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1、孟子兩章,得道多助失道寡助,導(dǎo)入,作者作品,,翻譯分析,練習(xí),孫子兵法,兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。今民與上同意也。,孟子生平,孟軻(約公元前372約前289)中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。鄒(今山東省鄒縣)人。他曾受業(yè)于子思的門人。孟軻發(fā)展了孔子的“禮治”和“德政”思想，提倡“王道”，主張“仁政”，并以此到齊、梁、魯、鄒、宋、滕等國(guó)游說諸侯。被后世尊為“亞圣”。,PPT模板下載：,一是孟母教子的故事。,二是孟子宣傳仁義之道的故事。,三是表現(xiàn)孟子蔑視權(quán)貴、剛直不阿的品德故事。,孟子思想,民為貴，社稷次之，
2、君為輕堅(jiān)信人性本善后天教育至關(guān)重要富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈此為真正的大丈夫,孟子共七篇，記述孟軻的言行。此書的寫作與論語不同，是他本人和門徒共同完成的。從體制上說，孟子基本上仍屬于語錄體，但較論語已有很大發(fā)展。這不但是因?yàn)樗钠娱L(zhǎng)，議論增多了，而且很多段落都圍繞著一定的中心，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，只要添上題目，就可以單獨(dú)成篇。,文學(xué)價(jià)值,在先秦諸子散文中，孟子與莊子是文學(xué)性最強(qiáng)的。因?yàn)槊陷V的為人，本不像孔子那樣深沉莊重，而是自傲自負(fù)，鋒芒畢露，好辯而且善辯，動(dòng)輒與人言辭交鋒，必欲爭(zhēng)勝。反映在文章里，就不僅僅從邏輯上說明道理，而且具有強(qiáng)烈的感情色彩。其行文坦露，喜笑怒罵，絕不作吞吞吐
3、吐之態(tài)；文字,通俗流暢，無生硬語，又喜歡使用層層迭迭的排比句式，這樣就形成了孟子散文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，即富有氣勢(shì)。如長(zhǎng)河大浪，磅礴而來，咄咄逼人，橫行無阻。,孟子的文學(xué)性，還表現(xiàn)在它善于用形象幫助說理。有時(shí)是短小的比喻，有時(shí)是完整的小故事、寓言。如“揠苗助長(zhǎng)”、“五十步笑百步”、“再作馮婦”等等，都成為后世常見的成語。孟子的散文對(duì)后世有十分深遠(yuǎn)的影響。它是感性和理性的結(jié)合，善于用文學(xué)手段達(dá)到實(shí)用目的，對(duì)于既主張以文載,道，又重視文學(xué)的美感，喜歡在說理中包蘊(yùn)個(gè)人感情的唐宋古文家，成為絕好的典范。試看韓愈的文章，雄肆而嚴(yán)整，喜用排比、博喻，與孟文關(guān)系最大。,,閱讀第一節(jié)(第一句)思考問題：,解釋字詞
4、,天時(shí)地利人和,時(shí)令、氣候、政治形勢(shì)等條件。,有利的地理形勢(shì)。,人心所向、上下團(tuán)結(jié)等。,兩句談的是什么問題？提出什么看法？,討論問題,談的是戰(zhàn)爭(zhēng)中的攻守問題，提出具備“人和”這個(gè)條件才最有利于攻守。這兩句揭示本篇的中心論點(diǎn)。,閱讀第二節(jié)思考問題：,,解釋加點(diǎn)字詞,三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。,的,內(nèi)城,外城,圍,,連詞，前后是承接關(guān)系,小城,表轉(zhuǎn)折，但是，卻,發(fā)語詞，用在句首，表示要發(fā)議論,者：指“得天時(shí)”這種情況。矣：語助詞，表肯定。,然而：雖然這樣，但是,這,表判斷,討論：本段（第二段）擺出了什么論據(jù)？有何作用？,圍攻一座小
5、城但不能取勝。論證了中心論點(diǎn)的前半部分內(nèi)容：“天時(shí)不如地利”，強(qiáng)調(diào)了“地利”重要性。,,閱讀第三節(jié)思考問題：,解釋加線詞,城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。,城墻,護(hù)城河,泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲，甲衣,堅(jiān)韌,銳利,放棄,離開,所守之城,這,城高池深、兵利革堅(jiān)、米粟充足但棄城而逃。論證中心論點(diǎn)的后半部分內(nèi)容：“地利不如人和”，突出人和的重要性。,,討論,a本段擺出了什么論據(jù)？有何作用？,,本段運(yùn)用了什么修辭方法？句式上有何特點(diǎn)？討論其作用？,運(yùn)用了排比和雙重否定句式。從多個(gè)方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利，但結(jié)果卻棄城而逃，從而有力證明了“人和”的
6、重要。整齊的句式，使得文章氣勢(shì)奔放，具有很強(qiáng)的說服力。,閱讀第四節(jié)思考問題：,故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,因此，,限制,疆界,的,國(guó)防,靠,震懾,施行仁政的君主,到,極點(diǎn),內(nèi)外親戚,通“叛”，背叛,憑,歸順，服從,行仁政的君主,或者,,譯文,討論,1、劃出文中的排比句，說說其作用。,從反面推論，指出“城民”“固國(guó)”“威天下”應(yīng)當(dāng)依靠“人和”，有很強(qiáng)的說服力,2、在此基礎(chǔ)上，作者得出什么結(jié)論？,得道者多助，失道者寡助,3、“人和”的實(shí)質(zhì)是什么？,
7、在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和擁護(hù)。,,,4、下文作者運(yùn)用了什么論證方法？,對(duì)比,,5、本段在全文中有何作用？,總結(jié)全文，深化論點(diǎn),1、本文的中心論點(diǎn)是什么？2、中心論點(diǎn)提出來后作者是怎樣進(jìn)行論證的？使用什么論證方法？3、中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫第四段？,讀課文，思考討論下列問題,論點(diǎn)：,天時(shí)不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助,？,,天時(shí)不如地利，地利不如人和。,,戰(zhàn)爭(zhēng),域民,固國(guó),威天下,,治國(guó),,得道多助失道寡助,主張（結(jié)論）,施行“仁政”,（反面論證）,（對(duì)比論證）,排比,論點(diǎn)范圍,,,,,,,,名，字，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期家、家。他是思想代
8、表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱，元明時(shí)，稱為“亞圣”，主張實(shí)行“仁政”。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期、主張以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見用。退而與弟子著書立說。長(zhǎng)于言辭，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對(duì)后來散文的發(fā)展有很大影響。,,孟子,孟子,名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。他是儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期、主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見用。退而與弟子著書立說。孟子長(zhǎng)于言辭，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對(duì)后來散文的發(fā)展有很大影響
9、。,練習(xí)：多音字,夫,f,f,說,降,將,曾,拂,空,,shu,shu,yu,jing,xing,kng,kng,jing,jing,zng,cng,b,f,,,,,,,夫人、夫婦、車夫,表示感嘆,將來、將軍,帝王將相、上將,說話、說笑,說客、說服,通假“悅”,空曠、天空,空地、空格,降落,投降、招降,曾經(jīng)、曾幾何時(shí),曾孫,拂曉、拂逆,通假“弼”,1、是天時(shí)不如地利也2、池非不深也3、兵革非不堅(jiān)利也4、委而去之5、人和6、域民7、固國(guó)8、威天下9、寡助之至10、親戚畔之11、親戚畔之,代詞，這（就是）,護(hù)城河,武器裝備，兵：兵器革：甲衣,委：放棄去：離開,人心所向，上下團(tuán)結(jié),界限，這里意思是限
10、制,使鞏固,威懾,到,通“叛”，背叛,他，指寡助之君,三里之城，七里之郭域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,翻譯：（一座）周圍三里（那樣?。┑某牵挥蟹綀A七里的外城。,翻譯：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限；鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要；威懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。,翻譯：能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。,翻譯：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。,之,,域民不以封疆之界三里之城,親戚畔之虎見之，龐然大物也,寡助之至輟耕之壟上,何陋之有,予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
11、雖我之死,結(jié)構(gòu)助詞：的,代詞：他，指代寡助之君,動(dòng)詞：到、去,賓語前置標(biāo)志，無義,放在主謂間，取消句子獨(dú)立性，無義,,,,代詞：它，指代驢子,,1,2,3,4,5,6,久之，目似瞑,語氣助詞，無義,一詞多義,時(shí)令、氣候、政治形勢(shì)等條件。,有利的地理形勢(shì)。,人心所向、上下團(tuán)結(jié)等。,天時(shí)地利人和,閱讀下面文字，完成題目。（整篇課文給出作為文段）1、選出與“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一項(xiàng)（）A寡助之至，親戚畔之B水陸草木之花C肉食者謀之：（這）件事D兩狼之并驅(qū)如故2、選出下列各句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A兵革非不堅(jiān)利也兵：兵器B寡助之至至：極點(diǎn)C域民不以封疆之界域：區(qū)域D親戚畔之畔：
12、通“叛”，背叛3、選出下列翻譯正確的一項(xiàng)（）A委而去之（萎靡不振地逃跑）B池非不深也（池塘不是不深）C固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（鞏固國(guó)都，不能靠山河的險(xiǎn)要）D故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）,B,C,D,4、選出對(duì)文章分析內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝”的必要條件是“得道”。B”君子”是指文中所說的“得道者”。C文章主要論述了弱者可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者。D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”5、選出下面說法不正確的一項(xiàng)()A文章運(yùn)用了大量的排比句式，顯得很有氣勢(shì)。B第二段設(shè)了一個(gè)守城的例子論證了“天時(shí)不如地利”。C文章最后一段運(yùn)用了對(duì)比的寫法，突出了“得道”的作用。D畫線
13、的句子(“域民不以威天下”這三句）從反面論證了“人和”的重要,C,B,生于憂患，,死于安樂,人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。,課文分析,,,,,,,,層次：個(gè)人國(guó)家結(jié)論,對(duì)偶,舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先,課文分析,,,,,,,舉例論證,道理論證,苦其心志，勞其,筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，,所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。,,,排比,修辭？,（過渡，承上啟下）,重點(diǎn)記憶,于,舜發(fā)于畎畝之中
14、,天將降大任于是人也,困于心，衡于慮,征于色，發(fā)于聲,生于憂患，而死于安樂也,,從,給,從,在中,在（某方面）,通“增”，增加,使痛苦,A苦其心智苦：B曾益其所不能曾：“故天將降大任于是人也”在文中所起的作用是：全文的中心句是：作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有：（用課文詞語回答）孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才”；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇?練習(xí)：看課文回答下列問題,過渡，承上啟下,生于憂患，死于安樂,法家拂士，敵國(guó)外患,美國(guó)失去了聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)的席位，這件事情證明了借“人權(quán)”干涉別國(guó)內(nèi)政是不得人心的，也證明了孟子說的“，”是合乎科學(xué)論斷的。,練習(xí)：用兩章中的原句回答,得道多助,失道寡助,上海九院整形科地址上海九院整形科好不好上海九院整形科預(yù)約掛號(hào)上海九院整形科怎么樣,謝謝觀看,,
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