《小圣施威降大圣》課件(用).ppt

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小圣施威降大圣,吳承恩,作者簡(jiǎn)介,吳承恩（1510——1582）明代小說(shuō)家。字汝忠，別號(hào)射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)（今江蘇淮安）人。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成?！钡瓶疾焕林心瓴叛a(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。,背景唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627年），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦。過(guò)高昌國(guó)時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國(guó)王見(jiàn)他們是從大唐來(lái)的和尚，非常高興，愿封他們?yōu)樽o(hù)國(guó)法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動(dòng)搖了，最后留在了高昌國(guó)，而玄奘偷偷溜了出來(lái)向西逃去。不料被高昌國(guó)士兵截住。沒(méi)想到他們是前來(lái)護(hù)送玄奘西去取經(jīng)的。士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書(shū)，玄奘感激不已。他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。,玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。為防止經(jīng)文被盜，玄奘在唐王的幫助下修筑了大雁塔，保存經(jīng)文。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。直到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。,,從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學(xué)巨著。,《西游記》的文學(xué)價(jià)值：在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》的內(nèi)容是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，有時(shí)還掉書(shū)袋似的插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點(diǎn)，無(wú)疑使該書(shū)贏得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好?！段饔斡洝返某霈F(xiàn)，開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門類。書(shū)中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展。《西游記》是古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。,相關(guān)評(píng)價(jià)：吳承恩撰寫(xiě)的幽默小說(shuō)《西游記》，里面寫(xiě)到儒、釋、道三教，包含著深刻的內(nèi)容，它是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。吳承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂(lè)都近于人情，所以人人都喜歡看。——魯迅《西游記》全書(shū)故事的描寫(xiě)充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。——《法國(guó)大百科全書(shū)》,孫悟空是中國(guó)明代小說(shuō)家吳承恩的著作《西游記》中的角色之一。孫悟空，諢名行者，是唐僧的大徒弟，豬八戒、沙悟凈的大師兄。會(huì)七十二變、騰云駕霧。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山為王，自稱齊天大圣，與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。代表了古代中國(guó)人善良、正義、不阿的情懷和追求。,《西游記》中唐僧師徒遇見(jiàn)的妖魔出路：一是有后臺(tái)被后臺(tái)接走（如各路神仙坐騎和家眷）。二是有本事的被收編（如紅孩兒和熊羆怪被觀音收編，多目怪被毗籃婆收編）。三是既無(wú)后臺(tái)，又無(wú)本事的被打死（如白骨精、蝎子精、南山大王等及各路妖王的小妖）。四是有本事的逃走，以后能自保（如九頭蟲(chóng)負(fù)傷逃了）。,,孫悟空,豬八戒,唐僧,沙僧,相關(guān)人物,豬八戒代表貪心，貪財(cái)、貪色、貪名、貪利、貪吃、貪睡……所以給他取名八戒，意思是只有戒了這些才能熄滅貪欲，才能獲得智慧。孫悟空代表斗志，見(jiàn)了不平的事就要管，嫉惡如仇。沙悟凈代表憨厚，他是生性憨厚的老實(shí)人，不明事理，沒(méi)有是非觀念。唐僧代表善心。,豬八戒：性格溫和，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色。孫悟空：嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏唐僧：舉止文雅、性情和善、堅(jiān)定執(zhí)著，有時(shí)是非不分，行為迂腐。沙和尚：任勞任怨，忠心不二,課文背景,本文節(jié)選自《西游記》第六回，原標(biāo)題為“觀音赴會(huì)問(wèn)原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數(shù)年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空，本課故事即從這里開(kāi)始。,我會(huì)讀：,掣棒（ch）金箍棒（gū）大鶿老(c)淬入（cu）猢猻(hsūn)高擎(qng)嗛（xin）青鷂（yo）鷺鷥(lsī)老鸛（gun）魴魚(yú)(fng)攛出（cuān）畜生（ch）花鴇(bǎo)拽（zhui)木木樗樗（chū）蓼汀(liǎotīng)躘踵（lngzhǒng）窗欞(lng)鱖魚(yú)(gu)愕然（）哪吒(Nzhā)幌一幌（huǎng）提防(dī)吆喝（yāohe）楊戩（ji?n),1、你從課文標(biāo)題“小圣施威降大圣”中獲得了哪些信息？2、課文標(biāo)題中的“小圣”和“大圣”各指的是誰(shuí)？,課文標(biāo)題點(diǎn)明了人物、事件及故事的主要內(nèi)容。,“小圣”即二郎神楊戩,“大圣”即孫悟空。,理解標(biāo)題的含義,根據(jù)下面的提示，梳理課文情節(jié)。小說(shuō)由小圣與大圣激戰(zhàn)起筆，由于妖猴驚散，大圣。接下來(lái)，寫(xiě)二郎真君與大圣，結(jié)果。后來(lái)，寫(xiě)大圣。,默讀課文，把握內(nèi)容,大圣無(wú)心戀戰(zhàn)，迅速逃離戰(zhàn)場(chǎng)。,斗法變化，玩性大發(fā),激斗變游戲,來(lái)到“灌江口”，冒充二郎真君，引起再次激戰(zhàn)。,課文可以分為三部分,第一部分（1）：遭二郎真君與梅山六兄弟圍困，大圣敗走。,第二部分（2-3）：二郎真君與大圣斗法。,第三部分（4-5）：二郎真君與梅山六兄弟合力再次將大圣圍困。,課文分析,1、大圣和小圣經(jīng)過(guò)了哪幾個(gè)回合的變化和斗爭(zhēng)？,大圣（孫悟空）小圣（二郎神）①麻雀兒餓鷹兒②大鶿老大海鶴③魚(yú)兒魚(yú)鷹兒④水蛇灰鶴⑤花鴇原身⑥土地廟兒原身⑦二郎爺爺原身,2、孫悟空的每一次變化，二郎神都馬上找到制伏他的辦法。作者為什么不寫(xiě)孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的？在別的作品中，你有沒(méi)有看過(guò)類似的寫(xiě)法？,,如果寫(xiě)孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的，就會(huì)使得文章平鋪直敘，味同嚼蠟，無(wú)法吸引讀者，且文章的曲折性就沒(méi)有了。在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中，作者寫(xiě)魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的過(guò)程的寫(xiě)法與本文相似。作者沒(méi)有寫(xiě)魯提轄一拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，而是詳細(xì)描寫(xiě)魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的過(guò)程。,3.大圣變作二郞神的情節(jié)寫(xiě)出了猴性的戲謔，在緊張的斗法過(guò)程中使故事情節(jié)得以舒緩，讓人記憶深刻。如：,“卻說(shuō)那大圣已至灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺?shù)哪?，按下云頭，徑入廟里，鬼判不能相認(rèn)，一個(gè)個(gè)磕頭迎接。他坐中間，點(diǎn)查香火：見(jiàn)李虎拜還的三牲，張龍?jiān)S下的保福，趙甲求子的文書(shū)，錢丙告病的良愿?！边@幾句話語(yǔ)言幽默詼諧，既寫(xiě)出了猴性的戲謔，又刻畫(huà)出了一個(gè)機(jī)敏可愛(ài)的大圣形象。,,4、本文主要刻畫(huà)了“大圣”和“真君”兩個(gè)人物形象，請(qǐng)問(wèn)：你喜歡文中的哪個(gè)人物？為什么？,,同學(xué)們自由討論,神通廣大、機(jī)敏、堅(jiān)毅、勇敢、無(wú)畏、有正義感和反抗性。,喜歡孫悟空,,喜歡二郎真君,本領(lǐng)高強(qiáng)總能識(shí)破大圣的各種變化神通廣大,1、“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏著繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變做個(gè)麻雀兒，飛在樹(shù)梢頭釘住?！本渲心男﹦?dòng)詞用得好？為什么？,問(wèn)題探究,“捏”、“藏”、“變”、“飛”、“釘”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了孫悟空的隨機(jī)應(yīng)變和神通廣大。,2、“那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道‘走了這猴精也，走了這猴精也！’”，這句話寫(xiě)“六兄弟”的“慌慌張張”對(duì)刻畫(huà)孫大圣有什么作用？,神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)，用六兄弟的慌慌張張來(lái)反襯孫大圣的沉著、鎮(zhèn)定。,學(xué)了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示？,啟示一：遇到困難時(shí)，要有堅(jiān)毅的品質(zhì)和無(wú)畏的精神。只要堅(jiān)持過(guò)，奮斗過(guò)，不論結(jié)果如何，我們都無(wú)怨無(wú)悔。,啟示二：解決問(wèn)題時(shí)，我們要學(xué)會(huì)變通，要找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵，這樣問(wèn)題才會(huì)迎刃而解。,啟示三：作文離不開(kāi)想象，想象可以讓我們的作文插上神奇的翅膀。我們要學(xué)習(xí)作者奇妙大膽的想象。,