2018-2019學(xué)年高中語文 第4單元 阿房宮賦課件 新人教版選修《中國古代詩散文欣賞》.ppt

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1、第四單元,創(chuàng)造形象 詩文有別,自主賞析 阿房宮賦,學(xué) 習(xí) 目 標(biāo),1．積累常見文言詞語“一”、“流”、“愛”、“走”、“族”的意思和“之”、“焉”、“夫”、“而”等虛詞的意義和用法。 2．感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張。 3．學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。 4．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。,課 前 預(yù) 習(xí),1．走近作者 杜牧(803～852)，字牧之，唐京兆萬年(今陜西西安)人。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世稱他為“杜樊川”。京兆杜氏自魏晉以來就是名門世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧在唐文宗大和二年(828)中進士

2、，授弘文館校書郎。后在江西、淮南等地軍府任慕僚多年。后任黃州、池州、湖州等地刺史。在地方任職時，改革弊政，成績卓著。最后官至中書舍人。 杜牧的文學(xué)創(chuàng)作中，詩歌的成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫比，因而稱他為“小杜”；和李商隱齊名，他們又有“小李杜”之稱。,(一)知人論世，開闊視野,2．關(guān)于文體 “賦”是先秦詩歌派生出的一種文體，名稱據(jù)說起于戰(zhàn)國時荀子的《賦篇》，到了漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節(jié)，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。注重鋪陳排比、對偶夸張的形式，具有借景抒情、鋪敘風(fēng)物、托物言志的特點。今人亦喜襲用，人們往往借它作為寫景抒情的散文標(biāo)題，即把“賦”字放在所要抒寫的事物名稱后面

3、以表示一種文章風(fēng)格，如《茶花賦》《秋色賦》等，但這里的“賦”只是有“贊”、“頌”的意味，已不具古賦特點。,3．了解背景 阿房宮是秦始皇于公元前212年(秦始皇三十五年)開始建造的一座宮殿，故址在今陜西省西安市西北阿房村。為建造這座宮殿，秦統(tǒng)治者曾征集勞動力70余萬，開采了大批北山石料，砍伐楚、蜀的大批木材。整個宮殿規(guī)模宏大，富麗堂皇。據(jù)《史記秦始皇本紀(jì)》上說秦始皇嫌都城咸陽人多，而先王留下的宮殿太狹而籌建。宮未建成，始皇先逝，二世胡亥續(xù)建。至秦滅亡也未全部完工，故未正式命名。據(jù)說時人因其前殿所在地名阿房，故稱“阿房宮”。,本文寫于唐敬宗寶歷元年(825)。這時的唐王朝，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官

4、專權(quán)，民不聊生。唐敬宗李湛年少即位，好游樂，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。本文就是作者23歲時有感于時政而寫的。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！边@篇賦體散文，借古諷今，通過描述阿房宮的興建及毀滅，生動形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，闡述了天下興亡的道理，向唐朝統(tǒng)治者提出了警示，表達出一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。,(二)通讀文本，疏通字詞,,,,,,,,,,,……的樣子,語氣助詞,哪里,何，為什么,在那里,相當(dāng)于“之”,順承連詞，又,卻、但是,表修飾,表假設(shè)，如果、假使,你,表感嘆,發(fā)語詞，不譯,代詞，那,成年男子的通稱,統(tǒng)一,

5、一把,一旦,專一,一體,初次，第一次,喜愛,愛護,吝惜,愛惜,奪取,提取,拿,著,采取,同“娶”,滅族,類,家族,一般的,筋骨交錯聚結(jié)的地方,,,,,,,,,,,,,進 入 課 堂,1．具體來看，阿房宮有哪些特點？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 答：占地廣，樓閣多，構(gòu)造奇，布局巧，建筑美觀。 2．課文第②段主要寫了什么內(nèi)容？ ________________

6、______________________________________________________________________________________________________________________ 答：寫了阿房宮里的美人和珍寶，揭露了秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活。,(一)精讀文本，質(zhì)疑析疑,3．“一人之心，千萬人之心也?！逼渲械摹靶摹钡木唧w內(nèi)容是什么？這句話的深層作用是什么？ ______________________________________________________________________________________________

7、________________________________________ 答：具體內(nèi)容是想過好日子的心理。這句話含蓄斥責(zé)了秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。 4．課文第④段末尾，作者以四個“哀”警示世人，其目的是什么？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________ 答：提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛其子民，戒奢以儉，不可重蹈亡秦之覆轍。,1．杜牧寫這篇賦，既

8、然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？ 作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊，六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”?？梢姡鶉鴾缤?，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國之不愛民呢？,(二)教師點撥，引領(lǐng)思路,“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山”。秦之珍寶(財富之代稱)，來自六國；六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六國”皆因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國之人”，那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝

9、由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上，引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇，暗示主題的作用。,2．課文是從哪幾個方面極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？ 課文從三個方面描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇；二是寫阿房宮美女之眾；三是寫阿房宮珍寶之富。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、閣、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺舞殿之奇麗；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，概寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房宮規(guī)模大，宮室多，美女眾，珍寶富并非作者作賦的目的

10、。,透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而這些正是導(dǎo)致秦王朝覆滅的根本原因?！豆盼挠^止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在?！笨梢姡恼虑懊嫠M行的動人描繪乃是為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)，諷喻現(xiàn)實的議論張本。,,本文借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝統(tǒng)治者驕奢淫逸終致亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍，表現(xiàn)出了封建時代正直文人憂國憂民、匡時濟世的情懷。,C,【解析】 A項“角”應(yīng)讀jiǎo，B項“嬪”應(yīng)讀pn，D項“

11、嘔”應(yīng)讀ǒu，“檻”讀jin。,A,【解析】 A項與例句同為名詞作動詞，“滅族”。B項中“族”為“宗族”，指秦國。C項為“類”。D項為“眾”“一般的”。,B,⑦楚人一炬，可憐焦土 ⑧多于市人之言語 A．①③⑤⑦ B．③⑤⑥⑧ C．②④⑥⑧ D．②③⑥⑦ 【解析】 ②氣候：雨雪陰晴。今義指一個地區(qū)或一個較長時期內(nèi)的氣象概況。④經(jīng)營：積蓄，聚斂。今義指籌化并管理；計劃并組織等。⑦可憐：可惜。今義為值得同情。,BD,【解析】 BD都是“逃跑”之意，A是趨向，C是跑。,C,【解析】 “隔離天日”寫樓閣之高。,C,C,8．兩篇文章立論的獨創(chuàng)性各表現(xiàn)在哪里？ 【答案】 蘇洵《六國論》立論的獨創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對內(nèi)部因素的點撥又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。 《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫議論文，這寫法本身就具獨創(chuàng)性；其次，它的獨創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨具特色的。,