（山西專版）2019年秋七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 15 誡子書(shū)習(xí)題課件 新人教版.ppt

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1、15誡子書(shū),◎認(rèn)一認(rèn)靜—靜脩—修儉—儉養(yǎng)—養(yǎng)誌—志寧—寧廣—廣勵(lì)—?jiǎng)?lì)險(xiǎn)—險(xiǎn)窮—窮廬—廬複—復(fù),◎拓展知識(shí)文言文翻譯文言翻譯是指把文言文翻譯成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)用語(yǔ)習(xí)慣。有直譯和意譯兩種翻譯方法。直譯是指對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句對(duì)應(yīng)翻譯；意譯是指根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)用語(yǔ)習(xí)慣翻譯句子，語(yǔ)序可以調(diào)換增刪，詞語(yǔ)的位置也可以調(diào)換。文言翻譯要求準(zhǔn)確，須做到“信”“達(dá)”“雅”?！靶拧奔礈?zhǔn)確；“達(dá)”即通順，；“雅”即用語(yǔ)規(guī)范。我們常用翻譯方法總結(jié)起來(lái)就是“增、刪、留、換、調(diào)”。,1．增。單音節(jié)詞變雙音節(jié)。如：①元方時(shí)年七歲。(《陳太丘與友期行》)譯：元方當(dāng)時(shí)七歲。②靜以修身。(《誡子書(shū)》)譯：以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心。,2．刪。刪掉一些

2、沒(méi)有實(shí)際意義的詞。如：逝者如斯夫，不舍晝夜。(《論語(yǔ)子罕》)譯：時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。夫，語(yǔ)氣詞，用于句末，表示感嘆，可不譯。夫君子之行。(《誡子書(shū)》)譯：君子的行為操守。夫，助詞，用于句首，表示發(fā)端，可不譯。人名、地名、年號(hào)、國(guó)號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)、書(shū)名、物名等均保留不譯。如：初，(張)克戩從弟克公為御史，劾蔡京。京再輔政，修怨于張氏，以微事黜克戩。宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河?xùn)|，圍太原……紹興中，謚忠確。,4．調(diào)調(diào)就是把一些不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣的語(yǔ)序調(diào)為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣的語(yǔ)序。如：何陋之有？(《陋室銘》正常的語(yǔ)序?yàn)椋河泻温靠勺g為：有什么簡(jiǎn)陋的？5．補(bǔ)補(bǔ)就是把文言句中省略的成分根

3、據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣補(bǔ)充完整。如：過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。(《陳太丘與友期行》)譯：(友人)已過(guò)了正午也沒(méi)有到，太丘丟下(他)離開(kāi)，(太丘)離開(kāi)后，(友人)才到。,6．文言翻譯口訣文言語(yǔ)句重直譯，把握大意斟詞句，人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。倒裝成分位置移，被動(dòng)省略譯規(guī)律，碰見(jiàn)虛詞因句譯，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣重流利。,1．請(qǐng)賞讀右邊的書(shū)法作品，并用楷體將其正確、美觀、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)在田字格內(nèi)。,C,助詞，用于句首，表示發(fā)端,連詞，表示后者是前者的目的,內(nèi)心恬淡，不慕名利,增長(zhǎng),放縱,疾行，指迅速逝去,歲月,凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處,4．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。(君子

4、)以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。(2)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。(3)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。,5．根據(jù)課文內(nèi)容填空。(1)《誡子書(shū)》中諸葛亮總結(jié)一生經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)兒子的教誨與期望的千古名句是：______________________________。(2)《誡子書(shū)》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：_________________________________。(3)《誡子書(shū)》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：_____________

5、________________________。,非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué),淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性,6.下列對(duì)全文內(nèi)容的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《誡子書(shū)》是一篇以議論為主的文言文，主要論述修身治學(xué)、強(qiáng)調(diào)淡泊寧?kù)o的價(jià)值。B．《誡子書(shū)》的“靜”是一個(gè)核心詞語(yǔ)，“淡泊”“寧?kù)o”是它的正面表現(xiàn)，“淫慢”“險(xiǎn)躁”則是其反面表現(xiàn)。,D,C．諸葛亮認(rèn)為，成才要具有三個(gè)條件：第一個(gè)條件是立志；第二條件是學(xué)習(xí)；第三個(gè)條件是惜時(shí)。三者之間互相聯(lián)系，缺一不可，志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。D．文中的“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合

6、污、獨(dú)善其身的良好愿望。解析：理解這句話要聯(lián)系前文“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世”，所以“悲守窮廬，將復(fù)何及”說(shuō)的是不惜時(shí)的結(jié)果。,7．對(duì)下列句子的理解有誤的一項(xiàng)是()A．“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”中的“淡泊”是指不為名利所動(dòng)，守道不移；“寧?kù)o”指心情安寧，內(nèi)心澄清?！暗础薄皩?kù)o”是“明志”的前提。B．“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”是說(shuō)不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，沒(méi)有志向就不可能學(xué)有所成。立志、成才、學(xué)習(xí)三者相輔相成。C．“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”，從正面論證不“靜”的危害，實(shí)際彰顯“靜”的價(jià)值。D．“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”從反

7、面論述，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。解析：該句是從反面論證的。,C,8．綜合性學(xué)習(xí)。家風(fēng)，即門(mén)風(fēng)，指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。某校開(kāi)展“優(yōu)良家風(fēng)，我傳承”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。(1)【尋家風(fēng)】以下是活動(dòng)小組搜集到的有關(guān)家風(fēng)的材料。材料一在宗祠的大門(mén)上，經(jīng)常可以看到“德澤源流遠(yuǎn)，家風(fēng)世澤長(zhǎng)”之類(lèi)的對(duì)聯(lián)；廳堂上掛有“忠厚傳世”“勤儉持家”“忠孝廉潔”的牌匾。這些大多是一家或一族的祖訓(xùn)。,材料二如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。(胡適《我的母親》)材料三學(xué)父親做人，學(xué)父親做事，學(xué)父親對(duì)信仰的執(zhí)著追求，學(xué)父親赤子情

8、懷，學(xué)父親的儉樸生活。(摘自《習(xí)近平的家風(fēng)：從父親身上學(xué)到五件事》),從以上材料中，你發(fā)現(xiàn)我們可以通過(guò)哪些途徑把優(yōu)良的家風(fēng)傳承下來(lái)？先人留下的祖訓(xùn)和直接向父母學(xué)習(xí)。(2)【展家風(fēng)】下面有三項(xiàng)體現(xiàn)家風(fēng)的內(nèi)容，假如你想請(qǐng)書(shū)法家寫(xiě)一條橫幅掛在家里的廳堂，你會(huì)選哪項(xiàng)，請(qǐng)結(jié)合家庭實(shí)際簡(jiǎn)述理由。A．家和萬(wàn)事興B．天道酬勤C．百善孝為先選______理由：_______________________________________________________________________________________________________________________,A,家庭和睦是社

9、會(huì)和諧的基礎(chǔ)，只有“家和”，人們才能積極地投身于自己的事業(yè)，各種事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。把它作為家風(fēng)，可以讓家族里的人和和睦睦。,(3)【揚(yáng)家風(fēng)】老師想用一副對(duì)聯(lián)來(lái)總結(jié)本次活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)提示補(bǔ)充完整。上聯(lián)：長(zhǎng)輩言傳____明祖訓(xùn)下聯(lián)：子孫心領(lǐng)神會(huì)承_____,身教,家風(fēng),夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！,達(dá)到,修養(yǎng),隨同,于是,10．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向

10、就無(wú)法學(xué)有所成。(2)年與時(shí)馳，意與日去。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。,11．作者寫(xiě)這封信的用意是什么？告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。,周公誡子①成王封②伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相③天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕④，守⑤之以恭⑥者，榮⑦；土地廣大，守以儉⑧者，安；祿位尊盛⑨，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智⑩，守之以愚B11者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由

11、B12此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鰾13歟！,12．劃分下面句子的朗讀節(jié)奏(斷兩處)。成王封伯禽于魯成王封伯禽于魯,/,/,也,聽(tīng)說(shuō),全，都,14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)，(你)能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？,15．文中，周公以“__________________________”(用原文填空)來(lái)形容自己的勤奮輔君，以此來(lái)教育兒子要以謙恭態(tài)度來(lái)治國(guó)安邦。16．讀了全文，你認(rèn)為文中哪句話是周公勸誡兒子最關(guān)鍵的內(nèi)容？用你自己的話說(shuō)說(shuō)這句話的意思。你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)(有了國(guó)土)就輕視(怠慢)了人才。,一沐三握發(fā)，一飯三吐哺,【知識(shí)鏈接】反義詞反義詞就是兩個(gè)意思相反的詞。如：真—假，動(dòng)—靜，擁護(hù)—反對(duì)。還有一類(lèi)反義詞，意義上是相對(duì)的。如：黑—白，高山—平地。這類(lèi)反義詞沒(méi)有矛盾對(duì)立關(guān)系，只是對(duì)比比較鮮明。如：這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡。句中的“大”“小”“濃”“淡”兩對(duì)反義詞，就沒(méi)有矛盾對(duì)立關(guān)系，只是對(duì)比較鮮明，使人比較容易理解句子所要表達(dá)的意思與情感。,