《魯教版九年級(jí)下外國(guó)詩(shī)兩首《祖國(guó)》和《黑人談河流》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《魯教版九年級(jí)下外國(guó)詩(shī)兩首《祖國(guó)》和《黑人談河流》.ppt（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、外國(guó)詩(shī)兩首,生字 虔信（qin） 鑲嵌（xingqin） 深邃（su） 晨曦（x） 沐?。╩） 潺潺（chn） 瞰望（kn） 黝黑（yu）,多音字 晃:hung（明晃晃） hung（晃動(dòng)） 宿:s（宿舍） xi（星宿） xi（一宿） 顫:chn（顫抖） zhn（顫栗） 露:l（露水） lu（露出） 更:gng（夜半更深） gng（更加） 了:lio（了解） le（來(lái)了） 舍:sh（茅舍） sh（舍棄）,詞義 理智：辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己的感情和行為的能力。 虔信：恭敬而又可信任。 神圣：形容極其崇高、莊嚴(yán)。 慰藉：安慰、欣慰。 深邃：深遠(yuǎn)。 晨曦：太陽(yáng)初升時(shí)的微光。 沐?。合搭^和洗身。
2、泛指洗澡。,祖 國(guó),萊蒙托夫,結(jié)構(gòu),第一節(jié)：強(qiáng)調(diào)詩(shī)人自己對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”是無(wú)法替代的，總領(lǐng)下文。 第二節(jié)：鋪敘俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民的生活。 第三節(jié)：詩(shī)人懷著人所不知的快樂(lè)詳細(xì)描寫農(nóng)家生活的場(chǎng)景,祖國(guó)：運(yùn)用豐富的意象，在流動(dòng)、變幻中描寫景物和民俗，融會(huì)了詩(shī)人憂郁和欣喜，嘆惋和贊美等復(fù)雜的感情，仿佛對(duì)俄羅斯的鄉(xiāng)村大地，作了一次有趣的巡禮。通過(guò)對(duì)俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民生活的熱情謳歌，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈執(zhí)著的“愛(ài)情”。,主題,1.統(tǒng)攝全文的句子是哪一句？,2.奇異表現(xiàn)在何處？ “無(wú)論鮮血換來(lái)的光榮， 無(wú)論是充滿了高傲的虔誠(chéng)的寧?kù)o， 無(wú)論是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言， 都不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng)。
3、,幾個(gè)表示讓步的句子，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的這種“愛(ài)情”是無(wú)以替代的。,詩(shī)歌賞析,“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情”,,“但我愛(ài)我不知道為什么”，,轉(zhuǎn)折詞“但”和接連的兩個(gè)破折號(hào)，表明“愛(ài)”是強(qiáng)烈的、不可動(dòng)搖的。,但是我愛(ài)---自己不知道為什么 它那草原上凄清冷漠的沉靜， 它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無(wú)盡的森林， 它那大海似地洶涌的河水的奔騰， 我愛(ài)乘著馬車奔上那村落間的小路， 用緩慢的目光透過(guò)那蒼茫的夜色， 惦念著自己夜間住宿之處，迎接著 道路旁點(diǎn)點(diǎn)微微顫動(dòng)的燈火。 草原上過(guò)夜的大隊(duì)車馬， 蒼黃的田野中小山頭上， 那一對(duì)閃著微光的白樺。,詩(shī)人截取的幾幅祖國(guó)的土地上常見(jiàn)的、令他感動(dòng)的畫面。正是這些尋常景物，在日廝夜
4、守中喚起了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”。,我懷著人所不知的快樂(lè)， 望著堆滿谷物的打谷場(chǎng)， 覆蓋著稻草的農(nóng)家草房， 鑲嵌著浮雕窗板的小窗， 而在有露水的節(jié)日夜晚， 在那醉酒的農(nóng)人笑談中， 觀看那伴著口哨的舞蹈， 我可以直看到夜半更深。,第三段，詩(shī)人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中。他以“我懷著人所不知的快樂(lè)”開頭，詳細(xì)描寫了農(nóng)家生活的場(chǎng)景：“堆滿谷物的打谷場(chǎng)”“覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房”“鑲嵌著浮雕窗板的小窗”。到了“節(jié)日夜晚”，農(nóng)人們盡情地飲酒、談笑、舞蹈。詩(shī)人則同他們一起歡樂(lè)到深夜。,在詩(shī)中，詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。這樣寫有什么好處？談?wù)勀愕目捶ā?平實(shí)
5、中見(jiàn)真情 詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂(lè)的場(chǎng)景。詩(shī)人沒(méi)有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩(shī)人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛(ài)，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的。,教學(xué)小結(jié),特色,筆調(diào)平實(shí)，情感真實(shí)。詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)描寫了俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂(lè)的場(chǎng)景。詩(shī)人沒(méi)有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩(shī)人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的
6、愛(ài)，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的,黑人談河流,蘭斯頓休斯,作者簡(jiǎn)介 蘭斯頓休斯是“哈萊姆（紐約黑人聚居區(qū)）的桂冠詩(shī)人”，是美國(guó)黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表。他的作品主要是詩(shī)，也有小說(shuō)和評(píng)論。他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問(wèn)題，為黑人文學(xué)開辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩(shī)集困倦的布魯斯給猶太人的漂亮衣裳等。,黑人是具有悠久歷史的種族。在現(xiàn)存的幾類人種中，黑人是最早在地球上留下自己的足跡的。但在近代史上，黑人生存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略，許多黑人淪為奴隸，并被販賣到美洲從事艱苦的體力勞動(dòng)，肉體和精神都飽受欺凌。南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)廢除奴隸制度，黑人獲得自由 。,黑人談河流 我熟悉河流： 我熟悉像世界一樣古
7、老的河流。 比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。 我的靈魂已變得象河流般深邃。 晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。 在剛果河畔我蓋了一間茅舍， 河水潺潺催我入眠。 我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。 當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí)， 我聽到密西西比河的歌聲， 我瞧見(jiàn)它那渾濁的胸膛 在夕陽(yáng)下閃耀金光。 我了解河流： 古老的黝黑的河流。 我的靈魂變得像河流一般深邃。,結(jié)構(gòu),第一部分（第一節(jié)）：強(qiáng)調(diào)黑人對(duì)“河流”（歷史）的見(jiàn)證。 第二部分（第二、三、四節(jié)）：以夸張手法回顧歷史。 第三部分（第五節(jié)）：強(qiáng)化突出主題，黑人種族因見(jiàn)證了歷史而顯得深邃。,黑人談河流：詩(shī)人以“河流”這一高度凝練的意象回顧了人類的歷史，突出了黑人種
8、族在人類發(fā)展歷史中的地位，顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感，具有很強(qiáng)的號(hào)召力。,主題：,我了解河流：我了解像世界一樣古老的河流，/比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。,詩(shī)歌賞析,詩(shī)中的“河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以把它理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。,“我的靈魂變得像河流一般深邃。”,第二節(jié)只這一行，它的作用是承上啟下。上一節(jié)對(duì)河流的認(rèn)識(shí)僅限于“了解”，到了這一節(jié)，“我”已經(jīng)深入地用“靈魂”去感受河流。換句話說(shuō)，黑人的“靈魂”因見(jiàn)證“河流”（歷史）而深邃。下面一節(jié)，則是由此開始的歷史回顧。,“晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。”,“在剛果河畔我蓋了
9、一間茅舍，河水潺潺催我入眠。我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。”,幼發(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一，這里曾誕生過(guò)燦爛的古代文明。,剛果河是非洲流域面積最大的河流，尼羅河是世界最長(zhǎng)的河流。尼羅河流域也誕生過(guò)燦爛的古代文明。,“當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí)，我聽到密西西比河的歌聲，我瞧見(jiàn)它那渾濁的胸膛在夕陽(yáng)下閃耀金光?！?以上是詩(shī)人以夸張的手法回顧歷史。,密西西比河是北美洲最大的河流。林肯在擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)時(shí)，廢除了奴隸制，使美國(guó)的黑奴獲得解放。,“我”的身影掠過(guò)亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，在每一個(gè)地方都有令“我”難忘的河流。,第四節(jié)，在句式上與第一節(jié)相仿，但是句子更短，表意更簡(jiǎn)明?！镑詈诘暮恿鳌笨烧J(rèn)為是喻
10、指黑人的歷史。,“我的靈魂變得像河流一般深邃”，,“我了解河流：古老的黝黑的河流。”,最后一節(jié)，是第二節(jié)的重復(fù)，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，意在強(qiáng)化突出主題。黑人種族見(jiàn)證了人類的發(fā)展歷史，黑人的“靈魂”里容納著人類的文明，歷史的積淀，因而顯得“深邃”。,這首詩(shī)顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感。在詩(shī)人生活的時(shí)代，種族歧視的惡習(xí)在美國(guó)還沒(méi)有根除，詩(shī)人代表自己的種族寫下了這樣的詩(shī)篇，無(wú)疑具有很強(qiáng)的號(hào)召力。,另外，從這首詩(shī)中我們還能感受到詩(shī)人一種淡淡的憂傷。這種憂傷源于黑人悠久的歷史和深重的苦難。,教學(xué)小結(jié)：,特色,這首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有著嚴(yán)密的思想邏輯。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩(shī)歌表象，似乎可以判斷出這樣一種思維
11、邏輯：我認(rèn)識(shí)河流它亙古如斯，比人類久遠(yuǎn)我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證因此我認(rèn)識(shí)河流生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。 這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上，長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，均不相同。這樣的變化既有詩(shī)行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩(shī)行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的韻律之聲,朗讀黑人談河流，回答下面的問(wèn)題。 1.詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情？ 2.“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？,1.在黑人談河流一詩(shī)中，河流是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河
12、流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖國(guó)和故土的尋根。,2.“我的靈魂變得像河流一樣深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”（歷史）的見(jiàn)證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里積淀。這句詩(shī)是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)人第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。,1.你怎樣理解“河流”這一高度凝練的意象？ ___________________________ 2.第二節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上的作用是什么? _____________________ 3.第三節(jié)詩(shī)列舉了四條河流，這樣寫的目的是什么？ __________________________ 4.“古老的黝黑的河流”比喻:______________。 5.最后一節(jié)在文中有何作用？ _______________________,歷史的象征,承上啟下,這是詩(shī)人以夸張的手法回顧歷史，“我”的身影掠過(guò)亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，在每一個(gè)地方都有令“我”難忘的河流。,.黑人的歷史,這是詩(shī)人代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族，強(qiáng)化突出了主題,作業(yè)：,1.比較兩首詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌不同的藝術(shù)特色。 2.課外搜集一些關(guān)于愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)歌，試賞析品味。,
魯教版九年級(jí)下外國(guó)詩(shī)兩首《祖國(guó)》和《黑人談河流》.ppt
