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1、第三章,現(xiàn)代教育的功能,教學(xué)目的與要求:理解現(xiàn)代教育的各種功能,并能將其與實際生活聯(lián)系起來,能運用所學(xué)原理分析實際問題。,我們究竟給了學(xué)生什么? 案例: “我的孩子已經(jīng)兩次進(jìn)入高考補(bǔ)習(xí)班了,不知這次高考能否成功。在孩子成長的過程中,我們家長費盡了心血,家庭生活再拮據(jù),都會盡一切辦法供孩子讀書。我的孩子也不是不用功,從上學(xué)開始,他幾乎沒有多少休息的時間,特別是進(jìn)入高中后,孩子幾乎沒有一天休息過。我們覺得供孩子讀書很苦,而孩子覺得更苦,但考不上大學(xué),這么多年的辛勞豈不是白費了嗎?鄰居家的孩子高考失敗后便開始工作,他所學(xué)的知識對他的生活和工作沒有任何幫助。其實,如果孩子在學(xué)校里學(xué)習(xí)的知識對他本人的
2、生活和工作有價值,我們也就不再要求孩子一定上大學(xué)了?,F(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識只是對考大學(xué)有用,對孩子的生活和工作沒用,所以,如果孩子考不上大學(xué)我們一家的努力都前功盡棄了,孩子也變成了一個廢人,我們心不甘吶”一位家長如是說。,案例: 一位企業(yè)人事經(jīng)理說,“這幾年做企業(yè)人事工作,我感觸最深的是應(yīng)聘的人才似乎滿腹經(jīng)綸,但卻一無是處。他們只會做題、應(yīng)付考試,或者復(fù)述書本上的東西,一旦遇到實際問題就不知道如何解決了;換言之,他們既沒有活學(xué),更不會活用,知識對他們來說實際上是一種負(fù)擔(dān)。另外,幾乎所有應(yīng)聘人員的動手操作能力、發(fā)現(xiàn)問題的能力都很差,更不用說創(chuàng)新能力了。在已經(jīng)錄用的員工中,我們還發(fā)現(xiàn)他們?nèi)狈Ρ匾暮献饕庾R
3、和團(tuán)隊精神,學(xué)歷越高、畢業(yè)學(xué)校的名氣越大,問題越突出;至于這些員工的生活能力就更差了,大多數(shù)的年輕員工不會生活,也不懂得去生活,生活沒有情調(diào),更沒有品位??傊瑸榱宋覀兤髽I(yè)的發(fā)展,也為了營造企業(yè)文化,我們需要投入大量的人力、物力和精力去重新塑造他們,這種塑造幾乎從零開始。造成這些問題的因素或許有很多,但學(xué)校教育需要承擔(dān)的責(zé)任應(yīng)是最大的。所以,我們呼吁各級學(xué)校調(diào)整教育目標(biāo),改變教育方式、教育內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn),為社會培養(yǎng)出真正有用的人才?!?,一、對教育功能的認(rèn)識 (一)教育功能的含義 教育功能指的是教育在人及周圍環(huán)境相互影響中所發(fā)揮的作用,指教育活動已經(jīng)產(chǎn)生或?qū)a(chǎn)生的結(jié)果,尤其指教育活動所引起
4、的變化和產(chǎn)生的作用。 (二)教育功能的結(jié)構(gòu) 1.教育的個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能 2.教育的正功能和負(fù)功能,,二、現(xiàn)代教育的主要功能,(一)現(xiàn)代教育的個體發(fā)展功能 1.教育對個體發(fā)展的促進(jìn)功能 (1)促進(jìn)個體社會化 促進(jìn)個體思想意識的社會化 促進(jìn)個體行為的社會化 培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色 (2)促進(jìn)個體個體化 促進(jìn)人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展 促進(jìn)個體差異的充分發(fā)展,形成人的獨特性 教育開發(fā)人的創(chuàng)造性,促進(jìn)個體價值的實現(xiàn),高考咨詢會,2.教育的個體謀生和享用功能 (1)個體謀生功能(人生存的手段和工具) 其一,通過個體的社會化 其二,體現(xiàn)“教育為生活做準(zhǔn)備”,解決何以為生的問題 (
5、2)個體享用功能 人的成長需要教育 獲得“意志自由”,(二)現(xiàn)代教育的社會發(fā)展功能,1.教育的經(jīng)濟(jì)功能 (1)教育的經(jīng)濟(jì)功能的實現(xiàn),2.教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體體現(xiàn) 教育通過提高國民的人力資本, 促進(jìn)國民收入和經(jīng)濟(jì)的增長。 普通教育提高民族文化素質(zhì),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展 提供良好的發(fā)展?jié)撃堋?職業(yè)和專業(yè)教育直接生產(chǎn)勞動能力,為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了人力的支持。 教育通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 科學(xué)技術(shù)是教育的重要內(nèi)容,教育對科學(xué)技術(shù)的作用,主要體現(xiàn)在兩方面:一是再生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù),二是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)。,北大方正集團(tuán)公司前董事長王選,2.教育的人口與生態(tài)功能 (1)教育的人口功能,人口質(zhì)量主要體現(xiàn)在人
6、的科學(xué)技術(shù)水平、文化修養(yǎng)和思想覺悟、道德水準(zhǔn)等精神因素,教育作為促進(jìn)人德智體美全面發(fā)展的活動,其直接的效果就是提高人口質(zhì)量。因此,教育是提高人口質(zhì)量的根本途徑。,(2)教育的生態(tài)功能,3.教育的政治功能 (1)教育的政治功能的實現(xiàn),(2)教育的政治功能的具體體現(xiàn) 教育促進(jìn)政治民主化。 教育傳播科學(xué),啟迪人的民主觀念。 教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分。 民主的教育是政治民主化的加速器。 教育調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系,促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展。 可持續(xù)發(fā)展意在使經(jīng)濟(jì)、社會、科技、人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)地、持續(xù)不斷地發(fā)展,把發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)和代價減少到最低限度,使地球的資源和環(huán)境不致遭到嚴(yán)重破壞,既
7、達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的,又保持人類賴以生存的自然資源和環(huán)境;既滿足當(dāng)代人的發(fā)展需要,又不對后代人的發(fā)展構(gòu)成威脅。,4.教育的文化功能 (1)教育的文化功能的實現(xiàn),(2)教育促進(jìn)文化的延續(xù)和發(fā)展 教育的文化傳遞、保存功能 教育活化文化的功能 教育的文化選擇功能 教育的文化批判功能 教育的文化交流、融合功能 教育的文化更新與創(chuàng)造功能,三、教育的正功能和負(fù)功能 教育的正功能見第二部分內(nèi)容 (一)教育對個體發(fā)展的負(fù)面功能 教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量,也有壓抑創(chuàng)造精神的力量。 學(xué)會生存 (二)教育對社會發(fā)展的負(fù)向功能,教育對社會的負(fù)向功能,是教育活動或教育系統(tǒng)出現(xiàn)的偏移
8、和失調(diào)狀態(tài)育內(nèi)部和外部的異常條件使教育正向功能的實現(xiàn)受到嚴(yán)重阻礙,結(jié)果派生出來多種偏離行為,產(chǎn)生許多期望之外的不良功能。 第一種情況:社會發(fā)展處于負(fù)向時,教育對社會出現(xiàn)總體的負(fù)向功能。 第二種情況:當(dāng)社會發(fā)展處于正向時期,教育對社會發(fā)展的功能總體上是正向的,但也由于某種因素的影響,使得教育與社會的外部關(guān)系失調(diào),出現(xiàn)了局部的負(fù)向功能。,素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特征,一、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵與指導(dǎo)思想 江澤民同志指出,實施素質(zhì)教育,就是要全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義為人民服務(wù),堅持教育與社會實踐相結(jié)合,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力為重點,努力造就“有理想、有道德
9、、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。 全面推進(jìn)素質(zhì)教育,要面向現(xiàn)代化面向世界,面問未來,使受教育者堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一,堅持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。“三個面向”和“四個統(tǒng)一”是實施素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想。 1特征之一:面向全體 素質(zhì)教育是面向全體的教育。素質(zhì)教育堅持面向全體學(xué)生,依法保障義務(wù)教育階段兒童和青少年學(xué)習(xí)發(fā)展的基本權(quán)利,努力開發(fā)每個學(xué)生的特長和潛能,改變那種只重視升學(xué)有望的學(xué)中的做法。。在素質(zhì)教育中,“不是選拔適合教育的兒童,而是創(chuàng)造適合
10、兒童的教育”。,,,2特征之二:促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 素質(zhì)教育則要求全面發(fā)展和整體發(fā)展,要求德、智、體、美等各方面并重要求全面發(fā)展學(xué)生的思想政治素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和審美素質(zhì)等,把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。 3. 特征之三:重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng) 民族創(chuàng)新精神的復(fù)興,關(guān)鍵在于教育、素質(zhì)教育要完成培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的特殊使命。因此,在基礎(chǔ)教育階段,首先要面向全體學(xué)生、因
11、材施教,培養(yǎng)每個人的創(chuàng)造性,另一方面要為培養(yǎng)能夠攀登世界科學(xué)高峰的高層次創(chuàng)造性人才打下基礎(chǔ)。每個學(xué)校,每個教師,都要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲、幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考、保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維,營造崇尚真知、追求真理的氛圍。,,,4特征之四;發(fā)展學(xué)生主動精神,注重學(xué)生個性健康發(fā)展 素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),創(chuàng)造性的培養(yǎng)是以學(xué)生主動精神和個性的健康發(fā)展為基礎(chǔ)的。素質(zhì)教育是弘揚人的個性和主體的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育要尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識和主動精神,培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個性和精神力量,使學(xué)生生動活潑地成長。 5特征之五;著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展 素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展,教是為了不教,素質(zhì)教育不僅注重學(xué)生現(xiàn)在的一般發(fā)展,不僅重視學(xué)生現(xiàn)在一般發(fā)展對于未來的發(fā)展價值和遷移價值,而且重視直接培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展能力。正規(guī)學(xué)校已經(jīng)不再是一個學(xué)生為一生準(zhǔn)備一切的地方,知識和技術(shù)需時時追加和更新,學(xué)習(xí)伴隨人的一生。因此不僅要讓學(xué)生”學(xué)會”,而且要讓學(xué)生”會學(xué)”;不僅要給學(xué)生知識,而且要給學(xué)生打開知識寶庫的”鑰匙”,要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會發(fā)展。,,