幾個部分？每個部分主要講了哪些內(nèi)容？我的見解：第一部分(第1段)，開門見山，簡單地回顧了自己與北大的淵源，引出下文。第二部分(第2、3、4段)，以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。第三部分(第5段)，告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做的兩件事：一是改良講義，二是添購書籍。,2．作者為什么一上來先點明自己與北大的淵源？我的見解：蔡元培一上來不是以一個校長的身份居高臨下，而是非常謙遜地介紹了自己與北大的淵源，這樣可以拉近自己與北大的情感距離，也拉近了自己與臺下聽眾的情感距離，從而更好地為下面自己的觀點被聽眾接受做鋪墊。3．從文中看，北大的腐敗具體表現(xiàn)在哪些方面？我的見解：求學(xué)者皆有做官發(fā)財?shù)乃枷?，選取專業(yè)多以實惠取巧的法科為主；對于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小。,4．如何理解第三段中“非根基深固，鮮不為流俗所染”這句話的含意？我的見解：這句話是針對黑暗的社會風(fēng)氣而言的。當(dāng)時的北京社會，經(jīng)歷了辛亥革命的失敗和軍閥的混戰(zhàn)，舊的道德已經(jīng)喪失，新的道德又沒有建立起來，整個社會陷入道德淪喪的狀態(tài)，一般很少有能“出淤泥而不染”者。這也是作者寄希望于青年學(xué)子，希望他們不僅能潔身自好，還要能擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)的主要原因。5．作者在論述來北大求學(xué)的青年學(xué)子一定要有“正大”的宗旨時，運用了什么論證方法？我的見解：文章采用了正反對比論證的方法進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來到北大者，會倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅實的底子；而如果只為做官發(fā)財而來，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國。,6．“敬愛師友”體現(xiàn)了蔡元培哪方面的教育宗旨？我的見解：這體現(xiàn)了蔡元培所倡導(dǎo)的教育宗旨——育人。他認(rèn)為教育者和受教育者是有感情的、有理智的。人與人之間應(yīng)和睦相處，彼此坦誠相待，營造良好的人際交往氛圍，以形成良好的社會風(fēng)氣。,