福建省漳州市 高二下學(xué)期期末考模擬考試政治Word版含答案

上傳人:仙*** 文檔編號:135583189 上傳時間:2022-08-15 格式:DOC 頁數(shù):7 大?。?30.37KB
收藏 版權(quán)申訴 舉報 下載
福建省漳州市 高二下學(xué)期期末考模擬考試政治Word版含答案_第1頁
第1頁 / 共7頁
福建省漳州市 高二下學(xué)期期末考模擬考試政治Word版含答案_第2頁
第2頁 / 共7頁
福建省漳州市 高二下學(xué)期期末考模擬考試政治Word版含答案_第3頁
第3頁 / 共7頁

下載文檔到電腦,查找使用更方便

10 積分

下載資源

還剩頁未讀,繼續(xù)閱讀

資源描述:

《福建省漳州市 高二下學(xué)期期末考模擬考試政治Word版含答案》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《福建省漳州市 高二下學(xué)期期末考模擬考試政治Word版含答案(7頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、漳州市2017—2018學(xué)年高二年下學(xué)期期末考模擬政治試題一.選擇題(本大題共20小題,每小題3分,共計60分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的) 1.人工智能機器人能通過不斷試錯,記住能幫助它們完成某一任務(wù)的符號、單詞和信號,并將這些信息存儲在循環(huán)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中,從而學(xué)會合作和交流,智能機器人將廣泛運用于工業(yè)、醫(yī)療、教育、航天等領(lǐng)域。這表明 ①智能機器人擁有嚴密的意識和思維 ②對智能機器人的研發(fā)推動著經(jīng)濟社會的發(fā)展 ③智能機器人的發(fā)展是一個無限循環(huán)的認識過程 ④服務(wù)實踐是科學(xué)研究的價值所在 A. ①② B. ①③

2、C. ②④ D. ③④ 2.面對同樣的身體疾病,保持樂觀、豁達的心態(tài),病癥帶來的傷痛往往會小得多,甚至感覺不到,并且因為樂觀情緒和積極的生活態(tài)度,一些看似無法醫(yī)治的疾病卻可能不治而愈。這一現(xiàn)象說明 ①意識能調(diào)節(jié)人體生理活動 ②唯心主義有一定借鑒意義 ③意識活動具有自覺選擇性 ④規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.上海、廣東、天津、福建自貿(mào)試驗區(qū)成立以來,結(jié)合自身特點積極開展差別化探索,形成了各具特色、各有側(cè)重的試點格局。今

3、后,各自貿(mào)試驗區(qū)要繼續(xù)開拓創(chuàng)新,形成更多制度創(chuàng)新成果,盡快向全國復(fù)制推廣,發(fā)揮改革開放引領(lǐng)示范作用。自貿(mào)區(qū)的建設(shè)成就及發(fā)展要求告訴我們 ①矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性 ②矛盾的同一性與斗爭性相互聯(lián)結(jié) ③矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中 ④矛盾的特殊性之中包含著普遍性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 4.恩格斯說:“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容?!边@句話表明哲學(xué)是 A.自己時代精神上的精華 B. 科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一 C. 一定時代經(jīng)濟政治的反映 D. 社會變革和時代發(fā)展的先導(dǎo) 5.英國

4、物理學(xué)家斯蒂芬·霍金說“我注意過,即使是那些聲稱‘都是命中注定的而且我們無力改變’的人,在過馬路之前都會左右看”??梢? ①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀 ②聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論 ③世界觀與方法論是脫節(jié)的 ④唯心主義在理論是沒有意義的,在實踐上是有危害的 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 6. “河長制”,即由各級黨政主要負責(zé)人擔(dān)任“河長”,負責(zé)轄區(qū)內(nèi)河流的污染治理。到2018年年底前,我國將全面建立河長制,為維護河湖健康生命、實現(xiàn)河湖功能永續(xù)利用提供制度保障。全面建立“河長制” ①抓住了主要矛盾,以促進事

5、物的發(fā)展 ②重視部分的作用,以促進整體的發(fā)展 ③是調(diào)整上層建筑,以促進可持續(xù)發(fā)展 ④是遵循客觀規(guī)律,作出正確價值判斷 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 7.四月天,是一年之中最美的日子。才女林徽因這樣寫道:“你是一樹一樹的花開,是燕在梁間呢喃。你是愛,是暖,是希望?!庇喙庵泄P下的四月天卻是“淅瀝淅瀝淅瀝,一切云情雨意,就宛然其中,雨氣空而迷幻,細細嗅嗅,清清爽爽新新?!逼肺睹夜P下的四月天可以 ①從作品中感知名家的精神世界 ②增強精神力量引領(lǐng)前進方向 ③認識到天氣變化規(guī)律因人而異 ④感悟意識活動的能動作用 A .①③

6、 B .②④ C. ①④ D. ②③ 8.知人論世是我們進行詩歌賞析的基本方法,《孟子·萬章下》:“頌其詩,讀其人,不知其人可乎?是以論其世也。”這告訴我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時,應(yīng)該深入探究他們的生平和為人,全面了解他們所生活的環(huán)境和時代。材料觀點的哲學(xué)依據(jù)是 A.意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用 B.意識是溝通主觀世界與客觀世界的橋梁 C.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 D.意識在本質(zhì)上是對客觀存在的反映 9.觀察右邊漫畫《愛斯基摩人教非洲人如何生活》。 這幅漫畫啟示我們 A. 增強意識

7、活動目的性,主動創(chuàng)造 B. 辦事情不能違背規(guī)律,量力而行 C. 充分發(fā)揮主觀能動性,大膽創(chuàng)新 D. 堅持一切從實際出發(fā),實事求是 10.某班以“讀萬卷書,不如行萬里路(正方)VS行萬里路,不如讀萬卷書(反方)”為題舉行辯論賽。假如你是正方選手,以下最能夠支持你方觀點的哲學(xué)道理是  A.物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映  B.人的認識對實踐具有能動的反作用  C.實踐是認識的根本目的和最終歸宿  D.主觀能動性制約著客觀規(guī)律的發(fā)揮 11.亞洲鯉魚被引入美國,用于清除池塘中泛濫的藻類植物,以改善生態(tài)環(huán)境。但隨著數(shù)量的增加,對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)造成巨大威脅,美國政府甚至欲修巨型堤壩

8、,防止“亞洲鯉”進入五大湖區(qū)。這給我們的哲學(xué)啟示是 ①規(guī)律是客觀的,不能人為地干預(yù)生物的生存環(huán)境和條件 ②聯(lián)系是具體的,不能人為地改變自然界固有的生態(tài)平衡 ③發(fā)展是永恒的,事物的量變必然引起事物的質(zhì)變 ④矛盾是普遍的,用對立統(tǒng)一的觀點看問題 A .①② B .③④ C. ①③ D. ②④ 12. “互聯(lián)網(wǎng)+”是指利用信息通訊技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺,讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進行深度融合,創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。“互聯(lián)網(wǎng)+”啟示我們 ①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 ②可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ③

9、任何事物之間都存在這樣或那樣的聯(lián)系 ④自在事物的聯(lián)系是人為事物聯(lián)系的物質(zhì)條件 A .①② B .①③ C. ③④ D. ②④ 13.雄安新區(qū)為國家“試驗房地產(chǎn)發(fā)展新模式”提供了一個千載難逢的機遇。這里不是冒險家的樂園,更不是投機客的天堂。隨著短期投機心態(tài)和非理性聲音逐漸退場,社會各界對雄安新區(qū)的定位了解日益清晰,對其設(shè)立的合理性也有了更深入的認識。這說明 ①國家改變房地產(chǎn)發(fā)展規(guī)律以促其健康發(fā)展 ②從謬誤到真理是認識的一般過程 ③居民投資要全面把握相關(guān)信息及其內(nèi)在聯(lián)系 ④認識具有反復(fù)性、無限性和上升性

10、 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 14.隨著中國經(jīng)濟形勢的變化,中共中央總書記習(xí)近平強調(diào):“在適度擴大總需求的同時,著力加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,著力提高供給體系質(zhì)量和效率?!庇纱丝梢? ①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ②要著重把握主要矛盾,牽牛要牽牛鼻子 ③要發(fā)揮主觀能動性,突破客觀規(guī)律制約 ④在事物發(fā)展過程中,關(guān)鍵部分處于支配地位 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 15.山有陽坡和陰坡,生長于不同位置的蟲、草、樹的藥性是截

11、然相反的。 陽坡 陰坡 蟲、草、樹入藥顯寒性 蟲、草、樹入藥顯熱性 顯寒性原因:蟲、草、樹靠著內(nèi)在的寒與外在的熱和陽抗衡調(diào)和 顯熱性原因:蟲、草、樹靠著內(nèi)在的熱與外在的寒和陰抗衡調(diào)和 主治:熱病 例如:黃連 主治:寒癥、濕癥 例如:附子 這表明 ①矛盾的同一性寓于斗爭性之中 ②主要矛盾決定事物的發(fā)展進程 ③任何事物都存在著對立統(tǒng)一的關(guān)系 ④事物性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 16.鑒于九一八事變后的十四年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體,2017年1月,教育部

12、要求將中小學(xué)教材中的“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”。這一改變對于全面認識九一八事變的歷史地位等問題具有重要意義。中小學(xué)教材修訂表明 ①歷史事實具有客觀性,歷史教育應(yīng)努力做到趨向真實的歷史 ②歷史教育具有自覺選擇性,人們可以根據(jù)需要重新書寫歷史 ③人們對歷史的認知具有相對獨立性,不必受制于歷史原貌 ④人們對歷史的認知具有反復(fù)性,探尋歷史之真的過程是曲折的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 17.長時間以來,北大畢業(yè)生賣豬肉是個頗具爭議的話題。身處與論漩渦的爭議人物陳生,卻一直默默躬行,將賣豬肉這個看上去不夠高大上的崗位,一步步做到了年銷量超10億

13、元的大公司。陳生給社會上了生動一課。陳生的事跡告訴我們 ①實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì) ②要克服世俗觀念,發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用 ③價值判斷和價值選擇都會因時而變 ④勞動和奉獻是實現(xiàn)人生價值的前提 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④ 18.有一種觀念叫“稻草定律”,即路邊的稻草如果沒人搭理,它永遠是一根稻草;若賣白菜的拿去捆白萊,這根稻草就是白菜價;如果賣螃蟹的拿去綁螃蟹,這根稻草就有了螃蟹的身價。于是就認為,一個人的價值高低關(guān)鍵在于結(jié)交了什么檔次的朋友,具備了什么樣的背景。這種觀念的錯誤在于不懂得人

14、生價值 ①包括自我價值和社會價值兩個方面 ②必須在勞動和奉獻中去創(chuàng)造和實現(xiàn) ③必須在個人與社會的統(tǒng)一中來實現(xiàn) ④離不開個人主觀能動性的充分發(fā)揮 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 19.航空測控專家李恒年說:“把人生安放在夢想的軌道上,夢想多大,星空下的軌道就有多壯美?!边@啟示我們實現(xiàn)人生價值必須 A.努力發(fā)展自己的才能 B.樹立堅定的理想信念 C.發(fā)揚自強不息的精神 D.堅持個人與社會的統(tǒng)一 20.學(xué)校志愿者協(xié)會組織了一次冬季義賣,義賣的商品是同學(xué)自己

15、設(shè)計的帆布包、手繪書簽、手繪明信片等。義賣籌得的善款捐給慈善機構(gòu),用于貧困山區(qū)學(xué)校的午餐改善計劃。在這一義賣活動中,參與的同學(xué) ①滿足了社會的需要 ②創(chuàng)造和實現(xiàn)了自己的價值 ③通過社會的回報實現(xiàn)了人生價值 ④通過個人需要的滿足實現(xiàn)了人生價值 A.①② B. ②④ C.①③ D. ③④ 二.非選擇題(本大題共4小題,共計40分) 21.中國的慈善思想源遠流長,先秦時期的諸子百家對此都曾有過精辟的論述。如孔子曾說:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;出入為友,守望相助,疾病相扶。” 中國的慈善事業(yè),同樣有

16、著悠久的傳統(tǒng)。漢唐寺院濟貧、賑災(zāi);宋代養(yǎng)老扶幼事業(yè)的勃興;元醫(yī)療救助的興起;明清民間慈善群體在中國慈善史上首屈一指。改革開放以來特別是近20年來,我國慈善事業(yè)蓬勃發(fā)展,各種慈善力量在扶貧濟困、災(zāi)害救助、扶老救孤、環(huán)境保護等領(lǐng)域發(fā)揮了積極作用。 2016年3月16日,十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》,為我國慈善事業(yè)的發(fā)展提供了法律保障。但必須認識到,慈善事業(yè)發(fā)展過程中,還存在慈善活動良莠不齊、魚龍混雜的現(xiàn)象,有的甚至受到社會的質(zhì)疑和批評;對慈善文化認知度不夠,普通民眾參與積極性不高等等。發(fā)展慈善事業(yè)仍任重道遠。 結(jié)合材料,運用唯物論的有關(guān)知識,談?wù)勅?/p>

17、何從實際出發(fā)推動我國慈善事業(yè)更好地發(fā)展。(8分) 22.2016年9月,教育部發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細化為國家認同等十八個基本要點?!傲笏仞B(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補充、相互促進,在不同情境中整體發(fā)揮作用。 研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措,也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)是一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計的育人國標

18、框架,其落實需要從整體上推動各教育環(huán)節(jié)的變革,最終形成以學(xué)生發(fā)展為核心的完整育人體系。 結(jié)合材料,運用整體和部分關(guān)系的知識,談?wù)勀銓Α傲笏仞B(yǎng)”與“全面發(fā)展的人”關(guān)系的認識。 (10分) 23.網(wǎng)絡(luò)直播是新興的高互動性的視頻娛樂方式,它以簡潔的界面,快捷性、娛樂性、高互動性迅速得到人們的接受和認可。隨著互聯(lián)網(wǎng)直播終端從PC端走向移動端,直播開始步入全民時代。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第39次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》,截至2016年11月,網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達到3.44億,占網(wǎng)民總數(shù)的47.1%。根據(jù)不完全統(tǒng)計,在國內(nèi)提供聯(lián)網(wǎng)直播平臺服務(wù)的企業(yè)超過300家,且數(shù)量還在

19、增加。 在網(wǎng)絡(luò)直播井噴式發(fā)展的同時,也出現(xiàn)直播飆車、吃燈泡、獵殺野生動物、通過粗俗語言進行情緒宣泄等種種亂象。為了加強互聯(lián)網(wǎng)直播規(guī)范管理,促進行業(yè)健康有序發(fā)展,2016年11月4日,國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布《互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)。根據(jù)《規(guī)定》,提供互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù),應(yīng)當(dāng)遵守法律法規(guī),培育積極健康向上、向善的網(wǎng)絡(luò)文化;互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)自覺接受社會監(jiān)督,健全社會投訴舉報渠道、設(shè)置便捷的投訴舉報入口,及時處理公眾投訴舉報。 結(jié)合材料并運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的知識,分析如何促進互聯(lián)網(wǎng)直播的健康有序發(fā)展。(12分) 24.黨的十八大提出實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展

20、戰(zhàn)略,黨的《十三五規(guī)劃建議》進一步確定“堅持創(chuàng)新發(fā)展,必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新”。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略是一項系統(tǒng)工程,涉及方方面面工作,需要做的事情很多。其中最為緊迫的是要進一步解放思想,加快科技體制改革步伐,破除一切束縛創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的觀念和體制機制障礙。 結(jié)合材料,從社會基本矛盾的角度,分析“實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,要破除一切束縛創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的觀念和體制機制障礙”的依據(jù)。(10分) 參考答案 一.選擇題(本大題共20小題,每小題3分,共計60分。

21、在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C B D C A C C D D C 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 D A D A D B A B B A 二.非選擇題(本大題共4小題,共計40分) 21.我們做事情要從客觀存在的事物出發(fā),找出事物本身固有的規(guī)律性,作為我們行動的依據(jù)。(2分)推動我國慈善事業(yè)更好地發(fā)展,必須辯證地把握我國慈善事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,既要看到我國改革開放以來慈善事業(yè)獲得的長足發(fā)展,也要看到現(xiàn)實中還存在的問題;

22、 (2分)重視意識的能動作用,提高民眾對慈善文化的認知度,增強對參與慈善事業(yè)重要性的認識;(2分)充分發(fā)揮主觀能動性,反對安于現(xiàn)狀、無所作為的思想,積極解決慈善事業(yè)發(fā)展中存在的問題。(2分) 22.①“六大素養(yǎng)”與“全面發(fā)展的人”體現(xiàn)了整體和部分相互聯(lián)系、相互影響的關(guān)系。 (2分) ②整體在事物發(fā)展中居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,整體的功能會影響部分。只有立足整體,以人的全面發(fā)展為最終目標,六大素養(yǎng)的培養(yǎng)才不會偏離主旨。(4分) ③整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化影響整體功能。因此,應(yīng)重視部分的作用。六大素養(yǎng)構(gòu)成個人全面發(fā)展的主要方面,只有形成六大素養(yǎng),才會推動人的全面發(fā)展。(4分

23、) 23.①矛盾即對立統(tǒng)一,要堅持全面的觀點。在互聯(lián)網(wǎng)直播的發(fā)展中做到鼓勵和規(guī)范并重。(3分) ②矛盾具有普遍性和客觀性,要敢于面對和采取正確措施解決互聯(lián)網(wǎng)直播存在的各種亂象。(3分) ③矛盾主次要方面的辯證關(guān)系要求堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。既要肯定我國互聯(lián)網(wǎng)直播是 新事物這一主要方面,并積極支持其發(fā)展 ,又要克服互聯(lián)網(wǎng)直播中的種種亂象等消極影響。(3分) ④矛盾具有特殊性,要求具體問題具體分析。針對互聯(lián)網(wǎng)直播中存在的不同亂象采取不同的解決辦法。(3分) 24.①社會主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律,是社會發(fā)展的普遍規(guī)律,社會基本矛盾不斷運動、不斷解決是推動人類社會發(fā)展的根本動力。(6分) ②加快科技體制機制改革步伐,就是改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面,使之適合生產(chǎn)力發(fā)展。同時,改革上層建筑中同經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適合的方面,解放思想,破除一切束縛創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的觀念和體制機制障礙,使之適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。通過改革創(chuàng)新進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。(4分)

展開閱讀全文
溫馨提示:
1: 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

相關(guān)資源

更多
正為您匹配相似的精品文檔
關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號:ICP2024067431-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務(wù)平臺,本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!

五月丁香婷婷狠狠色,亚洲日韩欧美精品久久久不卡,欧美日韩国产黄片三级,手机在线观看成人国产亚洲