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1、巴爾扎克葬詞,維克多 雨果,巴爾扎克和他的的世界,巴爾扎克(1799-1850)是法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家,歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作91部長、中、短篇小說和隨筆,總名為人間喜劇其中代表作為歐也妮.葛朗臺高老頭。他以宏偉的氣魄,創(chuàng)造了一個法國資產(chǎn)者的世界。一百多年來,他的作品傳遍了全世界,對世界文學(xué)的發(fā)展和人類的進步產(chǎn)生了巨大的影響。他創(chuàng)作的人間喜劇被稱為法國社會的“百科全書”,共91部小說,寫了兩千多個人物,展示了19世紀(jì)上半葉法國社會生活的畫卷。,恩格斯稱贊巴爾扎克的人間喜劇寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產(chǎn)階級的上升發(fā)展,提供了社會各個領(lǐng)域無比豐富的生動細節(jié)和形象化的歷史
2、材 料。 “甚至在經(jīng)濟的細節(jié)方面(如革命后動產(chǎn)和不動產(chǎn)的重新分配),我學(xué)到的東西也要比從當(dāng)時所有職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)院和統(tǒng)計學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。 (恩格斯:恩格斯致瑪哈克奈斯),雨果(18021885),是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖,法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。代表作是:巴黎圣母院、悲慘世界等長篇小說。,一八五零年八月十八日,巴爾扎克去世了,時年五十一歲。他的死,使整個法國陷入悲痛之中。作為巴爾扎克的老朋友,雨果面對巴爾扎克的死,他痛悼一代偉人的與世長辭,為巴爾扎克在并不長壽的生命中的巨
3、大創(chuàng)造而驕傲,由此,他也思考活著的意義,死后的榮辱等等。八月二十日,在天氣陰晦,細雨霏霏的下午,雨果在巴爾扎克的葬禮上,面對前來送葬的法國公眾,發(fā)表了這篇著名的演講。,,,就巴爾扎克來說,他生命的結(jié)束,卻是意味著其永恒的開始!讓我們以無比敬仰的心情感受這位偉大作家的靈魂吧。,,,當(dāng)一個崇高的英靈莊嚴(yán)地走進另一個 世界的時候,當(dāng)一個人張開他的有目共睹 的天才的翅膀,久久飛翔在群眾的上空, 忽而展開另外的看不見的翅膀,消失在未 知之鄉(xiāng)的時候,我們的心中只能充滿嚴(yán)肅 和誠摯。,,葬詞,我國古代稱為“誄(li)辭”、“哀辭”、“吊文”、“祭文”。是對死者表示哀悼的話,所以內(nèi)容不外乎表示對死者的哀悼,追
4、述死者的生平、業(yè)績等,并簡要地對死者做出評價,來寄托人們的哀思。簡而言之,就是“論其人”“述其哀”。,,葬詞內(nèi)容,,第一部分(第1自然段):總寫巴的偉大,表達哀悼之情。悲壯 第二部分(第9自然段):全面、高度評價巴爾扎克的作品、人格、成就和影響;激越第三部分(第1012自然段):闡述作者的生死觀,預(yù)言巴逝世的意義。謳歌景仰,全文分幾部分,請概括各部分要點。,葬詞內(nèi)容,,基 本 思 路 是: 悼念評價謳歌 思想感情脈絡(luò)是:悲壯激越景仰,全文的基本思路、感情脈絡(luò)是怎樣的?,葬詞內(nèi)容,,人格:思想家、天才、最偉大人物中名列前茅者、最優(yōu)秀人物中佼佼者,才華卓著,盡善盡美。 作品:一部有生命的光亮的書,
5、一部歷史書,一部既是觀察又是想象的書。 成就;著名作家、雄偉紀(jì)念碑、精神統(tǒng)治者 影響:舉國哀悼、眾目仰望、永垂不朽。,文章對巴爾扎克是從那幾個方面進行評價的?,,,葬詞一般的內(nèi)容是:敘述死者的生平,評價死者的公德,寄托人們的哀思。本篇葬詞,有哪些獨到之處?,雨果的這篇葬詞除做到一般葬詞所應(yīng)有的內(nèi)容外,還鮮明的傳遞這一種崇高和激動,特別是最后三段,雖不是評價、哀悼巴爾扎克,但已帶上了自己的思想,那就是借巴爾扎克之死來表達自己的生死觀,由哀悼巴爾扎克上升為一種哲理性的思考。,揣摩句子含義,歸納雨果從哪幾個方面怎樣評價了巴爾扎克。,研究課題,一、抓住關(guān)鍵詞語揣摩語意。,二、采用主干枝葉梳理法,抓 主
6、干明題旨,理枝葉明深意。,三、聯(lián)系內(nèi)外語境揣摩,體味 含義。,,,,,方法指導(dǎo),,重點文句解析,一、對我們來說,一切虛構(gòu)都消失了。,巴爾扎克在作品中創(chuàng)造了一個社會,在很多方面都參照了現(xiàn)實社會。他作品中的人物都是由好幾個現(xiàn)實人物綜合而成,而非真實人物;巴爾扎克虛構(gòu)的社會是個市民商業(yè)社會,是個小法國。他創(chuàng)造、虛構(gòu)一個社會,以便更好地展示他怎樣感受現(xiàn)實社會。,,,一、對我們來說,一切虛構(gòu)都消失了。(答案),揣摩句子,1、巴的逝世,表明他的創(chuàng)作生命的結(jié)束,他不能再給人們創(chuàng)造小說這一“虛構(gòu)世界了。 2、巴的逝世是一件真實的事情,而不是他在虛構(gòu)小說。這句話,雨果沉痛宣告文學(xué)大師的逝世,提醒人們直面這一偉大
7、的死亡。,二、從今以后,眾目仰望的將不是統(tǒng)治者,而是思想家。” ,解析:巴爾扎克活著的時候是“精神統(tǒng)治者”,他領(lǐng)導(dǎo)著當(dāng)時的法國文壇;現(xiàn)在他去世了,作為“統(tǒng)治者”的他已經(jīng)不存在,但他的精神永存。所以說,“從今以后”,他“將不是統(tǒng)治者,而是思想家”。這樣寫,一方面表現(xiàn)了作者對巴爾扎克逝世的痛惜,另一方面又表現(xiàn)出對巴爾扎克的敬仰。,三、巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的強有力的作家之列,正如17世紀(jì)一群顯赫的作家,涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣就像文明發(fā)展中,出現(xiàn)了一種規(guī)律,促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。,重點文句解析,“我要用筆完成他用劍所未能完成的事業(yè)?!?,三、巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之
8、后的強有力的作家之列,正如17世紀(jì)一群顯赫的作家,涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣就像文明發(fā)展中,出現(xiàn)了一種規(guī)律,促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。 (答案),,這句話表面是在揭示社會發(fā)展中的一個規(guī)律,即每一大變動時代先出現(xiàn)武力統(tǒng)治者,然后才出現(xiàn)精神統(tǒng)治者.實際上,作者是在贊美巴,把他看成一個比武力統(tǒng)治者更偉大的精神統(tǒng)治者.這印證了本文開頭的一句話的意思,巴作為精神統(tǒng)治者,不僅屬于這一時代,而且屬于千秋萬代.,四、“我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文明的走向,帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚慌和恐怖。”,解析:“這里”指巴爾扎克的人間喜劇這部書。這句話的意思是:人間喜劇這部書使我們看見了“整個現(xiàn)代文
9、明”的陰暗和丑惡,而對它了解得越深入,我們越會感到“驚慌和恐怖”。這句話深刻地揭示出人間喜劇這部書對資本主義社會現(xiàn)實的批判意義?!皫е@慌和恐怖”是說作品反映的現(xiàn)實使讀者感到驚恐不安;“同現(xiàn)實打成一片”表現(xiàn)了作品強烈的現(xiàn)實意義。,五、“但是,有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實,讓人們看到最陰沉和最悲壯的理想。” ,解析:這要結(jié)合巴爾扎克的作品去理解。人間喜劇這部書,往往通過一些主要人物的言談行為,表現(xiàn)出真、善、美與假、惡、丑的激烈較量。因此,他在揭露資本主義社會的“陰沉、黑暗和丑惡”的同時,又表達了他的人生理想;而這種“理想”又往往在同現(xiàn)實的矛盾沖突中展現(xiàn)出來,因而帶有濃重的“陰沉和
10、悲壯”的色彩。,六、他的一生是短促的,然而也是飽滿的,作品比歲月還多。,巴爾扎克逝世時年僅51歲,他留下的作品卻有91部之多,從這個方面說他的一生是豐富的,“作品比歲月還多”。但這只是表層含義,深層含義是巴爾扎克的生命是短暫的,他的精神和作品將長存于世,留芳萬載 。 飽滿表明巴的生命和生活是充實的,他做的大量的工作是對人類有益的。這是對巴的獨特和崇高的評價。,七、“在我們這樣一個時代里,一個偉人的逝世,不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產(chǎn)生動搖。這也許是一樁好事,這也許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奧秘,并對死亡加以思考的時候,知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等,也是偉大的自由?!?/p>
11、,在雨果生活的時代里,有數(shù)不清的黑暗和罪惡,也因此有數(shù)不清的對現(xiàn)實不滿的人們,而偉人的逝世,將進一步驚醒和啟迪進步的人們,使他們對現(xiàn)存世界的一切產(chǎn)生懷疑和動搖。這話包含了對巴的贊譽,意為巴以其高尚的人格和偉大的作品,喚醒了一批人。,八、“雨果對巴爾扎克的英年早逝作了哪些深刻的思考?”,八、“人生在世,吃喝二字?!边€有人說,“好死不如賴活”、“重要的活著的質(zhì)量,而是不是活的數(shù)量”。我們?nèi)绾慰创@種說法呢?,,作 業(yè),一、利用所學(xué)的方法,對課文中的其他句子進行分析。,九、一部了不起的書,他題作“喜劇”,其實就是題作“歷史”也沒什么。,雨果把人看作一部書,并比喻成一部歷史著作。雨果在這里高度評價人的
12、現(xiàn)實主義精神,把它看作一部濃縮的歷史,使人們從中看出“整個現(xiàn)代文明的走向”,看出作者給人們揭露 的“現(xiàn)實”。雨果提出的獨創(chuàng)性見解,啟發(fā)恩格斯的評論“巴提供了一部法國社會特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實主義歷史在這幅中心圖畫的四周,他匯集了法國社會的全部歷史”,十、上天在讓人民面對崇高的奧秘,并對死亡加以思考的時候,知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等,也是偉大的自由。,面對巴這樣的偉人的辭世,雨果在這里感慨萬千,不由思考生與死這樣重大而沉重的主題。他認(rèn)為在死亡面前人人平等的,人人也是自由的,巴的逝世,觸動了許多人去思考生死問題,把巴當(dāng)坐標(biāo),思考活著的真義。,十、這不是黑夜,而是光明!這不是結(jié)束,
13、而是開始!這不是虛無,而是永恒!,作者用排比句,語調(diào)鏗鏘,激昂慷慨地指出巴的逝世固然讓人悲哀,使人們覺得似乎是黑夜的來臨,某種無言的結(jié)束,一切似乎消失,但它給人們更多的是悲痛之后的無窮力量,它預(yù)示著光明的到來,代表了一個新時代的開始,象征著一種永恒。雨果在這里以詩人的激情,給巴作出這樣的評價,實在比“永垂不朽”的話具體、生動得多。也體現(xiàn)了一種偉大的辯證法。,,偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃?,未來負起安放雕像的?zé)任。,重點文句解析,巴用作品給自己安裝好了堅實的底座,打好了扎實的基礎(chǔ),未來的人們,一定會給他塑起一尊尊有形無形的雕像,以表達對他的尊敬和懷念,11、偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃磥碡撈鸢卜诺裣竦呢?zé)
14、任。(答案),在我們這樣一個時代里,一個偉人的逝世,不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產(chǎn)生動搖。,重點文句解析,,一部了不起的書,他題作“喜劇”,其實就是題作“歷史”也沒有什么,重點文句解析,巴爾扎克在人間喜劇里給我們提供了一幅法國“社會”,特別是巴黎“上流社會”的卓越的現(xiàn)實主義歷史在這幅圖畫的四周,他匯集了法國社會的全部歷史 恩格斯致瑪 哈克納斯,他的一生是短促的,然而也是飽滿的,作品比歲月還多。,把思辨的哲理與真摯情感的抒發(fā)交融在一起。 運用形象化的感性的語言進行散文的議論。語言高度濃縮、富于詩化和哲理化。,,語言特色,文章主題:,雨果的這篇葬詞,深切悼念了巴爾扎克的逝世,高度
15、評價了巴爾扎克的偉大貢獻,預(yù)言了巴爾扎克逝世的偉大意義和深遠影響,表達了作者的生死觀。,,,情理交融的特點:,,情理交融,理,評價(人格、作品、成就、影響),生死觀,情,哀悼(悲壯、激越),景仰,,,,,,舉例賞析,現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個人,舉國哀悼他。,一位思想家不存在了,舉國為之震驚,今天,人民哀悼一位天才之死,國家哀悼一位天才之死。,基本思路:悼念,情感脈絡(luò):悲壯,一、整體感知、理清思路:,,,基本思路:悼念,評價,從哪幾個方面對巴爾扎克進行評價?,評價其人:,巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的強有力的作家之列就像文明發(fā)展中,出現(xiàn)了一種規(guī)律,促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。,在最偉
16、大的人物中間,巴爾扎克是名列前茅;在最優(yōu)秀的人物中間,巴爾扎克是佼佼者之一。,他的一生是短促的,然而也是飽滿的, 作品比歲月還多。,唉!這位驚人的、不知疲倦的作家,這位哲學(xué)家,這位思想家,這位詩人,這位天才,在他進入墳?zāi)沟倪@一天,他同時也步 入了榮譽的宮殿。從今以后,他將和祖國 的星星一起,熠熠閃耀于我們上空的云層 之上。,其人格、成就、影響,評價其作品:,一部有生命的、光亮的、深刻的書,一部了不起的書,他題作“喜劇”,其實就是題作“歷史”也沒有什么,一部既是觀察又是想象的書,整體評價,,,歷史價值,文學(xué)價值,巴爾扎克在人間喜劇里給我們提供了一幅法國“社會”,特別是巴黎“上流社會”的卓越的現(xiàn)實
17、主義歷史在這幅圖畫的四周,他匯集了法國社會的全部歷史 恩格斯致瑪 哈克納斯,基本思路:,悼念,評價,謳歌,情感脈絡(luò):,悲壯,激越,景仰,好的悼詞不僅“論其人”、“述其哀”,更主要的是,往往還能聯(lián)想到其他一些東西,揭示出更為深刻的社會問題或者人生哲理。,悼詞,二、哲理性思考:,死亡是偉大的平等,也是偉大的自由。,這不是黑夜,而是光明! 這不是結(jié)束,而是開始! 這不是虛無,而是永恒!,三、歸納主題:,深切悼念巴爾扎克的逝世,用高亢的語調(diào)、詩化和哲理性的語言 評述了巴爾扎克的偉大貢獻,預(yù)言了巴爾扎克逝世的偉大意義和深遠影響,表達作者積極的生死觀。,文體:,優(yōu)美的抒情散文,羅丹巴爾扎克雕像,巴爾扎克作
18、品 及各種傳記,學(xué)習(xí)了這篇文章,你有什么收獲?,巴爾扎克是偉大的,這不僅表現(xiàn)在他的人格、作品,更主要的是他給我們留下的那份精神遺產(chǎn)關(guān)心社會問題,關(guān)注人生疾苦的那種精神!,,,,生命的意義和價值,不在其時間的長短,而在于他給了社會多少,給他人留下了些什么樣的影響或者啟示。在這里,巴爾扎克和雨果兩位巨人給我們闡釋了生命的深刻含義。,,板書設(shè)計,(偉大的) 死亡,影響,成就,作品,人格,,,,,舉國哀悼,眾目仰望,永垂不朽,,,,著名作家,雄偉紀(jì)念碑,精神統(tǒng)治者,,,,解剖靈魂,批判現(xiàn)實,作家、哲學(xué)家、思想家、詩人、天才,,,,一部有生命的光亮的書,一部歷史書,一部既是觀察又是想象的書,,,,懷魯迅
19、 郁達夫 真是晴天的霹靂,在南臺的宴會席上,忽而聽到了魯迅的死! 發(fā)出了幾通電報,會萃了一夜行李,第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。 二十二日上午十時船靠了岸,到家洗了一個澡,吞了兩口飯,跑到膠州路萬國殯儀 館去,遇見的只是真誠的臉,熱烈的臉,悲憤的臉,和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。 這不是尋常的喪事,這也不是沉郁的悲哀,這正象是大地震要來,或黎時將到時充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。,賞鑒情理交融的散文語言,生死,肉體,靈魂,眼淚,悲嘆,這些問題與感覺,在此地似乎太渺小了,在魯迅的死的彼岸,還照耀著一道更偉大,更猛烈的寂光。 沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護,愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。 因魯迅的一死,使人自覺出了民族的尚可以有為,也因魯迅之一死,使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。 魯迅的靈柩,在夜陰里被埋入淺土中去了;西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。 一九三六年十月二十四日在上海,賞鑒情理交融的散文語言,對于偉大的心靈來說,地獄之痛苦與天堂之極樂是相通的。 魯迅,拓展閱讀左拉的作品在莫泊桑葬禮上的演講,