《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第2單元 夢(mèng)游天姥吟留別課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)散文欣賞》.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第2單元 夢(mèng)游天姥吟留別課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)散文欣賞》.ppt(33頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二單元,置身詩(shī)境 緣景明情,自主賞析 夢(mèng)游天姥吟留別,學(xué) 習(xí) 目 標(biāo),1.進(jìn)一步了解李白及其作品,熟讀成誦,豐富積累。 2.鑒賞“夢(mèng)游”的意境,體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn),即豐富的想象和大膽的夸張;培養(yǎng)古詩(shī)鑒賞能力。 3.學(xué)習(xí)詩(shī)人不與黑暗官場(chǎng)同流合污的高尚人格和追求個(gè)性自由的精神,培養(yǎng)對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。,課 前 預(yù) 習(xí),1.走近作者 李白見(jiàn)第一單元《越中覽古》作者介紹。 2.了解背景 李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù),但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而卿相。因此他漫游全國(guó)各地,結(jié)交名流,以此廣造聲譽(yù)。 經(jīng)朋友推薦,唐玄宗于天寶元年(742)召李白到長(zhǎng)安。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大
2、的希望,得意地給妻子賦詩(shī)預(yù)告:“歸時(shí)倘佩黃金印,莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)?!焙芟虢璐耸┱共拍埽兴鳛?。初到長(zhǎng)安,也曾有過(guò)短暫的得意,享受過(guò)“御手調(diào)羹”“金龜換酒”。但不久就發(fā)現(xiàn)玄,(一)知人論世,開(kāi)闊視野,宗并不是重用他來(lái)治國(guó)安邦,只把他看作粉飾太平、調(diào)劑業(yè)余精神生活的詞臣,所封的“翰林供奉”一職竟與斗雞遛狗的“供奉”同一級(jí)別,其失落感可想而知。于是流連酒肆,“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”。尤其是他一身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污,居然醉中命玄宗的寵臣高力士為其脫靴,得罪了權(quán)貴,屢次受到排擠,連玄宗也對(duì)他不滿,他在長(zhǎng)安僅住了一年多,就被賜金放還。第二年,飽含著政治理想破滅的憤懣,他由東魯(今山東省南部
3、)南游吳越(今浙江省一帶),《夢(mèng)游天姥吟留別》是他臨行前向朋友們一泄激憤的告白。,(二)通讀文本,疏通字詞,yng,mǔ,jī,l,yǐn,hōng,lun,dn,mng,fēi,mng,n,j,jiē,shn,依據(jù),趁著,趁機(jī),順應(yīng),因此,于是,也許,或許,有的人,倘若,或者,向著,對(duì)著,剛才,原來(lái),趨向,奔向,接近,將近,假使,如果,將要,就要,希望,想要,欲望,愿望,通“裂”,分裂,排列,行列,位次,實(shí)在,言語(yǔ)真實(shí),相信,信任,隨意,講信用,做,創(chuàng)作,彈奏,被,替,名詞作狀語(yǔ),向東南,名詞活用作動(dòng)詞,震響,動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……戰(zhàn)栗使……震驚,名詞活用作動(dòng)詞,下雨。,名詞作狀語(yǔ),從中間。
4、,名詞活用作動(dòng)詞,彈奏。,名詞作狀語(yǔ),向東。,名詞活用作動(dòng)詞,侍奉。,進(jìn) 入 課 堂,1.既然題為“夢(mèng)游天姥”,為何開(kāi)篇要先“談瀛洲”? ____________________________________________________ _______________________________________________________ 答:“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙,然而瀛洲的“信難求”讓人卻步,而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實(shí),不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了詩(shī)人神游天姥的念頭。,(一)精讀文本
5、,質(zhì)疑析疑,2.詩(shī)人是用什么手法來(lái)表現(xiàn)天姥山的雄奇和高大的? _________________________________________________________ __________________________________________________________ 答:作者用夸張和幻想來(lái)寫(xiě)天姥山?,F(xiàn)實(shí)中的天姥山當(dāng)然不如五岳,而李白卻說(shuō)它“勢(shì)拔五岳掩赤城”“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”,比五岳更高大,連著名的天臺(tái)山也好像要拜倒在它的山腳下。李白寫(xiě)的是他幻想中的天姥山,這樣寫(xiě)使天姥山顯得雄奇、高大、壯麗、奇特。,3.“湖月照我影……淥水蕩漾清猿啼”這幾句描寫(xiě)了什么
6、?有何特點(diǎn)? __________________________________________________________ _________________________________________________________ 答:這幾句寫(xiě)詩(shī)人夢(mèng)境的起點(diǎn)。詩(shī)人月夜飛渡鏡湖,來(lái)到溪水清澈的剡溪,聽(tīng)到猿猴的清啼。而這還是謝靈運(yùn)當(dāng)年住過(guò)的地方,謝公喜愛(ài)游山,正暗含詩(shī)人此時(shí)的行為,無(wú)突兀之感。表現(xiàn)出了風(fēng)景清靜、幽雅的特點(diǎn)。,4.在詩(shī)人筆下,“洞天石扉,訇然中開(kāi)”前后的景象有什么不同?對(duì)天門(mén)打開(kāi)后的景象的描寫(xiě)說(shuō)明了什么? _______________________________
7、_______________________ _______________________________________________________ 答:前者渲染了陰沉昏暗的氛圍,讓人心驚膽戰(zhàn),后者則是一片光明燦爛,神奇美好。洞天中的美好景象正是詩(shī)人心中所向往、所追求的極樂(lè)世界,夢(mèng)境至此達(dá)到高潮,詩(shī)人的想象愈加無(wú)拘無(wú)束。,1.詩(shī)人起筆是怎樣描寫(xiě)天姥山的形象氣勢(shì)的? 第一,以傳說(shuō)中的瀛洲仙境的虛無(wú)縹緲,反襯天姥山的煙雨云霞之可觀。這樣的襯托本身就是以它們同屬一類(都是仙境)為前提的。第二,直接夸張,以一“橫”字,顯出天姥的博大氣象。第三,以赤城山和天臺(tái)山與之形成鮮明對(duì)比,烘托天姥之雄峻
8、。詩(shī)人以夸張、烘托的手法,描繪了天姥山橫空出世的高大形象和磅礴氣勢(shì),為“夢(mèng)游”作了有力的鋪墊。,(二)教師點(diǎn)撥,引領(lǐng)思路,2.本詩(shī)是一首留別詩(shī)。作者沒(méi)有用自己的天才來(lái)抒寫(xiě)離愁別緒,而是極力渲染夢(mèng)游仙境的壯美,為什么? (1)李白是通過(guò)一個(gè)離奇變幻、自由壯偉的極樂(lè)仙境來(lái)表達(dá)自己對(duì)自由樂(lè)土的向往和對(duì)理想境界的熱烈追求的。 (2)用神仙世界的五彩繽紛,反襯出人間社會(huì)的極端丑惡,并借此表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和憎惡。神仙世界虛無(wú)縹緲難以尋覓,就應(yīng)在人世間像神仙一樣縱情山水恣意游樂(lè),決不能“摧眉折腰事權(quán)貴”,詩(shī)人借仙境來(lái)表現(xiàn)自己蔑視權(quán)貴、曠達(dá)樂(lè)觀的精神。,這首詩(shī)以如夢(mèng)似幻的浪漫主義手法,通過(guò)對(duì)夢(mèng)游天姥的
9、描繪,抒寫(xiě)了自己對(duì)美好世界的向往,對(duì)自由生活的渴慕,表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄黑暗塵世、蔑視權(quán)貴的傲岸性格和反抗精神。,B,A,A,B,C,6.下面六句分編為四組,全部能表現(xiàn)詩(shī)人豐富想象力的一組是( ) ①勢(shì)拔五岳掩赤城 ②天臺(tái)一萬(wàn)八千丈 ③我欲因之夢(mèng)吳越 ④霓為衣兮風(fēng)為馬 ⑤唯覺(jué)時(shí)之枕席 ⑥使我不得開(kāi)心顏 A.①③④⑤ B.②④⑤⑥ C.①②④⑤ D.②③④⑥,C,閱讀《夢(mèng)游天姥吟留別》,回答下列問(wèn)題: 7.作者極寫(xiě)洞天之內(nèi)晴空萬(wàn)里,日月雙懸,仙人如麻,其樂(lè)融融的景象,其作用是( ) A.尋找虛無(wú)縹緲的仙境,表示厭惡世間生活。 B.表達(dá)詩(shī)人向往樂(lè)土,追求美好生活的思想。 C.增添夢(mèng)境的神奇色彩,強(qiáng)調(diào)及時(shí)
10、行樂(lè)。 D.暗示人生如夢(mèng),變幻無(wú)常,瞬息即逝。,B,8.“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”表達(dá)詩(shī)人( ) A.希望騎白鹿去行樂(lè),實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)游名山的愿望。 B.幻想騎白鹿去訪名山,逃避現(xiàn)實(shí)。 C.在現(xiàn)實(shí)生活中受到排擠,無(wú)可奈何,只好騎鹿訪名山。 D.向東魯諸公表示決心:與當(dāng)時(shí)惡勢(shì)力誓不兩立,決不妥協(xié)。,D,B,10.用原詩(shī)語(yǔ)句填空。 ①體現(xiàn)全詩(shī)“詩(shī)眼”的詩(shī)句是:____________________________________ ②全詩(shī)在夢(mèng)境的最高點(diǎn)忽然急上急下,由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí),請(qǐng)寫(xiě)出表現(xiàn)“好夢(mèng)不?!钡膸拙湓?shī):_________________,______________。______________,_______________。 ③“我欲因之夢(mèng)吳越”中的“之”字指代入夢(mèng)的緣由,請(qǐng)寫(xiě)出具體的詩(shī)句:________________,_________________;_________________,_________________。_________________,____________________。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。,安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。,忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟,唯覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞,??驼勫?勢(shì)拔五岳掩赤城,