部編版八年級下冊語文 第3單元 11 核舟記 教案

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1、11 核舟記 1.熟讀課文，借助注釋理解基本內容，積累常用文言詞句。 2.發(fā)揮想象，感受核舟之美和匠人構思之妙、工藝之精。 3.抓住文體特點，把握說明對象特點和寫作順序。 4.揣摩語言，體會本文語言簡潔、準確、生動的特點。 2課時 布置學生完成《狀元大課堂》第11課預習卡 第1課時 1.熟讀課文，結合注釋，積累常用文言詞句。 2.整體感知課文內容，初步了解文體特征。 一、創(chuàng)設情境，導入新課 一個兩三厘米長的桃核，有人將它雕刻成一只船，大家可能覺得不足為奇；但如果我告訴你們，這位雕刻家又在上面刻了五個人，而且須眉畢現(xiàn)，神情各異，大家相信嗎？這還不算完

2、，他還刻了八扇窗戶，刻了船篷、船槳、茶爐、茶壺、書畫手卷以及和尚的念珠，還刻了三十四個字，怎么樣？是不是很想見識見識這枚桃核？接下來就讓我們看看明朝人魏學洢是以怎樣獨特的視角記下了這枚桃核的，請同學們將課本翻到第11課——《核舟記》。 （板書文題） 【設計意圖】 通過設疑導入，在概述本文內容的同時，激發(fā)學生學習本文的興趣。 二、自主感知，援疑質理 1.自學指導，初步感知 （1）了解作家、作品等相關知識。（見《狀元大課堂》本課“作者簡介”和“背景鏈接”欄目） （2）自讀課文，理解字詞，疏通文意。 ①借助課下注釋和工具書掃清字音障礙。 ②盡量讀準句子的句讀。提示：句首的發(fā)語詞“夫

3、”“蓋”等必須斷開，如“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為“蓋大／蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟語法密切相關，主、謂、賓各成分之間一般應斷開；再則，斷句與句意必須一致，避免因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。 （3）小組合作，翻譯課文。 ①一人譯，一人聽，聽者指瑕校正，每人一段，輪流進行。 ②翻譯時要落實字詞，可增刪調補，要求句意通順。 ③師生合作，積累重要的文言字詞并分類歸納整理，做成資料卡片。 資料卡片示例： 通假字： 左手倚一衡木（“衡”同“橫”） 詞類活用： ①箬篷覆之（名詞作狀語，用箬篷) ②石青糝之（名詞作狀語，用石青) ③中峨冠而多髯者（名詞用作動詞，戴著高高的帽子)

4、④居右者椎髻仰面（名詞用作動詞，梳著形狀像椎的發(fā)髻) 一詞多義： 奇 明有奇巧人曰王叔遠（讀“qí”，形容詞，奇妙） 舟首尾長約八分有奇（讀“jī”，名詞，零數(shù)、余數(shù)） 為 為宮室、器皿、人物（動詞，做，這里指雕刻) 中軒敞者為艙（動詞，表判斷，是） 端 東坡右手執(zhí)卷端（名詞，事物的一頭） 其人視端容寂（形容詞，端正、正） 可 高可二黍許（副詞，大約） 珠可歷歷數(shù)也（動詞，可以） 2.教師引導，分析量詞 教師引導學生關注古代漢語中數(shù)量的表達方式，看看與現(xiàn)代漢語有什么不同。 師：請同學們翻譯這些句子，觀察其數(shù)量詞在翻譯時的不同之處。 （1）蘇、黃共閱一手

5、卷。 （2）舟尾橫臥一楫。 （3）通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。 （生交流回答） 預設 翻譯： （1）蘇東坡、黃魯直共同看著一軸書畫手卷。 （2）船尾橫放著一支槳。 （3）總計在一條船上，刻了人五個，窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個。 分析： 首先，古代漢語量詞系統(tǒng)不發(fā)達，數(shù)詞直接與名詞結合是比較常見的形式。本題給出的三個例句中均無量詞。這是與現(xiàn)代漢語的不同之處，翻譯的時候要根據(jù)現(xiàn)代漢語的習慣補出。其次，古代漢語在整數(shù)和零數(shù)之間一般會加上一個“

6、有”（同“又”）字。現(xiàn)代漢語里一般不用，翻譯的時候要刪去。此外，關于數(shù)詞和名詞的搭配，若重點在名詞上，數(shù)詞一般放在名詞的前面，如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；若重點在數(shù)詞上，數(shù)詞一般要放在名詞之后，如“人五”“窗八”等。現(xiàn)代漢語里也有數(shù)量詞組在名詞之后的現(xiàn)象，翻譯時可以不必把數(shù)量詞移到前面。 【設計意圖】 設計朗讀指導，旨在教給學生朗讀斷句的方法，讓學生更好地理解句意。同時，通過本單元前兩課的學習，學生已經(jīng)掌握了不少梳理文言字詞的方法，可以放手讓學生去歸納整理通假字、一詞多義及詞類活用等現(xiàn)象，從而鞏固所學，并提高整理歸納能力。 三、比較分析，了解文體 1.分析文體 師：本文的題

7、目有一個“記”字，它與《桃花源記》《小石潭記》是不是同一種文體？ 提示：學生的討論可以從所“記”的對象和內容以及表達方式和語言特點兩個角度開展。 預設 ①從所“記”的對象和內容看，《桃花源記》《小石潭記》等“記”的是“桃花源”“小石潭”等地景物，顯然屬游記類性質的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，是一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧和高超技藝，是屬說明類性質的記敘。 ②從表達方式及語言特點看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等作了細致入微的刻畫渲染；本文則多用客觀嚴謹?shù)恼f明性語言，是按照一定的空間順序進行說明的。 就此可以得出：同為“記”

8、，它們是文體迥異的兩類文章。 師小結：“記”這種文體可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分，如《桃花源記》《小石潭記》等。而《核舟記》屬于“記”中的少數(shù)，雖是略讀課文，卻具有精讀的價值。 2.布置作業(yè) 課后查閱蘇軾游赤壁以及蘇軾、黃庭堅、佛印交往的相關材料。 【設計意圖】 本環(huán)節(jié)旨在借助比較，讓學生對古文中的“記” 這一文體有比較深入的了解，從而能夠很好地掌握這一文體的相關知識。 第2課時 1.發(fā)揮想象，感受核舟之美和匠人構思之妙、工藝之精。 2.抓住文體特點，把握說明對象特點和寫作順序。 3.揣摩語言，體會本文語言簡潔、

9、準確、生動的特點。 一、找一找，核舟之奇巧 魏學洢評價王叔遠技藝靈怪，是“奇巧人”。那么王叔遠是如何通過一枚小小的核舟展現(xiàn)其高超的雕刻技藝的呢？今天就讓我們一起去探究一番。 設問1：王叔遠是“奇巧人”，他雕刻的核舟是奇巧之物，你從文中的哪些句子發(fā)現(xiàn)了核舟的“奇巧”？ 請同學們自由朗讀課文,在小組內討論分析。 （生交流討論，師引導總結） 預設 “舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，“而計其長曾不盈寸”。根據(jù)課下注釋可知一個黍粒的長度為一分，一百粒黍的長度為一尺，由此得出核舟的長度約為2.6厘米，高度約為0.67厘米。大概只有小拇指前段那么大，可見雕刻舟的果核之小巧。 “通計一舟，

10、為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”，一共雕刻了53樣東西，可見所刻范圍之廣，數(shù)量之多。 “旁開小窗……左刻‘清風徐來，水波不興’”這么小的核舟上還能做八扇可開的小窗與對襯的雕欄，還能在窗上刻如此多的字，可見其雕刻技藝精巧。 “魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語”，人物神態(tài)栩栩如生；“其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中”的細微之處都表現(xiàn)出來了；“臥右膝，詘右臂支船……珠可歷歷數(shù)也”，小小核舟中的人物不僅姿勢不一，變化豐富，而且就連人物的動作乃至服飾細節(jié)都表現(xiàn)得清清楚楚，可謂是巧奪天工。 “石青糝之”“其色墨”“其色丹”，在小小的桃核上

11、，色彩豐富,有石青色、墨色、朱紅色。足見其妙哉！ 設問2：“大蘇泛赤壁”是核舟的主題，核舟上哪里表現(xiàn)出了這個主題？ 預設 第2段，核舟上所刻的對聯(lián)是蘇軾《赤壁賦》和《后赤壁賦》里的名句，呼應了“大蘇泛赤壁”這一主題。同時，窗上刻字則暗示活動的背景：正當山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風月圖。 核舟上刻有泛舟的人物，蘇子與客（佛印、魯直），有舟子，而前后兩篇《赤壁賦》都有提到“客”相從，剛好吻合。 為了造成江上泛舟的實感，核舟上“舟尾橫臥一楫”，又有舟子二人分居左右，一人“倚一衡木”而坐，一人燒茶，給觀賞者充分的想象空間，讓人有身臨其境之感。 師小結：一枚小小

12、的核舟上 ,雕刻了53樣東西，事物繁多,人物眾多，雕刻得極其精巧，還有豐富的色彩，表現(xiàn)出了“大蘇泛赤壁”這個主題，確實是“奇巧”，是難得的藝術珍品！難怪引得作者不得不感嘆：“嘻，技亦靈怪矣哉!” 【設計意圖】 本環(huán)節(jié)旨在引導學生抓住課文中表現(xiàn)核舟的“奇巧”的句子進行分析，讓學生體會到核舟的“小巧”，引導學生充分發(fā)揮想象，感受核舟的奇巧和雕刻者巧妙的構思。 二、品一品，行文之巧妙 師：王叔遠用他奇巧高超的技藝雕刻出一個精美絕倫的核舟，這核舟我們今天無緣目睹，但我們能通過魏學洢的文字感受到核舟的奇巧、靈怪。接下來，請同學們一起來品一品這篇文章的巧妙。 1.探究寫作思路 設問1：本文的寫

13、作思路是怎樣的？圍繞著核舟依次介紹了核舟的哪幾個部分？ （生討論、回答，師引導） 預設 （1）文章采用“總—分—總”的結構模式。開頭第1段總說，介紹王叔遠在雕刻技藝上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間(第2—5段)詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人、物和題字。最后(第6段)總結全文，統(tǒng)計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉！”作結。 （2）依次介紹了核舟的船艙—船頭—船尾—船背。 按照空間順序介紹，先整體后局部。先整體介紹核舟的體積，接著寫舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾、船背。 設問2：作者為什么不按照船頭

14、、中間、船尾的順序一一介紹？ （生討論、回答，師提示） 預設 這只核舟兩頭尖尖,中間部分較為厚實且有高度,刻有船艙、船篷。所以,核舟的中間部分是視覺上的“主體”。窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》和《后赤壁賦》中寫景的名句,可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的話,船艙無疑是背景部分了,先說背景,不僅可以引人入勝,且可以使讀者初步感受這個環(huán)境中的特殊氛圍?！爸黧w” 既明, 船頭的三個人物的位置自然也就很清晰了。而蘇東坡、黃魯直、佛印是主要人物,故要先講。船尾舟子是陪襯人物,故而后說。作者這樣寫，一是為了表達方便，二是為了遵循事物內在的邏輯。 師小結：作者

15、先設定“背景尺寸”，然后按照空間順序一一寫來，文末又與開頭相互呼應。作者準確抓住讀者的認知心理，運用多種說明順序，巧妙為我們再現(xiàn)了這枚精美絕倫的核舟，真可謂核舟奇，文更奇。 2.探究語言特點 師：魏學洢介紹核舟的順序不可謂不巧妙！他僅用400多字，就寫出了核舟奇巧的特點和王叔遠高超的雕刻藝術。這得益于他簡潔、準確和生動的語言。請同學們根據(jù)不同的語言特點在文中分別找出例句，加以品析。 （生交流討論，師引導總結） 預設 （1）品析語言的簡潔性。 例句：明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。 品析：為了說明雕刻者技藝之“奇巧”，先

16、說尺寸之短，“徑寸之木”，再說雕刻物件繁多，“宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，然后又進一步總結形象之真、藝術之妙，“罔不因勢象形，各具情態(tài)”，三個層次，簡明扼要。 （2）品析語言的準確性。 例句：舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。 品析：這句話在說明船體長度和高度時，運用了列數(shù)字的說明方法。因為沒有經(jīng)過準確測量，所以使用了表示約數(shù)的“約”“有奇”“可”“許”，可見作者用語很有分寸感。 （3）品析語言的生動性。 例句：舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 品析：先列出“

17、一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分別加以生動的說明介紹。居右者，呈現(xiàn)動態(tài)之美，因此先面容，后舉止，重點在舉止；居左者，呈現(xiàn)靜態(tài)之美，先舉止，后面容，重點在面容。這樣，一動一靜，動靜相宜，秩序井然，神態(tài)畢出。 師小結：這些簡潔、準確且生動傳神的描寫給讀者留下了廣闊的想象空間。作者在說明這件雕刻品時，不為原作所囿，在細節(jié)上又大膽想象，進行了藝術上的再創(chuàng)造，賦予雕刻品以新的生命活力。這啟發(fā)我們，說明事物時不應是呆板的，而應該是能打動人的，引人想象的。 三、存儲總結 1.教師小結 《核舟記》是古代說明文的精品，全篇僅400余字，就完美地展現(xiàn)了“核舟”的形象。文章緊扣“核舟”奇巧的特點，合理

18、安排說明順序，語言簡潔生動。就連雕刻家的藝術構思都介紹得淋漓盡致，確實令人驚嘆。之所以取得這樣的效果，一方面靠細致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動的說明，同學們在寫作中也應如此。 2.布置作業(yè) （1）閱讀清代宋起鳳的《核工記》，簡析其中對核雕的描寫與《核舟記》有何異同。 （2）仿照本文的寫法，選取一工藝品，做簡要介紹，寫一篇不少于300字的小說明文。 《核舟記》是一篇說明性質的文言文，作者在完整而深刻地理解雕刻藝術構思的基礎上，合理安排材料，運用簡練生動的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。 本課教學設計，注重學生自主學習、自主探究、自主拓展，教師予以有效指導。教學中

19、的各個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，思路清晰。在自主學習的過程中，掌握文章的基本內容；在合作學習的過程中，完成文言知識卡片的歸納整理；在探究學習的過程中，通過“找一找”“品一品”兩個環(huán)節(jié)，讓學生深入到文本中進行賞析，感知核舟的奇巧，感悟雕刻者技藝的精巧和構思的精妙，學習作者行文的巧妙，體會到文章語言的簡潔、準確和生動；在布置作業(yè)環(huán)節(jié)，聯(lián)系課堂內外，有拓展延伸的閱讀，有學以致用的練筆。整個教學設計適應了學生各種能力的發(fā)展需要，提高了學生的語文素養(yǎng)。 疑難探究 《核舟記》一般被視為說明文，但文中包含了大量的描寫。對此應該如何理解？ 首先，說明文是今天我們按照記敘文、說明文、議論文三大文體分類為之做出的界

20、定，而古人的文體分類中并無“說明文”一類，《核舟記》這種記物之文和記游、記亭臺樓閣之文都屬于“雜記”。其次，描寫放在說明性文本中，為說明事物的特征服務，它本身就可以視為一種說明方法，即“摹狀貌”。再次，本文大量使用描寫的表達方式(或者說摹狀貌的說明方法)，是與對象特征和作者的寫作目的相關的。作者的寫作目的在于表現(xiàn)核舟的精雕細琢，贊嘆匠人的高超技藝，自然要描摹得足夠細致才可以。對比《中國石拱橋》《蘇州園林》《夢回繁華》，也都帶有文藝小品的性質，也都有摹狀貌的部分，但由于對象特征和寫作目的不同，這一方法使用的比重也就有所不同。這也再次提醒我們，手段是為目的服務的，不同表達方式的選用，以及各種敘述方

21、式、描寫手法、說明方法、抒情方式甚至議論方法的選用，都與對象特征和寫作目的有著密不可分的關系。 拓展閱讀 蘇軾《前赤壁賦》和《后赤壁賦》中的有關段落 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客， 誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 （節(jié)選自《前赤壁賦》） ……于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。 （節(jié)選自《后赤壁賦》） 禮記·學記（節(jié)選） 玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學?！逼浯酥^乎！ 【參考譯文】玉不雕琢，就不能成為有用的器物；人不學習，就不能知曉道理。所以古代的君王建立國家、治理百姓，以興辦教育為先?！秲睹氛f：“自始至終惦念著致力于學習。”說的就是這個意思吧！