2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 古代歷史上的改革(下)第7課 忽必烈改制課件 岳麓版選修1 .ppt

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1、第七課,忽 必 烈 改 制,課程標(biāo)準(zhǔn) 1.了解忽必烈改制的歷史背景和主要內(nèi)容。 2.理解改制取得的效果及其原因。,內(nèi)容解讀 1.了解忽必烈改制的歷史背景。 2.從政體更新以及轉(zhuǎn)變立國(guó)之本方面歸納忽必烈改制的主要內(nèi)容。 3.結(jié)合內(nèi)容分析忽必烈改制的作用。 4.從吸取先進(jìn)文明和措施立足實(shí)際的角度總結(jié)忽必烈 改制成功的原因。,導(dǎo)言,蒙古族是我國(guó)一個(gè)歷史悠久的民族,長(zhǎng)期生活在蒙古高原。12世紀(jì)中期,蒙古族杰出首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一了蒙古草原。然后建立了蒙古汗國(guó)。蒙古汗國(guó)建立后對(duì)周?chē)貐^(qū)進(jìn)行長(zhǎng)期的征伐戰(zhàn)爭(zhēng),1271年,成吉思汗的孫子忽必烈建立元朝。,蒙古舊俗-----屠殺、游牧,蒙古族傳統(tǒng)的--------男兒

2、三技,沒(méi)有逃避地方,只有沖鋒打仗; 沒(méi)有平安幸福,只有互相殺伐。 蒙古秘史,蒙古對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),大蒙古國(guó)在向南擴(kuò)張的同時(shí),還對(duì)中亞、西亞和東歐地區(qū)發(fā)動(dòng)了三次西征,極大地改變了歐亞內(nèi)陸的政治格局,影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。,蒙古帝國(guó)屠殺、滅族記錄 估計(jì)中國(guó)直接死于屠殺的有6700萬(wàn)。連同中亞西亞和東歐共死亡約2億人。 蒙古人滅花剌子模,屠尋思干(撒馬爾罕)城約百萬(wàn)人口;滅西夏,屠銀川八十余萬(wàn)。 蒙古人數(shù)次西征,凡有抵抗即屠城,共屠數(shù)百城,包括屠殺了巴格達(dá)的數(shù)十萬(wàn)人口,整個(gè)中亞一片廢墟。 1122年全國(guó)人口9347萬(wàn),到元初1274年,人口887萬(wàn)。損失率高達(dá)91%。 公元

3、1215年,鐵木真攻陷金國(guó)都城中都(也就是現(xiàn)在的北京),對(duì)城中居民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月之久的大屠殺,超過(guò)100萬(wàn)人為此殞命。 1231年,拖雷引兵攻掠四川,大肆屠殺成都居民。千年古城只落得民無(wú)譙類(lèi), 城中遺骸達(dá)到驚人的140萬(wàn),整個(gè)四川盆地被殺人數(shù)約為1400萬(wàn)! 蒙古帝國(guó)屠殺前,估計(jì)有1300-2000多萬(wàn)人,屠殺后竟然不滿(mǎn)80 萬(wàn)人,幾乎成了無(wú)人區(qū)。在蒙古人殺戮和統(tǒng)治下,中國(guó)喪失了近7000萬(wàn)人口。蒙古帝國(guó)在中國(guó)境內(nèi)的種族滅絕。 公元1220一1221年,蒙古人第一次西征時(shí),對(duì)多思汗也就是撒馬爾罕進(jìn)行了瘋狂屠殺。當(dāng)時(shí)共計(jì)5萬(wàn)蒙古兵,平均每人手刃24個(gè)百姓之多。被屠殺者多達(dá)120萬(wàn)。 成吉思汗

4、在西征歸來(lái)的途中教育后代時(shí),說(shuō)了一段著名的格言:“人生最大的樂(lè)趣,是把敵人斬盡殺絕,搶奪他們所有的財(cái)產(chǎn),看著他們親屬痛哭流淚,騎他們的馬,強(qiáng)奸他們的妻子和女兒?!笔澜缟纤胁辉敢獗凰麄兺罋?、不愿意被他們掠奪、不愿意被他們奴役的人民都是他們的敵人。宣稱(chēng)“要把青天覆蓋之地,都變成蒙古人的牧場(chǎng)” 吉尼斯世界記錄大全 1985年版,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的破壞, 民族矛盾的激化,蒙古國(guó)的部分制度摘錄:,允許對(duì)被征服地區(qū)進(jìn)行屠殺或屠城,以頭顱計(jì)數(shù)。準(zhǔn)許搶占漢人農(nóng)田,可做牧場(chǎng),不受統(tǒng)管。子弟分封

5、,建立千戶(hù)、百戶(hù)制度。州縣官員世襲,互不統(tǒng)屬,征收自定,自設(shè)牢獄,良奴自決-------,法---格魯賽草原帝國(guó),自太祖西征之后,倉(cāng)廩府庫(kù),無(wú)斗粟尺帛,而中使別迭等僉言: 雖得漢人,亦無(wú)所用,不若盡去之,使草木暢茂,以為牧地.,忽必烈其人,孛兒只斤忽必烈(1215年1294年),即元世祖,蒙古族,政治家、軍事家。監(jiān)國(guó)托雷第四子,元憲宗蒙哥弟。大蒙古國(guó)的末代可汗,同時(shí)也是元朝的開(kāi)國(guó)皇帝。,1260年,忽必烈在部分王公的推戴下,即大汗位。1264年擊敗阿里不哥,清除了 汗位的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,穩(wěn)固了統(tǒng)治。1271年改蒙古國(guó)位元,建都燕京(北京)。統(tǒng)治 中心向中原轉(zhuǎn)移,忽必烈成為蒙漢各族地主階級(jí)的總代表。,

6、忽必烈自幼受到游牧文化的熏陶,又受到中原農(nóng)耕文化的強(qiáng)烈影響。他對(duì)農(nóng)耕 文化的理解,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了與之同時(shí)代的其他蒙古貴族,達(dá)到了一個(gè)較高的 水準(zhǔn)。,忽必烈是一個(gè)比較成功的新秩序建立者。他是少數(shù)能夠重視漢文化,推崇儒術(shù)的 蒙古統(tǒng)治者之一。雖來(lái)自游牧民族,但十分重視中原農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。 北京大 學(xué)歷史系教授張帆認(rèn)為,忽必烈的“歷史功績(jī)”在于他接受了漢文化。,忽必烈還在潛邸時(shí),就已結(jié)識(shí)中原文士,熟悉中原漢地的情況。在他的王府中,聚集了一大批以漢族為主的知識(shí)分子,成為忽必烈的幕僚。,中學(xué)歷史教學(xué)參考用書(shū),“視居庸以北為內(nèi)地,山以南,國(guó)之根本也,期與物以更新”

7、 ------元世祖即位詔,“國(guó)朝仍處遠(yuǎn)漠,無(wú)事論此;必若今日形勢(shì),非用漢法不可也?!薄暗壑袊?guó)必行中國(guó)事” (元)許衡魯齋遺書(shū),(蒙古貴族進(jìn)入中原以后)“占民田千頃,不耕不稼,謂之草場(chǎng),專(zhuān)放孽畜。” 續(xù)文獻(xiàn)通考 元世祖即位之初,首詔天下:“國(guó)以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本?!?“洪范八政,食為首而貨次之,蓋食貨者養(yǎng)生之源也。民非食貨則無(wú)以為生, 國(guó)非食貨則無(wú)以為用:” 元史,元世祖曰:“汝未用南人(漢人),何以知南人不可用?自今省、部、

8、臺(tái)、院,必參用南人”,“援唐宋之故典,參遼金之遺制,設(shè)官分職,立政安民”,“日以三綱五常,先哲格言熏陶德行” (忽必烈對(duì)太子老師的要求),“戒蒙古軍不得以民田為牧場(chǎng)”。 --------元史,雖得漢人,亦無(wú)所用,不若盡去之,使草木暢茂,以為牧地.,一、忽必烈 改制的原因,1、蒙古國(guó)疆域遼闊(“北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”),但統(tǒng)治機(jī)構(gòu)落后,行政效率低下,須建立完善的國(guó)家機(jī)構(gòu)加強(qiáng)統(tǒng)治。,2、蒙古舊俗阻礙農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展,階級(jí)矛盾和民族矛盾不斷激化。(屠殺、游牧),3、忽必烈深受漢文化的影響,深感中原政治制度的先進(jìn),立志進(jìn)行變通創(chuàng)新的改革。

9、,4、粉碎了頑固派的挑戰(zhàn),改元稱(chēng)帝,統(tǒng)治中心南移, 為改革創(chuàng)造了條件。,5、漢族地主階級(jí)知識(shí)分子的鼓動(dòng)。,二、忽必烈改制的主要措施 1體制更新(政治方面:改革政體) (1)原因:統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的落后低效與疆域的遼闊形成巨大反差;漢族地主官僚的鼓動(dòng);忽必烈認(rèn)識(shí)到中原政治制度的先進(jìn)。 (2)方案:按 中原王朝 體制的框架構(gòu)建政權(quán)機(jī)構(gòu)。 (3)具體內(nèi)容:在中央改革中央機(jī)構(gòu):設(shè)置 中書(shū)省 、樞密院、御史臺(tái)三大系統(tǒng);在地方改革地方機(jī)構(gòu):設(shè)置行中書(shū)省(十大行省);設(shè)澎湖巡檢司;實(shí)行兵民分治政策;設(shè) 通政院 ,建立驛站制度;實(shí)行民族分治政策。 (4)影響:有效遏制了割據(jù)勢(shì)力,加強(qiáng)了中央集權(quán) ,有利于統(tǒng)一的

10、多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。,2經(jīng)濟(jì):以農(nóng)桑立國(guó) (1)主要措施 確定立國(guó)方針: 農(nóng)桑立國(guó) ;建立農(nóng)業(yè)機(jī)構(gòu):大司農(nóng)司、勸農(nóng)官;完善農(nóng)業(yè)法規(guī):頒布詔令嚴(yán)禁強(qiáng)占民田、廢耕田為牧場(chǎng);明確規(guī)定勸課農(nóng)桑賞罰之法;頒布“ 農(nóng)桑之制 ”;重視技術(shù)指導(dǎo):編寫(xiě) 農(nóng)桑輯要 。 (2)影響:使飽受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的北方農(nóng)業(yè)進(jìn)入了緩慢恢復(fù)和發(fā)展的時(shí)期。,戶(hù)口增,田野辟,詞訟簡(jiǎn),盜賊息,賦役平。五事奮者為上選,內(nèi)三 事成者為中選,五事俱不舉者黜。 --------元典章,忽必烈詔命行中書(shū)省及各級(jí)官員“勸誘百姓,開(kāi)墾田土,種植桑棗,不得擅興不急之役,妨奪農(nóng)時(shí)?!?---------元史,“終世祖之世,家給人足”,“此其敦

11、本之明效可睹也已?!? --------元史,世祖皇帝建元中統(tǒng)以來(lái),始采取故老諸儒之言,考求前代之典,立朝廷而建官府,輔相者曰:“中書(shū)省”夫外之郡縣,其朝廷遠(yuǎn)者,則鎮(zhèn)之以行中書(shū)省 -------元史,世祖即位之初頒農(nóng)桑輯要之書(shū)于民,俾民崇本末。中統(tǒng)元年命各路宣撫司擇通曉農(nóng)事者,充隨處勸農(nóng)官巡行郡邑,察舉勤惰。 -------元史,三、忽必烈改制的影響 1嚴(yán)禁屠城,保護(hù)了當(dāng)?shù)爻鞘械姆比A;廢州縣官世襲、釋放大批奴隸,最終粉碎頑固派挑戰(zhàn);確立“國(guó)家當(dāng)行漢法”的治國(guó)方略,對(duì)地方治理收到顯著成效。在改革初期使得北方經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)。 2更新

12、政體,有效遏制了割據(jù)勢(shì)力,加強(qiáng)了中央集權(quán)。有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。 3轉(zhuǎn)變立國(guó)之本,加快從游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)變的步伐;保護(hù)、發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 4實(shí)行“漢法”,推行行省制度,加強(qiáng)了對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的開(kāi)發(fā)管理、加強(qiáng)民族交往和中外交流,促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。 5加速了蒙古族封建化進(jìn)程,促進(jìn)了民族融合。,四、忽必烈改制成功的原因,(1)建立中央集權(quán),果斷地鎮(zhèn)壓了蒙古諸王的叛亂。 (2)忽必烈“盡得天下豪杰而用之”。 (3)在推行漢法的同時(shí)兼顧蒙古貴族的利益。 (4)接受漢族先進(jìn)的政治制度;順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流;忽必烈改革精神及吸收先進(jìn)文化的太度。 (5)從中原地區(qū)實(shí)際出發(fā)采取了一些發(fā)

13、展生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)一的措施。,五、改制的性質(zhì)與局限性,蒙古政權(quán)的封建化,征服者為被征服地區(qū)先進(jìn)文明所征服的改制。,民族分化與歧視政策,漢法與舊俗之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么?,恩格斯指出:“每一次由比較野蠻的民族所進(jìn)行的征服,不言而喻地都阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,摧毀了大批生產(chǎn)力。但是在長(zhǎng)時(shí)期的征服中,比較野蠻的征服者,在絕大多數(shù)情況下,都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的經(jīng)濟(jì)情況;他們?yōu)楸徽鞣咚?,而且大部分甚至還不得不采用被征服者的語(yǔ)言?!? -----恩格斯反杜林論,落后的蒙古舊俗與較為先進(jìn)的中原政治經(jīng)濟(jì) 文化的較量。 兩者之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是先進(jìn)的社會(huì)制度、生產(chǎn)方式與落后的社會(huì) 制度、生產(chǎn)方式的斗爭(zhēng)。,探究

14、一,“漢法”指的是漢族先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)制度,“舊俗”指的是蒙古地區(qū)的落后的游牧文化。,為什么北方民族入主中原后“必行漢法,可以長(zhǎng)久”?,(1)中原地區(qū)的自然地理環(huán)境適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中原地區(qū)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口素質(zhì)諸方面都形成了明顯的優(yōu)勢(shì)。 (2)北方民族統(tǒng)治漢地后,必須借用漢地較為成熟的各項(xiàng)制度和起用漢地人才,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)漢地更為有效的統(tǒng)治。,忽必烈與北魏孝文帝在對(duì)待本民族文化的態(tài)度一樣嗎,探究二,1、元朝初年統(tǒng)治者認(rèn)為:“漢人無(wú)補(bǔ)于國(guó),可悉空其人以為牧地” 。但后來(lái)又不得不采用“以農(nóng)桑為急務(wù)”的政策,反映的本質(zhì),A統(tǒng)治者重視緩和階級(jí)矛盾 B統(tǒng)治者重視緩和民族矛盾 C統(tǒng)治者重視調(diào)整政策,發(fā)展經(jīng)濟(jì) D落后民族最終被較高文明的中原地區(qū)所征服,2、從根本上講,元朝能夠統(tǒng)一中國(guó)并維持近百年的原因是:,A蒙古族善于騎射,軍事力量強(qiáng)大 B成吉思汗、忽必烈的雄才大略 C重用漢人漢法,接受先進(jìn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)意識(shí) D推行民族分化政策,3、下列最能說(shuō)明生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展原理的是:,A蒙古族采用漢法 B元朝實(shí)行行省制度 C元朝實(shí)行民族分治 D元朝的民族融合,能力訓(xùn)練,謝 謝,

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