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1、寫作同步序列導學案 第一講 學習選取立論的角度,訓練目標,技法指津,范文鑒賞,實戰(zhàn)演練,訓練目標,1.學會發(fā)散思維,多思善想,打開思路,明確選取立論角度的原則。 2.閱讀“范文鑒賞”,學習變換角度、反彈琵琶在寫作中的具體運用。 3.在“實戰(zhàn)演練”中選擇題目,進行選取立論角度的寫作訓練。,技法指津,一、立論角度 立論角度就是指立論的落腳點和針對性。學會多角度運用舊材料、俗材料立論,對于中學生來說更有實際意義。所謂多角度立論,也就是能夠區(qū)別相同材料所蘊含的不同要旨和細微差異,從不同的角度去看問題。各種事物本來就具有多義性。一樹梅花萬首詩。同一個題目,同一個材料,從不同的寫作意圖出發(fā),從不同的層面去
2、把握,就會提煉出不同的主旨。以莫泊桑的著名小說《項鏈》來說,從批判現(xiàn)實主義的角度,有人把《項鏈》的主題界定為諷刺小資產(chǎn)階級的虛榮心和追求享樂的思想;從人性挖掘的角度,有人認為《項鏈》的主題應當是反映了小資產(chǎn)階級生活的不穩(wěn)定及其尷尬處境,表現(xiàn)了作者對下層人民既諷刺、不滿,又悲憫、同情的胸襟和立場,等等。我們要打開思路,選一個自己理解清楚、體會深刻、有話可說的角度去立論,鋪陳成文。思路越開闊,立論的角度就越多,立論的選擇余地也越大。,(一)變換角度,多向思維 例題一 閱讀寓言《魯人徙越》,你能從幾個角度立論? 有個魯國人很會編草鞋,他的妻子善于織絹,夫妻倆打算搬到越國去住。有人勸阻他說:“搬到越國
3、去,你的處境會更加困窘的。”魯國人問道:“為什么呢?”那人解釋說:“鞋是給人穿的,可是越國人赤腳走路;絹是做帽子用的,可是越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長,搬到你的長處根本無法施展的國家去,卻想要不處于困境,可能辦得到嗎?”,參考立論: 正面:(1)凡事應先作調查研究,不打無準備之仗,才能成功; 反面:(2)正因為那里不穿鞋不戴帽子,所以可開拓新的廣闊的市場領域,可以大有作為; 側面:(3)每個人總是要有自己的一項本領;(4)做什么事都要揚長避短,方能百戰(zhàn)百勝; 全面:(5)決定問題不能盲目行動,必須從實際出發(fā),有的放矢。 總結:我們要能針對問題(即發(fā)散點)從不同角度,用多種方法去思考問題,做到
4、舉一反三,觸類旁通。,(二)反彈琵琶,逆向思維 例題二 根據(jù)下述材料立論,并比較分析哪種論點新穎。 曹操在征討張繡的途中,為避免擾民,嚴明軍紀,特別命令:大小將校,凡過麥田,但有踐踏者,并皆斬首。結果曹操自己的馬受驚竄入田地,踐壞了一大塊麥田。一件小事由于曹操自己的軍令變成了非常棘手的問題。曹操說:“吾自制法,吾自犯之,如果不罰,何以服眾?”說完就要自刎。幸虧郭嘉引用《春秋》之義,以法不加于尊,給曹操找了個臺階下。但曹操還是用劍割斷自己的頭發(fā)擲于地上,這就是著名的“割發(fā)代首”。,參考立論: (1)贊揚曹操言必行;(2)法律面前人人平等,官員問責豈能“割發(fā)代首”? 比較分析:上述材料的兩種立論中
5、,第一種立論是一種平平之論,第二種觀點給人以耳目一新之感。 總結:“文貴于新”,立意新穎是我們作文成功的要素之一,是使文章深刻雋永的關鍵。有些材料或命題往往既可以從正面去理解,也可以從側面去思考,甚至還可“反其意而用之”。這就是逆向思維。逆向思維又叫求異思維,指與人們慣常的思維方式相反的一種思維方式。世上萬事萬物,都是對立統(tǒng)一的,但事實上人們總是習慣于認識事物的此一面,而忽視其彼一面。若能用逆向思維打破“從來如此”的思維定勢,從彼一面去探索,反其意而思之就會有新穎獨到的發(fā)現(xiàn)。議論文的新意往往在逆向思維中體現(xiàn)。,三、選取立論角度的原則 1.立論的切口要小 立論要從小的角度入手,抓住論證的重點,使
6、論述對象由“面”到“線”或“點”。經(jīng)過“從小處著手”的處理,話題由寬變窄,易于深刻論證;由泛題變實題,易于使用材料;由大題變小題,易于全面論證;由繁題變簡題,易于多角度論證。總之,立論角度小,可以運用最少的筆墨深刻論證論點。 2.立論要符合實際 立論要符合客觀實際,要保證觀點的正確,不能出現(xiàn)與人們對客觀世界的認識相違背的方面,即使是逆向思維,表達的觀點也要讓大多數(shù)人接受,并能自圓其說。立論不能為片面追求驚世駭俗的效果而故意語出驚人,觀點不能偏頗,要保證其正確和材料使用的正確性。,3.立論要新穎別致 立論的新穎別致有多種多樣的表現(xiàn),求新的途徑也各不相同。主要有: ①角度新,是指文章在立論方面選取
7、全新的角度,不墨守成規(guī),學會逆向思維,但選擇立論的角度不能一味劍走偏鋒,要注意讀者的欣賞習慣。 ②思想新,主要著眼于對事物切中肯綮的見解和認識。如論證“近墨者黑”這個古老的觀點,我們可以從“近墨者未必黑”“讓墨者變白”“黑的影響力未必大”等角度立論,論證我們新的認識,而不是鸚鵡學舌,人云亦云。 ③境界新,主要表現(xiàn)在能從特定的材料入手,變舊識為新知,使老論題有新意,拓深論題的新境界,使立論境界新。 ④針對性,要善于從眾多角度中選取自己生活中有普遍意義的論題角度,或選取自己有話可說、能深入闡發(fā)的角度,這樣立論就更有針對性。,范文鑒賞,,腹有詩書氣未必華 談到讀書的好處,摒卻功利的言論不談,蘇東坡的
8、主張“腹有詩書氣自華”一說一向為人推重。人們認為他道出了讀書在豐富知識,增長才干之外,尚有演化氣質的作用。①蘇東坡所謂的“氣”,我認為不過是指“書卷氣”,一種讀書人特有的風格、氣質。假如要把“氣”理解為一種能從容駕馭人生的由智慧和品德熔鑄而成的精神品質,光讀“詩書”,是遠遠不夠的。套用蘇東坡的原詩句,我的意見是“腹有詩書氣未必華”。,亮點評價,①先定義“書卷氣”的含義。通過解釋蘇軾的主張,反彈琵琶,提出自己的觀點。,一位作家說,人要讀三本大書,一本是“有字之書”,一本是“無字之書”,一本是“心靈之書”。他說得真好!“腹有詩書”的“詩書”就屬于“有字之書”的范疇,讀好“有字之書”豐富了一個人的知
9、識,至多形成的是“書卷氣”。倘輔以讀“無字之書”以增長其實際才干,消除掉些“書生氣”,那么,知識與才干就成為一個人飛翔于人生藍天的一對健康有力的翅膀。有了翅膀,僅僅具備飛的能力。飛行方向的選擇,飛行姿態(tài)的優(yōu)化,還有賴第三本書的滋養(yǎng)。那本書便是“心靈之書”!閱讀“心靈之書”,就是要求一個人在關注外部世界的同時,也要時時省察自己的內心,讓靈魂與身體同步。這樣,這個人才會智慧通達,品格健全,心靈豐盈。②三本大書,缺一不可。只有不斷研讀,從容駕馭人生的精神品質才會日益精進,“氣”才會逐漸形成。“腹有詩書”僅是“氣”形成的第一步。,②作者具體分析“三本大書”來解析怎樣才能形成“氣”,總述“三本大書”缺一
10、不可。尾句點題“腹有詩書”氣未必華,它只是“氣”形成的第一步。,③以丘吉爾為例,事例典型,有說服力。,審察往圣先賢的成長軌跡,那些以足夠多的智慧和高尚品德從容駕馭人生的人,無一不是將“有字之書”“無字之書”“心靈之書”完整研究,綜合考量的人。③但就讀“有字之書”而言,第二次世界大戰(zhàn)的盟國領袖丘吉爾并不是一個優(yōu)秀學生,但他能將“無字之書”“心靈之書”與“有字之書”有機結合起來研讀。于是這位學生時代成績極為糟糕的人,卻擁有了遠逾常人的智慧、品德和勇氣,將陷于戰(zhàn)爭泥淖的文明世界拯救出來。尤其讓人嘖嘖稱奇的是,學生時代文法拼寫老出錯的丘吉爾,還是諾貝爾文學獎獲得者?！盁o字之書”與“心靈之書”在他的成長
11、經(jīng)歷中甚至比“有字之書”更能促進他的“氣”的形成。,④對杜月笙反面事例的總結,以否定句的形式來說明不讀“心靈之書”的危害。 ⑤綜合分析,得出結論,與題目相呼應。,曾經(jīng)在舊上海叱咤風云的杜月笙,顯然也明白讀“無字之書”與讀“有字之書”同樣重要的道理。所以,他雖然說過“識人比識字要緊”的話,發(fā)跡后卻是一直將讀“有字之書”與讀“無字之書”結合起來,花重金拜章太炎為師,成為一個饒有讀書人氣質的“黑社會領袖”。可惜,④第三本大書“心靈之書”杜月笙沒有認真去讀,否則他的人生格局不會僅限于做個“流氓大亨”。 緣此之故,人要讀書,一定要把書讀完整,讀合理。⑤將“有字之書”“無字之書”“心靈之書”三本大書齊齊讀
12、了,腹有此三書,知識、能力、品德兼具,從容駕馭人生的精神品質之“氣”必將會成就!,考場作文在于立意角度要新穎,切口要小。這篇文章符合這一要求。作文材料是說人生要讀三本大書,對作家的看法加以評說。一般考生都是從書本知識(讀萬卷書),生活或自然與社會(行萬里路),自己的心靈(三省吾身)展開來寫。本文反彈琵琶,闡釋了讀三本大書對人生的不同作用,采用“總—分—總”的結構模式,運用正反對比論證,論述三本大書的作用,從而使三本大書與人的發(fā)展融為一體,讓人有耳目一新之感。,,閱卷點評,①雅俗皆樂,幸福中國 ②唱念做打,生旦凈末,“咿咿呀呀”中粉墨登場,她是中國的國粹——京劇。韻律十足,動感四射,她是大媽們
13、的最愛——廣場舞。一個陽春白雪,一個下里巴人,看似天差地別,但她們站在一起,笑得燦爛:“不,我們都是中國!” 歷經(jīng)歲月洗禮,炮火紛飛,京劇蘊含著深厚的文化內涵,從唱詞到唱腔,從服飾到妝容,她就像一個文化符號,使人說起中國,便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀,廣場舞的興起只在近幾年,但鮮明的節(jié)奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行,掀起了一股廣場舞熱。③但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞,不可否認的是,她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。,亮點評價,①題目直接擺明 論點。 ②開篇照應題目,表明“雅”為何物, “俗”為何物。響應題目“雅俗皆樂”。 ③將“
14、京劇”和“廣場舞”進行對比,回扣論點。,④偌大的廣場,有空地,有戲臺,臺上是水袖青衣,臺下是“動次達次”;臺上人沉浸在戲中,或喜或嗔,或哀或憤;臺下人陶醉在曲中,或進或退,或旋或蹲;有人品一杯香茗,跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞,有人放下手中物什,跟著臺下人旋轉跳躍,舞步翩躚。 ⑤什么是雅?什么是俗?每個人臉上都呈現(xiàn)笑意時,又有什么高下之分呢?,④運用排比句,用詞準確優(yōu)美,很見作者功力。 ⑤多個問句自成一段,看似詢問,實則回扣論點“雅俗皆樂”。,如今的中國,有沉迷京劇的票友,也有喜愛跳舞的大媽,他們的審美情趣截然不同,但沒必要爭吵、沒必要糾結,各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高,也不撒潑
15、打滾,他推出京劇、廣場舞兩個姑娘,“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧!”于是,他笑了,她笑了,大家都笑了。 當今世界發(fā)展迅速,多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌,作為世界上最古老的國家之一的中國,其文化更是紛雜。⑥古老的文化藝術與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立,但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統(tǒng)一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人,只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。 ⑦當京劇遇上廣場舞,大雅遇上大俗,沒有爭論嘲笑,只有理解友好,雅俗共賞,雅俗皆樂,所以每個人都可以快樂,進而整個中國都幸福。,⑥表述中國對待傳統(tǒng)文化和新生娛樂的態(tài)度,突出“融會貫通”的中國面貌,展示幸福中國。 ⑦與題目和開頭相呼應。,考場文章
16、在立意的時候切口要小。本文選取“京劇”和“廣場舞”兩個關鍵詞,并沒有從“雅”與“俗”兩方面將其分開進行論述,而是將“雅俗”融為一體作為論點,展現(xiàn)中國對待傳統(tǒng)藝術與新生事物的融會貫通的態(tài)度,角度新穎。文章題目直接點出論點“雅俗皆樂”,全篇文章緊緊圍繞著中心論點展開,向人們展現(xiàn)了一個幸福、包容的中國。審題準確,立意新穎。,,閱卷點評,實戰(zhàn)演練,1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 一片罌粟開花了,嬌艷美麗的花朵在風中搖曳。 罌粟對過路的人說:“如果你能采食我的果實,我一定會給你帶來快樂?！?路人對罌粟說:“如果我陶醉于你片刻的快樂,你就會給我?guī)黹L久的痛苦!” 要求:選準角度,明確立意,自擬標題,寫
17、一篇不少于800字的文章;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。,我來立意:,,參考立意:從整體上來看,這則寓言,講了“痛苦”與“快樂”的辯證關系,寫作時要注意辯證地分析,兩者看似對立卻又緊密統(tǒng)一,相互轉化;從局部來分析,亦可立意為“任何時候都不要被眼前的一時的絢麗迷惑” “保持清醒的頭腦,拒絕形形色色的誘惑”等。,寫作提示:人生在世,“痛苦”與“快樂”這對矛盾的情感會伴隨終生。如何正確地對待這一矛盾體,值得思考。故事包含一定哲理。,2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 據(jù)《深圳風采周刊》報道,不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事,一位朱姓村民家中的小貓竟被老
18、鼠活活咬死了。 德國海德堡大學教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時指出:當代城市中的貓,處于一種惡性循環(huán)中,一方面是因為貓已普遍家養(yǎng),有充足的食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因為貓無法從老鼠體內獲取一種名為?；撬岬奈镔|——這種物質能提高貓的夜視能力,于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力,捕鼠的能力也就越來越差,因此老鼠咬死貓就不奇怪了。 要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要脫離材料內容及含意的范圍,不要套作,不得抄襲。,我來立意:,,寫作提示:分析類似的材料時,學生要把握這樣一個原則——一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對象是小貓,立意時學生可以把小貓想象成人,
19、如青少年,把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母,并由“小貓竟被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛、家庭生活條件優(yōu)裕等,逐漸喪失了自食其力的能力,從而提煉出這樣的立意——只有放手讓孩子在生活的風雨中經(jīng)受磨煉,才能培養(yǎng)他們的生存能力。,參考立意:從父母的角度可以為不要溺愛孩子,學會放手等;從孩子的角度可以為自立,自強等。,3.(2017吉林長白山高二模擬考試)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 有人說一個人如果20歲不漂亮,30歲不富有,40歲不健康,50歲不智慧,那他的一生就是虛度了。 要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍,不要套作
20、,不得抄襲。,我來立意:,,寫作提示:本題所給材料是一段有哲理的話,可運用“寓意揭示法”和“多向發(fā)散法”來審題立意,材料列舉了“20歲”“30歲”“40歲”“50歲”每個年齡段應擁有的特征,這句話在一定程度上反映了一個人各個不同的年齡階段最具有典型性的成功的特征,同時也提示了事物發(fā)展變化的規(guī)律。意在提醒人們珍惜時光,在不同的年齡階段展示不同的風采。但是還應考慮到,一個人的成功也并不一定是按材料所說的情形體現(xiàn)的,比如一個人在一個年齡段并不是只具有一個鮮明的特征,有的人是智慧與美麗并存,有的人二十歲就很富有了,而且不同的人對成功的理解也是不相同的,不能過于絕對化,據(jù)此可以寫一寫辯證地看待人生。,參考立意:(1)珍惜光陰,綻放自我;把握當下;花開堪折直須折;在適當?shù)臅r間做適當?shù)氖隆?(2)辯證看待人生不虛度的定義;活出自我風采;追求人生真正價值。,謝謝觀賞！,
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