2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 第17課 庖丁解牛課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.ppt
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1、第17課庖丁解牛,第四單元?jiǎng)?chuàng)造形象詩(shī)文有別,預(yù)讀先學(xué),多讀厚積,精讀研析,內(nèi)容索引,,,,預(yù)讀先學(xué),語(yǔ)言知識(shí)積累,一、給下列加顏色的字注音,(1)砉然()(2)然()(3)然()(4)批大郤()(5)導(dǎo)大窾()(6)肯綮()(7)大()(8)新發(fā)于硎(),huāhuōh(huán)u,xkuǎn,qnɡɡū,xnɡ,二、成語(yǔ)積累,寫出并解釋下列句子中所包含的成語(yǔ)(1)三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也。_________:_______________________________(2)恢恢乎其于游刃必有余地矣。_________:_________________________(3)為之四顧,為之躊躇滿志。__
2、_______:__________________________________________________________________(4)庖丁為文惠君解牛。_________:_________________________,目無(wú)全牛,形容技藝已達(dá)到十分純熟的地步。,游刃有余,形容做事熟練,輕而易舉。,躊躇滿志,形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意,文中意為悠然自得,心滿意足。,庖丁解牛,比喻技術(shù)高超,出神入化。,三、文言基礎(chǔ)知識(shí)梳理,1.通假字(1)砉然向然通_______,______(2)技蓋至此乎通_______,__________(3)善刀而藏之通_______,
3、________________2.古今異義(1)所見(jiàn)無(wú)非牛者古義:___________今義:_____________,“響”,聲響,“盍”,何,怎樣,“繕”,修治,此指拭擦,沒(méi)有不是。,只;不外乎。,(2)依乎天理古義:___________________今義:_____________(3)雖然,每至于族古義:_____________今義:___________________(4)視為止,行為遲古義:___________今義:_______________________________,生理上的天然結(jié)構(gòu)。天然的道理。,雖然是這樣。表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。,動(dòng)作因此。受思想支配而表現(xiàn)
4、在外面的活動(dòng)。,3.一詞多義,(1)為,吾見(jiàn)其難為:__________怵然為戒:____________視為止:____________為文惠君解牛:______________為之四顧:____________恐為操所先:__________何辭為:____________,,動(dòng)詞,做,動(dòng)詞,作為,連詞,因?yàn)?介詞,給,替,介詞,為了,介詞,被,句末語(yǔ)氣詞,(2)然,因其固然:________________________雖然,每至于族:____________然小孤之旁,頗有沙洲葭葦:____________沛公然其計(jì):__________________,,(3)乎,技蓋至此乎:__
5、_____________________________________依乎天理:___________________而況大乎:_______________________________________恢恢乎其于游刃必有余地矣:____________,,形容詞詞尾,……的樣子,代詞,這樣,連詞,但是,動(dòng)詞,認(rèn)為……對(duì),表疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“呢”,介詞,相當(dāng)于“于”,表反問(wèn)的語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“呢”,形容詞詞尾,4.詞類活用(1)良庖歲更刀:___________________(2)族庖月更刀:___________________(3)以無(wú)厚入有間:_______
6、____________________,名詞作狀語(yǔ),每年。,名詞作狀語(yǔ),每月。,形容詞作名詞,很薄的刀刃。,5.翻譯句子(1)臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。譯文:__________________________________________(2)合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)。譯文:_____________________________________________________(3)良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。譯文:_____________________________________________________________________________
7、___________________________(4)技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大乎!譯文:_______________________________________________________________________________,我所愛(ài)好的是自然的規(guī)律,(已經(jīng))超過(guò)技術(shù)了。,既合乎《桑林》舞樂(lè)的節(jié)拍,又合乎《經(jīng)首》樂(lè)曲的節(jié)奏。,技術(shù)好的廚師每年(就得)更換一把刀,是因?yàn)樗玫陡钊?;一般廚師每月(就得)更換一把刀,是因?yàn)樗玫犊硵喙穷^。,脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)合的地方(容易使刀刃鈍折),尚且不曾拿刀去嘗試,更何況大骨呢!,課文名句1.始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后,未嘗
8、見(jiàn)全牛也。2.以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。3.提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。,四、名言警句,文本常識(shí)積累,莊周(約前369—前286),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人,大體與孟軻同時(shí)而稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想,為道家學(xué)派的重要代表人物,與老子齊名,并稱“老莊”。莊周的思想屬于主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性,否定客觀事物的差別,否定客觀真理,在認(rèn)識(shí)論上偏向相對(duì)主義。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā),莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然,“安時(shí)而處順”,“知其不可奈何而安之若命”。在政治上,他主張無(wú)為而治,反對(duì)一切社會(huì)制度,擯棄一切文化知識(shí)。其主要作品為《莊子》。《莊子》今存33篇,
9、書(shū)中散發(fā)著濃厚的浪漫主義氣息和悲觀厭世的虛無(wú)思想。莊子的文章想象奇特,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆。魯迅先生贊譽(yù)說(shuō):“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也?!逼渖⑽膶?duì)后世影響很深。,一、作者簡(jiǎn)介,《庖丁解?!饭?jié)選自《莊子養(yǎng)生主》,這是一篇談養(yǎng)生之道的文章。“養(yǎng)生主”,意思就是養(yǎng)生的要領(lǐng)。莊子認(rèn)為,養(yǎng)生之道重在順應(yīng)自然。全文以庖丁解牛比喻人之養(yǎng)生,說(shuō)明對(duì)待客觀事物要“因其固然”“依乎天理”,要“以無(wú)厚入有間”,就能“游刃有余”,避開(kāi)是非和矛盾的糾纏。莊子的哲學(xué)思想,體現(xiàn)在本文的字里行間,表面上看,雖是在談?wù)擆B(yǎng)生,實(shí)際上是在表現(xiàn)作者的哲學(xué)思想和價(jià)值追求。,二、背景展示,精讀研
10、析,整體把握,【脈絡(luò)梳理】,1.殺牛→開(kāi)端↓2.過(guò)渡→發(fā)展↓①目無(wú)全牛(發(fā)現(xiàn)規(guī)律)3.回答→②游刃有余(運(yùn)用規(guī)律)高潮↓③躊躇滿志(靈活運(yùn)用)4.點(diǎn)題→結(jié)局,要點(diǎn)突破,1.庖丁的解牛經(jīng)歷可以分為哪幾個(gè)階段?這種經(jīng)歷揭示了怎樣的生存哲理?,答案(1)分為四個(gè)階段:①始解牛時(shí)——“所見(jiàn)無(wú)非牛者”②三年之后——“未嘗見(jiàn)全牛”③方今之時(shí)——“以神遇而不以目視”“依乎天理”“因其固然”④目無(wú)全?!扒兄锌萧臁薄坝稳杏杏唷?2)生存哲理:只有經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的專注做一件事,洞悉事物的內(nèi)在規(guī)律,積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),才能獲得精湛的技藝。,答案,2.庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么?,答案庖丁技藝高超的原因,從庖丁的話
11、中可以得知。其一,對(duì)“道”的追求超過(guò)了對(duì)技術(shù)的追求(“進(jìn)乎技矣”)。他不停留在掌握具體的“技”上,而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實(shí)踐的目標(biāo)。其二,不懈實(shí)踐,在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),探求規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律。正因?yàn)槿绱耍刹欢?guī)律(“自解全?!?過(guò)渡到認(rèn)識(shí)規(guī)律(“目無(wú)全?!?,又飛躍到熟練運(yùn)用規(guī)律(游刃有余)。其三,謹(jǐn)慎小心,尊重規(guī)律。“每至于族,吾見(jiàn)其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動(dòng)刀甚微”,從來(lái)不驕傲大意。,答案,延伸探究,文惠君聽(tīng)庖丁介紹后,說(shuō)自己懂得了“養(yǎng)生之道”,解牛之道和這種“養(yǎng)生之道”有什么聯(lián)系?這個(gè)寓言對(duì)我們有什么啟示?,答案庖丁所好的“道”和文惠君所說(shuō)的“道”(實(shí)質(zhì)上也是莊周
12、所講的“道”)所指不一樣,但在后者看來(lái),社會(huì)如牛體,盡管矛盾復(fù)雜,斗爭(zhēng)激烈,但總有間隙可尋,只要像庖丁那樣,“以無(wú)厚入有間”,順應(yīng)環(huán)境,隨俗沉浮,回避矛盾,就能保全性命,養(yǎng)護(hù)精神。道家用此來(lái)宣揚(yáng)的人生哲學(xué)帶有頹廢消極影響,理所當(dāng)然為今人所拋棄。今人則從故事本身所反映的客觀內(nèi)容得到積極啟示:做事情不可急功近利,應(yīng)該反復(fù)實(shí)踐,掌握規(guī)律,按照事物固有的規(guī)律辦事,問(wèn)題才能迎刃而解。,答案,多讀厚積,素材運(yùn)用,【點(diǎn)擊素材】“始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也?!闭f(shuō)明反復(fù)實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn),方能成功?!具\(yùn)用示例】唐代白居易在《放言》中說(shuō):“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期?!比松鍪拢偸切枰?/p>
13、一個(gè)過(guò)程,有時(shí)需要一個(gè)長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的過(guò)程,甚至一個(gè)人的一生。著名畫家梵高,窮其一生追求繪畫,直到在窮困潦倒中離世后,他的才華才被世人發(fā)現(xiàn),他的作品《向日葵》才被人賞識(shí),成為世界著名的油畫作品。庖丁之所以具有高超的解牛技藝,完全是經(jīng)歷了三年的磨礪、觀察、總結(jié)積累所致。只要功夫深,以精湛之能去解決疑難問(wèn)題,定能達(dá)到恢恢乎游刃而有余地矣之境界!,1.課本素材,好民警趙逸峰趙逸峰,男,1992年8月出生,江蘇省靖江市人,現(xiàn)為江蘇省無(wú)錫市公安局濱湖分局榮巷派出所刑偵組民警。2016年12月3日,正在休假的趙逸峰途經(jīng)上海火車站地鐵1號(hào)線地下通道時(shí),看見(jiàn)一名男子正在行竊。他不顧個(gè)人安危,沖上去揪住小偷,并同趕來(lái)
14、的兩名小偷同伙展開(kāi)激烈搏斗,這一幕深深感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人。2017年2月,趙逸峰當(dāng)選見(jiàn)義勇為“中國(guó)好人”。失主邵女士說(shuō):“趙警官不顧個(gè)人安危,當(dāng)場(chǎng)抓住小偷。這在警察的眼里可能不算什么,可是我卻非常感動(dòng),這種無(wú)畏的精神讓我欽佩?!壁w逸峰回應(yīng)說(shuō):“這都沒(méi)什么,我是一名人民警察,見(jiàn)到小偷怎能坐視不管?!?2.課外素材,【點(diǎn)評(píng)】見(jiàn)義勇為本應(yīng)該是每一個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé),趙警官的行為給我們樹(shù)立了榜樣。期待普通民眾人性的復(fù)蘇,把維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定,弘揚(yáng)社會(huì)的正能量作為一種常態(tài)?!菊?qǐng)你思考】你覺(jué)得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中?,,美文深讀,提示說(shuō)明莊子及莊子思想的神秘莫測(cè),引出下文大多數(shù)人對(duì)莊子的迷惑不解。,莊子
15、的世界①我一直渴望用我拙笨的筆頭來(lái)描摹一下這個(gè)先秦的哲人,但每每提筆,浮現(xiàn)眼前的,總是一個(gè)至玄至幻的影子。這個(gè)影子或隱沒(méi)于江湖,或委身于水田,或翩躚于夢(mèng)幻,或混跡于鬧市,(1)令我無(wú)從下筆,只得興嘆。,(1)描繪莊子至玄至幻的形象有什么作用?,【思悟要點(diǎn)】,提示,,提示照應(yīng)第①段中畫線的句子,構(gòu)思謹(jǐn)嚴(yán)。,②大多數(shù)人,對(duì)于莊子,是迷惑不解的。那個(gè)烽火狼煙、豪杰并起的時(shí)代,賦予人的,是激情和斗志,是渴望輔佐君王、救黎民于水火的大丈夫情懷——莊子,這個(gè)槁項(xiàng)黃馘、聰明透頂?shù)娜?,卻棄自己的滿腔才情不用,或與水田曳尾的神龜游戲,或研究墻角蝸牛觸角上的彈丸小國(guó),或臆造出不存在于世的大鵬,甚至對(duì)送到眼前的楚國(guó)
16、相位都安然不動(dòng)……(2)這太出乎人們意料了!,(2)作者列舉這些行為在結(jié)構(gòu)上有什么作用?,提示,,提示對(duì)比論證、舉例論證。這樣有力地論證了莊子在思想、行為上的特立獨(dú)行。,③是??!在那個(gè)名士說(shuō)客圍繞著君王,不厭其煩地宣揚(yáng)他們那一套“治人”之術(shù)的時(shí)候,我們的莊子,卻轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),把自己的內(nèi)心對(duì)準(zhǔn)了我們這些最普通的人。他誠(chéng)懇地告訴我們?nèi)绾谓饷撌郎系姆币郏麍?jiān)定地鼓勵(lì)我們?nèi)ふ易杂?、?jiān)守內(nèi)心。當(dāng)他的妻子死去后,他毫不悲傷,高興地?fù)艄?,慶賀妻子歸于自然;當(dāng)同鄉(xiāng)曹商在鄉(xiāng)人羨慕的目光中炫耀帝王賞賜的車馬時(shí),我們的莊子竟毫不留情地諷刺他舐了秦王大腿上的膿瘡……(3),(3)第③段運(yùn)用了怎樣的論證方法?有什么作用?
17、,提示,④莊子就是這樣的特立獨(dú)行,他的行為在兩千年后的今天看來(lái),依舊那樣的古怪,他真是那個(gè)時(shí)代一個(gè)出人意料的哲人。⑤然而——⑥當(dāng)我逐漸觸摸到莊子的內(nèi)心后,我才漸漸了解,正如清朝進(jìn)士胡文英所說(shuō)的那樣,“莊子眼光極冷,心腸極熱。眼冷,故是非不管;心腸熱,故悲慨萬(wàn)端。雖知無(wú)用,而未能忘情,到底是熱腸掛??;雖不能忘情,而終不下手,到底是冷眼看穿”(4),莊子因?yàn)閷?duì)世界極度的熱愛(ài),才會(huì)對(duì)它表現(xiàn)出極度的失望,才會(huì)向往自由,讓心擺脫奴役,才會(huì)用辛辣和尖刻的比喻來(lái)抨擊、暗喻當(dāng)時(shí)的社會(huì)。話說(shuō)回來(lái),莊子的蝸角之國(guó),更是對(duì)世間不自由的最直接的對(duì)抗。他的所為,就在于對(duì)世界的深愛(ài),,他似乎用他的放蕩不羈來(lái)對(duì)待世俗的框約,用他的怪誕詼諧來(lái)嘲諷世俗的裝模作樣,一本正經(jīng)。這樣一來(lái),莊子的所作所為不是很合乎情理,很合乎他內(nèi)心的準(zhǔn)則嗎?⑦莊子就像一本書(shū),讀前令人疑惑,讀后令人開(kāi)朗。(5),提示引用名人名言論述,簡(jiǎn)潔有力,可信度高,說(shuō)服力強(qiáng)。揭示了莊子眼冷心熱的內(nèi)心準(zhǔn)則。,(4)文中為何引用清代胡文英的話?,提示,(5)你覺(jué)得用比喻結(jié)尾有怎樣的妙處?,提示把莊子比作“一本書(shū)”,形象生動(dòng)地描寫了莊子世界里的內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)了只有讀后才能領(lǐng)悟其思想行為的脫俗超然。,
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