《漢字王國中的人》導(dǎo)學(xué)案(高一必修三)

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1、《漢字王國中的人》導(dǎo)學(xué)案(高一必修三) 班級:姓名: 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1、給下列加點的字注音: 發(fā)髻()拓()片主宰()虔()誠面頰() 面模()模()范顴()骨小篆()雛()形 蔓()生瓜蔓()胸脯()樺()樹中軸() 藁()城嫉()妒肚臍()左撇()子 饑腸轆轆()大腹便便() 2、下列各組詞語中,沒有錯別字的一項是() A、巔倒雕塑虔誠清晰伊甸園 B、戰(zhàn)斧雛形歧途炫耀千差萬別 C、漫長離潽稀疏健壯活蹦亂跳

2、 D、花莖鼻翼鳥籠統(tǒng)帥爆飲爆食 3、下列句子中加點的成語使用正確的一項是() A、張伯伯一直堅持向貧困地區(qū)捐錢捐物,簡直到了無以復(fù)加的程度,而他自己家里卻從 來不曾添置過一件像樣的東西。 B、他父親前幾年沾了政策的光,辦家庭工廠賺了不少錢,但由于文化水平不高,別無長 物,所以現(xiàn)在想有更大的發(fā)展顯得力不從心。 C、羅伊同學(xué)經(jīng)過反復(fù)思考,終于解出了大家都感到棘手的數(shù)學(xué)題。老師贊揚他在學(xué)習(xí)上 領(lǐng)悟到了千慮一得的道理。 D、假如每個人都能嚴(yán)格要求自己,做到見賢思齊,那么就會形成良好的社會風(fēng)氣

3、,社會 主義精神文明建設(shè)就會得到長足的發(fā)展。 4、下列各句沒有語病的一項是() A、這里非常危險,隨時塌方有可能再次發(fā)生,誰也不能保證你們不安全。你們必須 離開,這是命令! B、2014年6月,英國、美國和中國香港媒體相繼根據(jù)美國國家安全局前雇員愛德華. 斯諾登提供的文件,報道了美國國家安全局代號為“棱鏡”,內(nèi)容觸目驚心。 C、根據(jù)2015年公報,去年開始首次監(jiān)測PM2.5的74個重點城市中,只有3個城市空氣 質(zhì)量達標(biāo),京津冀地區(qū)去年有半年以上時間空氣質(zhì)量不達標(biāo),水質(zhì)也

4、不容樂觀。 D、亞洲杯上中國足球收獲最大的就是信心,說明我們不是不可以戰(zhàn)勝強大的對手。我們 要相信這么踢下去,無論是今年的世界杯預(yù)選賽還是奧運會預(yù)選賽、女足世界杯等等 賽事,中國足球都會有一個良好的表現(xiàn)。 5、漢字有不少會意字,今人也可以結(jié)合自己的感悟進行新的理解,且有的還不止一種理解。仿照示例,從“舒、劣、嗅、趕、愿、眾”中任意選擇三個字進行重新會意。 示例:詩——寺廟里的語言,自然是超越平常人的。 掙——依靠自己的雙手,勇敢地去拼搏競爭。 6、請仿照下面的示例,任選兩組字寫出你的趣解。

5、 (1)厭:可慶賀的事情偏差一點,就會令人討厭。(備選:閱、舊、出) (2)人對仙說:堂堂正正做人,何必尋找靠山。(備選:心對敢、杏對呆、木對術(shù)) 二、課內(nèi)閱讀訓(xùn)練 胖在中國從來都不被認(rèn)為好看,思想家孔子早在公元前500多年就警告人們不要暴飲暴食。但是饑餓一直沒有遠離,因此人們還是抱著某種敬佩和嫉妒看待那些幸運者,他們有錢大吃大喝,盡管他們變得很胖。 這個喜佛純粹是中國的創(chuàng)造。他大腹便便地坐在那里,肚子像兩腿之間的一塊發(fā)面。他一直特別受到饑餓階級的喜愛。想想看,他變得這樣胖要吃多少東西。 普通人相遇,現(xiàn)在仍然要常使用那

6、句古老的問候語“吃飯了嗎”,如今的意思只是“你好”,但是它使人想起那艱苦的年代,如果人們能每天能都有飯吃,就可以炫耀自己的幸福。另一句快樂的問候語“你發(fā)福了吧”,現(xiàn)在意思僅僅是“你好嗎,看樣子你過得不錯”。我一直不喜歡這句問候――特別是當(dāng)我真的胖起來以后就更不喜歡。 那么這個“身”字到底是怎么回事?僅僅是一般意義上的一個胖子的寫照嗎?當(dāng)人們仔細(xì)看那些最古老的“身”字時,就會發(fā)現(xiàn)很多,啊,可以說絕大多數(shù),脖子上肚子上都有一個凸出的小點。如果看作肚臍的話,它的位置就借得離譜了。古文字的創(chuàng)造者可不是畢加索。但是人們可以想一想,如果它是一個孕婦的形象,小點表示孩子,那就合乎邏輯了,啊幾乎

7、是漂亮。有什么能把“身”這個概念描繪成一個挺著大肚子的孕婦更好呢?當(dāng)肚子里有了一個活蹦亂跳的生命時,確實身子會感到很沉重。 如果這種解釋正確的話,解釋金文中的“身”字大概就有可能了。它不僅再現(xiàn)了孕婦沉重的肚子,還表現(xiàn)了乳房。有趣的是,中國人使用“有身子”這句話表示懷孕了。 7、文本為什么要提到中國的兩句問候語“吃飯了嗎”、“你發(fā)福了吧”? 8、如何“古文字的創(chuàng)造者可不是畢加索”這句話的含意? 9、“如果這種解釋正確的話”中“這種解釋”是什么?你認(rèn)同嗎? 10、本部分文字主要解釋“身”字所包涵的意義,作者概括喜佛這個形象給出了

8、自己的解釋。從作者解釋這個漢字來看,全文在解讀漢字有怎樣的特點? 三、課外閱讀練習(xí) ①“國學(xué)”這個概念的含義說不清楚。有一種說法認(rèn)為,國學(xué)就是國粹,是中國的學(xué)術(shù)精華;另一種說法,認(rèn)為當(dāng)前使用的“國學(xué)”這個概念,不過是表示中國學(xué)術(shù)界的約定俗成的用法而已,并沒有特殊的含義。這兩點說法都有點過于簡單化。 ②上世紀(jì)初,“國學(xué)”一詞,連同“國粹”一詞由當(dāng)時旅日學(xué)者鄧實、黃節(jié)等人,從日本引進中國。日本學(xué)者提倡國粹、國學(xué),矛頭是對準(zhǔn)明治維新時政府的“歐化”政策的,帶有明顯的保守色彩。在中國,國粹、國學(xué)得到提倡,也同樣是反對“歐化”的。那么,什么是“國學(xué)”呢?當(dāng)時,章

9、太炎、黃節(jié)、鄧實等國學(xué)的提倡者們,存在分歧。概括起來主要有如下三種界說:一是指一國所有之學(xué);二是指先秦諸子之學(xué);三是指孔子之儒學(xué)。界定的范圍實是指古學(xué)。所以,有時他們也用“復(fù)興古學(xué)”來概括。提倡國學(xué)和國粹,實際上都是指“復(fù)興古學(xué)”。中國有兩千多年的封建社會,封建主義根深蒂固。因此,當(dāng)國學(xué)作為傳統(tǒng)文化的根本得到提倡時,盡管對“國學(xué)”的含義有許多不同意見,“國學(xué)”還是被許多人所認(rèn)同。 ③就當(dāng)前來看,有些人打著弘揚國粹、國學(xué)的旗號,出版了大量的古典著作,版本之多也是前所未有的,有的古著多達十幾個版本。這是反映了讀者的需求呢,還是出版家的炒盤,或者是什么輿論導(dǎo)向在起作用?這幾年古學(xué)研究和

10、出版成績很突出,其中也出版了許多優(yōu)秀的有分量的古籍。但毋庸諱言,古學(xué)熱在某些領(lǐng)域似乎有點熱得過頭了。有些內(nèi)容不健康的,甚至有嚴(yán)重的封建毒素的古書也紛紛涌向市場。至于把古學(xué)稱為“國學(xué)”,然后又把“國學(xué)”稱為“國粹”,是否妥當(dāng),這是很值得斟酌的。 ④如上所述,“國學(xué)”含義既然不清楚,也就未必是科學(xué)之說了。中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化,范圍很廣,包括哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、自然科學(xué)以及宗教、藝術(shù)等等。按“一國之學(xué)”的說法,就應(yīng)當(dāng)把這些內(nèi)容都包括在“國學(xué)”之中,含義既然這樣龐雜,自然不好籠統(tǒng)地稱之為“國粹”了,因為在這些文化學(xué)術(shù)中包括儒學(xué)、諸子之學(xué)本身,必然也包含精華和糟粕。

11、 節(jié)選自《從“文化熱”到“國學(xué)熱”的反思》 11、“國學(xué)”究竟是一種什么“學(xué)”,作者是如何看待的? 12、第三段說古學(xué)熱“有點熱得過頭了”其表現(xiàn)有哪些? 13、下面對文章內(nèi)容的理解,正確的一項是() A.雖然“國學(xué)”這個概念的含義說不清楚,但可以肯定的一點是:這個說法是科學(xué)的。 B.“國學(xué)”涵蓋的范圍很廣,它包括哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、自然科學(xué)以 及宗教、藝術(shù)等。 C.不能將“國學(xué)”簡單等同于“國粹”,因為“粹”即“精華”,而“國學(xué)”的范圍則更 廣。 D

12、.有些人打著弘揚國粹、國學(xué)的旗號,出版大量的古典著作,完全是出于出版家的炒盤。 14、根據(jù)文章的信息,以下推斷不正確的一項是() A.日本學(xué)者提倡國粹、國學(xué),是反對“歐化”的,帶有明顯的保守色彩;在中國,國粹、 國學(xué)得到提倡,也同樣是反對“歐化”的,也未免帶有一點保守的色彩。 B.這次國學(xué)熱,熱得正確與否,恐怕還要經(jīng)過此后多年的歷史實踐檢驗,才能恰如其分 地作出評價。 C.就文化學(xué)術(shù)這個范疇來說,各個國家都有自己的特點,大力向國外介紹本國的文化但 沒有必要把一些有本國特點的學(xué)術(shù)文化都冠之以“國學(xué)”

13、。 D.古學(xué)熱在某些領(lǐng)域似乎有點熱得過頭了,所以,把古學(xué)稱為“國學(xué)”,然后又把“國 學(xué)”稱為“國粹”,未必是妥當(dāng)?shù)摹? 《漢字王國中的“人”》參考答案 1、略 2、B(A巔—顛C潽—譜D爆—暴) 3、D 4、D(A否定不當(dāng);B“報道”缺賓語;C搭配不當(dāng)) 5、答案示例:舒——放棄自我,這是何等舒暢的境界 劣——平時少出力,到時總比別人差一點 嗅——愿意讓自己生活的像狗一樣,名聲自然就不好了 趕——欲要追“趕”,就必須“走”在別人前頭,先“干起來

14、” 愿——“愿”望實現(xiàn)與否?!霸北揪褪且环N“心”態(tài) 眾——多人站在一起,就會形成一大群 6、(1)閱:進門閱讀就能獲得知識。 舊:新東西用過1日就成了舊的。 出:翻過兩座山,總會找到出路。 (2)心對敢說:只憑膽量而不用心,那就是憨。 杏對呆說:把嘴長在頭上,人家就會說你傻。 木對術(shù)說:臉上長顆痣就當(dāng)自己是美人了。 7、解析:聯(lián)系上一段和本部分文字的論述中心可知,這兩句問候語是作為推論“身”字的意義而寫的。 答案:這兩句問候語都和“吃”有關(guān),吃而變胖,從

15、而為解釋下文的“身”的字意義作鋪墊。 8、解析:首先要明白畢加索的身份,再聯(lián)系“身”字的創(chuàng)造者是如何創(chuàng)造漢字的。 答案:畢加索是著名的抽象派畫家,古文字的創(chuàng)造者在創(chuàng)造“身”這個漢字時不是在畫抽象畫。 9、解析:“這種解釋”的含意應(yīng)該在這句話的上文找,關(guān)于作者的觀點,要辯證地看待。 答案:“這種解釋”指的是把“身”這個概念描繪成一個挺著大肚子的孕婦。作者的解釋有一定的道理,但畢竟是一家之見,從《說文》來看,“身,躬也。象人之形”,因此,“身”不一定指孕婦的形象。 10、解析:聯(lián)系全文內(nèi)容并和其他文章加以比較可以得出本文在解讀上

16、的獨到之處。 答案:圖文并茂。它既有不同時代演變中的圖片來佐證,又有小字的解說,還有生動的故事,使一個個的漢字靈動起來,富有了情感。 11、作者認(rèn)為,“國學(xué)”這個概念的含義歷來都是說不清楚,即使它的提倡者們也存在分歧,往往把它和“古學(xué)”混為一談,按“一國之學(xué)”的說法,“國學(xué)”應(yīng)該不僅包括儒學(xué)、諸子之學(xué),還包括中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的其它類別,如哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、自然科學(xué)以及宗教、藝術(shù)等等,范圍極廣。 12、①不顧讀者的真實需求,大量出版古典著作,版本之多前所未有。②有些人將有些內(nèi)容不健康的,甚至有嚴(yán)重的封建毒素的古書推向市場。③把古學(xué)稱為“國學(xué)”,然后又把“國學(xué)”稱為“國粹”。 13、C(A項的錯誤在于“這個說法是科學(xué)的”,由第四段“未必是科學(xué)之說”可推知。由“按‘一國之學(xué)’的說法,就應(yīng)當(dāng)把這些內(nèi)容都包括在‘國學(xué)’之中”可知B項錯誤。D項錯在“完全是出于出版家的炒盤”,以偏概全。) 14、D(D項前后兩個分句屬于強拉因果。)

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