8.1《夢(mèng)游天姥吟留別》教案2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

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《8.1《夢(mèng)游天姥吟留別》教案2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《8.1《夢(mèng)游天姥吟留別》教案2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《夢(mèng)游天姥吟留別》 教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用 熟讀內(nèi)容,結(jié)合注釋疏通文意,把握文中的關(guān)鍵字、詞、句的含義。 思維發(fā)展與提升 緣景明情,在誦讀過(guò)程中感悟、體味詩(shī)歌情感,理解“詩(shī)仙”藝術(shù)的浪漫藝術(shù)和人生的理想追求。 審美鑒賞與創(chuàng)造 鑒賞“夢(mèng)游”意境,體會(huì)李白浪漫主義風(fēng)格,提高古詩(shī)鑒賞能力。 文化傳承與理解體會(huì) 品味詩(shī)人情感,學(xué)習(xí)詩(shī)人不慕榮利,追求自由的偉大人格。 教學(xué)重點(diǎn) 反復(fù)誦讀,感受詩(shī)歌韻味;置身詩(shī)境,緣景明情,欣賞詩(shī)歌豐富多變的意境,理解詩(shī)人復(fù)雜深沉的情感。 教學(xué)難點(diǎn) 深入理解詩(shī)人看似消極的人生感慨里深藏的蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性自由的思想,學(xué)習(xí)他獨(dú)立傲岸

2、的人格;理解詩(shī)歌主旨及李白浪漫主義手法的運(yùn)用。 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入:提起詩(shī)仙“李白”,你會(huì)想到他的哪些詩(shī)句呢? 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。/ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。/君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回! “公非人世之人,可不是太白星精耶”,這是賀知章心中的李白;“繡口一吐,就是半個(gè)盛唐”, 這是余光中心中的李白;李榮浩憑借“如果能重來(lái),我要選李白”,這是歌手李榮浩對(duì)李白的傾慕。李白是國(guó)人心中的“詩(shī)仙”,從古到今,無(wú)人質(zhì)疑。他因何被稱為“詩(shī)仙”?今天,我們以他的《夢(mèng)游天姥吟留別》為例,一起來(lái)探究“詩(shī)仙”的內(nèi)涵。 二、解題 1.吟:古詩(shī)體式,吟唱、吟誦、吟

3、詠,呻吟,感情的抒發(fā)與歌唱,詩(shī)歌的代名詞。如同散文中的隨筆,形式活潑,不拘一格,《梁甫吟》、《游子吟》、《白雪送武判官歸京》。其它的如“歌”、“行”等。 2.“夢(mèng)游天姥”,通過(guò)這四個(gè)字,我們可以獲知哪些信息? 內(nèi)容:夢(mèng)游到天姥,仙人出沒(méi)的地方,說(shuō)明這次夢(mèng)游神秘、夢(mèng)幻。 對(duì)象:給留在東魯?shù)呐笥?。原因:他要離開(kāi)山東,去吳越之地游玩。 3.“留別” 寫作背景:李白因其才華得到玄宗賞識(shí),于是進(jìn)城做官,但玄宗并不是真心讓他參與朝政,而是在翰林院中寫寫文章,干些閑職,他為人狂傲,得罪過(guò)高力士,曾經(jīng)在醉酒時(shí)讓高力士給他脫鞋,惹其不滿,在長(zhǎng)安漸漸目睹了統(tǒng)治集團(tuán)的陰暗面,便打算辭官游歷,而這首詩(shī)歌就是

4、這樣的背景下寫成的。 三、朗讀文本 1.請(qǐng)學(xué)生自由大聲朗讀課文。 2.請(qǐng)學(xué)生示范朗讀,讀音檢測(cè): 天姥 天臺(tái) 瀛州  腳著 剡溪 淥水 謝公屐 暝 殷巖泉 栗深林 訇然 鸞回車 3.聽(tīng)音頻朗讀。要求學(xué)生跟著老師的節(jié)奏,語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的變化,來(lái)把握好內(nèi)容,清理文章思路: 入夢(mèng)之由(起)——敘述; 夢(mèng)中之景(見(jiàn))——描寫; 夢(mèng)醒之感(嘆)——議論、抒情。 四、研讀文本 (1)夢(mèng)前 1.現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們齊讀夢(mèng)前一段,天姥山有什么特點(diǎn)?長(zhǎng)什么樣子呢? 向天橫:天姥山遮斷了天空。 勢(shì)拔五岳掩赤

5、城:天姥山之高峻。超五岳,壓倒赤城,夸張。 對(duì)此欲倒東南傾:連絕高的天臺(tái)山也只好傾倒在它的東南方,襯托出天姥山的高,擬人。 (李白自青年時(shí)代就向往吳越的山水,曾在《秋下荊門》中就抒發(fā)了自己這份向往之情,“此行不為鱸魚膾,自愛(ài)名山入剡中”,天姥山的奇景瑰形激發(fā)了李白的游興。) 2.那么詩(shī)篇起筆卻沒(méi)馬上寫天姥山,詩(shī)人先寫“??偷蕖?,這樣落筆是什么原因,“瀛洲”指什么? 這“蓬萊”相傳是一座仙島,上有長(zhǎng)生不老藥,當(dāng)年秦始皇曾遣三千童男童女上島采藥,詩(shī)中所言的“瀛洲”為這東海上三座神山之一,還有一座是“方丈”。 3.神話有什么特點(diǎn)? 神秘,虛無(wú)縹緲。來(lái)往海上的人淡起仙人居的瀛洲

6、,印象中是煙霧繚繞,波濤迷茫,實(shí)在難以尋求。 4.這段的天姥山什么特點(diǎn)?或可睹,若隱若現(xiàn)。 總結(jié):以虛襯實(shí),給天姥山蒙上了一層神秘面紗,勾起神游天姥的念頭。 (2) 夢(mèng)中部分 1. 那么接下來(lái)就要進(jìn)入夢(mèng)境,第二段中哪句話表明由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境呢?所以這句話的作用是什么? 在月夜來(lái)到了鏡湖。我欲因之夢(mèng)吳越。過(guò)渡作用。 2. 那么讓我們隨著詩(shī)人的想象,一起進(jìn)入他的夢(mèng)游世界。詩(shī)人是如何來(lái)到目的地的?作者登山的心情如何呢? 飛:急迫、急切的心情。天上飛的過(guò)程中還不忘看看湖中自己的影子。 3.作者以怎樣的方式登山呢?此時(shí)是什么時(shí)候呢? “腳著謝公屐,身登青云梯”。白晝。著屐

7、登山。 (謝公屐:據(jù)載,謝靈運(yùn)游山時(shí)所穿的木屐,上山時(shí)去其前齒,下山時(shí)去其后齒。 相傳晉朝以前,這里人跡罕至,只有漢時(shí)的劉晨、阮肇入此山采過(guò)藥。到南朝時(shí),謝靈運(yùn)到浙江永嘉來(lái)任太守,此人喜遨游山水,永嘉恰巧山秀水靈,所以任職期間游遍了這里的山山水水。當(dāng)時(shí)從會(huì)稽到永嘉地區(qū),須穿越新昌,天臺(tái)地區(qū),此地叢山峻林,茂林修竹,而性喜山水的太守開(kāi)始伐木取徑,直到臨海。風(fēng)光綺麗的天姥山正處這險(xiǎn)要地段,因而名聲大振。 李白追慕前賢高情雅致,神思飄飄,深入了天姥山。) 4.詩(shī)人立在了前人開(kāi)拓的古道上,展開(kāi)了豐富的想象,他看到了什么?聽(tīng)到了什么?讀出相應(yīng)詩(shī)句。 “半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞” “千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)

8、路不定,迷花倚石忽已暝”--流連忘返 “云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙”(看到)“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔”(聽(tīng)到) (詩(shī)人想象中的天姥山:山高、路崎嶇、奇花異草迷人眼,泉聲殷殷如雷鳴,清猿長(zhǎng)啼,天雞空中啼明,幽深寂靜,使人戰(zhàn)栗。)--險(xiǎn)怪奇絕、陰森恐怖 5.正在此時(shí),忽然“列缺霹靂,丘岳崩摧”,眼前出現(xiàn)了另外一個(gè)世界。在這里,詩(shī)人看到了什么? “青冥浩蕩不見(jiàn)底,甘月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬,云上君兮紛紛而來(lái)下?;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻?!睆幕璋祷秀钡襟@天動(dòng)地,--光輝燦爛、壯麗非凡。 情到酣處,詩(shī)人的想象紛至沓來(lái)。青空寥落,深不見(jiàn)底,金銀臺(tái)上,日月照耀,金碧輝煌。神仙

9、排云而出,身著云霞般華美的衣裳,乘清風(fēng),紛紛而來(lái)。 老虎鼓瑟,鸞鳥拉車,仙樂(lè)陣陣,車聲轔轔。眾仙像麻束一樣列隊(duì)立在金銀臺(tái)上。 6. 此時(shí)李白的心情如何?已經(jīng)位列仙班了,心情如何呢?驚喜、驚嘆。 7. 給我們營(yíng)造了一種什么樣的氛圍呢?迷花倚石忽已暝,流連忘返,陶醉其中。 8. 作者流連忘返于天姥山的夢(mèng)幻仙境之中,那種碰到熊咆龍吟的驚懼,面對(duì)仙人駕車時(shí)的興奮,都是可以想象的,當(dāng)離開(kāi)這樣的夢(mèng)境時(shí),作者的情感又是怎樣的呢?失望、惆悵。 忽然“魂悸以魂動(dòng)”,詩(shī)人夢(mèng)中覺(jué)得心中悸動(dòng),恍恍惚惚醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),口中仍發(fā)出驚嘆之聲?!獕?mèng)已醒?!拔┯X(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞”。只有睡著時(shí)候墊的枕席還在

10、,夢(mèng)中的煙霞勝景已全部消失了。夢(mèng)已盡而思無(wú)窮。 (3)夢(mèng)醒之后 1.“惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞”乃詩(shī)中神來(lái)之筆,你們是怎樣理解的呢?聯(lián)系寫作背景。 醒來(lái)是冰冷的枕頭,聯(lián)想到的是黑暗的現(xiàn)實(shí)。失去了夢(mèng)中的煙霞,失去了神仙世界中的光明與美好。 2.形成如此鮮明的對(duì)比之后,作者又感慨了什么呢? 消極的情緒,古來(lái)萬(wàn)事東流水。 3. 但是李白會(huì)那么消極么?最后一句流露出他什么樣的語(yǔ)氣? 不事權(quán)貴的清高與傲氣。 4. 從畫面看,這個(gè)浪漫的夢(mèng)境變幻莫測(cè),神奇萬(wàn)變,詩(shī)人以豐富的想象和大膽的夸張彰顯了浪漫藝術(shù)。從流露出的起伏跌宕的情感看,我們?nèi)绾蝸?lái)理解這夢(mèng)的深意呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)句和相關(guān)資料

11、,小組討論,表達(dá)你對(duì)這個(gè)夢(mèng)境的理解。 夢(mèng)是一種愿望的達(dá)成,它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動(dòng)的延續(xù)——弗洛伊德 太白被放以后,回首蓬萊宮殿(唐宮),有若夢(mèng)游,故托天姥以寄意?!愩洹对?shī)比興箋》 對(duì)于本詩(shī)的“夢(mèng)境”,評(píng)論界說(shuō)法不一,讓我們齊讀北大教授葛曉音《天與俱高的藝術(shù)境界》一文的片段,看看專家的解讀吧! 這首詩(shī)的奇特在于夢(mèng)境的不確定性,它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含著他對(duì)長(zhǎng)安三年一夢(mèng)的嗟嘆。正因如此,這詩(shī)才在給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時(shí),又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想。 小結(jié):總而言之,詩(shī)人是托夢(mèng)言志、借夢(mèng)抒懷,借這樣一個(gè)神奇浪

12、漫的夢(mèng),表達(dá)他對(duì)永恒光明世界的向往,這才是他的“理想人生”啊! 五、總結(jié)全文 1. 留別和送別相對(duì),李白在夢(mèng)后寫了三句心里話留給來(lái)送別的朋友,齊讀最后一段,思考:你從這三句話中讀出了幾層意思? 明確:兩層,人生無(wú)常、求仙訪道;蔑視權(quán)貴。結(jié)尾段屬于點(diǎn)睛之筆,照亮全詩(shī),李白對(duì)名山仙境的追求,就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)名山大川的追尋可以看出李白不屈的靈魂和錚錚傲骨,從而讓我們看到了浪漫主義詩(shī)歌的本質(zhì):人格的自由和不屈的追求。 2. 既要避世遠(yuǎn)游,又何來(lái)“安能摧眉折腰事權(quán)貴”之語(yǔ)呢? 想要弄清這個(gè)問(wèn)題,知人論世不可少。 “詩(shī)仙”生平: 14歲 立志“安社稷”“濟(jì)蒼生” 25歲 仗

13、劍遠(yuǎn)游,求仕無(wú)果 42歲 奉詔入京,供奉翰林 44歲 權(quán)貴排擠,賜金放還 54歲 安史之亂,從軍報(bào)國(guó) 56歲 兵敗流放,中途遇赦 61歲 再請(qǐng)從軍,因病折回 62歲 病逝當(dāng)涂 明確:李白兼濟(jì)天下的壯志一生未變。封建社會(huì),等級(jí)森嚴(yán),所有的人才都擺脫不了依附封建王朝的地位,而李白糞土權(quán)門、蔑視富貴,以布衣的驕傲和王侯相抗衡,甚至傳說(shuō)他不能屈身“以腰間有傲骨”。不論窮達(dá),始終保持自己獨(dú)立的人格,這是李白的偉大之處,也是李白詩(shī)歌最具魅力的地方。龔自珍說(shuō):“李白兼具了莊子逸事高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強(qiáng)個(gè)性,這兩種古來(lái)不可兼得文化性格在他身上聚在了一起

14、?!边@正是我們今天探討的“詩(shī)仙”內(nèi)涵:用浪漫藝術(shù)追求理想人生,以不屈傲骨維護(hù)獨(dú)立人格。 3.小結(jié):作者為什么要花大量筆墨來(lái)描寫夢(mèng)境呢? 用浪漫主義手法,通過(guò)夢(mèng)游,抒寫了對(duì)山水名區(qū)和神仙世界的熱烈向往,表現(xiàn)了作者鄙棄塵俗、蔑視權(quán)貴、追求自由的思想。 夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫自己對(duì)山水名區(qū)和神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說(shuō),詩(shī)歌的前后是一致的,都是在寫詩(shī)人對(duì)自由生活的向往,只是詩(shī)歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來(lái),而后半部分詩(shī)人則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!” 課后作業(yè): 面對(duì)政治理想破滅卻能堅(jiān)守獨(dú)立人格、同時(shí)具有蔑視權(quán)貴思想和傲岸不屈性格的詩(shī)人李白,你肯定想說(shuō)的太多。請(qǐng)以“李白,我想對(duì)你說(shuō)”這個(gè)句式寫幾句話來(lái)表達(dá)你的心聲!

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