高中思想政治統(tǒng)編版必修4 哲學與文化 教學設計5.1 社會歷史的本質

《高中思想政治統(tǒng)編版必修4 哲學與文化 教學設計5.1 社會歷史的本質》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中思想政治統(tǒng)編版必修4 哲學與文化 教學設計5.1 社會歷史的本質（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第五課 尋覓社會的真諦 5.1 《 社會歷史的本質》教學設計 【必備知識】 1.理解社會生活在本質上是實踐的。 2.掌握社會存在和社會意識的辯證關系。[重點＋難點] 3. 明確人類社會的實踐本質，樹立馬克思主義歷史觀 【核心素養(yǎng)】 政治認同：堅持歷史唯物主義基本觀點 科學精神：領悟社會存在和社會意識的辯證關系，認清社會發(fā)展規(guī)律，提高辯證思維能力，立足基本國情，推進我國社會主義現(xiàn)代化建設。 公共參與：用歷史唯物主義的觀點觀察分析社會現(xiàn)象。 【自主探究】要求：先自主閱讀教材，找出知識點，做好標注， 然后同學相互交流，矯正、補充、完善答案 1.理解社會生活在本質上是實踐的

2、。 2.歷史觀的基本問題？ 3.社會存在與社會意識的含義？ 4.社會存在和社會意識的辯證關系？ 【講授新課】 第二單元 認識社會與價值選擇 第五課 尋覓社會的真諦 第一框 社會歷史的本質 一、社會歷史的本質 1.社會生活在本質上是實踐的 （1）勞動在人類產生和發(fā)展中的作用：勞動是社會歷史的起點。勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產生和發(fā)展。人類歷史是由人的社會實踐活動構成的歷史。 材料：“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！?“手的使用和語言、思維的產生，都是在生產勞動過程中形成和發(fā)展的。正是由于勞

3、動，人才得以從動物界中分化出來，所以說勞動創(chuàng)造了人本身。”恩格斯 ①勞動是社會歷史的起點。 ②勞動創(chuàng)造了人,勞動推動了人類社會的產生和發(fā)展。 ③勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。 （2）全部社會生活在本質上是實踐的。實踐生成了社會生活的全部領域，形成了全部社會關系，推動著人類社會的發(fā)展。 社會生活在本質上是實踐的原理： ①勞動是社會歷史的起點 ②社會生活在本質上是實踐的，實踐構成了人類社會的起源和基礎，實踐構成了社會關系，實踐構成了社會生活的基本內容。 ③實踐構成了社會發(fā)展的動力。 ④實踐是認識的唯一來源。 “歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“舍豪杰則無世界

4、”，“大人物心理之動進稍易其軌，而全部歷史可以改觀”。 ——梁啟超 “鐘南山”這三個字，祖國大江南北，無人不知無人不曉。2003年，傳染性非典型肺炎爆發(fā)，鐘南山為代表的醫(yī)護工作者經(jīng)長期努力，抗擊了非典。2020年，新冠肺炎肆虐，鐘南山時隔17年再次掛帥親征，奮戰(zhàn)在抗擊新冠肺炎的第一線，他無疑是我國抗擊傳染病的英雄。 到底“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”? 2.社會存在與社會意識 （1）歷史觀的基本問題：社會存在與社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題，對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。 （2）社會存在與社會意識的關系： 區(qū)別

5、：社會存在：社會的物質生活過程。主要指物質資料的生產方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質方面。社會意識：社會的精神生活過程 ，既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學、道德、藝術、宗教等觀點，也包括社會心理和自發(fā)形成的風俗、習慣。 以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因 社會歷史是人們活動的結果，而人的活動是有自覺意識和目的的。由此便形成一種假象，似乎社會歷史是由人們的動機、目的決定的。以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑，只是考察了人們歷史活動的思想動機，沒有進一步追溯到產生這些思想動機的物質原因——社會存在。 社會存在與社會意識的辯證關系： 思考：為什么每個人畫出的上帝都不同

6、？ ①社會存在決定社會意識，各種社會意識歸根結底都是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。 思考：1.在社會主義里，為什么會存在落后的和腐朽的思想? 2.在資本主義社會里，能不能產生先進的社會意識?為什么? ②社會意識具有相對獨立性。社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。但有時落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展。 ③社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會的發(fā)展起積極的推動作用。 社會存在和社會意識的辯證關系： （1）社

7、會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。要求我們要尊重社會實際，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。 （2）社會意識具有相對獨立性，（社會意識有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。）對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用。要求我們要確立正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識。 【易錯提示】注意辨析錯誤觀點：凡是唯物主義都承認社會存在決定社會意識；社會意識是社會存在的正確反映；社會存在和社會意識始終是不可分割的，社

8、會存在依賴于社會意識；社會存在主要指自然地理環(huán)境等。社會意識推動社會存在的發(fā)展；社會意識和社會存在如影隨形；先進的社會意識具有超越時代和歷史條件的特性；先進的社會意識一直是社會中的主導性意識；符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉化為物質力量；等等。 【哲理小結】 物質與意識的關系:物質決定意識,意識具有能動作用,能夠指導人們去認識世界和改造世界;正確的意識對事物發(fā)展起促進作用,錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用. (辯證唯物論) 實踐與認識的關系:實踐決定認識,認識對實踐有反作用;正確的認識對實踐起促進作用,錯誤的認識對實踐起阻礙作用。 (認識論) 社會存在與社會意識的關系:社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨立性;落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用,先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用. (歷史唯物主義) 【課堂小結】 5.1 社會歷史的本質 （一）、社會生活在本質上是實踐的 勞動是社會歷史的起點 全部社會生活在本質上是實踐的 （二）、社會存在和社會意識 歷史觀的基本問題 社會存在和社會意識的含義 社會存在和社會意識的辯證關系